資源簡(jiǎn)介

(共26張PPT)
總特征
基本觀點(diǎn)
聯(lián)系、發(fā)展的觀點(diǎn)（7、8課）
實(shí)質(zhì)和核心
根本觀點(diǎn)
矛盾規(guī)律（對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律）第9課
根本要求：
創(chuàng)新—辯證否定觀（第10課）
堅(jiān)持唯物辯證法，反對(duì)形而上學(xué)（綜合探究）
唯物的辯證法
原理 世界觀 方法論
聯(lián)系的普遍性 A、一切事物和周?chē)挛锫?lián)系著 B、事物內(nèi)部各部分、要素相互聯(lián)系 C、世界是一個(gè)普遍聯(lián)系的有機(jī)整體 用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問(wèn)題
聯(lián)系的客觀性 聯(lián)系是客觀的，是事物本身所固有的，是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的 要從事物固有的聯(lián)系中把握事物，切忌陷入主觀隨意性和詭辯論
聯(lián)系的多樣性 世界上的事物千差萬(wàn)別，事物的聯(lián)系也是多種多樣。 把握事物存在和發(fā)展的條件，一切以時(shí)間、地點(diǎn)、條件為轉(zhuǎn)移。
復(fù)習(xí)
堅(jiān)持生態(tài)優(yōu)先、綠色發(fā)展，全流域治理；
緊緊抓住水沙關(guān)系調(diào)節(jié)這個(gè)牛鼻子；
堅(jiān)持山水林田湖草綜合治理,系統(tǒng)治理、源頭治理。
請(qǐng)說(shuō)出習(xí)近平關(guān)于黃河治理的戰(zhàn)略思想有哪些？
高二備課組
7.2第二框用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問(wèn)題
必修四 《生活與哲學(xué)》
第七課 唯物辯證法的聯(lián)系觀
學(xué)習(xí)目標(biāo)
1.整體與部分的區(qū)別和聯(lián)系；
2.整體與部分的辯證關(guān)系及方法論意義；（重點(diǎn)）
3.系統(tǒng)的含義及基本特征；
4.系統(tǒng)優(yōu)化方法的具體要求；（難點(diǎn)）
開(kāi)啟我們的哲學(xué)之旅
思考：黃河全流域、上游省份、中下游省份是什么關(guān)系？
一、整體與部分的辯證關(guān)系
1、相互區(qū)別
區(qū)別 整體 部分
含義 是事物的全局和發(fā)展的全過(guò)程，從數(shù)量上看它是一； 是事物的局部和發(fā)展的各階段，從數(shù)量上看它是多。
地位
作用
功能
主導(dǎo)
被支配
統(tǒng)率部分
服從和服務(wù)于整體
整體的功能狀態(tài)及其變化會(huì)影響到部分
整體居于主導(dǎo)地位對(duì)部分起統(tǒng)率作用
部分離不開(kāi)整體
只關(guān)注源頭治理，忽視全流域后果怎樣？
只關(guān)注全流域，不能緊緊抓住水沙關(guān)系調(diào)節(jié)這個(gè)牛鼻子又會(huì)怎樣？
部分的功能及其變化會(huì)影響整體的功能
整體離不開(kāi)部分，整體由部分構(gòu)成
關(guān)鍵部分的功能及其變化甚至對(duì)整體的功能起決定性的作用
議一議
在足球比賽中，世界明星聯(lián)隊(duì)往往打不過(guò)世界冠軍隊(duì)
“三個(gè)和尚沒(méi)水喝”
田忌賽馬
人心齊，泰山移
當(dāng)部分以合理結(jié)構(gòu)構(gòu)成整體時(shí)，整體功能大于部分功能之和
當(dāng)部分以欠佳結(jié)構(gòu)構(gòu)成整體時(shí)，就會(huì)損害整體功能的發(fā)揮
以下事例中，部分是怎樣影響整體的？
一、整體與部分的辯證關(guān)系
2、相互聯(lián)系
聯(lián)系 整體 部分
部分離不開(kāi)整體
整體離不開(kāi)部分
整體的功能、狀
態(tài)及其變化會(huì)影
響部分
部分的功能及其變化會(huì)影響整體的功能；關(guān)鍵部分的功能及其變化甚至對(duì)整體的功能起決定作用
二者的地位在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化
相互依賴
相互影響
相互轉(zhuǎn)化
1.“牽一發(fā)而動(dòng)全身”說(shuō)明關(guān)鍵部分居于主導(dǎo)地位，統(tǒng)率著整體。
2.“家和萬(wàn)事興”表明整體功能總是大于各部分功能之和。
3.部分的功能會(huì)影響整體的功能，也能對(duì)整體起決定作用。
4.“頭痛醫(yī)頭，腳痛醫(yī)腳”啟示我們要重視關(guān)鍵部分的作用。
5.“花在樹(shù)則生，離樹(shù)則死”的哲學(xué)寓意是整體是由部分構(gòu)成的。
整體與部分的辯證關(guān)系原理
方法論：
我們應(yīng)當(dāng)樹(shù)立全局觀念，立足整體，統(tǒng)籌全局，選擇最佳方案，實(shí)現(xiàn)整體的最優(yōu)目標(biāo)。
重視部分的作用，搞好局部，用局部的發(fā)展推動(dòng)整體的發(fā)展。
相互區(qū)別 含義不同
地位 功能不同
相互 聯(lián)系 相互依賴
相互影響
整體是事物的全局和發(fā)展的全過(guò)程，從數(shù)量上看它是一；部分是事物的局部和發(fā)展的各階段，從數(shù)量上看它是多。
整體居于主導(dǎo)地位，整體統(tǒng)率著部分，具有部分所不具備的功能；部分在事物的存在和發(fā)展過(guò)程中處于被支配的地位，部分服從和服務(wù)于整體。
整體是由部分構(gòu)成，離開(kāi)了部分，整體就不復(fù)存在；部分是整體的部分，離開(kāi)了整體，部分就不能成為部分。
部分的功能及其變化會(huì)影響整體的功能，關(guān)鍵部分的功能及其變化甚至對(duì)整體的功能起決定作用；整體的功能狀態(tài)及其變化也會(huì)影響到部分。
田忌賽馬
上等馬
中等馬
下等馬
田忌
齊威王
下等馬
上等馬
中等馬
負(fù)
勝
勝
系統(tǒng)
系統(tǒng)
勝
著眼整體性
遵循有序性
注重結(jié)構(gòu)優(yōu)化趨向
不在意一匹馬的比賽結(jié)果,而是統(tǒng)籌全局,注重整體目標(biāo)
根據(jù)對(duì)方的部署，調(diào)整馬匹的出場(chǎng)次序
通過(guò)合理安排次序，使系統(tǒng)結(jié)構(gòu)出現(xiàn)優(yōu)化調(diào)整
二、掌握系統(tǒng)優(yōu)化的方法
1. 系統(tǒng)和要素的含義
整體和部分的關(guān)系，在一定意義上就是系統(tǒng)和要素的關(guān)系。
系統(tǒng)是由相互聯(lián)系和相互作用的諸要素構(gòu)成的統(tǒng)一整體。
2. 基本特征
內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化傾向
整體性、
有序性、
系統(tǒng)是整體，但整體不一定是系統(tǒng)，只有具有整體性，有序性，內(nèi)部結(jié)構(gòu)優(yōu)化的整體才稱(chēng)為系統(tǒng)。
一個(gè)和尚挑水吃
兩個(gè)和尚抬水吃
三個(gè)和尚沒(méi)水吃
整體的功能不是部分的簡(jiǎn)單相加，當(dāng)部分以合理的結(jié)構(gòu)形成整體時(shí)，整體功能就大于部分功能之和，否則就會(huì)影響整體功能的發(fā)揮。
三個(gè)和尚是不是真的沒(méi) 喝？為三個(gè)和尚設(shè)計(jì)管理組織方案，使他們協(xié)調(diào)統(tǒng)一始終有水喝？比比誰(shuí)的方案最有創(chuàng)意！
如今，有三座廟，離河邊都比較遠(yuǎn)，但他們的觀念變了，做法變了：每座廟里水多得吃不完。
第一座廟：三個(gè)小和尚商量后把路分成三段，三個(gè)人接力挑水，水缸就滿了。
第二座廟，老和尚給三個(gè)小和尚制定新的規(guī)矩：誰(shuí)挑的水最多，晚上加一道菜；誰(shuí)挑的水最少，菜減半甚至吃白飯，直到逐出寺廟。于是，三個(gè)小和尚你追我趕，一會(huì)兒把水缸挑滿了。
第三座廟：三個(gè)小和尚商量：山上的竹子很多，咱們干嘛挑水呢！砍一些竹子，打通它，連成一個(gè)輸水管，河邊裝一個(gè)轱轆。第一個(gè)和尚搖轱轆，水桶上去了；第二個(gè)和尚站在高處，把水桶里的水往漏斗里一倒，灌入水槽；第三個(gè)和尚在廟里接水，把水缸裝滿。三個(gè)小和尚分工不同，三天一輪換。
③內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向
①整體性
②有序性
系統(tǒng)作為一個(gè)整體具有它的每一個(gè)要素都不能單獨(dú)具有的功能。（著眼于事物的整體性）
系統(tǒng)內(nèi)部都具有層次等級(jí)式的結(jié)構(gòu)，系統(tǒng)的各要素總是按照一定的順序和方向發(fā)生作用。（要注意遵循系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的有序性）
系統(tǒng)內(nèi)部各要素的優(yōu)化結(jié)合使整體的功能具有了趨向強(qiáng)化的特征，整體的功能不是部分的簡(jiǎn)單相加，整體大于部分之和。（注重系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向）
（實(shí)踐方面）①著眼于事物的整體性；②要注意遵循系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的有序性；③注重系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向。
（認(rèn)識(shí)方面）要求我們用綜合的思維方式來(lái)認(rèn)識(shí)事物。
要著眼于事物的整體，從整體出發(fā)，把各個(gè)部分、各個(gè)要素聯(lián)系起來(lái)考察，統(tǒng)籌考慮，優(yōu)化組合，形成關(guān)于這一事物的完整準(zhǔn)確的認(rèn)識(shí)。
3.掌握系統(tǒng)優(yōu)化方法的要求（方法論）
總結(jié)：簡(jiǎn)潔版： 系統(tǒng)和要素關(guān)系原理
【原理內(nèi)容】系統(tǒng)是指由相互聯(lián)系、相互作用的諸要素構(gòu)成的統(tǒng)一整體，系統(tǒng)具有整體性，有序性，內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向的特征
【方法論】著眼于事物的整體性，注意遵循系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的有序性，注意事物內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向 ；用綜合的思維方式來(lái)認(rèn)識(shí)事物。
課堂小結(jié)
堅(jiān)持整體與
部分的統(tǒng)一
辯證關(guān)系
區(qū)別
方法論
含義不同
地位、作用和功能不同
聯(lián)系
密不可分
相互影響
相互轉(zhuǎn)化
一定條件下
樹(shù)立全局觀念……
重視部分的作用……
系統(tǒng)的概念及基本特征
掌握系統(tǒng)優(yōu)化方法的要求
用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問(wèn)題
掌握系統(tǒng)優(yōu)化
的方法
從實(shí)踐方面來(lái)說(shuō)
從認(rèn)識(shí)方面來(lái)說(shuō)
1.城市建筑不協(xié)調(diào)，有些建筑個(gè)體不顧城市的整體，個(gè)性過(guò)于張揚(yáng)，不能形成良好的城市形象；有些城市在建設(shè)規(guī)劃中，不尊重自然山水，往往讓人們有山不見(jiàn)山，有水不見(jiàn)水。這兩種城市給我們的啟示是( )
A．要正確處理主次矛盾的關(guān)系
B．要注重量的積累
C．要樹(shù)立整體觀念，確定最優(yōu)方案
D．要做到具體問(wèn)題具體分析
C
2.在創(chuàng)建衛(wèi)生城市活動(dòng)中，某小區(qū)居民全員參與共建文明小區(qū)。居民舉止與社區(qū)文明的關(guān)系體現(xiàn)的哲學(xué)原理是( )
A.部分影響整體
B.部分依賴整體
C.部分與整體相互轉(zhuǎn)化
D.部分與整體同等重要、不可分割
A
3、假如一只水桶的桶邊由長(zhǎng)短不一的多塊木板拼合而成，其容量只能取決于最低的那塊木板。若要增加水桶的容量，首先必須加高最低的那塊木板。這說(shuō)明（ ）
A、部分影響整體
B、整體在與部分的關(guān)系中，整體處于決定的地位
C、整體處于矛盾的主要方面
D、部分處于矛盾的主要方面
A
4.蘇軾在《琴詩(shī)》中寫(xiě)道：“若言琴上有琴聲，放在匣中何不鳴？若言聲在指頭上，何不于君指上聽(tīng)？”詩(shī)中琴、指頭、琴聲三者之間的聯(lián)系表明( )
A.事物與事物之間是有區(qū)別的
　B.系統(tǒng)與要素是可以相互轉(zhuǎn)化的
　C.整體具有部分所不具有的功能
　D.整體功能總大于部分功能之和
C
國(guó)務(wù)院發(fā)表的《中國(guó)的環(huán)境保護(hù)》白皮書(shū)指出，中國(guó)政府高度重視保護(hù)環(huán)境，認(rèn)為保護(hù)環(huán)境關(guān)系到國(guó)家現(xiàn)代化建設(shè)的全局和長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展，是造福當(dāng)代、惠及子孫的事業(yè)。
多年來(lái)，中國(guó)政府將環(huán)境保護(hù)確立為一項(xiàng)基本國(guó)策，把可持續(xù)發(fā)展作為一項(xiàng)重大戰(zhàn)略，堅(jiān)持走新型工業(yè)化道路，在推進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的同時(shí)，采取一系列措施加強(qiáng)環(huán)境保護(hù)。
上述材料是如何體現(xiàn)唯物辯證法的聯(lián)系觀的
答：(1)事物的聯(lián)系具有普遍性，我們要用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問(wèn)題。我國(guó)政府將環(huán)境保護(hù)確立為一項(xiàng)基本國(guó)策，把可持續(xù)發(fā)展作為一項(xiàng)重大戰(zhàn)略，在推進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的同時(shí)，采取一系列措施加強(qiáng)環(huán)境保護(hù)，是事物普遍聯(lián)系的體現(xiàn)。　
(2)整體和部分相互聯(lián)系，密不可分。部分的功能及其變化會(huì)影響整體的功能，關(guān)鍵部分的功能及其變化甚至對(duì)整體的功能起決定作用。保護(hù)環(huán)境關(guān)系到我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)的全局和長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展，是造福當(dāng)代、惠及子孫的事業(yè)，因此，應(yīng)把環(huán)境保護(hù)擺在更加重要的戰(zhàn)略位置。

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