資源簡介

第四課 探索認(rèn)識的奧秘
第二框 在實(shí)踐中追求和發(fā)展真理
一、理論基礎(chǔ)和依據(jù)
馬克思主義哲學(xué)在真理觀上的革命性變革，在于將過去一直囿于認(rèn)識論范圍內(nèi)的真理范疇，置于實(shí)踐論中加以解決，視真理為一個實(shí)踐范疇。馬克思主義哲學(xué)認(rèn)為實(shí)踐作為人的存在方式和實(shí)際生活過程是真理的源泉，無論真理的實(shí)踐形態(tài)，還是真理的理論形態(tài)，都不是“天然正確”的，都只有在實(shí)踐中才能證明自己的真理性。
人的思維是否具有客觀的真理性，這不是一個理論的問題，而是一個實(shí)踐的問題。人應(yīng)該在實(shí)踐中證明自己思維的真理性，即自己思維的現(xiàn)實(shí)性和力量，自己思維的此岸性。真理是主觀形式和客觀內(nèi)容的統(tǒng)一，真理在形式上是主觀的，因?yàn)檎胬韺儆谡J(rèn)識范疇。不能把真理等同于客觀實(shí)在。真理在內(nèi)容上是客觀的，客觀性乃是真理的根本屬性。第一，真理的內(nèi)容來自于物質(zhì)世界的客觀事物及規(guī)律，真理的內(nèi)容不依賴于人和人類的主觀意志；第二，檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)是客觀的社會實(shí)踐。實(shí)用主義真理觀把“有用”作為真理的根本屬性，主張“有用就是真理”。“有用就是真理”的要害在于抹煞了真理的客觀性，混淆了真理和謬誤的界限，并會導(dǎo)致真理多元論。
在絕對的總的宇宙發(fā)展過程中，各個具體過程的發(fā)展都是相對的，因而在絕對真理的長河中，人們對于在各個一定發(fā)展階段上的具體過程的認(rèn)識只具有相對的真理性。無數(shù)相對的真理之總和，就是絕對的真理。相對真理和絕對真理的區(qū)分具有相對性、不確定性。馬克思的唯物主義辯證法無疑地包含著相對主義，可是它并不歸結(jié)為相對主義，這就是說，它不是在否定客觀真理的意義上，而是在我們的知識向客觀真理接近的界限受歷史條件制約的意義上，承認(rèn)我們一切知識的相對性。
真理具有時間和空間性。同一事物在不同的時間和空間有不同的定義，而這個定義是被普遍認(rèn)可的真理。真理的具體性是指正確的主觀認(rèn)識與客觀存在總是在具體的條件下和具體的范圍內(nèi)的一致， 即任何真理都有自己特定的對象、 范圍和條件。如果超出這些具體規(guī)定，真理就會變成謬誤。宇宙中沒有抽象真理。真理和謬誤總是相比較而存在，相斗爭而發(fā)展的。沒有真理，無所謂謬誤；沒有謬誤，也無所謂真理。真理戰(zhàn)勝謬誤的過程也就是發(fā)展自己的過程。
人的認(rèn)識運(yùn)動是一個辯證發(fā)展的過程，是實(shí)踐、認(rèn)識、再實(shí)踐、再認(rèn)識的循環(huán)往復(fù)、不斷發(fā)展的過程。人們對于復(fù)雜事物的認(rèn)識，受客觀條件和主觀條件限制，僅有實(shí)踐、認(rèn)識、實(shí)踐的一次循環(huán)和飛越遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，而是需要實(shí)踐、認(rèn)識、再實(shí)踐、再認(rèn)識的多次反復(fù)和深化，呈現(xiàn)為螺旋式的不斷發(fā)展和上升。社會實(shí)踐中的發(fā)生、發(fā)展和消滅的過程是無窮的，人的認(rèn)識的發(fā)生、發(fā)展和消滅的過程也是無窮的。客觀現(xiàn)實(shí)世界的變化運(yùn)動沒有完結(jié)，人們在實(shí)踐中對于真理的認(rèn)識也就永遠(yuǎn)沒有完結(jié)。
通過實(shí)踐而發(fā)現(xiàn)真理，又通過實(shí)踐而證實(shí)真理和發(fā)展真理。實(shí)踐、認(rèn)識、再實(shí)踐、再認(rèn)識，這種形式，循環(huán)往復(fù)以至無窮，而實(shí)踐和認(rèn)識之每一循環(huán)的內(nèi)容，都比較地進(jìn)到了高一級的程度，這是人類認(rèn)識運(yùn)動的全過程、總公式。
二、課標(biāo)要求
《普通高中思想政治課程標(biāo)準(zhǔn)（2017年版2020年修訂）》內(nèi)容要求：1.2闡述認(rèn)識運(yùn)動的辯證發(fā)展過程。
教學(xué)提示：以“人的正確思想是從哪里來的”為議題，探究“實(shí)踐—認(rèn)識—再實(shí)踐—再認(rèn)識……”的過程?？山Y(jié)合生活中的具體事例，討論如何在實(shí)踐中獲得和深化認(rèn)識、追求真理?？芍塾谡_結(jié)論的形成，討論“第一手材料”和“第二手材料”的不同作用。
三、學(xué)情分析
本框內(nèi)容是“實(shí)踐與認(rèn)識的辯證關(guān)系”的進(jìn)一步深化，學(xué)生對實(shí)踐、認(rèn)識的特點(diǎn)等知識都有一定了解，這奠定了本節(jié)課學(xué)習(xí)的知識基礎(chǔ)。雖然學(xué)生的實(shí)踐生活經(jīng)驗(yàn)是不足的，但是他們處于網(wǎng)絡(luò)時代，對于各種新聞都有直觀了解和感受，因此需要創(chuàng)設(shè)真實(shí)的生活情境。
學(xué)生具備合作探究的能力。本節(jié)課選取諾貝爾醫(yī)學(xué)獎獲得者屠呦呦的科研歷程，在議題“如何在實(shí)踐中追求和發(fā)展真理”的串聯(lián)下，創(chuàng)設(shè)真實(shí)學(xué)習(xí)情境，激發(fā)學(xué)生的探究求知欲，能較好開展活動型學(xué)科課程學(xué)習(xí)，使學(xué)生在綜合探究活動和合作學(xué)習(xí)中感受到學(xué)習(xí)的快樂。
四、教學(xué)目標(biāo)
（一）核心素養(yǎng)培育目標(biāo)
1．政治認(rèn)同：通過學(xué)習(xí)馬克思主義哲學(xué)的真理觀，堅(jiān)定認(rèn)同馬克思主義哲學(xué)是時代精神的精華，堅(jiān)定認(rèn)可和支持中國特色社會主義的偉大實(shí)踐。
2．科學(xué)精神：運(yùn)用馬克思主義哲學(xué)真理觀、人的認(rèn)識運(yùn)動過程，回應(yīng)當(dāng)前經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會和生態(tài)文明建設(shè)中的突出問題，并能對有關(guān)信息進(jìn)行檢驗(yàn)和評價(jià)；在實(shí)踐中反思各領(lǐng)域既有政策和體制、機(jī)制方面的限制性條件，解放思想；樹立勇于探索、積極進(jìn)取的開拓精神，確信追求真理要與時俱進(jìn)。
（二）學(xué)科能力目標(biāo)
1．學(xué)習(xí)理解：識記真理的含義、基本屬性，理解真理的具體性。
2．實(shí)踐應(yīng)用：列舉生活實(shí)例，依據(jù)相關(guān)原理，論證真理只有一個，真理面前人人平等；學(xué)會用認(rèn)識的特點(diǎn)，分析說明追求真理要與時俱進(jìn)。
3．遷移創(chuàng)新：形成對馬克思主義真理觀的深刻認(rèn)同，學(xué)會用真理和認(rèn)識的特點(diǎn)分析論證黨領(lǐng)導(dǎo)中國特色社會主義的建設(shè)過程是一個在實(shí)踐中不斷追求真理的偉大過程，堅(jiān)定擁護(hù)社會主義，堅(jiān)定道路自信、理論自信、制度自信、文化自信。
五、教學(xué)重難點(diǎn)
1．教學(xué)重點(diǎn)：追求真理是一個過程。
人的認(rèn)識是一個辯證發(fā)展的過程。認(rèn)識具有反復(fù)性，這決定了人對事物的正確認(rèn)識需要經(jīng)過若干次的實(shí)踐到認(rèn)識，再從認(rèn)識到實(shí)踐的反復(fù)才能完成；認(rèn)識具有無限性，人類的認(rèn)識是無限發(fā)展的，這決定了追求真理是一個永無止境的過程；認(rèn)識的反復(fù)性和無限性，并不表明它是一種圓圈式的循環(huán)運(yùn)動，相反，真理從不會停止前進(jìn)的步伐，它在發(fā)展中不斷地超越自身。所以，在實(shí)踐中認(rèn)識和發(fā)現(xiàn)真理，在實(shí)踐中檢驗(yàn)和發(fā)展真理，是我們不懈的追求和永恒的使命。
2．教學(xué)難點(diǎn)：真理是具體的有條件的。
為什么真理不能在任何情況下都適用？為什么與客觀對象相符合的真理性認(rèn)識會轉(zhuǎn)化為謬誤？理解這些問題需要學(xué)生具備辯證思維，有一定的難度，需要教師利用感性、形象的事例進(jìn)行因勢利導(dǎo)，引領(lǐng)提升。
人們對于自然和社會的每一個正確的認(rèn)識，都是在一定條件下、一定范圍內(nèi)和一定程度上的認(rèn)識，因而是有條件的、相對的。真理是主觀與客觀在一定條件和范圍內(nèi)的具體的、歷史的統(tǒng)一，而不是抽象的統(tǒng)一。任何真理都有自身適應(yīng)的特定的對象、范圍和條件，如果脫離具體的條件和范圍，“只要再多走一小步，看來像是朝同一方向多走了一小步，真理就會變成錯誤”。
六、教學(xué)方法
1．議題教學(xué)法
議題式教學(xué)以議題為紐帶，本課圍繞“如何在實(shí)踐中追求和發(fā)展真理”，探討真理的含義、特點(diǎn)，認(rèn)識的特點(diǎn)，把零散化的知識串聯(lián)起來，讓學(xué)到的知識有其內(nèi)在的結(jié)構(gòu)性和邏輯性。
2. 情境教學(xué)法
本節(jié)課借助屠呦呦的科研歷程為學(xué)生創(chuàng)設(shè)真實(shí)情境，通過精選情境素材、活動探究設(shè)計(jì)等，將經(jīng)過加工的生活場景移入課堂，有助于學(xué)生在具體情境中、在分析和解決實(shí)際問題的過程中，較好地達(dá)成教學(xué)目標(biāo)。通過對屠呦呦科研歷程的分析，引領(lǐng)學(xué)生樹立追求真理的信念，確信追求真理要與時俱進(jìn)。
3．堅(jiān)持灌輸性與啟發(fā)性相統(tǒng)一
本課涉及真理的特點(diǎn)、認(rèn)識運(yùn)動的辯證發(fā)展過程等，要幫助學(xué)生理解這些概念的由來，圍繞課題厘清概念之間的內(nèi)在聯(lián)系，離不開理論灌輸，為學(xué)生形成相對完整的認(rèn)識體系打好基礎(chǔ)。同時又要注重啟發(fā)性教育，引導(dǎo)學(xué)生通過了解屠呦呦的科研歷程，感受科學(xué)家們對待真理的態(tài)度，感受科學(xué)家追求真理永不放棄的過程，堅(jiān)持在實(shí)踐中檢驗(yàn)和發(fā)展真理，進(jìn)而形成和深化學(xué)科核心素養(yǎng)。
七、教學(xué)流程
（一）課堂導(dǎo)入
教師：“為了一個使命，執(zhí)著于千百次實(shí)驗(yàn)。萃取出古老文化的精華，深深植入當(dāng)代世界，幫人類渡過一劫?！蓖瑢W(xué)們，你知道這是形容我國哪位科學(xué)家的嗎？
“呦呦鹿鳴，食野之蒿”，是的，她就是一生只為青蒿素的屠呦呦。
今天，我們就一起通過回顧青蒿素的研究歷程，以“為何要在實(shí)踐中追求和發(fā)展真理”為議題，感受屠呦呦和她的團(tuán)隊(duì)不斷克服困難，追尋真理的過程，一起學(xué)習(xí)新課“在實(shí)踐中追求和發(fā)展真理”。
設(shè)計(jì)意圖：
屠呦呦的故事耳熟能詳，拉近和學(xué)生的距離，創(chuàng)設(shè)了真實(shí)有效的學(xué)習(xí)情境，但是青蒿素的具體研究歷程學(xué)生了解有限，引起學(xué)生的學(xué)習(xí)探索興趣，符合最近發(fā)展區(qū)理論。選取屠呦呦的故事，也有利于對學(xué)生滲透家國情懷教育，符合思想政治課立德樹人的根本要求。
（二）新課教學(xué)
環(huán)節(jié)一：撥開迷霧辨真理
【子議題1】真理是因?yàn)橛杏盟哉?，還是因?yàn)檎娌庞杏茫?br/>教師活動：（導(dǎo)入話題）屠呦呦獲得諾貝爾獎后，青蒿素、瘧疾、中醫(yī)等瞬間成為網(wǎng)絡(luò)熱詞，下面我們一起來看看幾種觀點(diǎn)——“青蒿素”奇葩說。
（展示PPT）觀點(diǎn)1：實(shí)驗(yàn)表明青蒿素也能治療新冠肺炎。
觀點(diǎn)2：青蒿素取自黃花蒿，和中醫(yī)里記載的青蒿無關(guān)，所以青蒿素的提取和中醫(yī)沒什么關(guān)系。
觀點(diǎn)3：青蒿素不溶于水，所以浸水服用無效。
（布置任務(wù)）同學(xué)們，根據(jù)你們掌握的知識，小組討論上述3個觀點(diǎn)的正確性。
學(xué)生活動:（學(xué)生小組討論后并回答。對于這3個觀點(diǎn)，不同的學(xué)生可能會有不同的看法，比如對于觀點(diǎn)1，有人認(rèn)為青蒿素可以治療新冠，也有人認(rèn)為不可以。）
教師活動：（總結(jié)并追問）青蒿素能治療新冠是一種謠言；青蒿素的確是從黃花蒿里提取的。但是，中藥原本記載的青蒿就是黃花蒿。因?yàn)楦鞯仃P(guān)于青蒿的叫法不一，有的叫青蒿，有的叫黃花蒿；青蒿素雖然不溶于水，但是不影響它浸水服用的效果。上述三個觀點(diǎn)都是錯誤的，那么為什么人們的認(rèn)識會有正確、錯誤之分呢？真理是什么？有多少個？
學(xué)生活動：（師生互動，學(xué)生積極回答）對于觀點(diǎn)1可能是商家為了賺錢營利的需要才故意造謠；對于觀點(diǎn)2和3可能是一些“中醫(yī)黑”的人故意抹黑青蒿素的價(jià)值。
教師活動：（點(diǎn)撥）由于不同的人的立場、觀點(diǎn)、思維方式、知識結(jié)構(gòu)不同等進(jìn)行回答，人們對同一個確定的對象會產(chǎn)生不同的認(rèn)識，但是對同一確定的對象只能有一個正確的認(rèn)識，真理具有客觀新。
（總結(jié)提升）青蒿素也是在反復(fù)失敗的基礎(chǔ)上最終取得成功，并在臨床治療中取得顯著效果。真理是客觀的，是人們對客觀事物及其規(guī)律的正確反映，真理面前人人平等。
（追問）結(jié)合前面的分析，請大家思考議題：真理是因?yàn)橛杏盟哉妫€是因?yàn)檎娌庞杏茫?br/>學(xué)生活動：思考并回答。略。
教師活動：（總結(jié)提升）這個關(guān)于真理的說法是錯誤的。這種觀點(diǎn)強(qiáng)調(diào)真理是有用的，使真理成為滿足任何需要的主觀工具和手段，帶有功利主義的色彩，否認(rèn)了真理純粹的客觀性。就像每個人對于真理的定義有不同的看法，由于人們的立場、觀點(diǎn)和方法不同，每個人的知識結(jié)構(gòu)、認(rèn)識能力和認(rèn)識水平不同，對于同一確定的現(xiàn)象會產(chǎn)生多種不同的認(rèn)識。但是，在同一條件下人們對同一現(xiàn)象的真理性認(rèn)識即與客觀對象相符合的認(rèn)識只有一個，不可能有多個。真理面前人人平等。
設(shè)計(jì)意圖：
哲學(xué)課需要有“哲學(xué)味道”，通過師生的一問一答，體現(xiàn)哲學(xué)的思辨性。創(chuàng)設(shè)青蒿素“奇葩說”的環(huán)節(jié)，也啟發(fā)學(xué)生學(xué)會辨別各種信息，培養(yǎng)其透過現(xiàn)象看本質(zhì)的能力。以詹姆士的“真理觀”的內(nèi)容為本環(huán)節(jié)議題，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，在教師總結(jié)完后請學(xué)生回答詹姆士“真理觀”的議題之問，符合學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律，也符合最近發(fā)展區(qū)理論。
環(huán)節(jié)二：分析比較明特點(diǎn)
【子議題2】如何把握真理？
教師活動：（過渡導(dǎo)入）從真理的含義中我們可以看到真理反映的內(nèi)容和檢驗(yàn)的標(biāo)準(zhǔn)是客觀的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移，從而得出真理最基本的屬性客觀性。那么真理還有別的特點(diǎn)和屬性嗎？我們?nèi)绾伟盐照胬砟兀?br/>（PPT展示探究內(nèi)容）合作探究：
材料一：在最初的動物實(shí)驗(yàn)中，青蒿的效果并不出彩，屠呦呦的尋找也一度陷入僵局。屠呦呦再一次重新在經(jīng)典醫(yī)籍中細(xì)細(xì)翻找。突然，葛洪《肘后備急方》中的幾句話牢牢抓住她的目光：“青蒿一握，以水二升漬，絞取汁，盡服之?！币徽Z驚醒夢中人，屠呦呦馬上意識到問題可能出在常用的“水煎”法上，因?yàn)楦邷貢茐那噍镏械挠行С煞?，她隨即另辟蹊徑采用低沸點(diǎn)溶劑進(jìn)行實(shí)驗(yàn)。1971年，屠呦呦課題組在第191次低沸點(diǎn)實(shí)驗(yàn)中發(fā)現(xiàn)了抗瘧效果為100%的青蒿提取物，該樣品對瘧原蟲的抑制率達(dá)到了100%！
材料二：自屠呦呦發(fā)現(xiàn)青蒿素以來，青蒿素衍生物一直作為最有效、無并發(fā)癥的瘧疾聯(lián)合用藥。然而2015年多項(xiàng)研究表明，青蒿素聯(lián)合療法的三天周期治療過程中，瘧原蟲清除速度出現(xiàn)放緩跡象，并產(chǎn)生對青蒿素的抗藥性。在獲知這一消息后，屠呦呦團(tuán)隊(duì)又開啟了科研攻堅(jiān)。
探究：1.上述材料體現(xiàn)了真理的什么特點(diǎn)？請闡述論證。
2.這對于我們把握真理有何啟示？
學(xué)生活動：（小組積極討論并記錄有關(guān)信息，和教師互動，參與課堂回答）揭示：材料一論證真理的條件性，材料二論證真理的具體性。
教師活動：（總結(jié)）真理是有條件的。任何真理都有自己適用的范圍，如果超出了這個條件和范圍，就會變成謬誤。青蒿素提取不用傳統(tǒng)的水煎熬煮方法，而是以低沸點(diǎn)溶劑乙醚來提取有效成分，明顯提高治瘧的效果。
真理都是具體的。任何真理都是相對于特定的過程來說的，都是主觀與客觀、理論與實(shí)踐的具體的歷史的統(tǒng)一。面對新情況，屠呦呦團(tuán)隊(duì)又投入了新的科研攻堅(jiān)中去。
學(xué)生活動：理解、記錄筆記。
教師活動：（追問）屠呦呦對待科學(xué)研究的態(tài)度給我們怎樣的啟示呢？
學(xué)生活動：分享感悟，感受科學(xué)家求真務(wù)實(shí)、孜孜不倦的科研態(tài)度。
教師活動：（總結(jié)升華）透過青蒿素的研究故事和屠呦呦身上的科研態(tài)度，啟示我們真理和謬誤是相伴而行的，人不怕犯錯誤，怕的是不能正確認(rèn)識和改正錯誤。正如屠呦呦是在第191次才成功的，而在目光聚焦到青蒿素之前，她還經(jīng)歷過對其它中草藥上千次的實(shí)驗(yàn)研究。
設(shè)計(jì)意圖：
通過小組合作探究，師生互動突破教學(xué)難點(diǎn)，哲學(xué)課特有的“哲學(xué)味道”得到體現(xiàn)，同時充分發(fā)揮了學(xué)生的主體作用。情境材料滲透科學(xué)態(tài)度教育，引領(lǐng)學(xué)生熱愛科學(xué)，實(shí)事求是，崇尚科學(xué)，感受屠呦呦的研究過程，涵養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)精神。
環(huán)節(jié)三：追根溯源曉過程
【子議題3】為什么說追求真理是一個過程？
教師活動：（過渡）在掌握理解了真理的含義和屬性后，下面我們一起進(jìn)入人類追求真理的這個過程中來。首先我們來玩一個趣味辯論，直接進(jìn)入自由辯環(huán)節(jié)。
正方：人們對事物的正確認(rèn)識必須經(jīng)過多次實(shí)踐（一、二組）。
反方：人們對事物的正確認(rèn)識不用經(jīng)過多次實(shí)踐（三、四組）。
學(xué)生活動：雙方進(jìn)行自由辯論。
教師活動：在黑板上記錄學(xué)生的關(guān)鍵信息，并進(jìn)行適當(dāng)點(diǎn)撥。
教師活動：（過渡）同學(xué)們的辯論很精彩，那到底人們的認(rèn)識過程是怎么樣的呢？下面我們繼續(xù)通過了解屠呦呦的研究歷程來進(jìn)行學(xué)習(xí)探究。
（情境呈現(xiàn)）材料一：古人在古籍中只說青蒿驅(qū)瘧有效，并未說明青蒿入藥的是哪一部位，根？葉？還是莖？此時，條件艱苦，設(shè)備奇缺，實(shí)驗(yàn)室連基本通風(fēng)設(shè)施都沒有，經(jīng)常和各種化學(xué)溶液打交道的屠呦呦，身體很快受到損害，一度患上中毒性肝炎。除了在實(shí)驗(yàn)室內(nèi)“搖瓶子”外，她還常?！耙活^汗兩腿泥”地去野外采集樣本。葛洪《肘后備急方》中的幾句話讓屠呦呦找到了新的靈感，她隨即另辟蹊徑采用低沸點(diǎn)溶劑進(jìn)行實(shí)驗(yàn)。1971年，屠呦呦課題組在第191次低沸點(diǎn)實(shí)驗(yàn)中發(fā)現(xiàn)了抗瘧效果為100%的青蒿提取物。
材料二：自青蒿素作為一線的抗瘧藥物，成功治愈了無數(shù)的瘧疾患者。但令人擔(dān)憂的是，近年來，瘧疾疫區(qū)已經(jīng)出現(xiàn)了青蒿素耐藥跡象。屠呦呦及其團(tuán)隊(duì)經(jīng)過多年攻堅(jiān)，在“抗瘧機(jī)理研究”“抗藥性成因”“調(diào)整治療手段”等方面取得新突破，2019年提出了應(yīng)對“青蒿素抗藥性”難題的切實(shí)可行治療方案。
（任務(wù)布置）探究：
1.上述材料體現(xiàn)了人們認(rèn)識的什么特點(diǎn)？并分析原因。
2.這對于我們追求真理又有何啟示？
學(xué)生活動：（小組合作探究）闡明材料一主要體現(xiàn)了認(rèn)識的反復(fù)性，材料二主要體現(xiàn)了認(rèn)識的無限性，并分析原因。
教師活動：（師生互動、教師總結(jié)）分析認(rèn)識的反復(fù)性和無限性。
（過渡追問）這對于我們追求真理又有何啟示呢？
學(xué)生活動：分享體會。
教師活動：（升華）屠呦呦帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)的漫長科研歷程，啟示我們與時俱進(jìn)，開拓創(chuàng)新，在實(shí)踐中認(rèn)識和發(fā)現(xiàn)真理，在實(shí)踐中檢驗(yàn)和發(fā)展真理，是我們不懈的追求和永恒的使命。
設(shè)計(jì)意圖：
趣味辯論環(huán)節(jié)的設(shè)置，活躍課堂氣氛，給更多同學(xué)表達(dá)自我觀點(diǎn)的機(jī)會，激發(fā)學(xué)生的探究興趣。認(rèn)識的反復(fù)性和無限性，學(xué)生理解起來存在一定難度。教材上這一目的輔助閱讀材料也是屠呦呦研究青蒿素的歷程，兩則材料的探究讓學(xué)生更加生動具體感受到人類認(rèn)識過程的特點(diǎn)。而后從關(guān)注屠呦呦團(tuán)隊(duì)身上的科學(xué)品質(zhì)，得出這一目的方法論，也是水到渠成。
環(huán)節(jié)四：持之以恒求真知
教師活動：
（創(chuàng)設(shè)任務(wù)）請同學(xué)們從屠呦呦孜孜不倦追求科學(xué)真理的品質(zhì)角度為她撰寫一段頒獎詞，并和同學(xué)們分享。
學(xué)生活動：撰寫后和大家分享。
設(shè)計(jì)意圖：
引導(dǎo)學(xué)生撰寫頒獎詞，設(shè)置具有儀式感的小活動，體會感受科學(xué)家的崇高科研品質(zhì)，起到升華情感的作用。
（三）課堂總結(jié)
真理是客觀的、具體的、有條件的，追求真理則是一個復(fù)雜的、變化的過程，在探索真理的過程中，錯誤是難免的，犯錯并不可怕，可怕的是不能正確認(rèn)識和改正錯誤。希望同學(xué)們，在生活中能與時俱進(jìn)，開拓創(chuàng)新，在實(shí)踐中認(rèn)識和發(fā)現(xiàn)真理，在實(shí)踐中檢驗(yàn)和發(fā)展真理，是我們不懈的追求和永恒的使命。
設(shè)計(jì)意圖：
總結(jié)教學(xué)核心內(nèi)容，促進(jìn)學(xué)生認(rèn)識和情感升華。
八、板書設(shè)計(jì)
九、教學(xué)反思
本課探索了活動型學(xué)科課程的教學(xué)設(shè)計(jì)，通過辨別謠言說法、合作探究、解讀情境、撰寫計(jì)劃等活動，設(shè)計(jì)多種類型的學(xué)科任務(wù)，引導(dǎo)學(xué)生經(jīng)歷分析解決問題、完成特定學(xué)科任務(wù)的過程，理解為何要在實(shí)踐中追求和發(fā)展真理。
教師自身素質(zhì)與課堂風(fēng)格的轉(zhuǎn)變應(yīng)順應(yīng)新課程標(biāo)準(zhǔn)的要求而不斷提高，盡快向復(fù)合型方向轉(zhuǎn)變，不僅要精通政治學(xué)科知識，而且對中學(xué)其他學(xué)科的知識亦要有所了解和掌握，注意各學(xué)科間的相關(guān)性和融合性，借鑒其它學(xué)科的知識、技能和思維方式，來充實(shí)完善政治教育教學(xué)的各個過程。
堅(jiān)持“學(xué)生主體、教師主導(dǎo)”的基本理念。圍繞青蒿素研究歷程的有關(guān)故事，從學(xué)生實(shí)際情況入手，運(yùn)用了真實(shí)情境，積極倡導(dǎo)學(xué)生抒發(fā)觀點(diǎn)，給出理由，調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。充分利用身邊典型、社會實(shí)踐以及學(xué)生已有的生活經(jīng)驗(yàn)，把基本原理融入生活題材，構(gòu)建學(xué)科知識和生活現(xiàn)象、理論邏輯和生活邏輯的有機(jī)結(jié)合，發(fā)展學(xué)生的觀察能力、獨(dú)立思維能力、自學(xué)能力及社會實(shí)踐能力。
十、專家點(diǎn)評
1.重要的是觀念轉(zhuǎn)變。要使我們的課堂教學(xué)真正指向?qū)W科核心素養(yǎng)，重要的是觀念的轉(zhuǎn)變。屠呦呦、青蒿素、虐疾、諾貝爾獎，對思政課教師來說，都算不上有新意了。但作者通過“撥開迷霧辨真理”“分析比較明特點(diǎn)”“追根溯源曉過程”“持之以恒求真知”四個環(huán)節(jié)，設(shè)計(jì)任務(wù)、組織學(xué)生活動，嘗試著開展活動型學(xué)科課程的教學(xué)，在完成真理的含義、特點(diǎn)、追求真理是一個過程等學(xué)科內(nèi)容的教學(xué)中，努力培養(yǎng)和發(fā)展著學(xué)生的政治認(rèn)同、科學(xué)精神等學(xué)科核心素養(yǎng)。材料還是那個材料，但只要我們的能夠轉(zhuǎn)變觀念，課堂轉(zhuǎn)型升級也就有了現(xiàn)實(shí)的可能性。
2.關(guān)鍵的是學(xué)為中心。當(dāng)然，教學(xué)轉(zhuǎn)型能不能完成，活動型學(xué)科課程的教學(xué)能不能有效實(shí)施，關(guān)鍵還得看我們有沒有真正把學(xué)生放在學(xué)習(xí)的主體者地位，有沒有真正做到學(xué)為中心。如果我們的教學(xué)設(shè)計(jì)中能充分考慮以學(xué)生的實(shí)際情況、預(yù)估到教學(xué)實(shí)施中學(xué)生可能出現(xiàn)的各種情況、各種問題，并提前作好評估、點(diǎn)撥的各種設(shè)想，就能讓學(xué)生的學(xué)習(xí)活動沿著正確的方向推進(jìn)；反之，如果我們的教學(xué)設(shè)計(jì)中沒有學(xué)生應(yīng)有的地位，我們的教學(xué)實(shí)施中沒有學(xué)生的學(xué)為中心，再熱鬧的課堂活動，也可能只是擺設(shè)。無疑，在這一點(diǎn)上，本節(jié)課的教學(xué)設(shè)計(jì)是頗為成功的。
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