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第02單元 探索世界與追求真理（知識篇）-期末沖刺丨2021高中政治期末專題復習資料（人教版）（必修4）
題二　探索世界與追求真理
第3課　探究世界的本質
考點一　物質與運動
一、物質概念

[提醒]物質的內涵是不依賴于人的意識，并能為人的意識所反映的客觀實在。辯證唯物主義的物質概念，概括了宇宙間客觀存在著的一切事物和現象的共同本質，而不是指某一種具體的物質形態。
二、世界的物質性：自然界是物質的，人類社會也具有客觀物質性，世界的本質是物質，世界的真正統一性就在于它的物質性。
三、物質與運動的關系
關系 物質是運動的物質，運動是物質固有的根本屬性和存在方式 運動是物質的運動，物質是運動的承擔者
理解 任何具體的物質形態只有在運動中才能保持自己的存在，世界上不存在脫離運動的物質 任何運動都有自己的承擔者或者載體。離開物質載體的運動是不存在的
強調 物質離不開運動 運動離不開物質
誤區 離開運動談物質會導致形而上學 離開物質談運動會導致唯心主義
【易錯提示】區分以下幾種錯誤觀點：脫離物質談運動的形而上學和脫離運動談物質的唯心主義；萬物都在運動，但只是在概念中運動（唯心主義)；運動是物質的唯一特性；意識也在運動，所以運動可以離開物質。
四、全面認識相對靜止
1.是一種不顯著的、特殊的運動。
2.運動與靜止的關系
區別 聯系
運動是無條件的、永恒的、絕對的 靜止是運動的一種特殊狀態
靜止是有條件的、暫時的、相對的 物質世界是絕對運動和相對靜止的統一
3.錯誤傾向：只承認靜止而否認運動是形而上學的不變論，只承認絕對運動而否認相對靜止則導致相對主義和詭辯論。
【易錯提示】準確辨別以下幾種觀點：
（1）只承認靜止而否認運動是形而上學的不變論，如：“飛矢不動”“旋嵐偃岳而常靜，江河競注而不流，野馬飄鼓而不動，日月歷天而不周”等都是承認絕對靜止而否認運動的觀點。
（2）只承認絕對運動而否認相對靜止是相對主義和詭辯論。如：“人一次也不可能踏進同一條河流”“日方中方睨，物方生方死”等都是承認絕對運動而否認相對靜止的觀點。
（3）區分“人不可能兩次踏進同一條河流”的觀點，這是承認絕對運動和相對靜止的統一的辯證唯物論觀點。物質世界是絕對運動與相對靜止的統一。
（4）要區分幾種常見的說法：靜止是物質具體形態的存在方式（錯誤)；靜止是一種特殊的運動（正確）；靜即含動，動不舍靜（正確）。
考點二　物質運動的規律
一、規律的概念
規律是事物運動過程中固有的本質的、必然的、穩定的聯系。
二、規律的客觀性和普遍性
原理 ①規律是客觀的，是不以人的意志為轉移的，它既不能被創造，也不能被消滅。②規律是普遍的，自然界、人類社會和人的思維，在其運動變化和發展的過程中，都遵循其固有的規律
方法論 ①規律的客觀性和普遍性要求我們必須尊重規律，按客觀規律辦事，而不能違背規律。②在客觀規律面前，人并不是無能為力的。人可以在認識和把握規律的基礎上，根據規律發生作用的條件和形式利用規律，改造客觀世界，造福人類
【易錯提示】要澄清幾個錯誤認識：規律是可以被創造和消滅的；規律有好壞之分；規律是永恒的、不變的；等等。
【特別提示】規律是客觀的，又是可以認識和利用的。規律存在和發生作用是有條件的，人們可以根據規律發生作用的條件和形式來利用規律，但不能改變規律本身。
第5課　把握思維的奧妙
考點一　物質與意識的辯證關系
一、物質決定意識
(1)從意識的起源看：意識是物質世界長期發展的產物。
(2)從意識的生理基礎看：意識是人腦的機能。
人腦是高度發達的物質系統，是意識活動的物質器官，人腦結構的復雜性和組織的嚴密性，決定了它具有產生意識的生理基礎。
(3)從意識的內容與形式看：意識是客觀存在在人腦中的反映。
意識的內容來自客觀存在，是客觀的，但它的形式是主觀的。意識體現了主觀形式與客觀內容的統一。
【特別提示】有了人腦就會產生意識的說法是錯誤的：意識的內容來自于客觀存在，不是人腦自生的。
【易錯提示】區分以下幾種錯誤觀點：
①大腦是產生意識的物質器官。②意識是大腦特有的機能。③意識來源于人腦。④電腦能代替人腦。
二、意識的能動作用
(1)意識能動性的特點：意識活動具有目的性、自覺選擇性和主動創造性。
(2)意識能動性的表現

【易錯提示】區分一些錯誤觀點：
（1）意識具有直接現實性。
（2）意識對客觀事物的發展起促進（推動）作用。
（3）科學認識能夠創造理想的世界。
（4）物質和意識是互相獨立的。
（5）人的意識能夠創造出自然界所沒有的客觀事物。
三、物質與意識的辯證關系
內容 要求
物質決 定意識 物質世界是先于人的意識而存在的，物質是本原的，意識是派生的，物質決定意識 從實際出發
意識具 有能動 性 反 映 縱向 意識不僅能反映事物的外部現象，而且能夠把握事物的本質和規律 堅持可知論，認識事物的本質和規律
橫向 世界上只有尚未認識之物，而沒有不可認識之物
反 作 用 對外 意識對改造客觀世界具有指導作用 要重視意識的作用，自覺樹立正確的思想意識，克服錯誤的思想意識
對內 意識對于人體生理活動具有調節和控制作用
考點二　客觀規律與主觀能動性
一、尊重客觀規律與發揮主觀能動性
原理 ①規律是客觀的，不以人的意志為轉移，規律的客觀性是發揮人的主觀能動性的前提和基礎； ②規律是隱藏在事物內部的本質的必然的穩定的聯系，人只有充分發揮主觀能動性，才能認識和利用規律。發揮主觀能動性是認識和利用客觀規律的必要條件
方法論 想問題、辦事情既要尊重客觀規律，按規律辦事，又要充分發揮主觀能動性，把尊重客觀規律與發揮主觀能動性結合起來，把高度的革命熱情同嚴謹踏實的科學態度結合起來
錯誤 傾向 一是“宿命論”，夸大規律的客觀性，認為人在規律面前無能為力；二是“唯意志論”，夸大人的主觀能動性，忽視規律的客觀性
二、一切從實際出發，實事求是
1.含義：做事情要尊重物質運動的客觀規律，從客觀存在的事物出發，經過調查研究，找出事物本身固有的而不是臆造的規律性，以此作為我們行動的依據。
2.哲學依據：物質與意識的辯證關系。尊重客觀規律與發揮主觀能動性的關系。
3.要求：①充分發揮主觀能動性，不斷解放思想，與時俱進，以求真務實的精神探求事物的本質和規律，用科學的理論武裝頭腦，指導實踐。
②把發揮主觀能動性和尊重客觀規律結合起來，把高度的革命熱情同嚴謹踏實的科學態度結合起來。
③既要反對夸大意識能動作用的唯意志主義，又要反對片面強調客觀條件，安于現狀、因循守舊、無所作為的思想。
【易錯提示】“一切從實際出發，實事求是”的反面是從主觀出發，如從馬克思主義理論出發、從經驗出發、使客觀符合主觀等說法和做法都是錯誤的，是主觀主義的表現，其實質是主觀唯心主義。
三、怎樣做到一切從實際出發，實事求是
1.我們做事情要尊重物質運動的客觀規律，從客觀存在的事物出發，經過調查研究，找出事物本身固有的而不是臆造的規律性，以此作為我們行動的依據。
2.充分發揮主觀能動性，不斷解放思想，與時俱進，以求真務實的精神探求事物的本質和規律，堅持用科學的理論武裝頭腦、指導實踐。
3.把發揮主觀能動性和尊重客觀規律結合起來，把高度的革命熱情同嚴謹踏實的科學態度結合起來。
4.既要反對夸大意識能動作用的唯意志主義，又要反對片面強調客觀條件，安于現狀、因循守舊、無所作為的思想。
第6課　求索真理的歷程
考點一　實踐與認識
一、實踐的概念
實踐是人們改造客觀世界的物質活動。它有兩層基本含義：其一，凡是實踐，都是以人為主體、以客觀事物為對象的物質性活動；其二，實踐是一種直接現實性活動，它可以把人們頭腦中的觀念的存在變為現實的存在。
[提醒]不能擴大實踐的外延，如不能認為“實踐是人們認識世界和改造世界的活動”或“實踐是人們改造整個世界的活動”；也不能縮小實踐的外延，如不能認為“實踐是人們改造自然界的活動”或“實踐是人們改造社會的活動”。
二、實踐的特點
實踐具有客觀物質性，實踐具有能動性，實踐具有社會歷史性。
【易錯提示】（1）不能說“實踐既是一種主觀活動，又是一種客觀活動”。實踐是主觀見之于客觀的活動，不能把實踐的客觀性和主觀性割裂開來。
（2）盲目的實踐不是沒有認識指導的實踐。實踐是有意識、有目的的能動性活動，不受認識指導的實踐是沒有的。盲目的實踐是指受到錯誤認識指導的實踐，結果必然是失敗的。
（3）單個人的實踐活動是存在的。實踐的社會性排斥的是孤立的活動，并不排斥單個人的活動。
三、實踐是認識的基礎
正確理解 認識誤區
實踐是認識的來源 認識是主體(即人)對客體(即客觀事物)的能動的反映，這種反映只有在實踐中、在主體和客體的相互作用中才能實現 把間接經驗作為認識的來源。把認識的來源與獲得認識的途徑等同
實踐是認識發展的動力 認識產生于實踐的需要；實踐的發展為人們提供日益完備的認識工具；實踐鍛煉和提高了人的認識能力 把認識絕對化、思想僵化
實踐是檢驗認識的真理性的唯一標準 實踐能把主觀和客觀聯系起來加以比較和對照，能夠檢驗主觀認識與客觀事物是否相符合 把科學理論作為檢驗真理的標準
實踐是認識的目的 認識從實踐中來，最終還要回到實踐中去。認識本身不是目的，改造世界才是認識的目的 脫離實踐、紙上談兵，認識不為實踐服務
【易錯提示】澄清幾個誤區：
①要區分認識的來源和途徑，獲取認識的途徑有直接經驗和間接經驗，認識的唯一來源是實踐。②促進認識發展的動力有多個，但根本動力是實踐。③馬克思主義等理論都不能作為檢驗真理的標準。④認識的根本目的是實踐，認識的根本任務是透過現象看本質。⑤盲目的實踐是指在錯誤意識指導下的實踐，而不是缺乏意識指導的實踐。
【理論示例】實踐決定認識，常見的事例如：麥哲倫船隊通過環球航行這一實踐得出了地球是圓的這一認識（來源）；不入虎穴，焉得虎子（來源)；讀萬卷書，行萬里路（途徑）；射電望遠鏡使人們可以觀測到100億光年之遙的天體（動力）；人造資源衛星幫助人們弄清地球的資源分布（動力）；人們根據對萬有引力規律和宇宙速度的認識將人造地球衛星送上了太空，為人類探索宇宙的奧秘作出了巨大的貢獻（目的）；我國社會主義革命和建設取得的成就證明社會主義道路的正確性（檢驗標準）。
四、實踐與認識的辯證關系原理
原理 內容 ①實踐決定認識。實踐是認識的來源，是認識發展的動力，是檢驗認識的真理性的唯一標準，是認識的目的。②認識對實踐具有反作用。正確的認識、科學理論對實踐具有促進作用；錯誤的認識則會把人們的實踐活動引向歧途
方法論 ①堅持實踐第一的觀點，積極投身社會實踐。②重視科學理論、真理的指導作用，做到理論與實踐的具體的歷史的統一
考點二　真理與認識過程
一、真理
真理是標志主觀同客觀相符合的哲學范疇，是人們對客觀事物及其規律的正確反映。
二、真理的特征
1.真理的客觀性：是真理最基本的屬性。對同一確定對象的真理性認識只有一個。真理面前人人平等。
2.真理的具體性：任何真理都是相對于特定的過程來說的，都是主觀與客觀、理論與實踐的具體的歷史的統一。
3.真理的條件性：任何真理都有自己適用的條件和范圍。
4.真理和謬誤往往是相伴而行的。如果超出了一定條件和范圍，離開特定的過程，真理就會變成謬誤。
三、追求真理是一個過程
理解 原因 誤區
反 復 性 人們對一個事物的正確認識往往要經過從實踐到認識，再從認識到實踐的多次反復才能完成 從認識的主體來看，人們對客觀事物的認識總要受主客觀條件的限制；從認識的客體來看，客觀事物是復雜的、變化著的，其本質的暴露和展現也有一個過程 “直線論”，此觀點認為人的認識是直線式的前進；“循環論”，此觀點認為人的認識是一種圓圈式的循環運動
無 限 性 人類認識是無限發展的，追求真理是一個永無止境的過程 認識的對象是無限的變化著的物質世界，作為認識主體的人類是世代延續的，作為認識基礎的社會實踐是不斷發展的
上 升 性 認識的反復性和無限性表明，對真理的追求是一種波浪式前進或螺旋式上升的過程，真理總是在實踐中不斷發展
[特別提醒]
(1)認識是有限性與無限性的統一。從每一個具體的認識、單個人的認識來看，認識是有限的；從人類認識能力來看，認識是無限的。
(2)真理永遠不會停止前進的步伐，它在發展中不斷地超越自身。但是，那些經過實踐反復檢驗的、已經確定的真理并沒有被推翻，而是不斷地向前發展。

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