資源簡介

第1課 中華文明的起源與早期國家
教學目標
時空觀念：通達時空觀念掌握距今約170萬年我國境內最早古人類元謀人，距今約1萬年我國進入新石器時代，奴隸社會夏商西周的政權更迭，約公元前2070年夏朝建立，約公元前1600年商朝建立，公元前1040年西周建立等。
史料實證：運用史料實證探究石器時代的古人類和文化遺存，夏、商、西周的政權更迭
歷史解釋：明確歷史解釋從原始人群到氏族公社，三皇五帝與夏商周。
唯物史觀：立足唯物史觀認知中國原始文化先后經歷了舊石器時代和新石器時代。夏商、西周是中華文明的誕生和早期國家形成時期，也是奴隸社會的形成和繁榮時期。
家國情懷：滲透家國情懷感悟中國是遠古人類起源的重要地區，中華文明多元一體，源遠流長、生生不息、展現出自身道路的特點與風格。
教學重難點
重點：
1.石器時代的古人類文化遺址遺存。
2.夏商周時期的政治經濟制度，“國人暴動”。
難點：
1.認識我國古人類在人類起源中的地位。
2分析早期政治制度的特點。
3.認識“國人暴動”的作用。
教學方法
1.教師利用教科書及其他相關備課資料進行前期課前準備。
2.學生課前預習，查閱相關背景資料，搜集有關資料，提前完成導學案。
3.利用多媒體展示中華文明遺存的圖片，以小組合作探究的形式學習本課重難點知識。
教學過程
新課導入 多媒體展示圖片人類產生的歷程
新課講授
一、中華文明的序幕——石器時代的古人類和文化遺存
上新課之前有請我們的小小輔導員上臺展示他課前根據本課內容所畫的思維導圖，請同學們認真聽講，仔細觀察，看看有沒有什么問題或者需要補充的地方。
閱讀課本找出舊石器時代的特征、代表、生活狀況。
1.舊石器時代：以打制方法制作石器的時代。
（1）特征：以打制石器作為生產工具。
（2）代表：元謀人、北京人。
（3）生活狀況：從事漁獵和采集，過群居生活。元謀人、北京人已經學會使用火。
恩格斯說過“會使用火是人類與自然界斗爭的第一個偉大勝利。”同學們思考學會使用火有什么意義？
1.燒烤食物，防寒照明，改善了人類的生存條件。
促進了原始農業、手工業的發展。
增強了人類適應自然環境的能力。
觀察《中國新石器時代文化遺存分布圖》閱讀教材學習新石器時代的特征、主要文化遺存，完成下列表格內容。
2.新石器時代：以磨制方法制作石器的時代
時間 文化遺存 表現 總體特征
距今約7000至5000年前 仰韶文化 彩繪陶器；粟 （1）生產工具；以打磨結合的方法制作的石器。 （2）生活狀況：使用陶器；開始從事原始農業，飼養家畜，生活逐漸穩定。 （3）分布特點：文化遺存多，且分布廣泛。
大汶口文化 -
河姆渡文化 種植水稻；養蠶繅絲
距今約5000年 龍山文化 黑陶
紅山文化和良渚文化 玉器；出現祭壇和神廟
原始社會經歷了哪三個階段？發展狀況如何？請同學們閱讀課本找出。
3.原始社會時期的三個階段
階段 時代 發展狀況
原始人群 屬于舊石器時代的早期和中期 生產力十分低下，群居生活
母系氏族社會 舊石器時代晚期出現 生產力十分低下，氏族成員共同勞動，成果共享
父系氏族社會 新石器時代晚期出現 社會貧富分化與不平等開始出現；形成較大的部落甚至部落聯盟；中國即將邁入階級社會的門檻
其中母系氏族社會是氏族社會的早期階段，這一時期，女性在社會中享有很高的地位，掌握掌握著氏族的領導權。父系氏族社會時期，社會貧富分化和不平等開始出現。
距今約5000年左右，中國黃河流域、長江流域的先民開始邁入文明社會的門檻。這段歷史通過傳說和考古得以流傳并揭示出來。中國古文獻中有一些神話色彩濃厚的傳說，透過這些傳說，我們可以窺見中國從部落向國家轉變的大致情況，從而了解我們文明時代的開始。
合作探究一：中華文明的序幕（遠古人類的繁衍與生息）
二、文明時代的開始——從部落到國家
史料2 大汶口遺址的面積達82萬平方米，在已經發掘的5400平方米遺址中發現了133座墓葬和1座陶窯，其中14座有木槨式葬具，很多墓葬內有隨葬品，以陶器為主，有紅陶、彩陶、灰陶、黑陶和白陶幾種；代表性的陶器是鼎、豆、壺、背壺、罐、杯、尊、瓶、盔形器等，還有作為禮器的玉鏟以及精美的透雕象牙梳、鑲嵌綠松石的骨雕筒等典型遺物。考古發掘還發現，在43座墓中隨葬有數量不等的豬骨，最多的墓中有14個豬頭骨。
思考：從材料中可以獲取哪些信息？
①遺址規模大；
②隨葬品種類多，手工業技術水平高；
③出現私有財產與貧富分化。
1.傳說時代的文明曙光
三皇五帝的傳說
（1）三皇時代：
三皇：燧人氏——鉆木取火
伏羲氏——帶領人們用獸皮制衣、結網打魚、 發明八卦，創造文字結束“結繩記事”的歷史
神農氏——為我國農業始祖和醫藥始祖
古史相傳，中國歷史從三皇五帝開始。三皇時代較早，名稱眾說不一，因此神話色彩濃重。
五帝時代：黃帝、顓頊、帝嚳、帝堯、帝舜。
傳說中居于五帝之首的黃帝，是黃河中上游一帶的部落首領。他聯合另一部落首領炎帝，結成炎黃部落聯盟，他們被后世共尊為華夏始祖。
五帝中最后兩位堯、舜，可能是中原地區的聯盟首領。堯年老時，根據推舉和他對舜的考察，由舜繼承其位。這種做法稱為“禪讓”。
舜以后，夏部族的禹因治水有功，接受舜的禪讓，成為聯盟首領。禹建立了我國歷史上最早的奴隸制國家夏朝。
請同學們思考：為什么說禹建立的夏朝已經不是一個部落而是一個國家？
部落是按血緣結合在一起；國家是按地域來管理。禹治水成功后成為聯盟首領，把天下分為九州，派“九牧”去管理，這表明夏已具有國家的職能，而不再單純的靠氏族的血緣關系來維系。另外：禹死之后，由他的兒子啟繼承王位，世襲制代替了禪讓制。
接下來請同學們閱讀教材找出夏朝建立的時間及統治措施。
早期國家的產生——最早的奴隸制國家夏朝建立
（1）建立：約公元前2070，禹建立夏朝。
（2）夏朝的傳承①世襲制代替了禪讓制。
禹死后，啟繼位，世襲制代替了禪讓制，“公天下”變成了“家天下”， 權力傳承：傳賢→傳子； 社會轉型：原始公有制 → 奴隸私有制
（3）夏朝的國家管理
①世襲制代替了禪讓制。
②夏王是最高統治者。
③中央設有主管行政、軍事、司法和宗教的機構與職官。
④地方官理：聚族而居，夏王直接統治夏后氏部落，其他部族實行間接統治。
（3）文化遺存：河南洛陽偃師發現的二里頭遺址，很有可能是夏文化的遺存。
（4）滅亡：約公元前1600年，商湯發兵討夏桀，夏朝滅亡。
三、青銅時代的繁盛——商和西周發展
1.商
（1）建立：湯滅夏后建立了商朝。
史書中有很多關于商朝的記載，得到了考古發掘的驗證，據載，商朝的都城多次遷移，最后定都與殷，所以商朝也成殷朝。
(2)文化：
甲骨文，考古學家在河南安陽殷墟遺址發現大批刻有文字的龜甲、獸骨，主要是商人刻寫的占卜記錄，
經濟：河南安陽殷墟遺址出土了許多青銅器，造型雄奇，紋飾華麗。
（4）政治:
①商朝國家機構完善：商王是最高統治者，商王之下設有尹及各類事務官。
②實行內外服制：內服指商王直接控制的王畿地區，外服指商王間接控制的方國和部族。
商朝為什么推行內外服制？
a.商朝時期，社會生產力水平發展較低，社會組織中的血緣關系尚未完全被打破。
b.商王沒有能力對王畿之外的方國和部族實行直接控制。因此，內外服制是商朝實現有效統治的最佳方式。
③疆域四至：東到大海，西及隴山，南跨江漢，北至燕山。
文化遺存：考古學家在河南安陽一帶發現殷墟遺址。
商朝晚期，社會矛盾尖銳。最后一個王紂，修建許多宮殿苑囿，終日飲酒作樂，生活腐朽，還作炮烙之刑殘害臣民，引起共憤。公元前1046年，周部族的首領周武王，率眾伐紂，雙方在商都南郊牧野展開激戰。紂王臨時湊集的奴隸陣前倒戈，引導周軍攻進商都紂王自焚而死，商朝滅亡。周武王建立周朝，都城在鎬京，史稱西周。
2.西周
（1）沿革
①建立：公元前1046年，周武王滅商后建立西周，都城在鎬京。
“共和行政”的背景和含義是什么？
公元前841年，周厲王貪財好利，為政暴虐，引發了“國人暴動”。周厲王出逃，大臣召公、周公共同執政，史稱“共和行政”。
②“共和行政”：公元前841年，“國人暴動”，大臣召公、周公共同執政。
③滅亡：公元前77年，犬戎攻破鎬京，殺死周幽王，西周滅亡
閱讀教材學習分封制和宗法制的內容、作用以及二者關系。
政治：實行分封制與宗法制
制度 主要內容 作用 二者關系
分封制 “封建親戚，以藩屏周” 形成了“天子—諸侯—卿大夫—士”金字塔型的等級結構，加強了周天子對地方的政治統治 分封制與宗法制的結合補充，形成政權與族權的結合
宗法制 實行嫡長子繼承制；建立大宗和小宗體系 宗法制與分封制的結合，解決了統治階級內部在權力和財產分配方面的沖突與矛盾
思考大宗和小宗的關系。
大宗和小宗的關系不是絕對的而是相對的，不僅是家族等級關系也是政治隸屬關系。
3.商和西周時期的社會經濟
（1）農業
①地位：是主要生產部門。
②土地制度：奴隸主土地國有制，基本實行井田制。
“方里而井，井九百畝，其中為公田。八家皆私百畝，同養公田。”——《孟子·滕文公上》材料中說的是什么制度？井田制的含義是什么？
歷史文獻中所說的井田制是土地經營的基本方式，因土地整治規則，有溝渠灌溉、道路疆界劃分，形似“井”字而得名。
③灌溉：有溝渠灌溉。
④農具：農業生產中主要使用木、石、骨、蚌等材質的工具，青銅農具極少。
（2）手工業：青銅鑄造是手工業生產中的主要部門，青銅器種類繁多，勞動人民創造了燦爛的青銅文化。
（3）地位：商和西周是我國奴隸制社會經濟發展并走向繁榮的時期
4.中國早期國家特征
課后總結
本課主要學習了石器時代我國遠古人類的分布及其生活狀況，堯舜禹時代、夏商周時期的史實。遠古人類主要有舊石器時代的元謀人、北京人，新石器時代的仰韶文化遺址、河姆渡文化遺址、大汶口文化遺址、龍山文化遺址、紅山文化遺址、良渚文化遺址等。這些早期古人類的遺址，說明我國是人類起源地之一，也奠定了我國古文化多元一體的發展格局。堯舜禹時期是我國由原始社會向奴隸社會的過渡時期。夏朝是我國奴隸社會的建立時期，商朝是發展時期，西周是繁榮時期，東周是瓦解時期。這一時期的政治制度、經濟制度、文化發展為我國的歷史發展奠定了基礎，初步形成中華民族的共同體意識，中國這一概念也已出現。
板書設計
中華文明的起源與早期國家
中華文明的序幕——石器時代的古人類和文化遺存
二、文明時代的開始——從部落到國家
三、青銅時代的繁盛——商和西周發展

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