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2022年高考政治復(fù)習(xí)專題★★
高中政治知識點(diǎn)匯編
第一部分 經(jīng)濟(jì)生活
第一章 生活與消費(fèi)
一、貨幣
1、商品
⑴含義：用于交換的勞動產(chǎn)品
(2)基本屬性：使用價(jià)值（商品能夠滿足人們某種需要的屬性）
價(jià)值（凝結(jié)在商品中的無差別的人類勞動）
2、貨幣的含義及本質(zhì)
⑴含義：從商品中分離出來固定充當(dāng)一般等價(jià)物的商品（貨幣是商品交換發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物）
⑵本質(zhì)：一般等價(jià)物
3、貨幣的職能
⑴基本職能
①價(jià)值尺度 ：含義：貨幣具有表現(xiàn)和衡量其他一切商品價(jià)值大小的職能
形式：觀念上的貨幣
②流通手段 ：含義：貨幣充當(dāng)商品交換媒介的職能
形式：現(xiàn)實(shí)的貨幣
商品流通：以貨幣為媒介的商品交換，公式是商品-貨幣-商品
③其他職能：貯藏手段、支付手段、世界貨幣
4、貨幣流通規(guī)律——流通中實(shí)際所需要的貨幣量受貨幣流通規(guī)律支配
⑴內(nèi)容：流通中所需要的貨幣量同商品的價(jià)格總額成正比，與貨幣的流通次數(shù)成反比
商品價(jià)格總額＝待售商品數(shù)量×商品價(jià)格水平
⑵公式：流通中所需要的貨幣量＝商品價(jià)格總額÷貨幣流通次數(shù)
5、紙幣
⑴含義：由國家（或某些地區(qū)）發(fā)行的、強(qiáng)制使用的價(jià)值符號（國家能決定紙幣的發(fā)行量、紙幣的面值，但不能決定紙幣的購買力或者紙幣代表的價(jià)值）
⑵優(yōu)點(diǎn)：制作成本低，易于保管、攜帶和運(yùn)輸，避免磨損減少貴金屬的無形流失
⑶限度：發(fā)行量要以流通中實(shí)際所需要的貨幣量為限度。過多易導(dǎo)致通貨膨脹，過少易導(dǎo)致通貨緊縮
6、電子貨幣：用電子計(jì)算機(jī)進(jìn)行貯存、轉(zhuǎn)賬、購買、支付的貨幣
7、貨幣的發(fā)展：金屬貨幣（金銀條塊—鑄幣）—紙幣—電子貨幣
二、信用工具和外匯
1、結(jié)算方式
⑴現(xiàn)金結(jié)算：用紙幣來完成經(jīng)濟(jì)往來的收付行為
⑵轉(zhuǎn)賬結(jié)算：通過銀行轉(zhuǎn)賬來完成經(jīng)濟(jì)往來的收付行為
2、常用的信用工具——信用卡、支票
⑴信用卡：①含義：具有消費(fèi)、轉(zhuǎn)賬結(jié)算、存取現(xiàn)金、信用貸款等部分或全部功能的電子支付卡。銀行信用卡是商業(yè)銀行對資信狀況良好的客戶發(fā)行的一種信用憑證。
②優(yōu)點(diǎn)：功能多、方便、節(jié)省、安全等
⑵支票：①含義：是活期存款的支付憑證，是出票人委托銀行等金融機(jī)構(gòu)見票時(shí)無條件支付一定金額給受款人或者持票人的票據(jù)。
②種類：轉(zhuǎn)賬支票和現(xiàn)金支票
3、外匯含義：用外幣表示的用于國際間結(jié)算的支付手段
4、匯率：又稱匯價(jià)，是指兩種貨幣之間的兌換比率（如果用100單位外幣可以兌換成更多的人民幣，說明外幣的匯率升高，外幣升值；反之，則說明外幣匯率跌落，外幣貶值）人民幣升值有利于進(jìn)口，不利于出口。反之，相反。
5、保持人民幣幣值穩(wěn)定
⑴含義：對內(nèi)保持物價(jià)總水平穩(wěn)定，對外保持人民幣匯率穩(wěn)定
⑵★意義：對人民生活安定、國民經(jīng)濟(jì)持續(xù)快速健康發(fā)展，對世界金融的穩(wěn)定、經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，具有重要意義。
影響價(jià)格的因素
1、供求關(guān)系對商品價(jià)格的影響
⑴供不應(yīng)求，價(jià)格升高——賣方市場（賣方起主導(dǎo)作用，處于有利地位）
⑵供過于求，價(jià)格降低——買方市場（買方起主導(dǎo)作用，處于有利地位）
2、價(jià)值決定價(jià)格
⑴價(jià)值與價(jià)格的關(guān)系：價(jià)值是價(jià)格的基礎(chǔ)，價(jià)格是價(jià)值的貨幣表現(xiàn)（一般情況下，商品價(jià)值量與價(jià)格成正比）
⑵商品價(jià)值量由生產(chǎn)商品的社會必要勞動時(shí)間決定。對于商品生產(chǎn)者來講，個(gè)別勞動時(shí)間高于社會必要勞動時(shí)間，則處于不利地位；個(gè)別勞動時(shí)間低于社會必要勞動時(shí)間，則處于有利地位。
⑶社會必要勞動時(shí)間，是指在現(xiàn)有的社會正常生產(chǎn)條件下，在社會平均的勞動熟練程度和勞動強(qiáng)度下，制造某種商品所需要的勞動時(shí)間。
⑷商品價(jià)值量與社會勞動生產(chǎn)率成反比。
3、價(jià)值規(guī)律
⑴基本內(nèi)容：商品的價(jià)值量由生產(chǎn)該商品的社會必要勞動時(shí)間決定，商品交換以價(jià)值量為基礎(chǔ)實(shí)行等價(jià)交換。
⑵表現(xiàn)形式：商品價(jià)格受供求關(guān)系的影響，圍繞價(jià)值上下波動。
四、價(jià)格變動的影響
1、對人民生活的影響
⑴一般說來，價(jià)格上升，購買減少；價(jià)格下降，購買增加。
⑵價(jià)格變動對生活必需品需求量的影響比較小，對高檔耐用消費(fèi)品需求量的影響比較大。
⑶在替代品中，一種商品價(jià)格上升，消費(fèi)者將減少對該商品的購買，轉(zhuǎn)而消費(fèi)另一種商品，導(dǎo)致另一種商品的需求量增加；反之，一種商品價(jià)格下降，消費(fèi)者將增加對該商品的購買，導(dǎo)致另一種商品的需求量減少（即替代品的價(jià)格變動對雙方的影響是反向的）
⑷在互補(bǔ)品中，一種商品的價(jià)格上升，不僅使該商品的需求量減少，也會使另一種商品的需求量減少；反之，一種商品的價(jià)格下降，需求量增加，會引起另一種商品的需求量隨之增加（即互補(bǔ)品的價(jià)格變動對雙方的影響是同向的）
2、★對生產(chǎn)經(jīng)營的影響：
⑴調(diào)節(jié)生產(chǎn)
⑵提高勞動生產(chǎn)率（個(gè)別勞動生產(chǎn)率）
⑶生產(chǎn)適銷對路的高質(zhì)量產(chǎn)品
五、消費(fèi)及其類型
1、影響消費(fèi)的因素有很多，其中主要是居民的收入和物價(jià)水平。其他因素有商品的性能、質(zhì)量、外觀、包裝、廣告、購買方式、服務(wù)態(tài)度、家庭人口數(shù)量、經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平等。
2、收入對消費(fèi)的影響：收入是消費(fèi)的前提和基礎(chǔ)
⑴一般說來，居民的可支配收入與居民消費(fèi)成正比——要發(fā)展經(jīng)濟(jì)，增加居民收入
⑵居民消費(fèi)水平不僅取決于當(dāng)前的收入，而且受未來收入預(yù)期的影響——改善收入預(yù)期
⑶社會總體消費(fèi)水平的高低與人們收入差距的大小有密切聯(lián)系（一般說來，二者成反比）——縮小收入差距
3、一般說來，物價(jià)水平與人們的消費(fèi)水平成反比——穩(wěn)定物價(jià)
4、消費(fèi)類型：
⑴按產(chǎn)品類型分，可分為有形商品消費(fèi)和勞務(wù)消費(fèi)
⑵按交易方式分，可分為錢貨兩清消費(fèi)、貸款消費(fèi)和租賃消費(fèi)
⑶按消費(fèi)目的分，可分為生存資料消費(fèi)（最基本的消費(fèi)）、發(fā)展資料消費(fèi)和享受資料消費(fèi)
5、消費(fèi)結(jié)構(gòu)，反映人們各類消費(fèi)支出在消費(fèi)總支出中所占的比重。它會隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、收入的變化而不斷變化。
6、恩格爾系數(shù)是指食品支出占家庭總支出的比重。恩格爾系數(shù)減小，表明人民生活水平提高，消費(fèi)結(jié)構(gòu)改善。
六、樹立正確的消費(fèi)觀
1、消費(fèi)心理：往往，一種消費(fèi)行為會由多種消費(fèi)心理引發(fā)
⑴從眾心理引發(fā)的消費(fèi)——要做具體分析，盲目從眾不可取
⑵求異心理引發(fā)的消費(fèi)——有積極影響也有消極影響
⑶攀比心理引發(fā)的消費(fèi)——是不健康的
⑷求實(shí)心理引發(fā)的消費(fèi)——是一種理智的消費(fèi)
2、★做一個(gè)理智的消費(fèi)者（樹立正確的消費(fèi)觀）
⑴量入為出，適度消費(fèi)（過于節(jié)儉不可取）
⑵避免盲從，理性消費(fèi)（避免跟風(fēng)隨大流，避免情緒化消費(fèi)，避免重物質(zhì)消費(fèi)輕精神消費(fèi)）
⑶保護(hù)環(huán)境，綠色消費(fèi)（綠色消費(fèi)的含義：以保護(hù)消費(fèi)者健康和節(jié)約資源為主旨，符合人的健康和環(huán)境保護(hù)標(biāo)準(zhǔn)的各種消費(fèi)行為的總稱；其核心是可持續(xù)消費(fèi)；可概括為“5R”）
⑷勤儉節(jié)約，艱苦奮斗
第二章 生產(chǎn)、勞動和經(jīng)營
一、發(fā)展生產(chǎn) 滿足消費(fèi)
1、生產(chǎn)決定消費(fèi)：人類歷史就是生產(chǎn)發(fā)展的歷史，物質(zhì)資料生產(chǎn)是人類社會賴以存在與發(fā)展的基礎(chǔ)
⑴生產(chǎn)決定消費(fèi)的對象
⑵生產(chǎn)決定消費(fèi)的方式
⑶生產(chǎn)決定消費(fèi)的質(zhì)量和水平
⑷生產(chǎn)為消費(fèi)創(chuàng)造動力
2、消費(fèi)反作用于生產(chǎn)，消費(fèi)的發(fā)展促進(jìn)生產(chǎn)的發(fā)展
⑴消費(fèi)是生產(chǎn)的目的：產(chǎn)品消費(fèi)了，生產(chǎn)過程才算最終完成
⑵消費(fèi)對生產(chǎn)的調(diào)整和升級具有導(dǎo)向作用
⑶消費(fèi)是生產(chǎn)的動力：一個(gè)消費(fèi)熱點(diǎn)的出現(xiàn)，往往能夠帶動一個(gè)產(chǎn)業(yè)的出現(xiàn)和發(fā)展
⑷消費(fèi)為生產(chǎn)創(chuàng)造出新的勞動力
3、社會再生產(chǎn)過程包括：生產(chǎn)（是起決定作用的環(huán)節(jié)）、分配、交換、消費(fèi)（是最終的目的和動力）四環(huán)節(jié)。
4、社會主義初級階段的主要矛盾：人民日益增長的物質(zhì)文化需要同落后的社會生產(chǎn)之間的矛盾。
二、我國的基本經(jīng)濟(jì)制度
1、我國社會主義初級階段的基本經(jīng)濟(jì)制度是以公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展。
2、公有制經(jīng)濟(jì)：
⑴地位：生產(chǎn)資料公有制是社會主義的根本經(jīng)濟(jì)特征，是社會主義經(jīng)濟(jì)制度的基礎(chǔ)。
⑵內(nèi)容：包括國有經(jīng)濟(jì)、集體經(jīng)濟(jì)、混合所有制中的國有成分和集體成分。
⑶主體地位的表現(xiàn)：
①公有資產(chǎn)在社會總資產(chǎn)中占優(yōu)勢
②國有經(jīng)濟(jì)控制國家經(jīng)濟(jì)命脈，對經(jīng)濟(jì)發(fā)展起主導(dǎo)作用（國有經(jīng)濟(jì)的主導(dǎo)作用主要體現(xiàn)在控制力上）
⑷態(tài)度：必須毫不動搖的鞏固和發(fā)展公有制經(jīng)濟(jì)。
3、非公有制經(jīng)濟(jì)
⑴內(nèi)容：個(gè)體經(jīng)濟(jì)、私營經(jīng)濟(jì)、外資經(jīng)濟(jì)
⑵地位：是社會主義市場經(jīng)濟(jì)的重要組成部分
⑶態(tài)度：必須毫不動搖地鼓勵、支持和引導(dǎo)非公有制經(jīng)濟(jì)發(fā)展
4、★確立以公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度的原因：
⑴適合我國現(xiàn)階段生產(chǎn)力發(fā)展不平衡、多層次的狀況
⑵符合社會主義的本質(zhì)要求
⑶實(shí)踐證明，它有利于促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展、有利于增強(qiáng)綜合國力、有利于提高人民的生活水平（即：三個(gè)有利于）
三、公司的經(jīng)營
1、企業(yè)：⑴含義：以營利為目的而從事生產(chǎn)經(jīng)營活動，向社會提供商品和服務(wù)的經(jīng)濟(jì)組織
⑵地位：是市場經(jīng)濟(jì)的主要參加者，是國民經(jīng)濟(jì)的細(xì)胞
⑶分類：按所有制標(biāo)準(zhǔn)劃分，分為國有企業(yè)、集體企業(yè)、私營企業(yè)以及混合所有制企業(yè)
⑷組織形式：公司制是現(xiàn)代企業(yè)主要的典型的組織形式。
2、公司：⑴含義：是依法設(shè)立的，全部資本由股東共同出資、并由股份形式構(gòu)成的以營利為目的的企業(yè)法人。
⑵形式：特殊形式（國有獨(dú)資公司）和基本形式（股份有限公司和有限責(zé)任公司）
⑶組織機(jī)構(gòu)：①決策機(jī)構(gòu)（股東大會和董事會）：處理公司重大經(jīng)營管理事宜
②執(zhí)行機(jī)構(gòu)（總經(jīng)理及其助手）：負(fù)責(zé)公司日常經(jīng)營
③監(jiān)督機(jī)構(gòu)（監(jiān)事會）：進(jìn)行監(jiān)督
⑷公司制的優(yōu)點(diǎn)：獨(dú)立法人地位、有限責(zé)任制度、科學(xué)的管理結(jié)構(gòu)
3、公司的經(jīng)營
⑴直接目的：利潤
⑵★公司經(jīng)營成功的因素
①制定正確的經(jīng)營戰(zhàn)略
②要依靠技術(shù)進(jìn)步、科學(xué)管理等手段，形成自己的競爭優(yōu)勢
③要誠信經(jīng)營，樹立良好的信譽(yù)和形象
4、企業(yè)的兼并、聯(lián)合或破產(chǎn)
⑴企業(yè)兼并是指經(jīng)營管理好、經(jīng)濟(jì)效益好的優(yōu)勢企業(yè)，兼并相對劣勢的企業(yè)。
意義：有利于擴(kuò)大優(yōu)勢企業(yè)的規(guī)模和實(shí)力，把劣勢轉(zhuǎn)化為優(yōu)勢；有益于減少失業(yè)，促進(jìn)國家經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。
⑵企業(yè)聯(lián)合：“強(qiáng)強(qiáng)聯(lián)合”
⑶企業(yè)破產(chǎn)是指對長期虧損、資不抵債而又扭虧無望的企業(yè)，按法定實(shí)施破產(chǎn)結(jié)算的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象。
意義：有利于強(qiáng)化企業(yè)的風(fēng)險(xiǎn)意識，有利于社會資源的合理配置和產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的合理調(diào)整。
四、勞動
1、就業(yè)
⑴意義：①就業(yè)使得勞動力與生產(chǎn)資料相結(jié)合，生產(chǎn)出社會所需的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富，使社會生產(chǎn)順利地運(yùn)轉(zhuǎn)。
②勞動者通過就業(yè)取得報(bào)酬，從而獲得生活來源，使社會勞動力能夠不斷再生產(chǎn)勞動者的就業(yè)，有利于其實(shí)現(xiàn)自身的社會價(jià)值，豐富精神生活，提高精神境界，從而促進(jìn)人的全面發(fā)展。
⑵★形勢：我國的人口總量和勞動力總量都比較大；勞動力素質(zhì)與社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要不完全適應(yīng)；勞動力市場不完善，就業(yè)信息不通暢
⑶★解決途徑
①黨和政府：從人民的根本利益出發(fā)，把擴(kuò)大就業(yè)放在經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的突出位置，實(shí)施積極的就業(yè)政策，努力改善勞動就業(yè)和自主創(chuàng)業(yè)的環(huán)境
②勞動者：樹立正確就業(yè)觀：自主擇業(yè)觀、職業(yè)平等觀、競爭就業(yè)觀、多種方式就業(yè)觀
2、勞動者的權(quán)利：
⑴維護(hù)勞動者權(quán)利的意義
①保障勞動者主人翁地位的前提
②充分調(diào)動和發(fā)揮勞動者積極性、創(chuàng)造性的保證
⑵勞動者權(quán)利的內(nèi)容：平等就業(yè)和選擇職業(yè)的權(quán)利，取得勞動報(bào)酬的權(quán)利，休息、休假的權(quán)利，獲得勞動安全衛(wèi)生保護(hù)的權(quán)利，接受職業(yè)技能培訓(xùn)、享受社會保險(xiǎn)和福利、提請勞動爭議處理的權(quán)利，法律規(guī)定的其它權(quán)利
⑶勞動者權(quán)利的維護(hù)
①維權(quán)基礎(chǔ)和前提：自覺履行勞動義務(wù)
②維權(quán)依據(jù)和保證：依法簽訂勞動合同
③維權(quán)途徑：通過投訴、協(xié)商、申請調(diào)解、申請仲裁、向法院起訴等。
五、儲蓄存款和商業(yè)銀行
1、儲蓄機(jī)構(gòu)：商業(yè)銀行（吸收存款最多的金融機(jī)構(gòu)）、信用合作社、郵政企業(yè)
2、利息計(jì)算公式：利息＝本金×利息率×存款期限
影響因素：本金、利息率水平、存款期限
3、存款儲蓄的種類：活期儲蓄和定期儲蓄
4、商業(yè)銀行
⑴含義：指經(jīng)營吸收公眾存款、發(fā)放貸款、辦理結(jié)算等業(yè)務(wù)，并以利潤為主要經(jīng)營目標(biāo)的金融機(jī)構(gòu)。
⑵組成：我國商業(yè)銀行以國有獨(dú)資銀行和國家控股銀行為主體，是我國金融體系中最重要的組成部分
⑶主要業(yè)務(wù)：①存款業(yè)務(wù)：基礎(chǔ)業(yè)務(wù)
②貸款業(yè)務(wù)——主體業(yè)務(wù)，是商業(yè)銀行營利的主要來源
③結(jié)算業(yè)務(wù)
④其它業(yè)務(wù)：債券買賣和兌付、代理買賣外匯、代理保險(xiǎn)、提供保管箱業(yè)務(wù)等
⑷作用：“紐帶”、“依據(jù)”、“監(jiān)管”
六、股票、債券和商業(yè)保險(xiǎn)
1、股票：高風(fēng)險(xiǎn)、高收益同在
⑴性質(zhì)：入股憑證（股東可參加股東大會、投票表決、參與公司重大決策、收取姑息或分享紅利等）
⑵收益：股息和紅利收入、股票價(jià)格上升帶來的差價(jià)。
⑶影響股票價(jià)格因素：公司經(jīng)營狀況、供求關(guān)系、銀行利率、大眾心理等多種因素。
⑷意義：搞活資金融通、提高資金使用效率、籌措建設(shè)資金、促進(jìn)企業(yè)的改革與發(fā)展
2、債券：穩(wěn)健的投資
⑴性質(zhì)：債務(wù)證書 ⑵類型：國債、金融債券和企業(yè)債券
3、保險(xiǎn)：規(guī)避風(fēng)險(xiǎn)的途徑
①性質(zhì)：風(fēng)險(xiǎn)保障 ⑵類型：人身保險(xiǎn)和財(cái)產(chǎn)保險(xiǎn)
⑶投保原則：公平互利、協(xié)商一致、自愿訂立
第三章 收入與分配
一、分配制度
1、在社會主義初級階段，相應(yīng)于所實(shí)行的以公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度，必然要實(shí)行按勞分配為主體、多種分配方式并存的分配制度。
2、按勞分配為主體
⑴基本內(nèi)容和要求（含義）：在公有制經(jīng)濟(jì)中，在對社會總產(chǎn)品作了各項(xiàng)必要扣除之后，以勞動者向社會提供的勞動（包括勞動數(shù)量和質(zhì)量）為尺度分配個(gè)人消費(fèi)品，多勞多得，少勞少得。
⑵必然性
①前提：生產(chǎn)資料公有制 ②物質(zhì)基礎(chǔ)：生產(chǎn)力發(fā)展水平
③直接原因：社會主義條件下人們勞動的性質(zhì)和特點(diǎn)
⑶★意義：①有利于充分調(diào)動勞動者的積極性和創(chuàng)造性，激勵勞動者努力學(xué)習(xí)科學(xué)技術(shù)，提高勞動技能，從而促進(jìn)生產(chǎn)的發(fā)展
②按勞分配作為社會主義性質(zhì)的分配制度，是對以往幾千年不勞而獲的剝削制度的根本否定，是消滅剝削和消除兩極分化的重要條件，它體現(xiàn)了勞動者共同勞動、平等分配的社會地位
⑷地位：是社會主義公有制經(jīng)濟(jì)中個(gè)人消費(fèi)品分配的基本原則；在所有分配方式中占主體地位。
3、按個(gè)體勞動者勞動成果分配（個(gè)體勞動者的勞動成果在扣除成本和稅款后直接歸勞動者所有，構(gòu)成他們的個(gè)人收入）個(gè)體勞動者的合法收入受國家保護(hù)。
4、按生產(chǎn)要素分配
⑴含義：生產(chǎn)要素所有者憑借對生產(chǎn)要素的所有權(quán)參與收益分配
⑵內(nèi)容：參與收益分配的生產(chǎn)要素主要有勞動、資本、技術(shù)、管理等
⑶意義：①對市場經(jīng)濟(jì)條件下各種生產(chǎn)要素所有權(quán)存在的合理性、合法性的確認(rèn)，體現(xiàn)國家對公民權(quán)利的尊重，對勞動、知識、人才、創(chuàng)造的尊重
②有利于讓一切勞動、知識、技術(shù)、管理和資本的活力競相迸發(fā)，讓一切創(chuàng)造社會財(cái)富的源泉充分涌流，以造福于人民。
⑷原則：各生產(chǎn)要素按貢獻(xiàn)參與分配。
二、兼顧效率與公平——分配原則
1、含義：⑴效率：指經(jīng)濟(jì)活動中投入與產(chǎn)出的比率，它表示資源的有效利用程度。效率提高：資源的節(jié)約和社會財(cái)富的增加。
⑵公平（收入分配的公平）：主要表現(xiàn)為收入分配的相對平等，即要求社會成員之間的收入差距不要過于懸殊，要求保證人們的基本生活需要。
2、關(guān)系：在社會主義市場經(jīng)濟(jì)條件下，二者具有一致性。
表現(xiàn)：效率是公平的物質(zhì)前提；公平是提高經(jīng)濟(jì)效率的保證。
三、財(cái)政收入與支出
1、財(cái)政就是國家的收入與支出。由政府提出并經(jīng)過法定程序?qū)彶榕鷾?zhǔn)的國家年度基本收支計(jì)劃是國家預(yù)算；上一年度的國家預(yù)算執(zhí)行結(jié)果的會計(jì)報(bào)告是國家決算。財(cái)政收入和財(cái)政支出是財(cái)政的兩個(gè)方面。
2、財(cái)政收入
⑴形式：稅收收入（主要來源）、利潤收入、債務(wù)收入和其他收入。
⑵主要影響因素
①經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平（基礎(chǔ)性的影響因素）——發(fā)展經(jīng)濟(jì)（根本途徑）
②分配政策——制定合理的分配政策
3、財(cái)政支出
⑴含義：國家對集中起來的財(cái)政資金進(jìn)行分配和使用的過程。
⑵分類（用途）：經(jīng)濟(jì)建設(shè)支出，科學(xué)、教育、文化、衛(wèi)生事業(yè)支出，行政管理和國防支出，社會保障支出。
4、財(cái)政收支關(guān)系
⑴收入＞支出，財(cái)政盈余 ⑵收入＜支出，財(cái)政赤字
⑶收入﹦支出，最理想的狀態(tài)，但幾乎不存在
⑷財(cái)政收支平衡：收入＞支出，略有節(jié)余；收入＜支出，略有赤字；收入﹦支出（是指當(dāng)年的情況）
四、★財(cái)政的作用
1、財(cái)政是促進(jìn)社會公平，改善人民生活的物質(zhì)保障。
2、國家財(cái)政具有促進(jìn)資源合理配置的作用。
3、國家具有促進(jìn)國民經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)運(yùn)行的作用。
★財(cái)政政策的運(yùn)用
①擴(kuò)張性財(cái)政政策的手段主要是降低稅收和增加財(cái)政支出，經(jīng)濟(jì)增長緩慢、有效需求不足時(shí)，政府可以采取擴(kuò)張性的財(cái)政政策
②緊縮性財(cái)政政策的手段主要是增稅和減少財(cái)政支出，在經(jīng)濟(jì)過熱、物價(jià)上漲時(shí)，政府可以采取緊縮性的財(cái)政政策。
五、稅收及其種類
1、稅收的含義：從本質(zhì)上看，稅收是國家為實(shí)現(xiàn)職能，憑借政治權(quán)力，依法取得財(cái)政收入的基本形式
2、稅收的基本特征：強(qiáng)制性、無償性、固定性——稅收區(qū)別于其他財(cái)政收入形式的主要標(biāo)志。三者緊密聯(lián)系不可分割
3、稅收的種類
種類：⑴流轉(zhuǎn)稅：增值稅
⑵所得稅：個(gè)人所得稅、資源稅、財(cái)產(chǎn)稅、行為稅
4、增值稅和個(gè)人所得稅
個(gè)人所得稅特點(diǎn)：高收入者多納稅，低收入者少納稅。
作用：既有利于增加財(cái)政收入，又有利于縮小貧富差距。
六、依法納稅
1、★依法納稅的必要性
⑴稅收是國家實(shí)現(xiàn)職能的物質(zhì)基礎(chǔ)，有國必有稅
⑵在我國,稅收取之于民、用之于民，國家利益、集體利益與個(gè)人利益具有一致性.國家的興旺發(fā)達(dá)、繁榮富強(qiáng)與每個(gè)公民息息相關(guān).
⑶權(quán)利和義務(wù)是統(tǒng)一的。每個(gè)公民在享受國家提供的各項(xiàng)服務(wù)的同時(shí)，必須履行義務(wù)，自覺依法納稅。
2、違反稅法的行為：偷稅（即逃稅）、欠稅、抗稅、騙稅
3、★增強(qiáng)“依法納稅”的意識
⑴必須承擔(dān)義務(wù)，自覺依法誠信納稅
⑵要增強(qiáng)對國家工職人員及公共權(quán)力的監(jiān)督意識，以主人翁的積極態(tài)度關(guān)注國家對稅收的征管和使用，對貪污和浪費(fèi)國家資財(cái)?shù)男袨檫M(jìn)行批評和檢舉，以維護(hù)人民和國家的利益（即納稅人的權(quán)利）
第四章 發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟(jì)
一、★市場配置資源
1、合理配置資源的必要性（即必須合理配置資源的原因）：資源的有限性和人類需求的無限性。計(jì)劃和市場是資源配置的兩種基本手段。
2、市場經(jīng)濟(jì)的含義：市場在資源配置中起決定性作用的經(jīng)濟(jì)。
3、市場配置資源的方式：主要通過價(jià)格、供求、競爭等來進(jìn)行。其實(shí)質(zhì)是價(jià)值規(guī)律在發(fā)生作用。
4、市場配置資源的優(yōu)點(diǎn)：
⑴在經(jīng)濟(jì)生活中，市場能夠及時(shí)、靈活的反映市場供求的變化，傳遞市場供求的信息，實(shí)現(xiàn)資源的合理配置。
⑵市場利用利益杠桿、市場競爭，調(diào)動商品生產(chǎn)者、經(jīng)營者的積極性，推動科學(xué)技術(shù)和經(jīng)營管理的進(jìn)步，促進(jìn)勞動生產(chǎn)率的提高，實(shí)現(xiàn)資源的有效利用。
因此說市場是調(diào)節(jié)資源配置的有效形式。
5、市場調(diào)節(jié)的局限性：⑴市場調(diào)節(jié)不是萬能的。市場不能調(diào)節(jié)的領(lǐng)域：市場解決不了國防、治安、消防等公共物品的供給問題；市場能夠調(diào)節(jié)，但不讓它調(diào)節(jié)的領(lǐng)域：槍支彈藥及危險(xiǎn)品、麻醉品等不能讓市場來調(diào)節(jié)。
⑵市場調(diào)節(jié)存在自發(fā)性、盲目性、滯后性的弊端
因此，需要國家的宏觀調(diào)控。
6、★單純市場調(diào)節(jié)的危害：⑴嚴(yán)重危害公民的身心健康，敗壞社會風(fēng)氣，影響社會安定；
⑵會導(dǎo)致資源配置效率低下、資源浪費(fèi)；⑶社會經(jīng)濟(jì)不穩(wěn)定，發(fā)生經(jīng)濟(jì)波動和混亂；
⑷收入分配不公平，收入差距拉大，甚至導(dǎo)致嚴(yán)重的兩極分化。
7、規(guī)范市場秩序：
⑴市場合理配置資源的條件：公平、公正的市場秩序。良好的市場秩序依賴市場規(guī)則來維護(hù)。
⑵市場規(guī)則
①形式：法律法規(guī)、行業(yè)規(guī)定、市場道德規(guī)范
②內(nèi)容：市場準(zhǔn)入規(guī)則、市場競爭規(guī)則、市場交易規(guī)則（自愿、平等、公平、誠實(shí)信用）
二、社會主義市場經(jīng)濟(jì)
1、社會主義市場經(jīng)濟(jì)的含義：社會主義市場經(jīng)濟(jì)是同社會主義基本制度結(jié)合在一起的，是市場在國家宏觀調(diào)控下對資源配置起決定性作用的經(jīng)濟(jì)。
2、社會主義市場經(jīng)濟(jì)的基本特征
⑴基本標(biāo)志：堅(jiān)持公有制主體地位
⑵根本目標(biāo)：共同富裕
⑶能夠?qū)嵭袕?qiáng)有力的宏觀調(diào)控
3、★宏觀調(diào)控
⑴必要性：①彌補(bǔ)市場調(diào)節(jié)的不足
②我國的社會主義性質(zhì)決定（公有制和共同富裕的根本目標(biāo)要求）
⑵含義：是指國家綜合運(yùn)用各種手段對國民經(jīng)濟(jì)進(jìn)行的調(diào)節(jié)和控制。
⑶目標(biāo)：促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長（最主要的任務(wù)和目標(biāo)）、增加就業(yè)、穩(wěn)定物價(jià)、保持國際收支平衡
⑷主要手段
①經(jīng)濟(jì)手段：財(cái)政政策（稅收、國債等）、貨幣政策（利率、匯率、信貸等）
②法律手段：立法規(guī)范、司法打擊
③行政手段：輔助手段，用得比較少。
三、全面建設(shè)小康社會的經(jīng)濟(jì)目標(biāo)
1、總體小康
⑴微觀上看：居民生活水平、生活質(zhì)量明顯提高
⑵宏觀上看：國家整體經(jīng)濟(jì)實(shí)力大大增強(qiáng)（GDP）
特點(diǎn)：低水平的、不全面的、發(fā)展不平衡的小康
2、全面小康
⑴實(shí)現(xiàn)時(shí)間：本世紀(jì)頭二十年
⑵特點(diǎn)：經(jīng)濟(jì)更加發(fā)展、民主更加健全、科教更加進(jìn)步、文化更加繁榮、社會更加和諧、人民生活更加殷實(shí)（即：六個(gè)“更加”）
3、★全面小康的經(jīng)濟(jì)建設(shè)目標(biāo)：
⑴在優(yōu)化結(jié)構(gòu)和提高效益的基礎(chǔ)上, 國內(nèi)生產(chǎn)總值 到2020年力爭比2000年翻兩番,綜合國力和國際競爭力明顯增強(qiáng)。
⑵基本實(shí)現(xiàn)工業(yè)化，建立完善的社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制和更加開放更有活力的市場體系。
⑶城鎮(zhèn)人口的比重較大幅度提高，工農(nóng)差別 、城鄉(xiāng)差別和地區(qū)差別擴(kuò)大的趨勢逐步扭轉(zhuǎn)。
⑷社會保障體系比較健全，社會就業(yè)較充分，家庭財(cái)產(chǎn)普遍增加，人民過上更福足的生活。
4、小康社會的建設(shè)進(jìn)程和實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的進(jìn)程一樣，是一種不平衡的發(fā)展過程。
四、★促進(jìn)小康社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展
1、要實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會的目標(biāo)，必須牢固樹立和認(rèn)真落實(shí)以人為本，全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的科學(xué)發(fā)展觀。
2、樹立科學(xué)發(fā)展觀的必要性：單純追求經(jīng)濟(jì)增長速度追求GDP的增加，帶來一系列社會問題，甚至出現(xiàn)“沒有發(fā)展的增長”。
3、科學(xué)發(fā)展觀的內(nèi)涵 ：發(fā)展（第一要義）、以人為本（本質(zhì)和核心）、全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展（基本要求）、統(tǒng)籌兼顧（根本方法）
五、面對經(jīng)濟(jì)全球化
1、經(jīng)濟(jì)全球化指商品、勞務(wù)、技術(shù)、資金在全球范圍內(nèi)流動和配置，使各國經(jīng)濟(jì)日益相互依賴、相互聯(lián)系的趨勢。
2、經(jīng)濟(jì)全球化的表現(xiàn)是多方面的，其中最主要是生產(chǎn)全球化、貿(mào)易全球化和資本全球化。
3、跨國公司是經(jīng)濟(jì)全球化強(qiáng)有力的載體。
⑴跨國公司是指在本國擁有一個(gè)總部，并在其他國家或地區(qū)擁有子公司的國際性企業(yè)
⑵目的：為了實(shí)現(xiàn)自己最大的利益 ⑶業(yè)務(wù)：在全球范圍內(nèi)利用各地的優(yōu)勢組織生產(chǎn)
⑷作用：促進(jìn)了資金、技術(shù)、人力、商品等在全球范圍內(nèi)的流動，推動了國際分工水平的提高。
4、經(jīng)濟(jì)全球化是生產(chǎn)力發(fā)展的產(chǎn)物，同時(shí)也推動了生產(chǎn)力的發(fā)展。其實(shí)質(zhì)是以發(fā)達(dá)資本主義國家為主導(dǎo)的。
5、★經(jīng)濟(jì)全球化的有利影響：促進(jìn)了生產(chǎn)要素在全球范圍內(nèi)的流動、國際分工水平的提高以及國際貿(mào)易的迅速發(fā)展，從而推動了世界范圍內(nèi)資源配置效率的提高、各國生產(chǎn)力的發(fā)展，為各國經(jīng)濟(jì)提供了更廣闊的發(fā)展空間。
6、★經(jīng)濟(jì)全球化帶來的挑戰(zhàn)（不利影響）
⑴經(jīng)濟(jì)全球化擴(kuò)大了世界各國的貧富差距
⑵經(jīng)濟(jì)全球化導(dǎo)致風(fēng)險(xiǎn)全球化，加大了全球經(jīng)濟(jì)的不穩(wěn)定性，威脅發(fā)展中國家的經(jīng)濟(jì)安全。
7、發(fā)展中國家應(yīng)對經(jīng)濟(jì)全球化的態(tài)度：抓住機(jī)遇、積極參與、趨利避害、防范風(fēng)險(xiǎn)、勇敢迎接挑戰(zhàn)。
六、積極參與國際經(jīng)濟(jì)競爭與合作
1、國際世貿(mào)組織的地位：是世界上最大的多邊貿(mào)易組織，與國際貨幣基金組織、世界銀行并稱為世界三大經(jīng)濟(jì)組織。
2、國際世貿(mào)組織的作用：組織多邊貿(mào)易談判、制定貿(mào)易基本原則和協(xié)定、提供解決貿(mào)易爭端的場所。
3、國際世貿(mào)組織的基本原則：非歧視原則(最惠國待遇國民待遇)——最重要的原則、市場準(zhǔn)入原則、互惠原則、公平競爭原則與公平貿(mào)易原則、貿(mào)易政策法規(guī)透明原則等
4、★我國加入國際世貿(mào)組織的利弊
⑴利：①有利于擴(kuò)大對外開放，為我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展贏得更好的國際環(huán)境；②有利于促進(jìn)經(jīng)濟(jì)體制改革和經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)戰(zhàn)略性調(diào)整，增強(qiáng)我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展活力和國際競爭力。
⑵弊：經(jīng)濟(jì)風(fēng)險(xiǎn)顯著增加
5、我國對外開放的格局——全方位、寬領(lǐng)域、多層次
6、要全面提高我國對外開放的水平，必須堅(jiān)持“引近來”和“走出去”相結(jié)合（基本戰(zhàn)略）。在更大范圍、更廣領(lǐng)域和更高層次上參與國際經(jīng)濟(jì)技術(shù)合作，充分利用國內(nèi)國際兩個(gè)市場，優(yōu)化資源配置，拓展發(fā)展空間，促進(jìn)我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展。
7、我國對外開放的原則：獨(dú)立自主、自力更生（也是我國發(fā)展的根本基點(diǎn)）。
第二部分 政治生活
第一章 公民的政治生活
一、我國的國家性質(zhì)——人民民主專政的社會主義國家
1、人民民主專政的特點(diǎn)：對占全國人口絕大多數(shù)的人民實(shí)行民主，對極少數(shù)敵視和破壞社會主義事業(yè)的敵人實(shí)行專政。
2、人民民主專政的本質(zhì)：人民當(dāng)家作主。
3、人民民主的特點(diǎn)：
⑴廣泛性：人民享有廣泛的民主權(quán)利；民主主體的廣泛性。
⑵真實(shí)性：人民當(dāng)家作主的權(quán)利有制度、法律和物質(zhì)的保障；隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和社會的進(jìn)步，廣大人民的利益得到日益充分的實(shí)現(xiàn)。
4、★為什么要堅(jiān)持人民民主專政
⑴四項(xiàng)基本原則是立國之本，是我國國家生存發(fā)展的政治基石。堅(jiān)持人民民主專政作為四項(xiàng)基本原則之一，已被寫入我國憲法。
⑵堅(jiān)持人民民主專政是社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的政治保證。
①只有充分發(fā)揚(yáng)社會主義民主，確保人民當(dāng)家作主的地位，保證人民依法享有廣泛的權(quán)利和自由，尊重和保障人權(quán)，才能調(diào)動億萬人民群眾投身于社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的積極性 。
②只有堅(jiān)持國家的專政職能，打擊一切破壞社會主義建設(shè)的敵對勢力和敵對分子，才能保障人民民主，維護(hù)國家長治久安。　
5、我國政府關(guān)于人權(quán)問題的觀點(diǎn)
⑴生存權(quán)、發(fā)展權(quán)是根本和重要的人權(quán)。
⑵保護(hù)和促進(jìn)人權(quán)，必須從保障人民的生存權(quán)、發(fā)展權(quán)這個(gè)環(huán)節(jié)入手；
⑶實(shí)現(xiàn)人權(quán)的根本途徑是促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會進(jìn)步；
⑷國家主權(quán)是一國人民充分享受人權(quán)的前提和保障。
二、公民的政治權(quán)利與義務(wù)
1、我國公民的政治權(quán)利和自由：選舉權(quán)和被選舉權(quán)；政治自由；監(jiān)督權(quán)。
2、我國公民必須履行的政治性義務(wù)
⑴維護(hù)國家統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)
⑵遵守憲法和法律
⑶維護(hù)國家安全、榮譽(yù)和利益
⑷服兵役和參加民兵組織。
3、★我國公民參與政治生活的基本原則
⑴堅(jiān)持公民在法律面前一律平等原則
⑵堅(jiān)持權(quán)利與義務(wù)統(tǒng)一的原則
⑶堅(jiān)持個(gè)人利益與國家利益相結(jié)合的原則。
4、堅(jiān)持公民在法律面前一律平等原則。
公民平等的享受權(quán)利，平等的履行義務(wù)，平等的適用法律。
5、★堅(jiān)持權(quán)利與義務(wù)統(tǒng)一的原則。
⑴是什么
在我國公民的權(quán)利和義務(wù)是統(tǒng)一的，二者不可分離。
權(quán)力和義務(wù)在法律關(guān)系上是相對應(yīng)而存在的，權(quán)利和義務(wù)都是實(shí)現(xiàn)人民利益的手段和途徑公民在法律上既是權(quán)利的主體，又是義務(wù)的主體，權(quán)力的實(shí)現(xiàn)需要義務(wù)的履行；義務(wù)的履行確保權(quán)利的實(shí)現(xiàn)。
⑵怎樣堅(jiān)持
①要樹立權(quán)利意識，珍惜公民權(quán)利。既要依法行使自己的權(quán)利，又要尊重他人的權(quán)利。
②要樹立義務(wù)意識，自覺履行公民義務(wù)。
6、★堅(jiān)持個(gè)人利益與國家利益相結(jié)合的原則
⑴為什么
在我國，國家與公民個(gè)人的利益在根本上一致的。
⑵怎樣堅(jiān)持
國家尊重和保障公民個(gè)人的合法權(quán)益。公民在行使權(quán)利與履行義務(wù)時(shí)，要把國家利益與個(gè)人利益結(jié)合起來。當(dāng)個(gè)人利益與國家利益產(chǎn)生矛盾時(shí)，個(gè)人利益要服從國家利益，是公民愛國的表現(xiàn)。
三、民主選舉
1、四種選舉方式比較 2、影響選舉方式、選舉制度的因素
3、我國的選舉制度及其影響因素 4、★公民應(yīng)珍惜自己的選舉權(quán)
⑴為什么選民要珍惜自己的選舉權(quán)利
①選民參與民主選舉的素養(yǎng)，即參加選舉的態(tài)度和能力，是影響選舉效果的重要因素。
②是否積極參加選舉、認(rèn)真行使這一權(quán)利，是衡量公民參與感、責(zé)任感的重要尺度。
③怎樣行使選舉權(quán)，如何投出自己神圣的一票，是公民政治參與能力的體現(xiàn)，也是表明公民政治素養(yǎng)高低的重要標(biāo)志。
⑵選民應(yīng)怎樣行使選舉權(quán)
①要不斷提高自己參與民主選舉的素養(yǎng)，端正參加選舉的態(tài)度，出于公心，以人民利益為重，選出切實(shí)能代表人民利益的人。
②要增強(qiáng)主人翁責(zé)任感和公民參與意識，積極參加選舉，認(rèn)真行使自己的選舉權(quán)。
③要不斷提高政治參與能力，在周全考慮、理性判斷基礎(chǔ)上，鄭重投出自己的一票
四、民主決策
1、公民直接參與民主決策的方式
⑴通過社情民意反映制度參與民主決策
⑵通過專家咨詢制度參與民主決策
⑶通過重大事項(xiàng)社會公示制度參與民主決策
⑷通過社會聽證制度參與民主決策。
2、★公民直接參與民主決策的重大意義：公民通過各種渠道、采用不同方式直接參與決策過程，是推進(jìn)決策科學(xué)化、民主化的重要環(huán)節(jié)。
⑴有助于決策充分反映民意，體現(xiàn)決策的民主性；
⑵有利于決策廣泛集中民智，增強(qiáng)決策的科學(xué)性；
⑶有利于促進(jìn)公民對決策的理解，推動決策的實(shí)施；
⑷有利于提高公民參與公共事務(wù)的熱情和信心，增強(qiáng)公民的社會責(zé)任感。
五、民主管理
1、發(fā)展基層民主的重要性
⑴發(fā)展基層民主，保障人民享有更多更切實(shí)的民主權(quán)利，是我國發(fā)展社會主義民主政治的重要內(nèi)容。
⑵實(shí)行村民自治和城市居民自治，以保證人民群眾依法直接行使民主權(quán)利，管理基層公共事務(wù)和公益事業(yè)，是人民當(dāng)家作主最有效的途徑。
2、基層民主自治的形式：農(nóng)村村民自治和城市居民自治
3、實(shí)行基層民主管理的意義：有利于擴(kuò)大基層民主，是社會主義民主最為廣泛而深刻的實(shí)踐，必須作為發(fā)展社會主義民主政治的基礎(chǔ)性工程重點(diǎn)推進(jìn)。
六、民主監(jiān)督
1、公民監(jiān)督權(quán)的內(nèi)容：
公民的監(jiān)督權(quán)是公民有監(jiān)督一切國家機(jī)關(guān)及其工作人員的權(quán)利，它包括批評權(quán)、建議權(quán)、檢舉權(quán)、申訴權(quán)和控告權(quán)。
2、公民行使監(jiān)督權(quán)的合法渠道（注：每種渠道的意義）
⑴通過信訪舉報(bào)制度行使監(jiān)督權(quán)。
⑵通過人大代表聯(lián)系群眾制度實(shí)行民主監(jiān)督。
⑶通過輿論監(jiān)督制度行使監(jiān)督權(quán)。
⑷其他方式：監(jiān)督聽證會、民主評議會、網(wǎng)上評議政府等。
3、★實(shí)行民主監(jiān)督的意義
⑴有利于改進(jìn)國家機(jī)關(guān)及其工作人員的工作；
⑵有利于維護(hù)國家利益和公民的合法權(quán)益；
⑶有利于激發(fā)廣大公民關(guān)心國家大事，為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)出謀劃策的主人翁精神。
4、★公民怎樣行使監(jiān)督權(quán)：公民行使監(jiān)督權(quán)時(shí)，堅(jiān)持權(quán)利與義務(wù)相統(tǒng)一。
⑴為了國家和人民的利益，敢于同邪惡勢力進(jìn)行斗爭，勇于使用憲法和法律賦予自己的監(jiān)督權(quán)。
⑵必須采取合法形式，堅(jiān)持實(shí)事求是的原則，不能干擾公務(wù)活動。
七、有序的政治參與
有序與無序的區(qū)別
1、是否遵循法律、法規(guī)
2、是否依法行使政治權(quán)利，履行政治義務(wù)
3、是否正確處理權(quán)利和義務(wù)。
第二章 為人民服務(wù)的政府
一、我國政府是人民的政府　　
1、我國政府的性質(zhì)：
我國政府是國家權(quán)力機(jī)關(guān)的執(zhí)行機(jī)關(guān)，是國家行政機(jī)關(guān)。
2、★我國政府的宗旨與基本原則。
為人民服務(wù)是政府的宗旨，對人民負(fù)責(zé)是政府工作的基本原則。
⑴堅(jiān)持為人民服務(wù)的工作態(tài)度
⑵樹立求真務(wù)實(shí)的工作作風(fēng)
⑶堅(jiān)持從群眾中來到群眾中去的工作方法。　
3、我國政府的職能
⑴保障人民民主和維護(hù)國家長治久安的職能。
⑵社會主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)的職能。
⑶社會主義文化建設(shè)的職能。
⑷提供社會公共服務(wù)的職能。
4、建設(shè)服務(wù)型政府
我國正在建設(shè)服務(wù)型政府，其根本目的是進(jìn)一步提高政府為經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展服務(wù)、為人民服務(wù)的能力和水平。
5、★公民與政府的關(guān)系
⑴人們的社會生活受到政府的管理，又享受著政府提供的公共服務(wù)。
⑵我們公民要了解、相信、支持政府，尋求政府的幫助，監(jiān)督政府的行為，不斷提高公民意識和政治素養(yǎng)。
⑶當(dāng)公民的合法權(quán)益受到侵害時(shí)，公民可以通過政府設(shè)立的熱線電話、信訪部門、電子政務(wù)、依法建立的行政裁決、行政復(fù)議和行政訴訟制度等求助或投訴，維護(hù)自身的合法權(quán)益。　
二、我國政府受人民監(jiān)督
1、我國政府依法行政的必要性
政府依法行政是貫徹依法治國方略、提高行政管理水平的基本要求，體現(xiàn)了對人民負(fù)責(zé)的原則。
2、★我國政府依法行政的重要意義
⑴有利于保證人民群眾的權(quán)利和自由
⑵有利于加強(qiáng)廉政建設(shè)，保證政府及其公職人員不變質(zhì)，增強(qiáng)政府的權(quán)威
⑶有利于防止行政權(quán)利的缺失和濫用，提高行政管理水平
⑷有利于帶動全社會尊重法律，遵守法律、維護(hù)法律，促進(jìn)社會主義民主法制建設(shè)。
3、★怎樣提高政府依法行政的水平
⑴依法行政的具體要求是：合法行政、合理行政、程序正當(dāng)、高效便民、誠實(shí)守信、權(quán)責(zé)統(tǒng)一。
⑵具體舉措
⑴加強(qiáng)立法工作，提高立法質(zhì)量，以嚴(yán)格規(guī)范行政執(zhí)法行為
⑵加強(qiáng)行政執(zhí)法隊(duì)伍建設(shè)，促進(jìn)嚴(yán)格執(zhí)法、公正執(zhí)法、文明執(zhí)法，不斷提高執(zhí)法能力和水平
⑶深化行政管理體制改革，努力形成行為規(guī)范、運(yùn)轉(zhuǎn)協(xié)調(diào)、公正透明、廉潔高效的行政管理體制。 ⑷政府要審慎行使權(quán)力，科學(xué)民主決策
4、★為什么要對政府權(quán)力進(jìn)行制約和監(jiān)督（必要性+意義）
⑴必要性：權(quán)利是把雙刃劍。政府權(quán)力運(yùn)用得好，可以造福人民；權(quán)力一旦被少數(shù)人濫用，就可能滋生腐敗，殆害無窮。為了防止權(quán)利的濫用，需要對權(quán)力進(jìn)行制約和監(jiān)督，保證把人民賦予的權(quán)力來為人民謀利益。
⑵意義：政府接受監(jiān)督是堅(jiān)持依法行政，做好工作的必要保證。
①只有接受監(jiān)督，才能提高行政水平和工作效率，減少和防治工作失誤
②才能防止濫用權(quán)力，防止以權(quán)謀私，權(quán)錢交易等腐敗行為，保正清正廉潔
③才能更好的合民意、集民智、聚民心，做出正確的決策
④才能真正做到權(quán)為民所用，造福于人民，從而建立起一個(gè)具有權(quán)威和公信力的政府。
5、★怎樣對政府權(quán)力進(jìn)行制約和監(jiān)督
⑴有效制約和監(jiān)督權(quán)利的關(guān)鍵，是建立健全制約和監(jiān)督機(jī)制，一靠民主，二靠法制。
⑵依據(jù)憲法和法律，建立和完善全面的行政監(jiān)督體系。
⑶政府自覺接受監(jiān)督，建設(shè)法治政府。
6、我國的行政監(jiān)督體系
包括人民代表大會及其常務(wù)委員會的監(jiān)督，人民政協(xié)的民主監(jiān)督，新聞輿論和社會公眾的監(jiān)督，群眾通過法定渠道（行政復(fù)議、行政訴訟等）的監(jiān)督，司法機(jī)關(guān)的監(jiān)督，政府系統(tǒng)內(nèi)部（監(jiān)察、審計(jì)等部門）的監(jiān)督等多種監(jiān)督形式。
7、★政府為什么接受人民的監(jiān)督
⑴從根本上說，是有我國政府的性質(zhì)所決定的。我們的政府是人民的政府，是國家權(quán)力機(jī)關(guān)的執(zhí)行機(jī)關(guān)，是人民意志的執(zhí)行者和人民利益的捍衛(wèi)者，政府的公職人員是人民的公仆，是為人民利益工作的。
⑵自覺接受人民監(jiān)督是法治政府的基本要求。只有自覺接受人民監(jiān)督，才能依照法律規(guī)定的程序依法行政。
8、如何接收人民監(jiān)督
我國政府為了方便人民群眾對政府及其公職人員進(jìn)行監(jiān)督，建立了政府信息公開制度，增強(qiáng)政府工作的透明度。（例如，“陽光工程”。建立政府信息公開制度，實(shí)施“陽光工程”是自覺接受人民監(jiān)督的表現(xiàn)）
9、★“陽光工程”意義
⑴規(guī)范政府及其公職人員的行政執(zhí)法行為
⑵保障人民的權(quán)益，目的是實(shí)現(xiàn)和維護(hù)廣大人民的根本利益（開放紅頭文件的查閱，說明政府的群眾意識、服務(wù)意識正在逐步加強(qiáng)）
⑶利于增強(qiáng)政府工作的透明度，便于群眾加強(qiáng)對政府工作的監(jiān)督
⑷利于群眾維護(hù)自已的合法權(quán)益
⑸利于化解社會矛盾，維護(hù)社會穩(wěn)定。
10、政府的權(quán)威及其體現(xiàn)
政府的權(quán)威，是指政府在管理公共事務(wù)過程中形成的得到人民認(rèn)同的威望和影響力。
從根本上講，一個(gè)政府能否具有這種權(quán)威是由國家性質(zhì)決定的。
政府的管理是否被人民自覺的認(rèn)可和服從，這是區(qū)別有權(quán)威與無權(quán)威的政府的根本標(biāo)志。
我國政府權(quán)威的來源：政府的權(quán)威是通過政府及其公職人員的道德形象，依法行政的態(tài)度、能力和水平，履行職責(zé)的效果等樹立起來的。
11、★怎樣樹立政府權(quán)威
⑴政府及其工作人員要科學(xué)決策、依法行政、審慎用權(quán)、優(yōu)化公共服務(wù)、完善社會管理，要自覺接受人民監(jiān)督，與人民群眾保持和諧關(guān)系。
⑵政府及其工作人員要經(jīng)得起實(shí)踐、人民、歷史檢驗(yàn)，切實(shí)實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好人民的利益。 ⑶政府工作人員要堅(jiān)持權(quán)為民所用，情為民所系，利為民所謀。
第三章 發(fā)展社會主義民主政治
一、我國的人民代表大會制度
1．全國人民代表大會
⑴全國人民代表大會與其他國家機(jī)關(guān)的關(guān)系：全國人民代表大會是我國最高國家權(quán)力機(jī)關(guān)，在我國國家機(jī)構(gòu)中居于最高地位。國家行政機(jī)關(guān)、司法機(jī)關(guān)都由它產(chǎn)生，對它負(fù)責(zé)，受它監(jiān)督。
⑵全國人民代表大會的地位和職權(quán)
①地位：全國人民代表大會是最高國家權(quán)力機(jī)關(guān)，在我國國家機(jī)構(gòu)中居于最高地位。
②職權(quán)：全國人民代表大會行使最高立法權(quán)，決定權(quán)，任免權(quán)，監(jiān)督權(quán)。
③全國人民代表大會常設(shè)機(jī)關(guān)：全國人民代表大會常務(wù)委員會（職權(quán)：國家立法權(quán)、國家決定權(quán)、國家任免權(quán)、國家監(jiān)督權(quán)）
④全國人民代表大會及全國人民代表大會常務(wù)委員會是我國的立法機(jī)關(guān)
2．地方各級人民代表大會
地位是地方各級國家權(quán)力機(jī)關(guān)。本行政區(qū)域內(nèi)的一切重大問題，都由它討論決定，并由它監(jiān)督實(shí)施。
二、人大代表
1、人民代表的法律地位：國家權(quán)力機(jī)關(guān)的組成人員
2、人大代表的產(chǎn)生和職責(zé)：
人民代表由民主選舉產(chǎn)生，產(chǎn)生方式有兩種：⑴全國、省、自治區(qū)、直轄市和設(shè)區(qū)的市、自治州的人民代表大會的代表由下一級人民代表大會選出 （間接選舉）
⑵縣、自治縣、不設(shè)區(qū)的市、市轄區(qū)、鄉(xiāng)、民族鄉(xiāng)、鎮(zhèn)的人民代表大會的代表由選民直接選舉產(chǎn)生。
3、人民代表的權(quán)利：審議權(quán)、表決權(quán)、提案權(quán)、質(zhì)詢權(quán)等。
4、人民代表的義務(wù)：人大代表代表人民的利益和意志，依照憲法和法律賦予的各項(xiàng)職權(quán)，行使管理國家的權(quán)力。
5、人民代表與人民的關(guān)系：人民代表來自人民，受人民監(jiān)督，為人民服務(wù)，對人民負(fù)責(zé)。
◆注意：人民代表是國家權(quán)力的直接行使者，人民是國家權(quán)力的間接行使者。
三、人民代表大會制度
1、人民代表大會制度的含義和地位
⑴含義：是按照民主集中制原則，由人民選擇代表組成人民代表大會作為國家權(quán)力機(jī)關(guān)，統(tǒng)一管理國家社會事務(wù)的政治制度。
⑵地位：以人民代表大會為基石的人民代表大會制度是我國的根本政治制度。
2、我國人民代表大會制度的組織和活動的最重要特點(diǎn)是什么，民主集中制的含義及表現(xiàn)
⑴在人民代表大會與人民的關(guān)系上，人民代表大會的代表由民主選舉產(chǎn)生，對人民負(fù)責(zé)，受人民監(jiān)督。
⑵在人民代表大會與其他國家機(jī)關(guān)的關(guān)系上，只有人民代表大會是國家權(quán)力機(jī)關(guān)，國家行政機(jī)關(guān)，司法機(jī)關(guān)都有人民代大會產(chǎn)生，對它負(fù)責(zé)，受它監(jiān)督。
⑶在中央和地方國家機(jī)構(gòu)的關(guān)系上，在中央的統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下，合理劃分中央和地方國家機(jī)構(gòu)的職權(quán)，充分發(fā)揮中央和地方的兩個(gè)積極性
3、人民代表大會制度的基本內(nèi)容：
⑴國家的一切權(quán)力屬于人民。
⑵人民在普選的基礎(chǔ)上選舉代表，組成各級人民代表大會作為國家權(quán)力機(jī)關(guān)。
⑶由國家權(quán)力機(jī)關(guān)產(chǎn)生其他國家機(jī)關(guān)，依法行使各自的職權(quán)。
⑷國家機(jī)構(gòu)實(shí)行民主集中制的組織和活動原則。
4、★人民代表大會制度是適合我國國情的根本政治制度，優(yōu)越性：
⑴保障了人民當(dāng)家作主 ⑵動員了全體人民投身于社會主義建設(shè)
⑶保證了國家機(jī)關(guān)協(xié)調(diào)、高效運(yùn)轉(zhuǎn) ⑷維護(hù)了國家統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)
⑸發(fā)展社會主義民主政治，必須堅(jiān)持和完善人民代表大會制度。
四、中國共產(chǎn)黨
1、中國共產(chǎn)黨的宗旨、性質(zhì)、地位和指導(dǎo)思想
⑴宗旨：全心全意為人民服務(wù)；
⑵性質(zhì)：中國共產(chǎn)黨是中國工人階級先鋒隊(duì)，同時(shí)是中國人民和中華民族的先鋒隊(duì)。
⑶地位：中國共產(chǎn)黨是我國的執(zhí)政黨，是有中國特色社會主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心；
⑷指導(dǎo)思想：馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀。
⑸中國特色社會主義理論體系：就是包括鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀等在內(nèi)的科學(xué)理論體系。
⑹★科學(xué)發(fā)展觀：科學(xué)發(fā)展觀是我國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的重要指導(dǎo)方針，是發(fā)展中國特色社會主義必須堅(jiān)持和貫徹的重大戰(zhàn)略思想
①科學(xué)發(fā)展觀的第一要義是發(fā)展
②核心是以人為本
③基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)
④根本方法是統(tǒng)籌兼顧。
2、★中國共產(chǎn)黨執(zhí)政的意義
中國特色社會主義事業(yè)必須堅(jiān)持以中國共產(chǎn)黨為領(lǐng)導(dǎo)核心。
⑴只有堅(jiān)持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，才能始終堅(jiān)持中國特色社會主義道路；
⑵才能維護(hù)國家的統(tǒng)一，民族的團(tuán)結(jié)，為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)創(chuàng)造穩(wěn)定、和諧的社會環(huán)境； ⑶才能最廣泛，最充分的調(diào)動一切積極因素，實(shí)現(xiàn)全面小康社會的奮斗目標(biāo)。
3、中國共產(chǎn)黨的執(zhí)政方式及其關(guān)系
中國共產(chǎn)黨堅(jiān)持科學(xué)執(zhí)政，民主執(zhí)政，依法執(zhí)政。
⑴科學(xué)執(zhí)政（就是遵循共產(chǎn)黨的執(zhí)政規(guī)律，社會主義建設(shè)規(guī)律，人類社會發(fā)展規(guī)律，以科學(xué)的思想，制度和方法指導(dǎo)中國特色社會主義事業(yè)）
⑵民主執(zhí)政（就是堅(jiān)持為人民執(zhí)政，靠人民執(zhí)政，支持和保證人民當(dāng)家作主，堅(jiān)持和完善人民民主專政，堅(jiān)持和完善民主集中制，發(fā)展黨內(nèi)民主帶動人民民主，壯大最廣泛的愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線）
⑶依法執(zhí)政（就是堅(jiān)持依法治國，領(lǐng)導(dǎo)立法，帶頭守法，保證執(zhí)法，不斷推進(jìn)國家經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會生活的法制化和規(guī)范化）
關(guān)系：依法執(zhí)政是共產(chǎn)黨執(zhí)政的基本方式，科學(xué)執(zhí)政、民主執(zhí)政要通過依法執(zhí)政體現(xiàn)出來，又要靠依法執(zhí)政來保證實(shí)現(xiàn)。
依法執(zhí)政的意義：有利于保證黨始終發(fā)揮總攬全局、協(xié)調(diào)各方的領(lǐng)導(dǎo)核心工作。
4、執(zhí)政理念：以人為本，執(zhí)政為民
五、中國特色的政黨制度：中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度。
1、地位：我國的基本政治制度
2、基本內(nèi)容
⑴通力合作的友黨關(guān)系：中國共產(chǎn)黨是執(zhí)政黨，各民主黨派是參政黨。
⑵多黨合作的首要前提和根本保證：堅(jiān)持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。
⑶多黨合作的基本方針：長期共存、互相監(jiān)督、肝膽相照、榮辱與共。
⑷多黨合作的根本活動準(zhǔn)則：遵守憲法和法律。
⑸多黨合作的重要機(jī)構(gòu)：中國人民政治協(xié)商會議。
①政協(xié)的性質(zhì)：中國共產(chǎn)黨和各民主黨派合作的組織形式，是我國政治生活中發(fā)揚(yáng)社會主義民主的重要形式。
②主題：團(tuán)結(jié)和民主
③職能：政治協(xié)商、民主監(jiān)督、參政議政。
3、★中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度的優(yōu)越性
⑴它有利于發(fā)展社會主義民主政治 ⑵它有利于發(fā)展社會主義經(jīng)濟(jì)和文化
⑶它有利于構(gòu)建社會主義和諧社會 ⑷它有利于推進(jìn)祖國和平統(tǒng)一
六、民族區(qū)域自治制度
1、我國的新型民族關(guān)系
是什么：新中國成立后，我國形成了平等、團(tuán)結(jié)、互助的社會主義新型民族關(guān)系
2、我國處理民族關(guān)系的基本原則：
⑴我國處理民族關(guān)系的基本原則：民族平等（首要原則）、民族團(tuán)結(jié)（重要原則）、各民族共同繁榮（根本原則）
⑵民族團(tuán)結(jié)的重要性
民族的團(tuán)結(jié)、民族的凝聚力，是衡量一個(gè)國家綜合國力的重要標(biāo)志之一，是社會穩(wěn)定的前提，是經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會進(jìn)步的保證，是國家統(tǒng)一的基礎(chǔ)。堅(jiān)持民族團(tuán)結(jié)是我國處理民族關(guān)系的重原則。
⑶各民族共同繁榮的必要性：是由社會主義本質(zhì)決定的，是國家實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化和中華民族實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興的必然要求。堅(jiān)持各民族共同繁榮是我國處理民族關(guān)系的根本原則。
⑷三項(xiàng)原則之間的關(guān)系： 互相聯(lián)系，不可分割的
①民族平等是實(shí)踐民族團(tuán)結(jié)的政治基礎(chǔ)
②民族平等和民族團(tuán)結(jié)是實(shí)現(xiàn)各民族共同繁榮的前提條件
③各民族的共同繁榮特別是經(jīng)濟(jì)發(fā)展，又是民族平等，民族團(tuán)結(jié)的物質(zhì)保證。
3、民族區(qū)域自治制度是適合我國國情的基本政治制度。
⑴含義：是在國家統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下，各少數(shù)民族聚居的地方實(shí)行區(qū)域自治，設(shè)立自治機(jī)關(guān)，行使自治權(quán)的機(jī)關(guān)。
⑵為什么實(shí)行：歷史特點(diǎn)和現(xiàn)實(shí)情況（社會和政治基礎(chǔ)）
⑶★我國民族區(qū)域自治制度的優(yōu)越性：
①有利于維護(hù)國家統(tǒng)一和安全，特別是地處邊疆的民族自治地方，對維護(hù)邊防安全，維護(hù)國家統(tǒng)一做出了重要貢獻(xiàn)。
②有利于保障少數(shù)民族人民當(dāng)家作主的權(quán)利得以實(shí)現(xiàn)。
③有利于發(fā)展平等團(tuán)結(jié)互助和諧的社會主義民族關(guān)系。
④有利于促進(jìn)社會主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)的蓬勃發(fā)展。
七、我國的宗教信仰自由政策
1、基本內(nèi)容：我國實(shí)行宗教信仰自由，依法管理宗教事務(wù)，堅(jiān)持獨(dú)立自主自辦的原則，積極引導(dǎo)宗教與社會主義社會相適應(yīng)。
2、弘揚(yáng)科學(xué)精神，以科學(xué)的態(tài)度對待宗教
⑴宗教自身原因
⑵我國是人民民主專政的社會主義國家，要鞏固馬克思主義的指導(dǎo)地位，堅(jiān)持對廣大人民群眾進(jìn)行科學(xué)世界觀和無神論的宣傳教育，形成文明、健康、崇尚科學(xué)的社會風(fēng)尚，加強(qiáng)社會主義文化建設(shè)。
⑶中學(xué)生要弘揚(yáng)科學(xué)精神，樹立科學(xué)的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。
3、★社會主義民主政治的特點(diǎn)和優(yōu)勢
⑴國家的一切權(quán)力屬于人民
⑵黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主、依法治國的有機(jī)統(tǒng)一
⑶民主內(nèi)容與形式的統(tǒng)一

第四章 當(dāng)代國際社會
一、主權(quán)國家
1、地位：是國際社會最基本的成員，國際關(guān)系的主要參加者。
2、構(gòu)成要素：人口、領(lǐng)土、政權(quán)、主權(quán)，其中主權(quán)作為統(tǒng)一而不可分割的最高權(quán)力，是一個(gè)國家的生命和靈魂
3、主權(quán)國家的基本權(quán)利有哪些
⑴獨(dú)立權(quán)（主權(quán)國家擁有按照自己的意志處理內(nèi)政、外交事務(wù)而不受他國控制和干涉的權(quán)利） ⑵平等權(quán) ⑶自衛(wèi)權(quán)
⑷管轄權(quán)（主權(quán)國家對其領(lǐng)域內(nèi)的一切人和物有管轄的權(quán)利）
4、主權(quán)國家的義務(wù)：履行不侵犯別國，不干涉他國內(nèi)政；以和平方式解決國際爭端等義務(wù)。
二、國際組織
1、成立特點(diǎn)：以正式條約或協(xié)議為依據(jù)
2、類型
⑴按主體：政府間國際組織、非政府間國際組織
⑵按范圍：世界性國際組織、區(qū)域性國際組織
⑶按職能：一般性國際組織、專門性國際組織
3、★國際組織的作用
⑴促進(jìn)國家之間政治經(jīng)濟(jì)文化科學(xué)技術(shù)的交流與合作
⑵協(xié)調(diào)國際政治、經(jīng)濟(jì)關(guān)系
⑶調(diào)劑國際爭端，緩解國家間的矛盾，維護(hù)世界和平
三、聯(lián)合國
1、聯(lián)合國的性質(zhì)：當(dāng)代國際社會中最具代表性的世界性、政府間的國際組織
2、聯(lián)合國的宗旨：維護(hù)國際和平與安全，促進(jìn)國際合作與發(fā)展
3、聯(lián)合國的原則：各會員國主權(quán)平等，履行憲章規(guī)定的義務(wù)，以和平方式解決國際爭端，不得對其他國家進(jìn)行武力威脅和使用武力，集體協(xié)作，不干涉他國內(nèi)政。
4、聯(lián)合國發(fā)揮的積極作用：在維護(hù)世界和平與安全，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)、社會發(fā)展，以及實(shí)行人道主義援助方面發(fā)揮著積極作用。
四、國際關(guān)系
1、影響國際關(guān)系變化的決定因素
國家之間出現(xiàn)分離聚合、親疏冷熱的復(fù)雜關(guān)系是由國家利益決定的。
國家利益是國家生存和發(fā)展的權(quán)益，維護(hù)國家利益是主權(quán)國家對外活動的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。國家利益是國際關(guān)系的決定因素
國家間的共同利益是國家合作的基礎(chǔ)，而利益對立則是引起國家沖突的根源。
2、★我國堅(jiān)定不移的維護(hù)國家利益
⑴我國國家利益的主要內(nèi)容：安全利益、政治利益、經(jīng)濟(jì)利益。
⑵維護(hù)我國的國家利益就是維護(hù)廣大人民的根本利益，具有正當(dāng)性和正義性。
⑶怎么辦
①要樹立國家觀念、民族意識，增強(qiáng)民族自豪感、自尊心、自信心。
②努力學(xué)習(xí)，學(xué)好文化知識，提高自身素質(zhì)。
③努力維護(hù)國家安定、社會穩(wěn)定的政治局面。
④必須同一切損害國家利益的現(xiàn)象作斗爭。
⑤我國在維護(hù)自身利益的同時(shí)，要尊重其他國家正當(dāng)?shù)膰依妫S護(hù)各國人民的共同利益。
五、維護(hù)和平 促進(jìn)發(fā)展
1、和平問題：和平問題是指維護(hù)世界和平，防止新的世界戰(zhàn)爭的問題
2、維護(hù)世界和平的重要性：世界和平是人類生存和發(fā)展的重要條件，世界和平的維護(hù)將給各國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和其他全球性問題的解決創(chuàng)造必要條件
3、和平成為時(shí)代主流
4、發(fā)展問題：發(fā)展問題是指世界經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，特別是發(fā)展中國家的經(jīng)濟(jì)發(fā)展問題。（發(fā)展中存在的問題：貧富懸殊不公正不合理的國際政治舊秩序。全球發(fā)展的最突出問題：南北發(fā)展不平衡）
5、發(fā)展成為時(shí)代主流
6、★怎樣維護(hù)世界和平與發(fā)展
⑴霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治是解決世界和平與發(fā)展問題的主要障礙。必須堅(jiān)持反對霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治，改變舊的國際秩序，建立以和平共處五項(xiàng)原則為基礎(chǔ)的有利于世界和平與發(fā)展的國際新秩序。
⑵世界發(fā)展的主體是世界各國人民，必須由世界各國人民共同參與，建立國際政治經(jīng)濟(jì)新秩序。
7、★建立國際政治經(jīng)濟(jì)新秩序的必要性：
⑴保障各國享有主權(quán)平等和內(nèi)政部受干涉的權(quán)力
⑵保障各國享有平等參與國際事務(wù)的權(quán)力
⑶保障各國特別是發(fā)展中國家享有平等的發(fā)展權(quán)利
⑷保障各個(gè)民族和各中文明共同發(fā)展的權(quán)力
★各國應(yīng)怎樣做
⑴政治上相互尊重、平等協(xié)商，共同推進(jìn)國際關(guān)系民主化；
⑵經(jīng)濟(jì)上相互合作、優(yōu)勢互補(bǔ)，共同推動經(jīng)濟(jì)全球化朝著均衡、普惠、共贏方向發(fā)展；
⑶文化上相互借鑒、求同存異，尊重世界多樣性，共同促進(jìn)人類文明繁榮進(jìn)步；
⑷安全上相互信任、加強(qiáng)合作，堅(jiān)持用和平方式而不是戰(zhàn)爭手段解決國際爭端，共同維護(hù)世界和平穩(wěn)定；
⑸環(huán)保上相互幫助、協(xié)力推進(jìn)，共同呵護(hù)人類賴以生存的地球家園。
六、世界多極化
1、形成：世界正在形成若干個(gè)政治經(jīng)濟(jì)力量中心
2、發(fā)展：將是一個(gè)漫長曲折的充滿復(fù)雜斗爭的演變過程
3、意義：⑴是時(shí)代進(jìn)步的要求，符合各國人民的利益
⑵建立在多種力量相互依存又相互制約的基礎(chǔ)上，有利于世界和平與發(fā)展
七、我國的獨(dú)立自主的和平外交政策
1、我國奉行獨(dú)立自主的和平外交政策的依據(jù)：我國的國家性質(zhì)和國家利益決定的。
2、我國外交政策的宗旨及基本內(nèi)容
⑴維護(hù)世界和平、促進(jìn)共同發(fā)展是我國外交政策的宗旨
⑵維護(hù)我國的獨(dú)立和主權(quán)，促進(jìn)世界的和平與發(fā)展，是我國外交政策的基本目標(biāo)
⑶獨(dú)立自主是我國外交政策的基本立場
⑷和平共處五項(xiàng)原則是我國外交政策的基本準(zhǔn)則
①互相尊重主權(quán)和領(lǐng)土完整（五項(xiàng)原則的核心和基礎(chǔ)）
②互不侵犯、互不干涉內(nèi)政（各國和平共處的保證）
③平等互利、和平共處（五項(xiàng)原則的目標(biāo)）
3、★我國的和平發(fā)展道路
⑴這是中國政府和人民根據(jù)時(shí)代發(fā)展潮流和自身根本利益作出的戰(zhàn)略抉擇。
⑵我國積極參與國際事務(wù)，努力為我國的改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)爭取有利的國際環(huán)境。
⑶我們堅(jiān)持在和平共處五項(xiàng)原則的基礎(chǔ)上同所有國家發(fā)展友好合作，繼續(xù)同發(fā)達(dá)國家加強(qiáng)戰(zhàn)略對話和深化合作，加強(qiáng)同周邊國家的睦鄰友好和務(wù)實(shí)合作，加強(qiáng)同廣大發(fā)展中國家的團(tuán)結(jié)合作。我們堅(jiān)決反對各種形式的霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治，永遠(yuǎn)不稱霸，永遠(yuǎn)不搞擴(kuò)張。
第三部分 文化生活
第一章 文化與生活
一、文化與社會
1、體味文化：⑴文化形式各種各樣。⑵文化現(xiàn)象無時(shí)不在，無處不在。⑶不同區(qū)域的文化各具特色。
2、文化的內(nèi)涵以及特點(diǎn)：
⑴文化是相對于經(jīng)濟(jì)、政治而言的人類全部精神活動及其產(chǎn)品。（包括世界觀、人生觀等具有意識形態(tài)性質(zhì)的部分，也包括自然科學(xué)和技術(shù)、文字等非意識形態(tài)的部分）
⑵文化是人類社會特有的現(xiàn)象。文化是由人所創(chuàng)造、為人所特有的，有了人類社會才有文化，文化是人們社會實(shí)踐的產(chǎn)物。（純自然的東西不能稱為文化）
⑶文化是人們的一種素養(yǎng)，不是與生俱有的，而是后天參加實(shí)踐及學(xué)習(xí)獲得的。
⑷文化現(xiàn)象實(shí)質(zhì)上是一種精神現(xiàn)象。（人們的精神活動離不開物質(zhì)活動，精神產(chǎn)品離不開物質(zhì)載體）
3、文化具有豐富的形式，如思想、理論、信念、信仰、道德、教育、科學(xué)、文學(xué)、藝術(shù)等。
4、★文化的力量（作用）：文化是一種社會精神力量。
文化作為一種精神力量，能夠在人們認(rèn)識世界、改造世界的過程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，對社會發(fā)展，對人的活動和發(fā)展產(chǎn)生深刻影響。（這種影響表現(xiàn)在個(gè)人的成長歷程中，也表現(xiàn)在民族和國家的歷史中）
一個(gè)民族，物質(zhì)上不能貧困，精神上也不能貧困，要做到物質(zhì)和精神都富有。
5、★文化與經(jīng)濟(jì)、政治
⑴政治、經(jīng)濟(jì)、文化三者相互影響。經(jīng)濟(jì)是基礎(chǔ)，政治是經(jīng)濟(jì)的集中表現(xiàn)，文化是經(jīng)濟(jì)和政治的反映。一定的文化由一定的經(jīng)濟(jì)、政治所決定，又反作用于一定的政治、經(jīng)濟(jì)
不同民族的文化，影響不同民族和國家各具特色的發(fā)展道路，不同性質(zhì)的文化對社會發(fā)展的作用也不同（先進(jìn)的、健康的文化會促進(jìn)社會的發(fā)展；落后的、腐朽的文化則會阻礙社會的發(fā)展）
⑵文化與經(jīng)濟(jì)相互交融：在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中，科學(xué)技術(shù)的作用越來越重要。為推動經(jīng)濟(jì)建設(shè)，發(fā)展教育事業(yè)、培養(yǎng)各種高素質(zhì)人才、提高勞動者素質(zhì)越來越重要。文化生產(chǎn)力在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)的總體格局中的作用越來越突出。
文化與政治相互交融：隨著民主和法制建設(shè)的發(fā)展，人們?yōu)榱藚⑴c政治生活，需要更高的文化素養(yǎng)。文化與國際政治相互交融，成為當(dāng)代國際政治斗爭的重要內(nèi)容。世界范圍內(nèi)反對文化霸權(quán)主義的斗爭，成為當(dāng)代國際政治斗爭的重要內(nèi)容。
⑶文化在綜合國力競爭中的地位和作用越來越突出。文化越來越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉，越來越成為綜合國力競爭的重要因素。（文化是構(gòu)成并影響民族生命力的重要因素，文化是民族創(chuàng)造力的重要源泉，文化是民族凝聚力的保證，文化是重要的軟實(shí)力）
6、★怎么樣提高我國的文化競爭力
⑴深化文化體制改革。
⑵轉(zhuǎn)變政府職能。
⑶培育市場主體。
⑷實(shí)施“人才興文”戰(zhàn)略。
⑸大力推進(jìn)文化創(chuàng)新，打造中華文化品牌。
二、★文化對人的影響
1、文化對人影響的來源：來自于特定的文化環(huán)境，來自于各種形式的文化活動。
2、文化對人的影響的表現(xiàn)：
⑴文化影響人們的交往行為和交往方式。
⑵文化影響人們的實(shí)踐活動、認(rèn)識活動和思維方式。
3、文化對人的影響的特點(diǎn)：
⑴具有潛移默化的特點(diǎn)，一般不是有形的、強(qiáng)制的。
⑵具有深遠(yuǎn)持久的特點(diǎn)：世界觀、人生觀、價(jià)值觀對人的綜合素質(zhì)和終身發(fā)展產(chǎn)生深遠(yuǎn)而持久的影響。（世界觀、人生觀、價(jià)值觀是人們文化素養(yǎng)的核心和標(biāo)志。一個(gè)人的世界觀、人生觀、價(jià)值觀是在長期的生活和學(xué)習(xí)過程中形成的，是各種文化因素交互影響的結(jié)果。世界觀、人生觀、價(jià)值觀一經(jīng)形成，就具有確定的方向性，對人的綜合素質(zhì)和終身發(fā)展產(chǎn)生深遠(yuǎn)而持久的影響）
4、★文化塑造人生（優(yōu)秀文化對人的作用）
⑴豐富人的精神世界：是培養(yǎng)健全人格的重要途徑和載體。（愛國主義、集體主義、社會主義思想，科學(xué)文明、開拓進(jìn)取、健康向上的思想觀念和道德風(fēng)尚已成為我國人民精神世界的主流）
⑵增強(qiáng)精神力量：優(yōu)秀文化作品，總能以其特有的感染力和感召力，使人深受震撼、力量倍增，成為照亮人們心靈的火炬、引領(lǐng)人們前進(jìn)的旗幟。
⑶促進(jìn)人的全面發(fā)展：人的全面發(fā)展，表現(xiàn)在人的思想道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)和健康素質(zhì)等方面得到全面提高。隨著物質(zhì)生活需要逐步得到滿足，優(yōu)秀文化對促進(jìn)人的全面發(fā)展的作用日益突出。
5、社會發(fā)展和人的發(fā)展之間的關(guān)系：社會發(fā)展和人的發(fā)展的過程是相互結(jié)合、相互促進(jìn)的。
第二章 文化傳承與創(chuàng)新
一、文化的多樣性與文化傳播
1、世界文化多姿多彩的表現(xiàn)
⑴民族節(jié)日：蘊(yùn)含著民族生活中的風(fēng)土人情、宗教信仰和道德倫理等文化因素，是一個(gè)民族歷史文化的長期積淀。慶祝民族節(jié)日，是民族文化的集中展示，也是民族情感的集中表達(dá)。
⑵文化遺產(chǎn)：是一個(gè)國家和民族歷史文化成就的重要標(biāo)志（地位）。不僅對于研究人類文明的演進(jìn)具有重要意義，而且對于展現(xiàn)世界文化的多樣性具有獨(dú)特作用，它們是人類共同的文化財(cái)富（意義和作用）。
（世界遺產(chǎn)分為三類：物質(zhì)文化遺產(chǎn)、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)、自然遺產(chǎn)）
2、怎么樣認(rèn)識世界文化的多樣性
⑴文化多樣性是人類社會的基本特征，也是人類文明進(jìn)步的重要動力。（地位作用）
⑵主要指民族文化的多樣性，表現(xiàn)在語言文字、宗教信仰、文學(xué)藝術(shù)、民居建筑、風(fēng)俗習(xí)慣等。
3、★世界文化與民族文化的關(guān)系：文化是民族的，又是世界的（世界文化是由不同民族、不同國家的文化共同構(gòu)成的，沒有這些各具特色的文化，就不會有世界文化百花園爭奇斗艷的景象。）
⑴各民族間經(jīng)濟(jì)的和政治的、歷史的和地理的等多種因素的不同，決定了各民族文化之間存在著的差異，即文化的民族性。
⑵世界各民族的社會實(shí)踐有其共性，有普遍的規(guī)律，在實(shí)踐中產(chǎn)生和發(fā)展的不同民族文化也有共性和普遍規(guī)律，即文化的世界性。
4、對待文化多樣性的正確態(tài)度：既要認(rèn)同本民族文化，又要尊重其他民族文化。相互借鑒，求同存異，尊重世界文化多樣性，共同促進(jìn)人類文明繁榮進(jìn)步。
原則：各國各民族文化一律平等。
5、尊重文化多樣性
⑴為什么要尊重文化多樣性
①尊重文化多樣性是發(fā)展本民族文化的內(nèi)在要求。
②尊重文化多樣性是實(shí)現(xiàn)世界文化繁榮的必然要求。尊重和保存不同的民族文化，是人類生存和發(fā)展的基礎(chǔ)。
⑵★怎樣做
①首先要尊重自己民族的文化，培育好、發(fā)展好本民族文化。
②承認(rèn)世界文化的多樣性、尊重不同民族的文化，必須遵循各民族文化一律平等的原則。
在文化交流中，要尊重差異，理解個(gè)性，和睦相處，共同促進(jìn)世界文化的繁榮。
6、文化傳播的含義：文化交流的過程，就是文化傳播的過程。人們通過一定的方式傳遞知識、信息、觀念、情感和信仰，以及與此相關(guān)的所有社會交往活動，都可視為文化傳播。
7、文化傳播的途徑：商業(yè)貿(mào)易、人口遷移、教育（各國之間互派留學(xué)生和訪問使者，是一種更為直接的文化傳播方式）
8、現(xiàn)代文化傳播的手段：大眾傳媒
⑴傳播媒介（傳媒）大體經(jīng)歷了口語、文字、印刷、電子和網(wǎng)絡(luò)等發(fā)展階段。
⑵以印刷媒體的推廣為標(biāo)志，現(xiàn)代社會中的傳媒有報(bào)刊、廣播、電視、網(wǎng)絡(luò)等多種形式，這類傳播被稱為大眾傳媒。
⑶大眾傳媒的作用與特點(diǎn)：依托現(xiàn)代信息技術(shù)，大眾傳媒能夠最大程度地超越時(shí)空的局限，匯集來自世界各地的信息，日益顯示出文化傳遞、溝通、共享的強(qiáng)大功能，已成為文化傳播的主要手段。
9、★中學(xué)生應(yīng)該怎么樣做中外文化交流的友好使者
我們既要熱情地歡迎世界各國的優(yōu)秀文化在中國傳播，吸收各國優(yōu)秀文明成果；又要更加主動地推動中華文化走向世界，做傳播中華文化的使者，增強(qiáng)中華文化國際影響力。
10、★推動中外文化交流的意義：中華文化的對外傳播與交流，對世界文化的發(fā)展作出了貢獻(xiàn)；外域文化不斷傳入中國，促進(jìn)了中華文化的發(fā)展和進(jìn)步。
⑴對內(nèi)：中華文化
①促進(jìn)中華文化的發(fā)展和進(jìn)步，維護(hù)民族文化。
②將中國先進(jìn)文化推向世界，有利于擴(kuò)大中華文化在國際上的吸引力和影響力，提高我國文化競爭力，增強(qiáng)我國的綜合國力。
③促進(jìn)文化事業(yè)的發(fā)展。
④有利于我國建設(shè)全面小康社會。
⑵對外：世界文化
①有利于吸收和借鑒，取長補(bǔ)短，維護(hù)世界文化的多樣性。
②促進(jìn)世界文化的繁榮與發(fā)展。
③有利于加強(qiáng)交流國家人民之間的友誼和相互了解，發(fā)展友好合作，促進(jìn)世界和平發(fā)展，建設(shè)和諧世界。
二、文化的繼承性與文化發(fā)展
1、（傳統(tǒng)）文化繼承性的表現(xiàn)：
⑴傳統(tǒng)習(xí)俗的繼承：傳統(tǒng)習(xí)俗是指在一定社會群體中約定俗成、世代相傳的風(fēng)尚、禮節(jié)和習(xí)慣。對人們的物質(zhì)生活和精神生活產(chǎn)生持久的影響，是傳統(tǒng)文化的基本形式之一。
⑵傳統(tǒng)建筑的繼承：是展現(xiàn)中國傳統(tǒng)文化的重要標(biāo)志。
⑶傳統(tǒng)文藝的繼承：中國傳統(tǒng)文藝是中華民族燦爛文化的重要組成部分。
⑷傳統(tǒng)思想的繼承：傳統(tǒng)思想是傳統(tǒng)文化影響的重要體現(xiàn)，已經(jīng)成為中華文化中一個(gè)非常重要的組成部分。
2、傳統(tǒng)文化的特點(diǎn)（即傳統(tǒng)文化能夠保留至今的原因）：
（傳統(tǒng)文化的含義：是在長期歷史發(fā)展中形成并保留在現(xiàn)實(shí)生活中、具有相對穩(wěn)定性的文化。）
⑴傳統(tǒng)文化具有相對的穩(wěn)定性。
⑵傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性。
3、★傳統(tǒng)文化的雙重作用（兩面性）：
⑴傳統(tǒng)文化如果能順應(yīng)社會生活的變遷，不斷滿足人們?nèi)找嬖鲩L的精神需求，就能對社會與人的發(fā)展起積極作用
⑵反之，如果一成不變，傳統(tǒng)文化也會起阻礙社會進(jìn)步、妨害人的發(fā)展的消極作用。因此，傳統(tǒng)文化的內(nèi)容應(yīng)與時(shí)俱進(jìn)。
4、★對待傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度：“取其精華，去其糟粕”，批判繼承，古為今用。
⑴對于傳統(tǒng)文化，要辯證地認(rèn)識它們在現(xiàn)實(shí)生活中的作用，分辨其中的精華和糟粕。
⑵對于傳統(tǒng)文化中符合社會發(fā)展要求的、積極向上的內(nèi)容，應(yīng)該繼續(xù)保持和發(fā)揚(yáng)。對于傳統(tǒng)文化中不符合社會發(fā)展要求的、落后的、腐朽的東西，自覺地加以改造或剔除。
5、★正確對待傳統(tǒng)文化的意義（產(chǎn)生的積極影響）：
⑴只有正確對待傳統(tǒng)文化，發(fā)揮傳統(tǒng)文化的積極作用，克服傳統(tǒng)文化的消極作用，才能興旺發(fā)達(dá)，社會才能發(fā)展進(jìn)步。
⑵每個(gè)人只有正確對待傳統(tǒng)文化的影響，才能使自己自由全面發(fā)展，更好地創(chuàng)造新生活。
6、文化繼承與文化發(fā)展的關(guān)系：
①繼承是發(fā)展的必要前提，發(fā)展是繼承的必然要求，它們是同一個(gè)過程的兩個(gè)方面。
②文化應(yīng)在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展，在發(fā)展的過程中繼承。批判地繼承傳統(tǒng)文化，不斷“推陳出新，革故鼎新”
7、★影響文化發(fā)展的重要因素：
⑴社會制度的更替。生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運(yùn)動，決定著社會制度的變化，也決定著文化的發(fā)展方向。
⑵科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步。是促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要因素，也是推動文化發(fā)展的重要因素。
⑶思想運(yùn)動。思想運(yùn)動是社會變革的先導(dǎo)，大大促進(jìn)了文化自身的發(fā)展。
⑷教育（教育方式的變革）。教育是人類特有的傳承文化的能動性活動，具有選擇、傳遞、創(chuàng)造文化的特定功能，在人的教化與培育上始終扮演著重要的角色。
三、文化創(chuàng)新
1、文化發(fā)展的實(shí)質(zhì)：文化創(chuàng)新。文化創(chuàng)新是社會實(shí)踐發(fā)展的必然要求。
2、社會實(shí)踐對文化創(chuàng)新的決定作用
⑴社會實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉。
⑵社會實(shí)踐是文化創(chuàng)新的動力。
①社會實(shí)踐中不斷出現(xiàn)新情況，提出新問題，需要文化不斷創(chuàng)新去解決，以適應(yīng)新情況，回答新問題
②社會實(shí)踐的發(fā)展，為文化創(chuàng)新提供了更為豐富的資源，準(zhǔn)備了更加充足的條件。
3、★文化創(chuàng)新的作用和意義
⑴文化創(chuàng)新可以推動社會實(shí)踐的發(fā)展。
⑵文化創(chuàng)新能夠促進(jìn)民族文化的繁榮。
（文化創(chuàng)新是實(shí)踐“三個(gè)代表”重要思想，建設(shè)先進(jìn)文化，發(fā)展先進(jìn)文化的重要途徑，也是培育民族精神的重要途徑）
4、文化創(chuàng)新的主體：人民群眾
人民群眾從來就是社會實(shí)踐的主體，也是文化創(chuàng)造的主體。
5、文化創(chuàng)新的途徑
⑴立足于社會實(shí)踐，是文化創(chuàng)作的基本要求，也是文化創(chuàng)新的根本途徑。
⑵★文化創(chuàng)新的重要途徑：
①繼承傳統(tǒng)，推陳出新
②對待外來文化要面向世界，博采眾長，相互借鑒，取長補(bǔ)短，以我為主，為我所用。
③堅(jiān)持正確方向，克服錯誤傾向：既要排除“民族虛無主義”和“歷史虛無主義”——一味推崇外來文化，根本否定傳統(tǒng)文化的傾向，又要排除“守舊主義”和“封閉主義”——一味固守本民族的傳統(tǒng)文化，拒絕接受新文化和任何外來文化的傾向，保證文化創(chuàng)新沿著正確的方向、采取正確的方法進(jìn)行。
6、★“學(xué)習(xí)型社會”
⑴“學(xué)習(xí)型社會”的核心內(nèi)涵：全民學(xué)習(xí)、終身學(xué)習(xí)
⑵為什么要建立“學(xué)習(xí)型社會”
①教育在文化傳承中起著特殊重要的作用。
②是科技進(jìn)步的必然要求和結(jié)果，也意味著文化傳承方式的新變革。
③是我國全面建設(shè)小康社會的目標(biāo)之一。
⑶怎么樣建立“學(xué)習(xí)型社會”
①推動教育信息化和構(gòu)建終身教育體系。（建設(shè)“學(xué)習(xí)型社會”的內(nèi)在要求）
②樹立終身學(xué)習(xí)的觀念，讓學(xué)習(xí)成為一種生活習(xí)慣和生活方式。
第三章 中華文化與民族精神
一、我們的中華文化
1、中華文化的基本特征：源遠(yuǎn)流長、博大精深。
2、源遠(yuǎn)流長的中華文化：
⑴中華文化具有強(qiáng)大生命力，表現(xiàn)在同化力、融合力以及特殊的地理環(huán)境，相對較封閉較隔絕，受外敵侵略的影響小。
⑵古代中華文化的發(fā)展歷程：殷周時(shí)期天命神權(quán)思想、“敬德保民”思想→春秋戰(zhàn)國時(shí)期諸子蜂起百家爭鳴，逐漸形成古代中華文化思想的雛形→秦的統(tǒng)一，促進(jìn)了統(tǒng)一的民族文化，在中華文化史上具有劃時(shí)代意義→漢代儒家學(xué)說確立了至尊地位→隋唐時(shí)期中華文化高度發(fā)展，廣泛吸收外域文化，進(jìn)入了全盛時(shí)代→宋元明時(shí)期中華文化在史學(xué)、文學(xué)藝術(shù)和科技等方面有巨大成就，產(chǎn)生了宋明理學(xué)→明清時(shí)期，隨著西方近代思想文化傳入，中國傳統(tǒng)文化開始面臨沖擊。
①源遠(yuǎn)流長是中華文化的基本特征之一。
②作為中華文化“源遠(yuǎn)流長”的見證，漢字（文字是人類進(jìn)入文明時(shí)代的標(biāo)志）與史學(xué)典籍（史書典籍是中華文化一脈相傳的重要見證）最具說服力。
3、怎么樣創(chuàng)造中華文化的新輝煌
⑴在近代中國，再創(chuàng)中華文化的輝煌與中華民族救亡圖存的奮斗密切相關(guān)。
⑵實(shí)踐證明：只有在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)和馬克思主義的指引下，才能創(chuàng)造中華文化新的輝煌，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。
⑶今天，在中國特色社會主義文化建設(shè)中，中華民族的文化史冊掀開了嶄新的一頁。既保持民族性，又體現(xiàn)時(shí)代性。
4、★博大精深的中華文化
⑴獨(dú)樹一幟，獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷（中華文化的獨(dú)特性）：
①文學(xué)藝術(shù)在世界文學(xué)藝術(shù)寶庫中獨(dú)樹一幟。文學(xué)藝術(shù)（不僅僅是指文學(xué)，好包括音樂、舞蹈、繪畫、雕塑、戲曲等多種形式）
②科學(xué)技術(shù)是一個(gè)民族文明程度的重要標(biāo)志之一。我國古代科學(xué)技術(shù)注重實(shí)際運(yùn)用，具有實(shí)用性和整體性的特點(diǎn)。
⑵一方水土，一方文化（中華文化的區(qū)域性）：
①不同區(qū)域的文化帶有明顯的區(qū)域特征。（成因：我國幅員遼闊，各地自然條件千差萬別，經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展程度不同以及受歷史、地理等因素的影響。）
②不同區(qū)域的文化長期相互交流、借鑒、吸收，既漸趨融合，又保持著各自的特色。
⑶中華之瑰寶，民族之驕傲（中華文化的民族性）：我國各具特色的民族文化異彩紛呈，都為中華文化的形成和發(fā)展作出了重要貢獻(xiàn)。
5、★民族文化與中華文化關(guān)系
⑴中華民族是多民族的共同體，中華文化呈現(xiàn)多種民族文化的豐富色彩
⑵中華各民族的文化，既有中華文化的共性，又有各自的民族特性
⑶在長期的歷史發(fā)展中，各兄弟民族的文化相互交融、相互促進(jìn)，共同熔鑄了燦爛的中華文化。
各民族文化的地位：它們都是中華文化的瑰寶，都是中華民族的驕傲。
多民族文化的意義：它體現(xiàn)了中華文化的博大精深；各族人民對共同擁有的中華文化的強(qiáng)烈認(rèn)同感和歸屬感，顯示了中華民族厚重的文化底蘊(yùn)和強(qiáng)大的民族凝聚力。
6、★中華文化源遠(yuǎn)流長、博大精深的原因
⑴中華文化所特有的包容性，即求同存異和兼收并蓄。
⑵求同存異：能與其他民族的文化和睦相處。
⑶兼收并蓄：能在文化交流中吸收、借鑒其他民族文化的積極成分。
⑷中華文化包容性的意義：有利于各民族文化在和睦的關(guān)系中交流，增強(qiáng)對自身文化的認(rèn)同和對其他民族文化的理解。
二、我們的民族精神
1、中華民族精神永不磨滅是中華民族歷經(jīng)滄桑而不衰的原因。
2、中華民族的形成與發(fā)展：熔煉于輝煌的古代中華文化之中，也玉成于近代中國人民救亡圖強(qiáng)、前仆后繼的奮勇抗?fàn)幹校蔑@于發(fā)展中國特色社會主義的事業(yè)之中。
3、中華民族精神的基本內(nèi)涵：以愛國主義為核心，團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息。
4、★高揚(yáng)愛國主義的旗幟
⑴愛國主義是中華民族精神的核心。
⑵愛國主義不是抽象的，而是具體的，要表現(xiàn)在具體的行動上。
⑶在不同的歷史時(shí)期，愛國主義有共同的要求，也有不同的具體內(nèi)涵。
⑷在當(dāng)代，愛祖國與愛社會主義本質(zhì)上是一致的，發(fā)展中國特色社會主義，擁護(hù)祖國統(tǒng)一，是新時(shí)期愛國主義的主題。（怎么做）
5、中國共產(chǎn)黨對發(fā)展和豐富中華民族精神中的貢獻(xiàn)（主要體現(xiàn)在革命、建設(shè)和改革時(shí)期）
⑴在新民主主義革命時(shí)期，中國共產(chǎn)黨人革命精神，就已成為現(xiàn)代中華民族精神的主體，具有深厚的民族性、鮮明的時(shí)代性和先進(jìn)性。（突出表現(xiàn)：井岡山精神、長征精神、延安精神、紅巖精神、西柏坡精神）
⑵新中國成立后，在社會主義革命和建設(shè)中，特別是在改革開放新時(shí)期，中國共產(chǎn)黨繼續(xù)弘揚(yáng)中華民族精神，不斷為中華民族精神增添新的時(shí)代內(nèi)容，把中華民族精神提升到了一個(gè)新水平。（突出表現(xiàn)：雷鋒精神、“兩彈一星”精神、大慶精神、抗洪精神和載人航天精神）
6、★為什么要弘揚(yáng)中華民族精神（重要性+必要性+意義）
⑴中華民族精神的作用（重要性）：中華民族精神始終是維系中華各族人民共同生活的精神紐帶，支撐中華民族生存、發(fā)展的精神支柱，推動中華民族走向繁榮、強(qiáng)大的精神動力，是中華民族之魂。
⑵弘揚(yáng)中華民族精神的必要性
①弘揚(yáng)和培育中華民族精神，是提高全民族綜合素質(zhì)的必然要求。民族精神是民族綜合素質(zhì)的有機(jī)組成部分和集中體現(xiàn)。
②弘揚(yáng)和培育中華民族精神，是不斷增強(qiáng)我國國際競爭力的要求。有沒有高昂的民族精神，是衡量一個(gè)國家綜合國力強(qiáng)弱的重要尺度。弘揚(yáng)和培育民族精神，是提升我國國際競爭力的重要保證。
③弘揚(yáng)和培育中華民族精神，是堅(jiān)持社會主義道路的需要。
⑶弘揚(yáng)中華民族精神的意義
①有利于促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和綜合國力增強(qiáng)，提高我國的國際競爭力。
②有利于提高全民族的綜合素質(zhì)，促進(jìn)人的全面發(fā)展。
③有利于增強(qiáng)人們的社會主義信念，從而堅(jiān)定地走社會主義道路。
7、★如何弘揚(yáng)和培育民族精神（途徑）
⑴要發(fā)揮“主心骨”的作用，堅(jiān)持中國特色社會主義理論的指導(dǎo)。
⑵必須繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。⑶必須正確對待外來思想文化。
⑷必須與弘揚(yáng)時(shí)代精神相結(jié)合。 ⑸加強(qiáng)愛國主義教育。
第四章 發(fā)展中國特色社會主義文化
一、走進(jìn)文化生活
1、當(dāng)代文化生活的特點(diǎn)及原因
⑴特點(diǎn)：①呈現(xiàn)出前所未有的色彩；②人們在文化生活中面對著多種選擇。
⑵原因：①現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，提供了強(qiáng)大的生產(chǎn)設(shè)備、多樣的文化載體、快捷的傳播工具，使文化產(chǎn)品的大批量、規(guī)模化、產(chǎn)業(yè)化生產(chǎn)與流通成為可能，也使大眾傳媒迅速發(fā)展。
②社會主義市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，使文化市場呈現(xiàn)出前所未有的新特點(diǎn)。
2、★文化市場和大眾傳媒的發(fā)展對人們文化生活的影響
⑴文化市場和大眾傳媒的發(fā)展給我們的文化生活帶來了可喜的變化（積極的影響）
⑵文化市場的自發(fā)性與盲目性和傳媒的商業(yè)性，也引發(fā)了令人憂慮的現(xiàn)象（消極的影響）
⑶必須對文化市場和大眾傳媒進(jìn)行管理，正確引導(dǎo)，提高人們的思想覺悟水平，自覺抵制不健康的文化。
3、發(fā)展人民大眾喜聞樂見的文化
⑴為什么：人們對文化的需求日益呈現(xiàn)出多層次、多樣化、多方面的特點(diǎn)。
⑵★怎么樣發(fā)展：為了滿足人民群眾日益增長的精神文化生活需求，應(yīng)該提供多種類型、多樣風(fēng)格的文化產(chǎn)品，無論什么類型、風(fēng)格的文化，人民大眾真正需要的，都是先進(jìn)的、健康有益的文化，應(yīng)面向廣大人民，反映人民的利益與呼聲。
4、★遵循弘揚(yáng)主旋律、提倡多樣化的原則
⑴堅(jiān)持為人民服務(wù)、為社會主義服務(wù)的方向和百花齊放、百家爭鳴的方針
⑵努力貼近實(shí)際、貼近生活、貼近群眾，創(chuàng)新內(nèi)容、創(chuàng)新形式、創(chuàng)新手段
⑶大力倡導(dǎo)一切有利于發(fā)揚(yáng)愛國主義、集體主義、社會主義的思想和精神，一切有利于改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的思想和精神。一切有利于民主團(tuán)結(jié)、社會進(jìn)步、人民幸福的思想和精神。
5、落后文化和腐朽文化的含義、危害及存在原因：
⑴落后文化：各種帶有迷信、愚昧、頹廢、庸俗等色彩的文化，都是落后文化。如看相、算命、測字、看風(fēng)水等。
⑵腐朽文化：封建主義和資本主義的腐朽思想、殖民文化、邪教、淫穢色情文化等，都屬于腐朽文化。
⑶危害：這些文化污染文化環(huán)境、腐蝕人們的精神世界、侵蝕民族精神、阻礙先進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展、危害社會主義事業(yè)，必須堅(jiān)決抵制，依法取締。
⑷原因：①我國曾長期處于封建社會，封建思想的殘余和舊的習(xí)慣勢力根深蒂固，封建文化并沒有完全退出歷史舞臺。
②經(jīng)濟(jì)全球化和信息網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展，既為文化傳播提供了更廣闊的空間，也加劇了西方資本主義腐朽思想文化對我國思想文化領(lǐng)域的沖擊。
③社會主義市場經(jīng)濟(jì)在帶來文化活力的同時(shí)，還導(dǎo)致不同社會群體價(jià)值取向、文化選擇的多樣化；市場經(jīng)濟(jì)自身的弱點(diǎn)，也會反映到人們的精神生活中來。（例如：拜金主義、享樂主義、極端個(gè)人主義，唯利是圖、權(quán)錢交易、損人利己、欺詐勒索等現(xiàn)象）
6、如今，我們面對的文化有傳統(tǒng)的和現(xiàn)代的、外來的和本土的、先進(jìn)的和落后的、健康的和腐朽的、積極的和頹廢的等，呈現(xiàn)出前所未有的相互交織、相互激蕩之勢。
★我們應(yīng)該怎么樣做：①社會主義文化在人民大眾的文化生活中占據(jù)主導(dǎo)地位，應(yīng)始終堅(jiān)持以科學(xué)的理論武裝人，以正確的輿論引導(dǎo)人，以高尚的精神塑造人，以優(yōu)秀的作品鼓舞人。
②加強(qiáng)社會主義文化建設(shè)，大力發(fā)展先進(jìn)文化，支持健康有益文化，努力改造落后文化，堅(jiān)決抵制腐朽文化。
二、推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮
1、堅(jiān)持先進(jìn)文化的前進(jìn)方向（根本要求、根本保證）
⑴馬克思主義傳入中國，是中華文化由衰微走向重振的重要轉(zhuǎn)折點(diǎn)。
⑵中國共產(chǎn)黨自成立以來，就以馬克思主義為指導(dǎo)思想，肩負(fù)起發(fā)展中國先進(jìn)文化的歷史使命，始終代表中國先進(jìn)文化的前進(jìn)方向。
⑶發(fā)展先進(jìn)中國文化的含義：以馬克思主義為指導(dǎo)，以培育有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律公民為目標(biāo)，發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的，民族的科學(xué)的大眾的社會主義文化。
⑷發(fā)展中國先進(jìn)文化的基本要求
①要堅(jiān)持為人民服務(wù)、為社會主義服務(wù)的方向和百花齊放、百家爭鳴的方針。
②貼近實(shí)際，貼近生活，貼近群眾。
③始終把社會效益放在首位，做到經(jīng)濟(jì)效益與社會效益相統(tǒng)一。
④使人民基本文化權(quán)益得到更好保障，使社會文化生活更加豐富多彩，使人民精神更加昂揚(yáng)向上。
⑸堅(jiān)持先進(jìn)文化的前進(jìn)方向的重要性：是推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮的根本要求和根本保證。
2、★建設(shè)社會主義核心價(jià)值體系：
⑴基本內(nèi)容：馬克思主義指導(dǎo)思想，中國特色社會主義共同理想，以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，社會主義榮辱觀。
⑵為什么要建設(shè)社會主義核心價(jià)值體系
①社會主義核心價(jià)值體系是社會主義意識形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)，是全國人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)。（重要性）
②當(dāng)前，我國社會主義文化更加繁榮，同時(shí)人民精神文化需求日趨旺盛，人們思想活動的獨(dú)立性、選擇性、多變性、差異性明顯增強(qiáng)。面對文化發(fā)展這一階段性特征，推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮，必須要建立社會主義核心價(jià)值體系。（必要性）
⑶基本要求：鞏固馬克思主義指導(dǎo)地位，堅(jiān)持不懈地用馬克思主義中國化最新成果武裝全黨、教育人民，用中國特色社會主義共同理想凝聚力量，用以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神鼓舞斗志，用社會主義榮辱觀引領(lǐng)風(fēng)尚。
⑷高舉中國特色社會主義偉大旗幟（即中國共產(chǎn)黨引領(lǐng)文化前進(jìn)方向的旗幟），最根本的是堅(jiān)持中國特色社會主義理論體系。
3、★建設(shè)社會主義精神文明
⑴根本目標(biāo)（任務(wù)）：培育“四有”公民（有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律）。
⑵建設(shè)社會主義精神文明，必須大力發(fā)展教育、科學(xué)和文化事業(yè)。
⑶為什么
①教育是發(fā)展科學(xué)技術(shù)和培養(yǎng)人才的基礎(chǔ)，在現(xiàn)代化建設(shè)中具有基礎(chǔ)性、先導(dǎo)性、全局性作用，必須優(yōu)先發(fā)展教育，建設(shè)人力資源強(qiáng)國。
②科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力，必須充分發(fā)揮科技在經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展中的重要作用。
③文化對經(jīng)濟(jì)、政治具有反作用，必須大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)和文化事業(yè)，提高我國的文化軟實(shí)力。
⑷怎么做
①全面貫徹黨的教育方針，堅(jiān)持育人為本、德育為先，實(shí)施素質(zhì)教育，提高教育現(xiàn)代化水平，培養(yǎng)全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人。
②加強(qiáng)科學(xué)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，普及科學(xué)知識，弘揚(yáng)科學(xué)精神，堅(jiān)持社會科學(xué)和自然科學(xué)并重。
③扶持公益性文化事業(yè)、發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)、鼓勵文化創(chuàng)新，營造有利于出精品、出人才、出效益的環(huán)境。加強(qiáng)社區(qū)和鄉(xiāng)村文化設(shè)施建設(shè)，大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，繁榮文化市場，增強(qiáng)國際競爭力。
⑸建設(shè)和諧文化，要開展群眾性精神文明創(chuàng)建活動。
4、群眾性精神文明創(chuàng)建活動與建設(shè)和諧文化的關(guān)系
⑴社會主義精神文明創(chuàng)建活動，是億萬人民參加文化建設(shè)的偉大實(shí)踐。
⑵和諧文化是全體人民團(tuán)結(jié)進(jìn)步的重要精神支柱，建設(shè)和諧文化要開展群眾性精神文明創(chuàng)造，培育文明風(fēng)尚。
5、★如何建設(shè)社會主義精神文明
⑴培育有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的公民，提高整個(gè)中華民族的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)，以適應(yīng)社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的需要。
⑵必須大力發(fā)展教育、科學(xué)和文化建設(shè)。
⑶必須加強(qiáng)思想道德建設(shè)，建立社會主義市場經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)、與社會主義法律規(guī)范相協(xié)調(diào)、與中華民族傳統(tǒng)美德相承接的社會主義思想道德體系。
⑷社會主義精神文明建設(shè)是億萬人民的創(chuàng)建活動，當(dāng)代青年要積極投身于社會主義精神文明建設(shè)的偉大實(shí)踐，做新時(shí)期中國先進(jìn)文化的傳播者和建設(shè)者。
三、文化發(fā)展的中心環(huán)節(jié)
1、加強(qiáng)思想道德建設(shè)（中心環(huán)節(jié)）
⑴地位：思想道德建設(shè)，是發(fā)展中國特色社會主義文化的重要內(nèi)容和中心環(huán)節(jié)。社會主義思想道德集中體現(xiàn)了中國特色社會主義文化的性質(zhì)和前進(jìn)方向。
⑵主要內(nèi)容：社會主義思想道德建設(shè)，以為人民服務(wù)為核心、以集體主義為原則、以增強(qiáng)誠信意識為重點(diǎn)，以愛祖國、愛人民、愛勞動、愛科學(xué)、愛社會主義為基本要求，以社會公德職業(yè)道德、家庭美德、個(gè)人品德為著力點(diǎn)，深入進(jìn)行黨的基本理論、基本路線、基本綱領(lǐng)、基本經(jīng)驗(yàn)教育，引導(dǎo)人們樹立中國特色社會主義共同理想，樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。
2、★樹立社會主義榮辱觀（以“八榮八恥”為主要內(nèi)容）
⑴社會主義榮辱觀是社會主義思想道德的集中體現(xiàn)，是社會主義核心價(jià)值體系的基礎(chǔ)。
⑵社會主義榮辱觀全面表達(dá)了社會主義思想道德與社會主義市場經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)、與社會主義法律規(guī)范相協(xié)調(diào)、與中華民族傳統(tǒng)美德相承接的要求和特征，為全體社會成員作出道德選擇、判斷行為得失提供了最基本的價(jià)值取向和行為準(zhǔn)則。
⑶社會主義榮辱觀充分反映了我國公民“愛國守法、明禮誠信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)”的基本道德規(guī)范。
3、思想道德修養(yǎng)與科學(xué)文化修養(yǎng)的關(guān)系
⑴良好的科學(xué)文化修養(yǎng)能夠促進(jìn)思想道德修養(yǎng)。
⑵加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)能夠促進(jìn)科學(xué)文化修養(yǎng)。
4、如何加強(qiáng)思想道德素養(yǎng)：在遵守公民基本道德規(guī)范的基礎(chǔ)上，不斷提高科學(xué)文化修養(yǎng)和思想道德修養(yǎng)，不斷追求更高的思想道德目標(biāo)，不斷改造主觀世界，形成正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，努力學(xué)習(xí)馬克思主義的科學(xué)理論，堅(jiān)定中國特色社會主義共同理想，逐步樹立共產(chǎn)主義偉大理想，腳踏實(shí)地、不尚空談、重在行動，要從我做起，從現(xiàn)在做起，從點(diǎn)滴小事做起。
5、★如何建設(shè)中國特色社會主義文化
⑴建設(shè)中國特色社會主義文化，牢牢把握先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，關(guān)鍵在于堅(jiān)持馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位。
⑵建設(shè)中國特色社會主義文化，要弘揚(yáng)和培育民族精神，使人們樹立起崇高理想和信念，具有高尚的道德情操，激發(fā)主人翁的創(chuàng)造熱情和社會責(zé)任感，從而為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)提供精神動力。
⑶建設(shè)中國特色社會主義文化，要立足于改革開放和中國特色社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)踐，著眼于世界文化發(fā)展的前沿，發(fā)揚(yáng)民族文化的優(yōu)秀傳統(tǒng)。
⑷建設(shè)中國特色社會主義文化，是全體人民的共同事業(yè)。
第四部分 生活與哲學(xué)
第一章 哲學(xué)概論
一、哲學(xué)與生活
1、哲學(xué)的來源
⑴哲學(xué)智慧產(chǎn)生于人類的實(shí)踐活動。
⑵哲學(xué)源于人們對實(shí)踐的追問和對世界的思考。
2、哲學(xué)的含義：哲學(xué)就是給人智慧、使人聰明的學(xué)問
3、哲學(xué)與世界觀和方法論
⑴哲學(xué)是關(guān)于世界觀的學(xué)說，是系統(tǒng)化理論化的世界觀（世界觀是人們對整個(gè)世界以及人與世界關(guān)系的總的看法和根本觀點(diǎn)）
⑵世界觀決定方法論，方法論體現(xiàn)世界觀
⑶哲學(xué)是世界觀和方法論的統(tǒng)一
4、哲學(xué)與具體科學(xué)的關(guān)系
⑴具體科學(xué)是哲學(xué)的基礎(chǔ)，具體科學(xué)的進(jìn)步推動著哲學(xué)的發(fā)展
⑵哲學(xué)為具體科學(xué)提供世界觀和方法論的指導(dǎo)
◆注意：哲學(xué)、世界觀、方法論都正確與錯誤之分，不一定科學(xué)
二、哲學(xué)的基本問題
1、是什么：思維和存在的關(guān)系問題，或意識和物質(zhì)的關(guān)系問題。
⑴一方面，思維與存在何者為第一性的問題。對這個(gè)問題的不同回答，是劃分唯物主義和唯心主義的唯一標(biāo)準(zhǔn)。
⑵另一方面，思維和存在有無同一性的問題，即思維能否正確認(rèn)識存在的問題。對這個(gè)問題的不同回答，可以劃分為可知論和不可知論。
2、為什么
⑴思維和存在的關(guān)系問題是人們在生活和實(shí)踐活動中首先遇到和無法回避的基本問題
⑵思維與存在的關(guān)系問題是一切哲學(xué)都不能回避、必須回答的問題
⑶它貫穿于哲學(xué)發(fā)展的始終，對這一問題的不同回答決定著各種哲學(xué)的基本性質(zhì)和方向，決定著它們對其他哲學(xué)問題的回答。
三、基本派別
1、唯物主義
⑴古代樸素唯物主義（把物質(zhì)歸結(jié)為具體物質(zhì)形態(tài)，如水、火、氣、土等）
⑵近代形而上學(xué)唯物主義（把物質(zhì)歸結(jié)為原子）
局限性：
①機(jī)械性
②形而上學(xué)性
③唯心史觀
⑶辯證唯物主義和歷史唯物主義
2、唯心主義
⑴主觀唯心主義（人的主觀精神是唯一的實(shí)在，是第一性的東西。意識是本原， 如人的目的、意志、感覺、經(jīng)驗(yàn)、心靈等）
⑵客觀唯心主義（客觀精神是世界的主宰和本源。如上帝、理念、絕對精神等）
四、哲學(xué)與時(shí)代精神
1、含義：真正的哲學(xué)都是自己時(shí)代的精神上的精華。
原因：⑴正確地反映了時(shí)代的任務(wù)和要求
⑵牢牢的把握了時(shí)代的脈搏
⑶正確地總結(jié)和概括了時(shí)代的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和認(rèn)識成果。
2、★作用：哲學(xué)是社會變革的先導(dǎo)
⑴可以通過對舊制度和舊思想的批判，更新人的觀念，解放人的思想（批判作用）
⑵可以預(yù)見和指明社會的前進(jìn)方向，提出社會發(fā)展的理想目標(biāo)，指引人們追求美好的未來（引導(dǎo)、塑造的作用）
⑶動員和掌握群眾，從而轉(zhuǎn)化為變革社會的巨大物質(zhì)力量。
總之，任何反映自己時(shí)代的客觀要求和歷史趨勢的哲學(xué)，都可以成為這一時(shí)代社會變革的先導(dǎo)，推動時(shí)代的步伐，指導(dǎo)社會的變革。
五、馬克思主義
1、馬克思主義哲學(xué)產(chǎn)生的歷史必然性
⑴階級基礎(chǔ)：無產(chǎn)階級的產(chǎn)生和發(fā)展。
⑵自然科學(xué)基礎(chǔ)：細(xì)胞學(xué)說、能量守恒和轉(zhuǎn)化定律、生物進(jìn)化論三大發(fā)現(xiàn)。
⑶直接理論來源：德國古典哲學(xué)，主要是黑格爾的辯證法和費(fèi)爾巴哈的唯物主義。
2、馬克思主義哲學(xué)的基本特征
⑴第一次實(shí)現(xiàn)了唯物主義與辯證法的有機(jī)統(tǒng)一
⑵第一次實(shí)現(xiàn)了唯物辯證的自然觀和唯物辯證的歷史觀的有機(jī)統(tǒng)一
⑶第一次實(shí)現(xiàn)了實(shí)現(xiàn)了實(shí)踐基礎(chǔ)上的科學(xué)性和革命性的統(tǒng)一
3、馬克思主義中國化的理論成果：毛澤東思想、中國特色社會主義理論體系（鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀）
第二章 唯物論
一、世界的物質(zhì)性
1、物質(zhì)的含義：物質(zhì)是不依賴于人的意識，并能為人的意識所反映的客觀實(shí)在。
◆注意：物質(zhì)的概念概括了宇宙間的一切客觀存在著的事物和現(xiàn)象的共同本質(zhì)，而不是指某一種具體物質(zhì)形態(tài)。物質(zhì)和物質(zhì)的具體形態(tài)是共性和個(gè)性，一般和個(gè)別的關(guān)系，而不是整體和部分的關(guān)系。
2、世界的物質(zhì)性原理：
⑴自然界具有物質(zhì)性。
⑵人類社會具有物質(zhì)性。
⑶人的思維具有物質(zhì)性。
二、運(yùn)動
1、含義：哲學(xué)上講的運(yùn)動是指宇宙間一切事物、現(xiàn)象的變化和過程。
2、物質(zhì)和運(yùn)動的關(guān)系
⑴運(yùn)動是物質(zhì)的固有屬性和存在方式
⑵運(yùn)動是物質(zhì)的運(yùn)動，物質(zhì)是運(yùn)動的承擔(dān)著
⑶離開運(yùn)動談物質(zhì)屬于形而上學(xué)的觀點(diǎn)，離開物質(zhì)談運(yùn)動屬于唯心主義的觀點(diǎn)
3、運(yùn)動和靜止的關(guān)系
⑴運(yùn)動是絕對的、無條件的和永恒的；靜止是運(yùn)動的一種特殊形態(tài)，靜止是相對的、有條件的和暫時(shí)的。
⑵物質(zhì)世界是絕對運(yùn)動和相對靜止的統(tǒng)一
⑶只承認(rèn)靜止而否認(rèn)運(yùn)動是形而上學(xué)的不變論，只承認(rèn)絕對運(yùn)動而否認(rèn)相對靜止則導(dǎo)致相對主義和詭辯論
三、規(guī)律
1、規(guī)律的含義：規(guī)律是事物運(yùn)動過程中固有的、本質(zhì)的、必然的、穩(wěn)定的聯(lián)系。
2、規(guī)律的客觀性和普遍性
⑴規(guī)律是客觀的，是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的，它既不能被創(chuàng)造，也不能被消滅。
⑵規(guī)律是普遍的，自然界、人類社會和人的思維，在其運(yùn)動變化和發(fā)展中都普遍遵循其固有規(guī)律。
3、★方法論
⑴規(guī)律的客觀性和普遍性要求我們，必須遵循規(guī)律，按客觀規(guī)律辦事，而不能違背規(guī)律，違背規(guī)律就會受到規(guī)律的懲罰。
⑵人可在認(rèn)識和把握規(guī)律的基礎(chǔ)上，根據(jù)規(guī)律發(fā)生作用的條件和形式利用規(guī)律，改造客觀世界，造福人類。
四、意識的本質(zhì)
1、從意識的起源看，意識是物質(zhì)世界長期發(fā)展的產(chǎn)物。
2、從意識的生理基礎(chǔ)看，意識是人腦的機(jī)能。（人腦是意識活動的物質(zhì)器官）
3、從意識的內(nèi)容看，意識是客觀存在的反映。（意識是客觀存在的主觀映象）
總之，物質(zhì)世界先于人的意識而存在，物質(zhì)第一性，意識第二性，物質(zhì)決定意識。
五、意識的能動作用
1、人能夠能動地認(rèn)識世界
⑴意識活動具有目的性和計(jì)劃性
⑵意識活動具有主動創(chuàng)造性和自覺選擇性
2、人能夠能動地改造世界
⑴意識對改造客觀世界具有指導(dǎo)作用
⑵意識對人體生理活動具有調(diào)節(jié)和控制作用。（高昂的精神，可以催人向上，使人奮進(jìn)；萎靡的精神，則會使人悲觀、消沉，喪失斗志）
六、物質(zhì)和意識的辯證關(guān)系
1、原理：物質(zhì)決定意識，意識對物質(zhì)具有能動作用；正確的意識促進(jìn)事物的發(fā)展，錯誤的意識阻礙事物的發(fā)展。
2、方法論
⑴要堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是
(2)要重視意識的作用，自覺地樹立正確的意識。
七、堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是
1、為什么：世界是物質(zhì)的世界，物質(zhì)決定意識，物質(zhì)運(yùn)動是有規(guī)律的，規(guī)律具有客觀性、普遍性。
2、★怎樣辦
⑴做事情要尊重物質(zhì)運(yùn)動的客觀規(guī)律，從客觀存在的事物出發(fā)，經(jīng)過調(diào)查研究，找出事物本身固有的而不是臆造的規(guī)律性，以此作為我們行動的依據(jù)
⑵要充分發(fā)揮主觀能動性，堅(jiān)持用科學(xué)的理論武裝頭腦，指導(dǎo)實(shí)踐，不斷

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