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《蝶戀花·答李淑一》
教材分析
“彈詞”又名“小書”，從明清流行至今約四百余年。蘇州彈詞是彈詞中的一種，流行于江南，因唱腔中使用蘇州方言而得名。唱腔秀麗委婉、抑揚有致，表演時以三弦、琵琶為主要樂器，演員自彈自唱，又相互伴奏、烘托。《蝶戀花·答李淑一》由毛澤東詩詞譜寫而成。作品旋律跌宕起伏，節奏時而自由舒展，時而頓挫有力，唱腔剛柔兼濟、委婉抒情。
教學目標
一、通過對歌曲《蝶戀花·答李淑一》的欣賞學習，體驗蘇州彈詞的詞風曲韻，品味作品的精神內涵;初步認識蘇州彈詞的審美價值與文化價值，進而對中國悠久的曲藝音樂能夠予以積極的關注。
二、在聆聽、學唱等過程中，了解蘇州彈詞這一曲藝曲種的音樂風格、表演形式，進一步認識地方曲藝與地域文化之間的密切關系。
三、簡單了解彈詞發展歷史、表現形式和藝術特色，體會唱腔和方言的相互融通。
教學過程
一、導人
聆聽京劇、蘇州彈詞兩種曲藝形式演唱《蝶戀花答李淑一》，討論其藝術表現形式有何不同。
師：曲藝音樂又稱說唱音樂，每一個地區的曲藝音樂都是在當地方言的基礎上形成的，因此它具有強烈的民族性和濃郁的地方特色。今天，我們就一起走進“走南闖北話曲藝”。
新授
1、播放配樂詩朗誦《蝶戀花·答李淑一》
師：這是一代偉人毛澤東所作詩詞《蝶戀花·答李淑一》。蝶戀花，古代詞牌的名稱，分上下兩閩，一般用來填寫多愁善感的詩詞內容。這首詩抒發了什么情感？表現了什么內容 李淑一又是誰？毛澤東為何要用這樣的文學體裁作答李淑一？
2、學生簡介詩詞背景。
3、教師簡介歌曲創作背景：李淑一，原是湖南長沙第十中學的語文老師，其丈夫柳直荀1932年在湖北洪湖戰役中犧牲。1957年春節，李淑一寫信向毛澤東賀年，信中附了一首她1933年寫的懷念柳直荀烈士的詞。同年5月11日，毛澤東回信，并以這首詞作答。詞首一句“我失驕楊君失柳”中的“驕陽”即指毛澤東的妻子楊開慧，而“柳”則是指李淑一的丈夫柳直荀。詞中毛澤東以浪漫主義手法歌頌了為國赴死的先烈，與李淑一共同緬懷自己的革命伴侶。1958年彈詞演員趙開生為這首詞譜曲。
4、說彈詞：“彈詞”又名“小書”，從明清流行至今約四百余年。蘇州彈詞是彈詞中的一種，流行于江南，因唱腔中使用蘇州方言而得名。2006年，蘇州彈詞被列入國家級非物質文化遺產名錄。
5、聽彈詞
師：那么這首彈詞到底具有怎樣一種魅力呢 我們一起來感受速度、節奏、力度、情緒是怎樣的？（速度節奏力度變化豐富，情緒跌宕起伏。）
師：作品的音樂特點是為了表達怎樣的情感？（抒發對楊開慧、柳直荀二位烈士的懷念之情，表達了革命者的高尚情操和精神境界。）
師：作品的演唱運用了哪些裝飾音 它們出現在歌詞的哪些地方？這些裝飾音對旋律的進行起到什么作用 (出示樂譜，播放音頻)
師歸納：前倚音 上波音
以上這些裝飾音對旋律進行了修飾，使得旋律更加柔美悲切、充分表達了偉人對逝去親人的緬懷之情。
唱彈詞 ：①、模仿蘇州方言朗誦“我失驕楊君失柳、楊柳輕腸直上重霄九”
②、模仿蘇州方言演唱“我失驕楊君失柳、楊柳輕腸直上重霄九”。
師：蘇州彈詞作為方言說唱形式，在“字”上有著獨特的發音和歸韻方式，尤其是第一句中“我失驕楊君失柳”的失字，在蘇州評彈中屬入聲字，因此，在演唱時應盡量唱得簡短、干脆。
7、品彈詞
欣賞彈詞名家余紅仙、歌唱家宋祖英的演唱視頻片段，對比兩種表演形式有何不同。（播放視頻）
師：傳統的蘇州彈詞表演時以三弦、琵琶為主要樂器，演員自彈自唱，又相互伴奏、烘托；現代作曲家將傳統彈詞配以大型交響樂隊伴奏及合唱伴唱，使藝術作品更加富有感染力。
師：依照歌曲的詞風曲韻，說說蘇州彈詞有何審美特征與人文風格？
師歸納：
蘇州彈詞是一種發源于江蘇蘇州，流傳于長三角地區，表現上以敘事為主(第三人稱)、代言為輔(第一人稱)的說唱藝術。作為地方曲藝，它具有“音韻細膩委婉、語言秀媚儒雅、詞風輕歌慢捻”的美學特征，這一特征與蘇浙的自然風景(農田沼澤)、園林建筑(亭臺軒榭)的人文風格是極其吻合的，它代表的是蘇浙地區細膩婉約的美學特征與文化品格，也凸顯了該地區人與人之間和諧生存的價值觀念，其詞風曲韻具有較高的審美價值和較深的人文含義。
拓展探究
了解各地曲藝的說唱形式
師：曲藝是說唱藝術，說和唱自然是它的表現靈魂。說唱的形式是豐富多樣的，有只說不唱的、以說為主的、以唱為主的、似說似唱的、有說有唱的，甚至還有說、唱、舞兼容的走說走唱。
師歸納：
只說不唱：南北評書
以說為主：相聲、獨角(腳)戲等
以唱為主：京韻大鼓、天津時調、福建南曲、四川清音、青海平弦、蒙古好來寶等。
似說似唱：快板書、鑼鼓書等
有說有唱：蘇州彈詞、河南墜子、寧夏坐唱
走說走唱：東北二人轉、鳳陽花鼓等
四、總結
師：民族音樂繁殖于民間土壤，具有鮮明的地域性，曲藝是民族音樂的重要組成部分，當然就存在著地域間的文化差異。蘇州彈詞，南方曲藝的代表，它所折射的正是該地區獨有的自然景觀和人文精神，聆聽這些彈詞雅樂，人們分明品味到了傳統藝術的幽幽芳香、中華文化的迷人氣韻……(共16張PPT)
歡迎來到音樂課堂
聆聽歌曲片段，說一說藝術表現形式有何不同？
京劇
蘇州彈詞
曲藝音樂:又稱說唱音樂，每一個地區的曲藝音樂都是在當地方言的基礎上形成的，因此它具有強烈的民族性和濃郁的地方特色。
蝶戀花·答李淑一
人音版9年級上冊第5單元第3課時
執教者：羅巧林
詩朗誦《蝶戀花·答李淑一》
李淑一，原是湖南長沙第十中學的語文老師，其丈夫柳直荀1932年在湖北洪湖戰役中犧牲。1957年春節，李淑一寫信向毛澤東賀年，信中附了一首她1933年寫的懷念柳直荀烈士的詞。同年5月11日，毛澤東回信，并以這首詞作答。1958年彈詞演員趙開生為這首詞譜曲。
歌曲創作背景
說彈詞
“彈詞”又名“小書”，從明清流行至今約四百余年。蘇州彈詞是彈詞中的一種，流行于江南，因唱腔中使用蘇州方言而得名。2006年，蘇州彈詞被列入國家級非物質文化遺產名錄。
聽彈詞
感受速度、節奏、力度、情緒是怎樣的？
速度、節奏、力度、變化豐富，情緒跌宕起伏。
思考
作品的音樂特點是為了表達怎樣的情感？
抒發對楊開慧、柳直荀二位烈士的懷念之情，表達了革命者的高尚情操和精神境界。
3、作品的演唱運用了哪些裝飾音 它們出現在歌詞的哪些地方？
4、這些裝飾音對旋律的進行起到什么作用
聽彈詞
前倚音
上波音
對旋律進行了修飾，使得旋律更加柔美悲切、充分表達了偉人對逝去親人的緬懷之情。
２、演唱：“我失驕楊君失柳、楊柳輕飏直上重霄九”。
唱彈詞
入聲字
唱得簡短、干脆。
１、模仿蘇州方言朗誦“我失驕楊君失柳、楊柳輕飏直上重霄九”
“失”：
欣賞彈詞名家余紅仙、歌唱家宋祖英的演唱視頻片段，對比兩種表演形式有何不同？
品彈詞
品彈詞
欣賞彈詞名家余紅仙、歌唱家宋祖英的演唱視頻片段，對比兩種表演形式有何不同？
傳統的蘇州彈詞表演時以三弦、琵琶為主要樂器，演員自彈自唱，又相互伴奏、烘托；現代作曲家將傳統彈詞配以大型交響樂隊伴奏及合唱伴唱，使藝術作品更加富有感染力。
品彈詞
依照歌曲的詞風曲韻，說說蘇州彈詞有何審美特征與人文風格？
作為地方曲藝，它具有“音韻細膩委婉、語言秀媚儒雅、詞風輕歌慢捻”的美學特征，這一特征與蘇浙的自然風景(農田沼澤)、園林建筑(亭臺軒榭)的人文風格是極其吻合的，它代表的是蘇浙地區細膩婉約的美學特征與文化品格，也凸顯了該地區人與人之間和諧生存的價值觀念......
以說為主
以唱為主
走說走唱
南北評書
只說不唱
各地曲藝的說唱形式
似說似唱
有說有唱
相聲、獨角(腳)戲等
京韻大鼓、四川清音
蘇州彈詞、河南墜子
快板書、鑼鼓書等
東北二人轉、鳳陽花鼓等
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