資源簡介

(共28張PPT)
把魯迅先生填成了一曲《起風(fēng)了》
謹(jǐn)此紀(jì)念魯迅誕辰140周年
通過了解《拿來主義》的創(chuàng)作背景，辨析全盤西化論和文化復(fù)古主義兩種錯(cuò)誤觀點(diǎn)，理解文化發(fā)展要面向世界、博采眾長，要立足國情、交流互鑒，科學(xué)對待外來文化。
通過了解魯迅創(chuàng)作所仰仗的外國作品，評析國際文化交流典型事例，認(rèn)同文化交流互鑒要立足國情，以我為主、為我所用，樹立正確的文化觀。
重點(diǎn)：面向世界、博采眾長；
立足國情、交流互鑒。
難點(diǎn)：反對全盤西化論和文化復(fù)古主義兩種錯(cuò)誤傾向；立足國情，交流互鑒。
“他山之石”如何對待
——文化發(fā)展的正確方向
議題一
“我們必須承認(rèn)我們自己百事不如人，不但物質(zhì)機(jī)械上不如人，不但政治制度不如人，并且道德…知識…文學(xué)…音樂…藝術(shù)…身體不如人” “中國不能革命，也沒有資格革命，只能進(jìn)行一點(diǎn)一滴的改良，實(shí)行全盤西化” 。 ——胡適
“中國顛危誤在全法歐美而盡棄國粹”，因而要“冒萬死以力保舊俗，存禮教而保國魂”，恢復(fù)“儒教”，誦經(jīng)復(fù)古。 —康有為
結(jié)合所學(xué)語文歷史知識，談?wù)剝煞N觀點(diǎn)的缺點(diǎn)和不足。
“我們必須承認(rèn)我們自己百事不如人，不但物質(zhì)機(jī)械上不如人，不但政治制度不如人，并且道德…知識…文學(xué)…音樂…藝術(shù)…身體不如人” “中國不能革命，也沒有資格革命，只能進(jìn)行一點(diǎn)一滴的改良，實(shí)行全盤西化” 。 ——胡適
“中國顛危誤在全法歐美而盡棄國粹”，因而要“冒萬死以力保舊俗，存禮教而保國魂”，恢復(fù)“儒教”，誦經(jīng)復(fù)古。 —康有為
“守舊主義”和“封閉主義”
“民族虛無主義”和“歷史虛無主義”
1.近代以來錯(cuò)誤觀點(diǎn)
我們被“送來”的東西嚇怕了……于是連清醒的青年們，也對于洋貨發(fā)生了恐怖。其實(shí)，這正是因?yàn)槟鞘恰八蛠怼钡模皇恰澳脕怼钡木壒省?br/>所以我們要運(yùn)用腦髓，放出眼光，自己來拿！
我想，首先是不管三七二十一，“拿來”！
……
他占有，挑選。看見魚翅，并不就拋在路上以顯其“平民化”，只要有養(yǎng)料，也和朋友們像蘿卜白菜一樣的吃掉，只不用它來宴大賓……
——魯迅《拿來主義》
結(jié)合文章，說明對待外來文化我們應(yīng)該采取怎樣的態(tài)度？
2.文化發(fā)展的正確方向
一、面向世界 博采眾長
文化發(fā)展必須保持開放的心態(tài)。
我們要學(xué)習(xí)借鑒一切有利于我國社會主義文化建設(shè)的有益經(jīng)驗(yàn)、一切有利于豐富我國人民文化生活的積極成果、一切有利于發(fā)展我國文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)的經(jīng)營管理理念和運(yùn)行機(jī)制，以發(fā)展中國特色社會主義文化。
今日之中國不僅是中國之中國，還是世界之中國，未來中國必將以更加開放的姿態(tài)擁抱世界。我們應(yīng)該秉持平等和尊重，摒棄傲慢和偏見，加深對自身文明和其他文明差異性的認(rèn)知，推動不同文明交流對話、和諧共生。
——習(xí)近平
“他山之石”如何攻玉
——對待外來文化的基本原則
議題二
《狂人日記》是中國現(xiàn)代文學(xué)史上第一篇白話小說，是魯迅在繼承傳統(tǒng)小說精華的同時(shí)，借鑒西方小說的優(yōu)點(diǎn)，用一個(gè)患有迫害恐懼癥的狂人，形象生動的展現(xiàn)了封建社會的“吃人”本質(zhì)。
《狂人日記》成了！！！魯迅高燃臺詞向
結(jié)合視頻和導(dǎo)學(xué)案材料，小組合作探究《狂人日記》的創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)對我們借鑒外來文化的啟示（原因＋措施）。
小組合作探究
1. 《狂人日記》是借鑒外國文學(xué)藝術(shù)經(jīng)驗(yàn)的結(jié)晶。這篇小說 “所仰仗的全在先前看過的百來篇外國作品和一點(diǎn)醫(yī)學(xué)上的知識”。
2.對《狂人日記》創(chuàng)作有直接影響的是果戈里的《狂人日記》、尼采的《蘇魯支語錄》以及安特萊夫的小說。
3.魯迅把西方小說結(jié)構(gòu)靈活、注重人物心理描寫和我國傳統(tǒng)小說善于借助人物言行進(jìn)行描寫的長處結(jié)合起來，形象生動的展現(xiàn)封建社會的“吃人”本質(zhì)。
探究材料
1.魯迅為什么要寫白話文小說？為什么不直接翻譯俄國果戈理的《狂人日記》？
小組合作探究
2.魯迅《狂人日記》的目的是什么？它的創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)啟示我們應(yīng)該怎么借鑒外來文化？
1.立足國情 交流互鑒的原因
二、立足國情 交流互鑒
外來文化的有益成果只有與中國具體國情相結(jié)合，才能發(fā)揮積極作用。
1.魯迅為什么要寫白話文小說？為什么不直接翻譯俄國果戈理的《狂人日記》？
小組合作探究
2.魯迅《狂人日記》的目的是什么？它的創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)啟示我們應(yīng)該怎么借鑒外來文化？
2.對待外來文化的基本原則
二、立足國情 交流互鑒
立足國情，交流互鑒應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持“洋為中用”，以我為主，為我所用，堅(jiān)守中華文化立場，吸收外來有益文化，推動當(dāng)代中國文化的發(fā)展。
總之，我們要拿來。沒有拿來的，人不能自成為新人，沒有拿來的，文藝不能自成為新文藝。
——魯迅《拿來主義》
舉例說明新文化運(yùn)動后至今我們?nèi)〉玫摹澳脕怼背删汀?br/>3.立足國情 交流互鑒的最大成果
二、立足國情 交流互鑒
課堂小結(jié)：正確對待外來文化
一、文化發(fā)展的正確方向
二、正確對待外來文化
要反對兩種錯(cuò)誤觀點(diǎn)
要面向世界、博采眾長
要保持開放的狀態(tài)，批判借鑒三個(gè)一切有利于的經(jīng)驗(yàn)、成果、經(jīng)營管理理念和運(yùn)行機(jī)制，以發(fā)展中特文化。
根本原則：立足國情、交融互鑒
如何做到：
堅(jiān)持洋為中用，堅(jiān)持以我為主、為我所用，
堅(jiān)守中華文化立場，吸引外來有益文化
1. 《中國好聲音》是一檔從荷蘭引進(jìn)的節(jié)目,原節(jié)目模式的開發(fā)商為浙江衛(wèi)視提供了幾百頁的節(jié)目制作寶典。《中國好聲音》節(jié)目組考慮到中國觀眾除了聽歌唱,還喜歡聽故事的收視習(xí)慣,增加了更多對歌手背后故事的挖掘。《中國好聲音》的成功給我們的啟示有( )
①實(shí)現(xiàn)文化創(chuàng)新,需博采眾長
②在文化交流、借鑒與融合的過程中,要充分吸收外國的文化成果
③借鑒外來文化要以我為主,為我所用
④吸收外來文化一定要保持民族特色
A.①③④ B.②③④ C.①②③ D.①②④
A
課堂練習(xí)
2.在中國獲得成功的一些引進(jìn)的電視節(jié)目模式,都加入了本土化元素,而不是“依葫蘆畫瓢”“全盤復(fù)制”。這給我們的啟示是( )
A.文化創(chuàng)新必須以世界優(yōu)秀文化為營養(yǎng),充分吸收外國文化的有益成果
B.文化創(chuàng)新要面向世界,博采眾長
C.文化創(chuàng)新要植根于自己民族的文化土壤
D.文化創(chuàng)新要全盤復(fù)制外國文化
C
課堂練習(xí)
課后實(shí)踐
文化發(fā)展的實(shí)質(zhì)在于文化創(chuàng)新。請同學(xué)們課后根據(jù)魯迅的作品進(jìn)行二創(chuàng)，寫一首詩、一首歌或者一段rap，并在班級進(jìn)行展示。
堅(jiān)持魯迅“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛”的人民情懷，堅(jiān)持馬克思主義文化觀，堅(jiān)守民族立場，放眼世界潮流，創(chuàng)造出更多無愧于時(shí)代、無愧于人民的優(yōu)秀作品，引導(dǎo)人民增強(qiáng)做中國人的志氣、骨氣、底氣。

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