資源簡介

第8課《三國至隋唐的文化》教案
【學習目標】
1.唯物史觀:基于三國至隋唐期間各個歷史時期的不同社會狀況，創設具體情境，指導學生在客觀歷史環境下分析特定歷史事件，理解中國古代社會中政局狀況、政策內容、經濟水平、社會風氣、個人努力等因素對于文化發展的重要意義，感受先人的無窮智慧，堅信無論何時人民群眾都是歷史的創造者。
2.時空觀念：本課內容涉及三國兩晉南北朝、隋唐這兩個時代特色截然不同的時期，教師應引領學生結合已有的時空觀念，依據材料創設情境，使學生對三國至隋唐各個時期的社會背景足夠了解，掌握不同歷史時期各個領域文化發展的不同成果，理解不同社會環境下文化獲得共同發展的獨特原因。
3.史料實證：魏晉南北朝至隋唐時期的歷史文獻與學術研究成果頗多，但網絡作家也偏愛以這段歷史作為寫作素材，因此學生平常能夠通過各種渠道接觸到很多這一時期的圖文材料，教師應引導學生樹立正確觀念，堅持運用辯證唯物主義的思維，在紛繁復雜的眾多材料里去偽存真，拒絕盲目相信網絡寫手的結論；同時養成注重邏輯推理和嚴密論證的習慣，使自己的觀點有真實史料支撐，做到論從史出。
4.歷史解釋：以三國至隋唐的時空觀念及史料實證思維確立為前提，在理解不同時期歷史背景的基礎上，引導學生積極表達自己關于這一時期歷史現象的觀點態度，學會分析史料內容，闡述自己的想法；在文學技術和科技成果的專題內，強化學生運用表格或思維導圖的能力，將所學知識進行總結，形成具有聯系性的體系，便于學生在理解記憶的基礎上進行知識輸出。
5.家國情懷：通過學習使學生明白三國至隋唐時期各民族之間、各種文化之間都在加速融合，為中華民族的整體前進和愈加凝聚提供了良好環境，共同創造了多元一體的中華文化。通過對文化成果的學習，使學生理解文化在交流中成長成熟，感受“書圣”、“畫圣”、“詩圣”等杰出人物的魅力，認識古代勞動人民的勤勞與智慧，明白人民群眾力量的偉大，進而從古人身上汲取精神力量，自覺為中國發展貢獻自己的力量。
【教學重難點】
重點：三國至隋唐文化的多領域、專業化發展，以及這一時期的中外文化交流
難點：三國至隋唐宗教的發展，尤其是佛教的盛行及其本土化
【教學方法】
根據本課內容特點，使用情境創設、啟發誘導、合作交流、講授與討論相結合、表格歸納等方式方法。
【教學流程】
新課導入：
通過2021年河南衛視“七夕奇妙游”晚會上的舞蹈《龍門金剛》進行導入，展示龍門樂伎和飛天的同時，也塑造了龍門金剛大力士的藝術形象，并借助現代技術使觀眾看到彩色狀態下的石窟造像。觀看完畢后教師提出問題：“你從視頻中看到了哪些文化藝術成果？”并根據學生的回答情況，繼續發問：“這些文化藝術成果集中出現在哪一時期呢？”“這一時期的時代特色如何？”“為何這樣的時代特色下可以出現這樣高超的成果呢？”從而激發學生求知精神，進入正課的學習。
新課講授：
1.儒學道教與佛教的發展
（1）創設情境：設置文字材料，創設情境，提出問題：“從材料中能看出魏晉時期哪些思想的盛行”，使學生理解儒佛道三種典型思想發展的社會背景。接下來結合初中所學知識，帶領學生回顧關于“儒學成為傳統社會主流思想”、“道教依據道家思想發展為獨立教派”、“佛教傳入中國并逐漸本土化”等知識，為新知識的學習做好鋪墊。
（2）新知探索：結合新材料和教材內容，使學生明白東漢末年至隋唐時期儒、佛、道三種思想在互相影響中各自發展的成果，理解專有名詞“三教合歸儒”、“三教并行”，明白儒學思想主流地位所受到的挑戰，并提出問題：“如果你是當時一個堅定的儒學家，感受到其它學派的挑戰時你會怎么辦？”，通過問題引導使學生理解儒學家們為何通過提出“神滅論”、上書皇帝、推廣復興儒學等一系列活動試圖重振儒學。
（3）問題鉆研：結合新材料，提出問題，使學生明白魏晉南北朝至隋唐時期，思想活躍，呈多元特征。在此基礎上提出總結性問題：“佛教能在魏晉南北朝時迅速發展的原因有哪些？” 鼓勵學生討論交流，分享自己的見解，教師負責引導指正。
2.文學藝術
（1）問題鉆研：結合預習成果，提出總結性問題：“你能用表格整理這一時期各個方面的文學藝術成果嗎？”學生可以展示自己課前整理的表格，鼓勵不同見解，激發學生參與課堂的積極性。學生展示完畢后，教師簡單總結整理，并補充材料，帶領學生品味建安文學、田園詩、駢文、南北朝民歌等文學藝術的魅力，增強學生興趣的同時，也使學生對這一時期的文學藝術成果更加了解。
（2）原因探究：在總覽表格的基礎上提出總結性問題：“這一時期文藝成就達到高峰的原因是什么？”，并結合學者新觀點，啟發學生思考，鼓勵學生進行討論交流、觀點展示，最終得出結論。
3.科技
（1）知識回顧：首先根據初中所學知識和預習成果，鼓勵學生搶答：“你能答出幾個魏晉至隋唐的科技成果呢？”調動學生參與課堂的積極性，也為接下來表格歸納做好準備。
（2）整理歸納：根據搶答結果，指導學生運用已經學習的表格法或思維導圖法整理出關于這一時期科技成果的表格。教師在學生整理的基礎上進行補充，使學生更加深刻地感受到古代勞動人民的勤勞與智慧。
（3）情感升華：表格整理完后，引用唐代孫思邈《千金方》序言中一句話設置新問題：“人命至重，有貴千金。一方濟之，德逾于此。這體現了我國古代醫者怎樣的精神？”將學生對古代勞動人民的情感持續升華，增強民族自豪感。
4.中外文化交流
（1）提出問題：“中外文化交流頻繁，異域文化對中國文化產生了深遠影響。以佛教交流為例，東漢至隋唐中國與異域佛教的交流有哪些事跡？”鼓勵學生根據預習成果舉手搶答，期間教師補充一些關鍵背景，例如陸地和海上絲綢之路的開通等。
（2）知識強化：關于玄奘西行、鑒真東渡、遣唐使來華、新羅使者來華、唐朝長安城內的經濟文化交流等知識點，初中都已學習過。教師可以放手給學生，鼓勵學生講解，教師負責補充關鍵與指導即可。但法顯求取真經、日本空海來華等知識點是高中教材特有的，教師應注意補充材料，強化學生記憶與理解。
（3）問題探究：教師展示西安何家村出土的唐代窖藏中發現東羅馬帝國金幣，并結合材料，提出新問題：“從東羅馬金幣的相關考古成果中你能得出什么觀點？請簡述觀點并加以論證”從而強化學生從材料中提取信息和歷史解釋的能力，使學生明白不止文化，人類社會都是在互相交流的過程中共同進步的，我們應當繼續擁護習總書構建“人類命運共同體”的科學倡議，以和為貴，加強交流。
課堂練習：
1.魏晉南北朝時期，佛教因具有使人們排遣苦悶、消弭死亡恐懼的作用而繁榮，但佛教徒主張佛法的“六度”與儒學的“五?！泵悓嵧?。梁代僧人順更講，“釋氏（釋迦牟尼）之訓，父慈子孝，兄愛弟敬，夫妻和柔?！边@反映了（ C ）
A.傳統的價值觀逐漸變異 B.佛教成為社會主流思想
C.佛教主動適應社會需要 D.三教合流的趨勢已出現
2.（2020安慶）吳宓先生在《空軒詩話》中寫道:“寅恪嘗謂唐代以異族入主中原，以新興之精神，強健活潑之血脈，注入久遠而陳腐之文化，故其結果燦爛輝煌……”。材料體現李唐文化( B )
A.批野質樸的黃土氣息與美感 B.兼容并蓄和混融整合的特點
C.經世致用的觀念和進取意識 D.英武豪邁與溫婉細膩的特色
課堂小結：
三國至隋唐時期的文化成果體現了中華民族博采眾長、兼容并包的氣度，展示出中國古代勞動人民的勤勞與智慧，是中華文化寶庫乃至世界文化寶庫中的重要組成部分。
作業布置：
見配套作業。
【板書設計】
【課后反思】
初中時期學生已經基本學習過三國至隋唐時期的文化成果，對這一時期中華文化的輝煌成果已經有過深刻感受，對本課內容也有相當高漲的學習積極性。作為新高一學生，經過本單元前幾課的學習，學生已經基本形成關于三國至隋唐時期的時空觀念，對這一時期的歷史事件也有了基本的辨別與解釋能力，但對于佛教本土化、儒佛道三派思想的融合等理解難度較大的歷史事件仍然缺乏深度分析的能力，文化史內容也相對枯燥，因此教師可在充分運用教材的基礎上補充增強課堂趣味的材料，帶領學生依據詳實有效的材料創設具體情境，對與文化專題有關的歷史現象進行分析，理解歷史現象出現的偶然性與必然性。

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