資源簡介

(共52張PPT)
主題一“生活的時空”
專題一、二解讀
歷史與社會2011課程標準
濱江中學 樓繡燕
一、課程內(nèi)容的框架
主題一 生活的時空
1－1 共有的家園，共同的歲月
1－2 生活在不同的區(qū)域里
1－3 生活在歲月的變遷中
1－4 相關信息的獲取、表達和理解
主題二社會變遷與文明演進
2-1人類文明的發(fā)端與農(nóng)業(yè)區(qū)域文明
2-2中華文明的傳承與中國古代歷史進程
2-3西方的興起與現(xiàn)代世界的變遷
2-4社會進步的動力和歷史發(fā)展的趨勢
主題三 發(fā)展的選擇
3-1 20世紀的革命與戰(zhàn)爭年代
3-2 當代世界的變化與中國特色社會主義道路的選擇
3-3 和諧世界的追求與可持續(xù)發(fā)展的選擇
3-4 新機遇、新挑戰(zhàn)、新選擇
二、課程內(nèi)容的呈現(xiàn)
首先，其結構分三個層次：
一級標題（主題）
二級標題（專題）
三級標題（內(nèi)容目標）
如：主題一“生活的時空”是一級目標，專題一“共有的家園，共同的歲月”是二級目標，內(nèi)容目標“1-1-4概述人類社會發(fā)展的一般過程，認識人類歷史演進的基本脈絡和主要階段”則是三級目標。
構建三級目標的遞進層次結構，有歸類的維度，又有分級的緯度，從而使綜合的意義內(nèi)生于課程實施的全過程。
其次，內(nèi)容呈現(xiàn)分兩欄
左欄為內(nèi)容目標，表達規(guī)定性要求，行為主體是學生；右欄是“提示與建議”，與各項內(nèi)容目標相對應，包括“要點提示”和“活動建議”，表達指導性要求，行為主體是教師。采用這種呈現(xiàn)方式，目的是把具有指令性、規(guī)范性的要求與供參照、可選擇的要求結合起來，既提供不可偏離的“標準”，又避免對學生個性化發(fā)展設限，鼓勵學生發(fā)掘潛能、追求更高的目標。
1-1 共有的家園，共同的歲月
1-2 生活在不同的區(qū)域里
1-3 生活在歲月變遷中
1-4 相關信息的獲取、表達和
理解
主題一 生 活 的 時 空
了解自己生活的“區(qū)域”
（了解現(xiàn)實生活的地理環(huán)境）
認識人類生活的“時空”
（了解世界地理與歷史）
體味自己生活中的“歷史”
學會獲取、整理信息的工具和方法
專題一 共有的家園 共同的歲月
一、邏輯體系
專題一下設6個子目標，它們之間的邏輯關系可以用下面圖示演繹：
專題一
共同的家園
共有的歲月
1-1-1 描述世界各大洲、各大洋的分布概況，說明陸地和海洋對人類生存的意義。
1-1-2 描述世界地形、河流湖泊和氣候類型的總體特征及其分布，列舉自然條件對人類生活有重要影響的實例。
1-1-3 描述世界人口、人種、語言、宗教的概況及其分布，列舉人文要素對區(qū)域文化特色有重要影響的實例。
1-1-4 描述人類社會發(fā)展的一般過程，認識人類歷史演進的基本脈絡和主要階段。
1-1-6知道生活的時間和空間意義，感悟記錄歷史、認識社會的時空條件。
1-1-5 概況歷史上先后出現(xiàn)的主要區(qū)域文明及影響范圍，認識其傳統(tǒng)文化在現(xiàn)實生活中的表現(xiàn)。
專題一結構圖
二、內(nèi)容結構
研究對象 人類的家園生活（空間） 人類的文明演進（時間） 共有的家園
共同的歲月
立足點 全地球 全人類 某區(qū)域 全球人類
知識
脈絡 地球的海陸分布，地球地形河湖氣候等自然地理狀況、地球人口、人種、語言、宗教等人文地理狀況等。
（1－1－1、
1－1－2、
1－1－3） 概述人類社會發(fā)展的一般過程，認識人類歷史演進的基本脈絡和主要階段。
（1－1－4） 各具特色的區(qū)域文明（歷史上先后出現(xiàn)的區(qū)域文明及影響范圍，認識其傳統(tǒng)文化的表現(xiàn)。
（1－1－5） 空間的時間化，就是歷史化，時間在空間中流淌，空間在時間里變化。
（1－1－6）
從知識脈絡來看（橫向）
三、具體要求
子目標 1-1-1 1-1-2 1-1-3 1-1-4 1-1-5 1-1-6
認 知
要 求 描述 描述 描述 概述 概述 知道、感悟
描述可以細化為了解、知道、明白、指出、說出等動詞，可以借助口頭表達、動手指圖或紙筆作答等方式完成評價，對學習者的學要求偏低；概述可以細化為概括、歸納、總結、小結、綜述等行為動詞，可借助口頭表達和紙筆作答等方式完成評價，對學習者的學要求相對較高些，感悟可以細化為感受、領悟、體會等行為動詞，多側重情感、態(tài)度和價值觀方面的目標要求，對學習者的學要求更高些，對學生的價值觀形成有重要影響，紙筆評價有一定局限性。
在本專題的學習中，要理清重點難點，實現(xiàn)有效教學。
而正確把握好課程標準中的行為動詞的內(nèi)涵，至關重要。
專題二 生活在不同區(qū)域里
“區(qū)域”
是地理學科的核心概念
“區(qū)域研究”
是地理學的核心主題
區(qū)域范圍（空間）有大小
“區(qū)域和空間”——是地理學所有研究的起點和歸宿
著重研究人文現(xiàn)象的空間分布、形成過程、發(fā)展規(guī)律和演變趨勢
一、邏輯體系
（一）邏輯關系
前提(明線)
重點(暗線)
—比較法
—綜合法
—地圖圖表法
—描述法
—考查、觀察、調(diào)查法
地
人
落腳點
—資料的收集與定性分析
二、內(nèi)容結構和具體要求
2011版新課標
老課標
增加、細化、完善
對比
課標 · 教材
課標是教材編寫的依據(jù)，一個課程標準可以編寫多套教材。
教材是依據(jù)課程標準和學生接受能力編寫的教學用書，它是內(nèi)容標準的具體體現(xiàn)。廣義的教材不僅指教師上課使用的教科書，還包括各種配套視聽教材，各類指導書和補充讀物等。狹義的教材指教科書，是學生在學校獲得系統(tǒng)知識、進行學習的主要材料。
第一單元 人在社會中生活
第一課 我的家在哪里（1－4－1；1－3－2）
第二課 鄉(xiāng)村與城市（1－2－2；1－2－3）
綜合探究一 從地圖上獲取信息（1－4－1）
第二單元 人類共同生活的世界
第一課 大洲和大洋（1－1－1）
第二課 自然環(huán)境（1－1－2）
綜合探究二：從地球儀上看世界（？）
第三單元 各具特色的區(qū)域生活
第一課 家住平原（1－2－8）
第二課 與山為鄰（1－2－8）
第三課 傍水而居（1－2－8）
第四課 草原人家（1－2－8）
第五課 干旱的寶地（1－2－8）
綜合探究三 如何認識區(qū)域——以南非為例（1－4－2）
第四單元 文明中心——城市（？1－2－8）
第一課 美國政治的心臟：華盛頓
第二課 文化藝術之都：巴黎
第三課 IT新城：班加羅爾
第四課 汽車城：蔚山
第五課 城市規(guī)劃的典范：巴西利亞
綜合探究四 如何認識一個城市——以莫斯科為例（？1－4－2）
七年級上冊
第五單元 中華各族人民的家園
第一課 國土與人民（疆域、行政區(qū)劃、人口、民族）（1－2－4）
第二課 山川秀美（地形、季氣候、河流）（1－2－5）
第三課 東西南北差異顯著（交流與互補）（1－2－6；1－2－3）
綜合探究五 認識寶島臺灣（？）
第六單元 一方水土養(yǎng)一方人
第一課 北方地區(qū)（1－2－6）
第二課 南方地區(qū)（1－2－6）
第三課 西北地區(qū)（1－2－6）
第四課 青藏地區(qū)（1－2－6）
綜合探究六 來自家鄉(xiāng)的報告（1－2－1）
第七單元 生活的變化
第一課 規(guī)則的演變（1－3－4）
第二課 傳媒的行程（1－3－5）
第三課 生活的故事（1－3－1）
綜合探究七 區(qū)域的變化（1－3－2；1－3－3 ？）
第八單元 文明探源
第一課 原始先民的家園（2－1－1）
第二課 早期文明區(qū)域（2－1－3；2－1－4；1－1－5）
第三課 中華文明探源（2－1－1；1－1－5）
綜合探究八 過去是怎么被記載下來的（1－4－1；1－4－2；1－4－3）
七年級下冊
生活的社區(qū)
區(qū)域
探究：認識區(qū)域的工具——地圖
中國地理總論
世界的區(qū)域
中國的區(qū)域
社會的發(fā)展脈絡
生活的變化
世界地理總論
探究：綜合地認識區(qū)域
探究：調(diào)查家鄉(xiāng)
探究：認識生活中區(qū)域的變化
探究：探究歷史
探究：認識世的工具——地球儀
探究：如何認識區(qū)域/城市
七年級教材內(nèi)容與編排的安排
舊教材 新教材
第一單元 生活在社區(qū)里 第一單元 人在社會中生活
第二單元 人類共同生活的世界 第二單元 人類共同生活的世界
第三單元 中華各族人民的家園 第三單元 各具特色的區(qū)域生活
第四單元 各具特色的區(qū)域生活 第四單元 文明中心城市
第五單元 走進社會 第五單元 中華各族人民的家園
第六單元 走向富足的文明生活 第六單元 一方水土養(yǎng)一方人
第七單元 精神生活的追求 第七單元 生活的變化
第八單元 社會生活的變遷 第八單元 文明探源
■內(nèi)容的變化
1、充實地理內(nèi)容的舉措
（1）范圍上，大洲與國家的選擇面更廣，中國分區(qū)則更細。
世界 舊版 新版 所在大洲
平原 湄南河平原 湄公河平原 亞洲（東南亞）
美國中部平原地區(qū) 北美洲
山區(qū) 阿爾卑斯山 阿爾卑斯山 歐洲
安第斯山區(qū) 南美洲
臨水地區(qū) 日本 日本 亞洲
威尼斯 威尼斯 歐洲
草原 非洲熱帶草原 非洲
澳大利亞 澳大利亞 大洋洲
干旱地區(qū) 波斯灣地區(qū) 波斯灣地區(qū) 亞洲
以色列 亞洲
綜合探究 南非 非洲
城市 華盛頓 美國（北美洲）
巴黎 巴黎 法國（歐洲）
班加羅爾 印度（亞洲）
蔚山 韓國（亞洲）
巴西利亞 巴西（南美洲）
莫斯科 俄羅斯（亞洲）
世 界 部 分
中國 舊版 新版
北方地區(qū) 小興安嶺
黃土高原
北京
南方地區(qū) 太湖流域 太湖流域
四川盆地
珠江三角洲（臺灣）
上海 上海
西北地區(qū) 新疆 新疆
內(nèi)蒙古 內(nèi)蒙古
烏魯木齊
青藏地區(qū) 青藏地區(qū) 青藏地區(qū)
拉薩
中 國 部 分
(2)編排上，由中外匯編到中外分序。
以自然環(huán)境差異為背景
以人們生活的側面為案例
以人與環(huán)境的關系為核心
（3）內(nèi)容上，將原有城市一課充實為一個單元，突出城市文明。
第四單元 各具特色的區(qū)域生活
第一課 家住平原
第二課 與山為鄰
第三課 傍水而居
第四課 草原人家
第五課 干旱的寶地
第六課 文明的中心——城市
綜合探究四 來自家鄉(xiāng)的報告
第四單元 文明的中心——城市
第一課 美國政治的心臟：華盛頓
第二課 文化藝術之都：巴黎
第三課 IT新城：班加羅爾
第四課 汽車城：蔚山
第五課 城市規(guī)劃的典范：巴西利亞
綜合探究四 如何認識城市
——以莫斯科為例
1、聚落的問題
（1）為什么要講？
·為了與分科地理課程保持一致，并更好的銜接
新課程標準：1-2-2比較鄉(xiāng)村與城市兩種聚落的景觀差別，以及居民生活內(nèi)容的異同；找出影響聚落特征的自然和人文因素。
■關于個別問題的教學建議
（2）如何講？
聚落概念本身并不重要，只要學生能區(qū)分城市聚落和鄉(xiāng)村聚落景觀即可。
最終落到生活在聚落里的人們的生產(chǎn)生活上。
聚落與自然要素、人文要素之間的關系，也是課標的要求，但更多的是放在世界和中國的區(qū)域地理學習中。
聚 落
人類生活的家園 （第二課時）
1—2—2：比較鄉(xiāng)村與城市兩種聚落的景觀差別，以及居民生活內(nèi)容的異同；找出影響聚落特征的自然和人文因素。
在感知聚落案例的基礎上，嘗試探究影響聚落特征的自然和人文因素。
本課以學生視角為中心，引導學生在教師提供蒼坡案例的基礎上，探究影響聚落特征的自然和人文因素。
知識與能力：認識影響聚落特征的自然和人文因素。
過程與方法：學會利用景觀圖等資料，合作探究影響聚落特征的自然和人文因素。
情感態(tài)度與價值觀：熱愛家鄉(xiāng)，體會聚落是人類生活的家園。
教學重點：找出影響聚落特征的自然和人文因素
教學難點：找出影響聚落特征的自然和人文因素
聚 落
人類生活的家園 （第二課時）
目前，永嘉縣將對楠溪江古村落如蒼坡、芙蓉、林坑等進行連片保護，申請世界文化遺產(chǎn)。
蒼坡村位于永嘉縣巖頭鎮(zhèn)，五代后周顯德二年(955)為避戰(zhàn)亂，從福建徙居永嘉，為李姓聚居之地。現(xiàn)存的蒼坡村是南宋淳熙五年(1178年)九世祖邀請國師設計的，至今已有八百多年歷史。保留有宋代建筑的寨墻、路道、住宅等，處處顯示出濃郁的古意。蒼坡村在村莊的建筑布局上的獨到之處是借自然山水，融中國文房四寶于一體，因此蒼坡村又叫文房四寶村。 1991年列為浙江省歷史文化保護區(qū)。
請同學們以四人小組為單位，從自然因素和人文因素探究蒼坡村獨特的聚落特點，最后各組派代表發(fā)言。
溫馨提示：自然因素可以從氣候、地形、土壤、河流等方面，人文因素可以從經(jīng)濟、政治、文化、宗教、戰(zhàn)爭等方面進行探究。
自然因 素
人文
因系
政治 交通
經(jīng)濟 宗教
文化
生活習俗……
地形平坦
土壤肥沃
氣候適宜
自然資源豐富(林、漁等)……
影響聚落特征
的因素
甌北作為一個新興的濱江小城，近三十年來迅速發(fā)展。運用所學的知識，談談影響甌北城市聚落的自然因素和人文因素。
地形平坦
土壤肥沃
氣候溫暖濕潤
水源充足……
自然因素
？
？
？
？
人字形屋頂
鵝卵石
池塘
茂密的植被
河流
農(nóng)田
農(nóng)田
A、北極圈的極寒天氣 B、內(nèi)蒙古風沙干燥的天氣 C.、黃土高原
D、云南西雙版納炎熱雨水充沛天氣 E、沙漠地區(qū)
①
②
③
④
⑤
蒼坡在村落的建筑布局上的獨到之處是借自然山水，融中國文房四寶于一體。村子的西面有一座筆架山，在面對筆架山的地方,村里用方磚和條石鋪成一條長街，稱為筆街。用來防火克火的東西兩個大水池，稱為硯池。在東西水池的旁邊，有一塊形狀酷似墨方的條石，在條石的一頭還削鑿成磨過的樣子。
農(nóng)田
農(nóng)田
農(nóng)田
蒼坡溪
墨石
筆架山
硯池
筆街
楠溪江盛行耕讀，村民勤于耕種，每到豐收季節(jié)，稻麥飄香，一派田園風光。
蒼坡村為李姓聚居之地，整個村落以李氏宗祠為中心。
蒼坡村正門稱“車門”，是一座規(guī)整的禮制建筑，車門前有塊石鋪設的“進士壇”，從道路到進士壇有3級臺階，叫“三試階”，車門下有4塊花崗巖拼成的“太師帽”圖案。種種作法都有其確切含義，和當時的科舉取士制度緊密關聯(lián)。
李氏先祖于五代后周顯德二年(955)為避閩亂遷居于此，蒼坡村至今還保留著宋代建筑的寨墻
宋孝宗淳熙五年(1178)九世祖請國師李時日商討建村規(guī)劃，按照中國本土宗教—道教中天人合一、五行風水學說，依“文房四寶”布局修建的村落。
熱帶-沙漠
白天炎熱,晝夜溫差大，厚墻隔熱，
小窗防風。
熱帶-濕熱
盛產(chǎn)竹子、就地取材
雙層竹樓或木樓
防潮防獸、通風散熱
溫帶-降水少
黃土直立性好
就地取材造價低
冬暖夏涼
寒帶-嚴寒 就地取材
防風保暖
便于拆裝 和游牧生活
新課程標準：1－3－4列舉與日常生活密切相關的規(guī)則或制度，了解這些規(guī)則或制度的演變對人們生活的影響。
落腳點不是遵紀守法的教育，而是闡述“規(guī)則、制度作為公共生活的基本保障，是現(xiàn)實的需要，也是歷史的產(chǎn)物”引導學生懂得“它們的廢立和沿革，都折射著社會歷史的變化”。
2、規(guī)則
新課程標準：1－3－5歸納文化傳播的手段和方式，感受現(xiàn)代傳媒的發(fā)展、特點和影響。
對傳媒的歷程，不是單純講歷史上不同時期的科技成果，而是從社會生活方式變遷的角度，把傳媒作為個案，從一個側面讓學生認識文化傳播的途徑以及現(xiàn)代傳媒對生活方式的影響。
3、傳媒
謝謝大家，
敬請批評指正！

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