資源簡介

學(xué)習(xí)借鑒外來文化的有益成果
第三框題 正確對待外來文化
理論基礎(chǔ)和依據(jù)
馬克思主義哲學(xué)的辯證否定觀，是我們正確對待傳統(tǒng)文化和外來文化的理論基礎(chǔ)。辯證否定是事物發(fā)展的自身的否定。辯證的否定是事物發(fā)展的環(huán)節(jié)和聯(lián)系的環(huán)節(jié)，其實質(zhì)是揚棄。堅持辯證的否定觀就是對一切事物的發(fā)展采取分析的態(tài)度，反對簡單的肯定一切或否定一切。
在中外文化交流互鑒中，要真正促進中華文化大發(fā)展大繁榮，增強中國文化的自信，必須堅持科學(xué)態(tài)度，即要有開放包容的胸懷，要有辯證取舍的態(tài)度，要有轉(zhuǎn)化再造的能力。對外來文化要求有選擇、有分析、有批判的借鑒和吸收。要大膽的吸收一切外國文化的優(yōu)秀成果，同時也要批判和抵制外來資本主義的腐朽的沒落的東西。
辯證唯物主義認(rèn)識論指出，真理是具體的有條件的，任何真理都有自己適用的條件和范圍，都是相對于特定的過程來說的，都是主觀與客觀、理論與實踐的具體的歷史的統(tǒng)一。
習(xí)近平同志多次強調(diào)，要“不忘本來、吸收外來、面向未來”。對待外來文化，要立足國情進行中國化，去粗取精、去偽存真，使外來文化中優(yōu)秀的、有生命力的要素在中國大地上生根發(fā)芽、開花結(jié)果，成為中華文化的有機組成部分。
實現(xiàn)馬克思主義中國化離不開世界文明發(fā)展的環(huán)境和營養(yǎng)，更離不開中國既有的文化土壤和條件。為了推進馬克思主義中國化的偉大事業(yè)，對中國傳統(tǒng)文化和外來文化都必須采取批判繼承的態(tài)度，取其精華、去其糟粕。同時應(yīng)當(dāng)立足中國國情，堅持“洋為中用”，堅持以我為主，為我所用，堅守中華文化立場。
二、課標(biāo)要求
《普通高中思想政治課程標(biāo)準(zhǔn)（2017年版2020年修訂）》內(nèi)容要求：3.2感悟世界文化的多樣性，理解文化多樣性的價值，明確文化交流互鑒的途徑和意義。
教學(xué)提示：以“文化的力量有多大”為議題，探究中國特色社會主義文化的影響力，理解堅持馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域指導(dǎo)地位這一根本制度的意義。可通過社會調(diào)查，感受中國特色社會主義文化源自于中華民族五千多年文明歷史所孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，熔鑄于黨領(lǐng)導(dǎo)人民在革命、建設(shè)、改革中創(chuàng)造的革命文化和社會主義先進文化，植根于中國特色社會主義偉大實踐。可評析流行文化與經(jīng)典文化的價值，評估現(xiàn)代傳媒對文化傳播的影響，感受文化差異對人們的經(jīng)濟、政治和日常生活的影響。
三、學(xué)情分析
本框題內(nèi)容是高中思想政治必修模塊4“哲學(xué)與文化”專題3“文化傳承與文化創(chuàng)新”第八課“學(xué)習(xí)借鑒外來文化的的有益成果”中的內(nèi)容，教材內(nèi)容分為兩個目題：面向世界、博采眾長，立足國情、交流互鑒。本框題在內(nèi)容上承接上一框題“文化交流與文化交融”，對于學(xué)生的政治認(rèn)同、科學(xué)精神方面核心素養(yǎng)的培育起到了重要作用。
通過教材之前的學(xué)習(xí)，學(xué)生已經(jīng)初步具備了一定的哲學(xué)素養(yǎng)和文化知識，同時在現(xiàn)實生活中，學(xué)生關(guān)心時政，對黨史有一定的關(guān)注。通過之前思想政治學(xué)科的學(xué)習(xí)，學(xué)生已經(jīng)對中國特色社會主義有了初步的認(rèn)識，初步樹立了中國特色社會主義的道路自信、理論自信、制度自信和文化自信。在現(xiàn)實生活中，學(xué)生已經(jīng)感知到了外來文化的影響，但是他們?nèi)狈q證看問題的思維方法，有可能不能做到在立足國情的基礎(chǔ)上辯證的看待外來文化，因此需要通過具體的實例分析對學(xué)生進行引導(dǎo)；同時通過學(xué)生合作學(xué)習(xí)、探究的過程，培養(yǎng)學(xué)生對話協(xié)商、溝通合作的能力；培養(yǎng)學(xué)生勇于擔(dān)當(dāng)?shù)纳鐣?zé)任感；進一步培養(yǎng)和提升政治認(rèn)同、科學(xué)精神等核心素養(yǎng)。
四、教學(xué)目標(biāo)
（一）核心素養(yǎng)培育目標(biāo)
1．政治認(rèn)同：中國共產(chǎn)黨站在時代前列，堅持和發(fā)展馬克思主義，形成了一系列馬克思主義中國化重大成果，用發(fā)展著的馬克思主義指導(dǎo)中國革命、建設(shè)和改革事業(yè)。通過回顧馬克思主義中國化的歷程，思考“馬克思主義為什么能在中國取得勝利”，引導(dǎo)學(xué)生堅持文化發(fā)展需要在立足國情的基礎(chǔ)上交流互鑒，增強學(xué)生對黨的信賴，堅定學(xué)生堅持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)、跟黨走中國特色社會主義道路的信念，增強學(xué)生的文化認(rèn)同。
2．科學(xué)精神：通過對“馬克思主義為什么能在中國取得勝利”這一問題的深入探究和追本溯源，引導(dǎo)學(xué)生用科學(xué)的態(tài)度對待外來文化,要有開放包容的胸懷，還要有辯證取舍的態(tài)度；同時做到具體問題具體分析，不盲目照搬照用。引導(dǎo)學(xué)生運用歷史唯物主義基本觀點和辯證的思想方法，增強科學(xué)精神。
（二）學(xué)科能力目標(biāo)
1．學(xué)習(xí)理解：能指出“文化復(fù)古主義”和“全盤西化論”的錯誤；能理解文化發(fā)展既要面向世界、博采眾長，又要做到立足國情，交流互鑒。
2．實踐應(yīng)用：能結(jié)合具體材料說明文化發(fā)展中正確對待外來文化的要求的重要性和意義；能結(jié)合具體材料說明文化發(fā)展中對待外來文化的要求。
3．遷移創(chuàng)新：用馬克思主義中國化的相關(guān)歷程分析和說明黨的領(lǐng)導(dǎo)對于國家發(fā)展、文化發(fā)展的重要性，堅定對中國特色社會主義文化的認(rèn)同、對中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)國家實現(xiàn)民族復(fù)興的認(rèn)同。
五、教學(xué)重難點
1．教學(xué)重點：面向世界、博采眾長的要求
在文化交流、借鑒與融合的過程中，必須以世界優(yōu)秀文化為營養(yǎng)，充分吸收外國文化的有益成果。我們要學(xué)習(xí)借鑒一切有利于我國社會主義文化建設(shè)的有益經(jīng)驗、一切有利于豐富我國人民文化生活的積極成果、一切有利于發(fā)展我國文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)的經(jīng)營管理理念和運行機制，以發(fā)展中國特色社會主義文化。
2．教學(xué)難點：立足國情、交流互鑒的必要性
文化既是民族的，又是世界的。各民族的文化是相互聯(lián)系的，有著共同的東西，也有不同的東西，這為我們進行文化交流提供了可能性和必要性。但是，我們學(xué)習(xí)和借鑒其他民族的文化成果，不是采取“拿來主義”的態(tài)度，而是要有選擇，選擇的依據(jù)就是要從我國的現(xiàn)實國情出發(fā)，要能為我所用，要服從于本國民族文化、經(jīng)濟政治和社會各項事業(yè)的發(fā)展。在學(xué)習(xí)和借鑒其他民族優(yōu)秀文化成果時，我們之所以要堅持“以我為主、為我所用”，是因為永葆文化生命力和提升文化競爭力，都需要保持文化的民族特色。我們要躋身于世界文化發(fā)展的前沿，就必須深深植根于自己民族的文化土壤，不斷實現(xiàn)中華民族的文化創(chuàng)新。
六、教學(xué)方法
1．議題式教學(xué)
教師在上課前進行系統(tǒng)的準(zhǔn)備，從教材、學(xué)生、生活的結(jié)合中確定一個可以統(tǒng)攝課程的議題，將議題教學(xué)落實在學(xué)生活動探討的過程中，更有利于學(xué)生能力的培養(yǎng)以及學(xué)科核心素養(yǎng)的構(gòu)建。
通過對“馬克思主義為什么能在中國取得勝利？”這一核心議題的深入探究，引導(dǎo)學(xué)生運用歷史唯物主義基本觀點和辯證的思想方法，引導(dǎo)學(xué)生堅持科學(xué)態(tài)度,要有開放包容的胸懷，還要有辯證取舍的態(tài)度；同時做到具體問題具體分析，不盲目照搬照用，堅持文化發(fā)展既要面向世界、博采眾長，又要做到立足國情，交流互鑒。
活動教學(xué)法
教師根據(jù)教學(xué)要求和學(xué)生獲取知識的過程為學(xué)生提供適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)情境，根據(jù)學(xué)生身心發(fā)展的程度和特點設(shè)置，讓學(xué)生憑自己的能力參與閱讀、討論、辯論等活動，去學(xué)習(xí)知識、理解知識、內(nèi)化知識。
以認(rèn)知活動為突破口，創(chuàng)設(shè)良好的課堂氣氛，以活動為形式，注重外顯行為活動與思維內(nèi)化活動的結(jié)合，重視認(rèn)知活動與情意活動、教師主導(dǎo)活動與學(xué)生主體活動、學(xué)生個體活動與群體活動的協(xié)調(diào)。促使學(xué)生由消極被動的學(xué)習(xí)向積極主動的學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)化，使認(rèn)知和情感得到和諧的發(fā)展。
七、教學(xué)流程
（一）課堂導(dǎo)入
2018年是馬克思誕辰200周年。馬克思主義在中國傳播、生根、發(fā)芽、開花、結(jié)果，已有百余年歷史。百余年來，中國共產(chǎn)黨人從接受馬克思主義、傳播馬克思主義，到把馬克思主義寫在自己的旗幟上，以堅定的馬克思主義信仰，始終高舉馬克思主義的旗幟，把馬克思主義作為自己領(lǐng)導(dǎo)的中國革命、建設(shè)和改革的根本指導(dǎo)思想，取得了中國革命、建設(shè)和改革的偉大勝利。今天，我們傳承馬克思主義，回顧馬克思主義中國化的歷程，思考“馬克思主義為什么能在中國取得勝利？”，共同學(xué)習(xí)《正確對待外來文化》。
設(shè)計意圖：
展示馬克思肖像，指出馬克思主義中國化的歷程，導(dǎo)入新課，緊緊抓住學(xué)生的好奇心和興趣點，為新課教學(xué)打下良好的認(rèn)識基礎(chǔ)。
（二）講授新課
環(huán)節(jié)一：艱難探索 堅守立場
教師：中華文化走過了輝煌燦爛的古代歷程，到了近代，出現(xiàn)了衰微。在“西學(xué)東漸”的過程中，西方文化的傳入在給中國帶來新的文化的同時，也使中國的傳統(tǒng)文化面臨著嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。在中西文化的對撞中，產(chǎn)生了“文化復(fù)古主義”和“全盤西化”兩種不同的思潮。提出問題：你如何評價以上兩種觀點？請各位同學(xué)選擇自己的立場，加入兩個不同的組別，展開觀點爭鋒。
學(xué)生活動：選擇加入“文化復(fù)古主義”、“全盤西化”兩個小組，調(diào)整座位，以小組為單位，從多個角度進行解釋和辯論。
教師：對辯論雙方的觀點進行適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)和評析，對同學(xué)的觀點進行點評，進行總結(jié)。
“文化復(fù)古主義”宣揚中國傳統(tǒng)文化的價值和作用，認(rèn)為傳統(tǒng)文化的千年道統(tǒng)是不能丟棄的，中國文化的唯一出路就是重新確立傳統(tǒng)文化的主導(dǎo)地位，他們堅決反對西化主張，要求返回孔孟之道，在社會上提倡遵孔運動，倡導(dǎo)誦經(jīng)復(fù)古，并在各地建立“孔教會”，推行他們的文化復(fù)古主義主張。文化復(fù)古主義雖然在肯定中國傳統(tǒng)文化的作用方面，起到了一定的作用，但他們死守傳統(tǒng)的教條，不肯對傳統(tǒng)文化持揚棄的態(tài)度，不愿向西方先進文化學(xué)習(xí)，這是一種食古不化的形而上學(xué)觀念，是完全錯誤的。
“全盤西化論”，批評了中國文化本位的立場，沖擊了國粹主義思潮，介紹了西方文明和科學(xué)、民主、自由思想。它在批判封建專制文化、宣傳西方科學(xué)、民主和自由思想方面，起到一定的積極作用，但是在總體上是一種錯誤的理論，是一種數(shù)典忘祖的民族虛無主義，是不符合中國國情的。
“文化復(fù)古主義”、“全盤西化”兩種思潮都是錯誤的，那么我們應(yīng)該如何正確對待外來文化呢？
學(xué)生活動：學(xué)生分組討論，總結(jié)，達(dá)成共識：在文化發(fā)展中，我們一定要正確對待外來文化，既不能盲目排外，也不能不加選擇一味照搬照用。而是有選擇地吸收，取其精華、去其糟粕。
設(shè)計意圖：
通過評析近代以來我國對待外來文化曾有過的兩種激進觀點：徹底拒斥外來文化的文化復(fù)古主義、盲目照搬西方文化的全盤西化論，進而得出對待外來文化的正確態(tài)度。通過辯論的形式使學(xué)生發(fā)表觀點，在爭論的過程中使學(xué)生認(rèn)同中華文化，堅守中華文化立場，同時堅定中國特色社會主義文化自信。
環(huán)節(jié)二：面向世界 博采眾長
教師：近代中國人從盲目排外，全盤西化到融匯創(chuàng)新，洋為中用，走過了一條中西文化交流的艱辛之路，對馬克思主義的認(rèn)識也伴隨這一軌跡艱難起步，曲折發(fā)展，不斷走向符合中國國情的現(xiàn)代化。
十月革命一聲炮響，為中國送來了馬克思列寧主義，然而馬克思主義在中國的傳播并不是一帆風(fēng)順的。
材料：五四運動后，新文化運動的營壘發(fā)生了明顯的分化，出現(xiàn)了馬克思主義者與反馬克思主義流派的論戰(zhàn)。資產(chǎn)階級改良派胡適發(fā)表《多研究些問題，少談些主義》一文，挑起“問題與主義”的論戰(zhàn)。胡適反對馬克思主義在中國的傳播，反對用政治革命的辦法對中國社會實行根本的變革。“空談外來進口的主義，是沒有什么用處的。一切主義都是某時某地的有心人，對于那時那地的社會需要的救濟方法。我們不去實地研究我們現(xiàn)在的社會需要，單會高談某某主義，好比醫(yī)生單記得許多湯頭歌訣、不去研究病人的癥侯，如何能有用呢？”
請結(jié)合材料，評析胡適的觀點。
學(xué)生活動：以小組為單位進行討論和探究，形成共識，將活動成果整理在記錄紙上（可以通過圖、文的形式展現(xiàn)），由發(fā)言人代表小組展示觀點。
答案提示：一分為二的評價胡適的觀點。他追求國家富強，渴望改變祖國現(xiàn)狀。胡適反對馬克思主義的階級斗爭學(xué)說。反對馬克思主義在中國的傳播，反對用政治革命的辦法對中國社會實行根本的變革。
教師：胡適的觀點從反面給了我們什么啟示？
學(xué)生活動：個別回答。在文化發(fā)展中，需要面向全世界吸收各國優(yōu)秀文化，為我所用。只有這樣，才能夠更好的發(fā)展中華文化。
教師：文化發(fā)展必須保持開放的心態(tài)。今天，建設(shè)社會主義文化強國的，我們應(yīng)該吸收外來文化的哪些長處呢？
學(xué)生活動：以小組為單位進行討論和探究，形成共識，將活動成果整理在記錄紙上（可以通過圖、文的形式展現(xiàn)），由發(fā)言人代表小組展示觀點。
教師：我們要學(xué)習(xí)借鑒一切有利于我國社會主義文化建設(shè)的有益經(jīng)驗、一切有利于豐富我國人民文化生活的積極成果、一切有利于發(fā)展我國文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)的經(jīng)營管理理念和運行機制，以發(fā)展中國特色社會主義文化。
設(shè)計意圖：
本環(huán)節(jié)堅持尊重學(xué)生的主體地位，通過小組合作探究發(fā)揮學(xué)生主體作用，深化學(xué)生對重點知識的理解；通過探究活動的開展，啟發(fā)引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、分析問題，促進思維的發(fā)展。
環(huán)節(jié)三：立足國情 交流互鑒
教師：調(diào)用所學(xué)的知識，閱讀材料，思考回答問題。
材料一：對于馬克思主義，王明是盲從，追求一種“百分之百”的“迷信”。王明更看重的是它的個別詞句和現(xiàn)成結(jié)論，“不是把馬克思主義作為中國革命行動的指南，而是把發(fā)展的馬克思主義看成如同‘四書五經(jīng)’一樣的一條條‘圣訓(xùn)’”，用靜止的、停滯的眼光看待馬克思主義。他不顧時代和條件的變化，把馬克思主義經(jīng)典作家在特定條件下提出的觀點、結(jié)論當(dāng)作一成不變的教條來看待。
材料二：毛澤東認(rèn)為，學(xué)習(xí)馬克思主義必須聯(lián)系中國國情，聯(lián)系中國革命和建設(shè)的具體實際。“中國共產(chǎn)黨的二十年，就是馬克思列寧主義的普遍真理和中國革命的具體實踐日益結(jié)合的二十年。”為了實現(xiàn)這種結(jié)合，必須進行深入的調(diào)查研究，全面掌握中國國情。正是在深入調(diào)查研究的基礎(chǔ)上，毛澤東成功實現(xiàn)了馬克思主義與中國實際的有機結(jié)合，制定出了一系列符合中國實際的方針、政策，使馬克思主義的指導(dǎo)作用在中國革命和建設(shè)實踐中得以充分彰顯。
問題：（1）對比毛澤東和王明對馬克思主義的態(tài)度，并進行評析？
（2）毛澤東對待馬克思主義的正確態(tài)度給了我們什么樣的文化啟示？
（3）馬克思主義中國化有哪些成果，請逐一列舉？
學(xué)生活動：解讀材料，小組討論，思考回答。
答案提示：（1）王明教條主義地運用馬克思主義犯了“左”傾冒險主義錯誤，給中國革命帶來了重大損失。毛澤東在深入調(diào)查研究的基礎(chǔ)上，把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結(jié)合，實現(xiàn)了馬克思主義中國化，推動了中國革命、建設(shè)和改革的發(fā)展。
（2）古代的學(xué)問不能直接解決今天的問題，外來文化也不能直接解決中國的問題。外來文化的有益成果只有與中國具體國情相結(jié)合，才能發(fā)揮積極作用。在文化交流發(fā)展中，我們需要立足國情，交流互鑒。
（3）中國共產(chǎn)黨站在時代前列，堅持和發(fā)展馬克思主義，形成了一系列馬克思主義中國化重大成果，用發(fā)展著的馬克思主義指導(dǎo)中國革命、建設(shè)和改革事業(yè)。在領(lǐng)導(dǎo)人民革命、建設(shè)、改革征程中，中國共產(chǎn)黨把馬克思主義基本原理和中國的具體實際結(jié)合起來，站在時代前沿，破解時代課題，用理論創(chuàng)新指導(dǎo)實踐創(chuàng)新，用實踐創(chuàng)新推進理論創(chuàng)新，先后形成了毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀、習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想，這是馬克思主義的思想理論種子在中國的土地上、在中國的氣候環(huán)境條件下，由中國共產(chǎn)黨人精心培育成長起來的，具有中國特色、中國風(fēng)格、中國氣派的中國化馬克思主義思想之樹。
教師總結(jié)：古代的學(xué)問不能直接解決今天的問題，外來文化也不能直接解決中國的問題。外來文化的有益成果只有與中國具體國情相結(jié)合，才能發(fā)揮積極作用。中國共產(chǎn)黨人把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結(jié)合，同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，實現(xiàn)了馬克思主義中國化，推動了中國革命、建設(shè)和改革的發(fā)展。
立足中國國情，實現(xiàn)不同文化的交流互鑒，應(yīng)當(dāng)堅持“洋為中用”，堅持以我為主，為我所用，堅守中華文化立場，吸收外來有益文化，推動當(dāng)代中國文化發(fā)展。
設(shè)計意圖：
本環(huán)節(jié)通過材料分析對比，設(shè)計學(xué)習(xí)任務(wù)和問題鏈來突破教學(xué)難點。本環(huán)節(jié)意在以材料為載體進行綜合性教學(xué)，著眼于政治認(rèn)同的培育，努力堅持政治性和學(xué)理性相統(tǒng)一、價值性和知識性相統(tǒng)一。
課堂總結(jié)
開放帶來進步，封閉必然落后。文明因交流而多彩，文明因互鑒而豐富。這就要求我們，在堅定文化自信過程中，要正確處理“中”和“外”的關(guān)系。在與世界不同文明對話中，要敞開胸襟、放眼世界，堅決摒棄崇洋媚外的民族虛無主義、心胸狹隘的民族排外主義和妄自尊大的自我中心主義，大力加強同世界不同文明交流，廣泛借鑒吸收各國各民族思想文化中的有益成分，在汲取各種文明養(yǎng)分中實現(xiàn)創(chuàng)新發(fā)展，為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)新發(fā)展注入新的活力。同時，必須牢固確立“越是民族的，越是世界的”的理念，堅定文化自信，堅持以我為主，以馬克思主義為指導(dǎo)，不忘本來、吸收外來、面向未來，立足本土，始終保持中華文化的民族性，使中國精神、中國風(fēng)格、中國氣派在文化傳承中生生不息。
設(shè)計意圖：
總結(jié)教學(xué)核心內(nèi)容，促進學(xué)生認(rèn)識和情感升華。
八、板書設(shè)計
九、教學(xué)反思
本課探索了議題式活動型學(xué)科課程的教學(xué)設(shè)計，通過設(shè)置情境、合作探究的方式通過對“馬克思主義為什么能在中國取得勝利”這一核心議題進行深入探究，引導(dǎo)學(xué)生運用唯物辯證法的思想方法，正確對待外來文化。引導(dǎo)學(xué)生堅持科學(xué)態(tài)度,要有開放包容的胸懷，還要有辯證取舍的態(tài)度；同時做到具體問題具體分析，不盲目照搬照用，堅持文化發(fā)展既要面向世界、博采眾長，又要做到立足國情、交流互鑒。在完成學(xué)科任務(wù)的過程，提升了學(xué)生的學(xué)科核心素養(yǎng)。
本節(jié)課的教學(xué)過程中，圍繞議題、創(chuàng)設(shè)情境、引導(dǎo)探究、學(xué)生活動在本堂課教學(xué)上很好地融合并實現(xiàn)。課堂上給予充足時間學(xué)生暴露思維過程的，使他們大膽地想、充分地問、多方位地交流，教師從一個知識的傳播者自覺轉(zhuǎn)變?yōu)榕c學(xué)生一起發(fā)現(xiàn)問題、探討問題、解決問題的組織者、引導(dǎo)者、合作者，讓學(xué)生真正成為課堂的主人。通過回顧馬克思主義中國化的歷程，思考“馬克思主義為什么能在中國取得勝利”，引導(dǎo)學(xué)生堅持文化發(fā)展需要在立足國情的基礎(chǔ)上交流互鑒，增強學(xué)生對黨的信賴，堅定學(xué)生堅持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)、跟黨走中國特色社會主義道路的信念，增強學(xué)生的文化認(rèn)同。
本課教學(xué)中，教學(xué)情境的創(chuàng)設(shè)、教學(xué)活動的開展可以選取更多貼近學(xué)生和社會生活的生動事例，增加學(xué)生的感性認(rèn)識。
十、專家點評
本節(jié)課圍繞“馬克思主義為什么能在中國取得勝利？”的核心議題，積極創(chuàng)設(shè)情境，引導(dǎo)學(xué)生通過辯論、小組活動等形式進行探究學(xué)習(xí)。
本節(jié)課基于教學(xué)內(nèi)容邏輯和學(xué)生認(rèn)知規(guī)律，設(shè)計序列化的活動環(huán)節(jié)，引導(dǎo)學(xué)生在活動中，體驗發(fā)現(xiàn)問題、分析問題和解決問題。通過回顧馬克思主義中國化的歷程，思考“馬克思主義為什么能在中國取得勝利”，引導(dǎo)學(xué)生堅持文化發(fā)展需要在立足國情的基礎(chǔ)上交流互鑒，增強學(xué)生對黨的信賴，堅定學(xué)生堅持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)、跟黨走中國特色社會主義道路的信念，增強學(xué)生的文化認(rèn)同。
整節(jié)課通過感性體驗、理性思考、真誠表達(dá)、比較運用和自覺內(nèi)化使學(xué)生的主體地位進一步彰顯，讓他們在主動參與的過程中充分發(fā)揮能動性和創(chuàng)造性，真正實現(xiàn)素養(yǎng)的提升。

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