資源簡介

政治干貨丨高考政治《生活與哲學》（知識結構+考查方向+設問分析）
設問分析：《生活與哲學》大小切口知識點整理
一、唯物論（辯證唯物論=探索世界的知識第4、5課）（關鍵詞：物質、意識、規律、主觀能動性）
（一）大切口題目
1.運用“唯物論”的有關知識分析：（物質+意識+規律）
（1）物質決定意識，要求我們堅持一切從實際出發，實事求是。
（2）意識對物質具有反作用，正確的意識能夠促進客觀事物的發展；錯誤的意識，則會阻礙客觀事物的發展。要求我們重視意識的作用，樹立正確的意識。
（3）意識具有能動作用，能夠指導人們能動地認識世界和改造世界。意識活動具有目的性和計劃性。意識活動具有主動創造性和自覺選擇性。意識對改造客觀世界具有指導作用；意識對于人體生理活動具有調節和控制作用，要重視精神的力量。
（4）任何事物的運動和發展都是有規律的，規律的客觀性和普遍性要求我們必須尊重規律，按客觀規律辦事。人也可以認識和利用規律。總之要堅持尊重客觀規律和發揮主觀能動性相結合。
2.運用“探究世界的本質”的有關知識分析（第四課）
（1）世界是物質的世界，世界的真正統一性在于它的物質性。
（2）物質世界是絕對運動和相對靜止的統一。
（3）規律的含義、特點、方法論
3.運用“把握思維的奧妙”的有關知識分析（第五課）
（1）意識的本質：①從意識的起源看，它是物質世界長期發展的產物。②從意識的生理基礎看，它是高度發達的物質系統：人腦的機能。③從意識的內容看，它是客觀存在的主觀映像。
（2）意識的能動作用：①人能夠能動的認識世界，意識活動具有目的性和計劃性，自覺選擇性和主動創造性。②人能夠能動的改造世界，意識對改造客觀世界具有指導作用。③意識對人體生理活動具有調節和控制作用
（3）一切從實際出發，實事求是。
（二）小切口題目
1．物質與意識的辯證關系原理及方法論
〖原理內容〗（1）物質決定意識。〖方法論〗要求我們堅持一切從實際出發，實事求是。
識別的關鍵詞：政府或國家“根據…情況（立足于國情、省情或縣情等），制定或實行…方針、路線、政策或發展戰略，
〖原理內容〗（2）意識對物質具有反作用。正確的意識，能夠促進客觀事物的發展。錯誤的意識，則會阻礙客觀事物的發展。〖方法論〗要求我們要重視意識的作用,重視精神的力量,自覺地樹立正確的思想意識,克服錯誤的思想意識。
識別的關鍵詞:國家（政府）制定的政策（方案）起到了...效果（產生了...影響）
2.意識能動作用原理及方法論
〖原理內容〗（1）人能夠能動地認識世界。①意識活動具有目的性和計劃性。②意識活動具有主動創造性和自覺選擇性。（2）人能夠能動地改造世界。正確的意識，促進客觀事物的發展；錯誤的意識，阻礙客觀事物的發展。（3）意識對于人體生理活動具有調節和控制作用。
〖方法論〗要求我們要重視意識的作用,重視精神的力量,自覺地樹立正確的思想意識,克服錯誤的思想意識。
識別的關鍵詞：強調意識的積極或消極作用，如：在…路線、政策指導或指引下，取得成功或失敗／強調學習、貫徹…科學理論或…重要思想，如新發展理念／抵制、批判…錯誤思想或理論／弘揚…精神，如愛國主義精神／大力加強精神文明建設／創造條件、克服困難
3.規律的客觀性和普遍性原理方法論（尊重客觀規律和發揮主觀能動性辯證關系）
〖原理內容〗：規律是客觀的（不以人的意志為轉移），規律是普遍的（自然界、人類社會、人的認識）（注意：尊重客觀規律是發揮主觀能動性的前提；發揮主觀能動性是認識和利用規律的必要條件。）〖方法論〗①要求我們必須遵循規律，按客觀規律辦事，而不能違背規律。②在客觀規律面前，人并不是無能為力的，人可以在認識和把握規律的基礎上根據規律發生作用的條件和形式利用規律，改造客觀世界，造福于人類。（把尊重客觀規律和發揮主觀能動性結合起來）
識別的關鍵詞：在處理人與規律關系時，特別是在處理人與自然關系中，人的某些行為違背規律、破壞了規律（或自然規律），受到規律的懲罰／做事遭遇失敗／辦事情要講究科學態度／講科學／辦事情要堅持實事求是
4. 怎樣做到一切從實際出發，實事求是？
（1）要尊重客觀規律，從客觀存在的事物出發。
（2）要充分發揮主觀能動性，用科學的理論，指導實踐，解放思想，與時俱進，求真務實，在實踐中檢驗和發展真理。
（3）要把發揮主觀能動性和尊重客觀規律結合起來，把高度的革命熱情與嚴謹的科學態度結合起來。
（4）要反對主觀主義、反對擴大意識能動作用的唯意志主義，反對片面強調客觀條件，安于現狀、因循守舊、無所作為的思想。
二、辯證唯物主義認識論=求索真理的知識（第6課關鍵詞：實踐、認識、真理）
（一）大切口題目
運用“求索真理的歷程”或認識論的有關知識分析
（1）實踐決定認識，實踐是認識的基礎。①實踐是認識的來源+材料②實踐是認識發展的動力+材料③實踐是檢驗認識的真理性的唯一標準+材料 ④實踐是認識的目的和歸宿。+材料
（2）認識對實踐具有反作用。正確的認識促進實踐的發展，錯誤的認識阻礙實踐的發展。+材料
（3）認識具有反復性、無限性、上升性，追求真理是一個永無止境的過程，要求我們要在實踐中認識和發現真理，檢驗和發展真理。+材料
（4）真理是客觀的、具體的和有條件的，要求我們做到理論與實踐具體的、歷史的統一。+材料
（5）實踐的特點①實踐具有客觀物質性+材料 ②實踐具有能動性+材料 ③實踐具有社會歷史性+材料
（二）小切口題目
1.實踐和認識的辯證關系（運用“實踐是認識的基礎”知識）
〖原理內容〗（1）實踐決定認識,實踐是認識的基礎：實踐是認識的唯一來源，（+材料）實踐是認識發展的動力，（+材料）實踐是檢驗認識的真理性的唯一標準，（+材料）實踐是認識的最終目的和歸宿。（+材料） 〖方法論〗：要求我們樹立實踐第一的觀點，積極投身實踐〖原理內容〗（2）認識對實踐具有反作用，正確的認識促進實踐的發展，錯誤的認識阻礙實踐的發展。（+材料） 〖方法論〗：要求我們重視科學理論的指導作用，堅持理論與實踐相結合的原則。
2.運用真理的知識分析…… （或者問在實踐中追求和發展真理）
（1）真理是標志主觀同客觀相符合的哲學范疇，是人們對客觀事物及其規律的正確反映。
（2）真理是客觀的、具體的有條件的，是主觀與客觀具體的歷史統一，要做到理論與實踐具體的歷史的統一。
（3）認識具有反復性、無限性和上升性。追求真理是一個永無止境的過程，在實踐中認識和發現真理，檢驗和發展真理。
（4）實踐決定認識，實踐是真理性認識的來源，實踐是檢驗認識的真理性的唯一標準。
3.認識的反復性、無限性和上升性原理（或追求真理是一個過程）
（1）認識具有反復性，人們對一個事物的正確認識往往要經過從實踐到認識，再從認識到實踐的多次反復才能完成。
（2）認識具有無限性，追求真理是一個永無止境的過程。
（3）認識具有上升性，從實踐到認識、從認識到實踐的循環是一種波浪式的前進或螺旋式的上升。
（4）要與時俱進，開拓創新，在實踐中認識和發現真理，在實踐中檢驗和發展真理。
4.實踐是認識發展的動力
（1）認識產生于實踐的需要，實踐不斷產生新問題、提出新要求，推動人們去進行新的探索和研究。（2）實踐的發展為人們提供了日益完備的認識工具，延伸了人類的認識器官，促進了人類認識的發展，（3）實踐鍛煉和提高了人的認識能力，人類在改造客觀世界的同時也改造了自己的主觀世界，從而推動認識的不斷深化。
5.認識的反復性、無限性的原因
（1）認識具有反復性：①人們對客觀事物的認識總要受到具體實踐水平的限制②客觀事物是復雜變化的，其本質的暴露和展現也有一個過程。
（2）認識具有無限性：①認識的對象是無限的變化著的物質世界②認識主體的人類是世代延續的③認識的基礎社會實踐是不斷發展的。
第二單元大切口題：運用“探索世界與追求真理的知識“”即：唯物論+認識論
（1）物質決定意識，要求我們一切從實際出發，實事求是。
（2）意識對物質具有能動的反作用，正確的意識促進客觀事物的發展，錯誤的意識阻礙客觀事物的發展。
（3）規律的客觀性和普遍性要求我們必須尊重規律，按客觀規律辦事，而不能違背規律。人可以發揮主觀能動性，認識和利用規律。
（4）實踐決定認識，實踐是認識的基礎。①實踐是認識的來源+材料②實踐是認識發展的動力+材料；③實踐是檢驗認識的真理性的唯一標準+材料 ④實踐是認識的目的和歸宿。+材料
（5）認識對實踐具有反作用。正確的認識促進實踐的發展，錯誤的認識阻礙實踐的發展。+材料
（6）認識具有反復性、無限性、上升性，追求真理是一個永無止境的過程，要求我們做要在實踐中認識和發現真理，檢驗和發展真理。+材料
（7）真理是客觀的、具體的和有條件的，要求我們做到理論與實踐具體的、歷史的統一。+材料
（8）實踐的特點①實踐具有客觀物質性+材料 ②實踐具有能動性+材料 ③實踐具有社會歷史性+材料
三、唯物辯證法=思想方法與創新意識（聯系觀、發展觀、矛盾觀、辯證否定觀）
（一）聯系觀大切口題目（地位：唯物辯證法的一個總特征）
1.運用聯系的觀點分析（聯系的四個特征及其對應方法論+整體和部分+系統優化）
（1）世界是普遍聯系的（聯系具有普遍性）要求我們用聯系的觀點看問題，
（2）聯系的客觀性要求①從事物固有的聯系中把握事物，切忌主觀隨意性。
②人們可以根據事物固有的聯系，改變事物的狀態，調整原有的聯系，建立新的聯系。
（3）聯系的多樣性和條件性要求善于分析和把握事物存在和發展的各種條件，一切以時間、地點和條件為轉移。
（4）整體和部分是辯證統一的，我們辦事情既要樹立全局觀念，立足整體，統籌全局，又要重視部分的作用，用局部的發展推動整體的發展。
（5）要掌握系統優化的方法，著眼于事物的整體性，注意遵循系統內部結構的有序性，注重系統內部結構的優化趨向；用綜合的思維方式來認識事物。
（二）聯系觀小切口題目
1.整體和部分的辯證關系原理及其方法論
（1）整體與部分是辯證統一的，二者相互區別，相互聯系，密不可分，在一定條件下可以相互轉化，要堅持整體和部分的統一。
（2）部分影響整體，關鍵部分的功能及其變化甚至對整體的功能起決定作用，要求重視局部的作用，搞好局部，用局部的發展推動整體的發展。
（3）整體影響部分，整體居于主導地位，統率著部分，具有部分所不具備的功能，要求樹立全局觀念，立足整體，統籌全局，選擇最佳方案，實現整體的最優目標。
識別的關鍵詞：顧全大局、事關全局；中央與地方的關系；國家與各地區或某地區；國家與各單位、各部門；發展的全過程與某一階段之間的關系；結構調整、統籌城鄉、或者分析經濟生活中堅持宏觀調控、統籌兼顧的原因；個人夢與中國夢、文化強國與中國夢。
2.系統優化的方法原理及方法論
〖原理內容〗整體和部分的關系，在一定意義上就是系統和要素的關系。系統是由相互聯系和相互作用的諸要素構成的統一整體。系統的基本特征是整體性、有序性和內部結構的優化趨向。　〖方法論〗掌握系統優化的方法，①要著眼于事物的整體性，+材料（例子：要立足整體、統籌全局）②要注意遵循系統內部結構的有序性；+材料（例子：按一定的順序方向合理定位、分工明確、各司其責+材料扣題）③要注重系統內部結構的優化趨向。+材料（例子：協調配合、優化組合+材料扣題）④系統優化的方法要求我們用綜合的思維方式來認識事物，+材料。
3.聯系的客觀性原理（見上面大切口第二點）
（三）發展觀大切口題目（地位：唯物辯證法的又一個總特征）
1.運用發展的觀點分析（發展的普遍性+實質+總趨勢+途徑+狀態+原因）
（1）發展具有普遍性，要用發展的觀點看問題。
（2）發展的實質是事物的前進和上升，是新事物的產生和舊事物的滅亡。
（3）事物發展的總趨勢是前進的，上升的，途徑是前進性與曲折性的辯證統一。前途是光明的，道路是曲折的，要求我們既要對未來充滿信心，又要做好充分的思想準備，勇敢的面對挫折與考驗。
（4）①事物發展的狀態是量變與質變的辯證統一。量變是質變的必要準備，質變是量變的必然結果，要求我們既要做好量的積累，又要抓住時機促成質變，實現事物的飛躍。②量變是質變的必要準備，要求我們做任何事情都要從一點一滴的小事做起，腳踏實地，埋頭苦干，做好量的積累。③質變是量變的必然結果，要求善于抓住機遇，果斷的抓住時機，促成質變，實現事物的飛躍和發展。
（5）發展是內因和外因共同作用的結果，內因是根本原因。
（四）發展觀小切口題目
1.事物發展的途徑前進性與曲折性統一原理及方法論
〖原理內容〗事物發展的方向是前進的、上升的，事物前進的道路是曲折的、迂回的。〖方法論〗我們既要看到前途是光明的，對未來充滿信心，熱情支持和悉心保護新事物促使其成長壯大，又要做好充分的思想準備，不斷克服前進道路上的各種困難，勇敢地接受挫折與考驗。　
識別的關鍵詞：某事物成長經歷艱辛困苦的過程，最終取得了勝利或成功／在挫折中前進／
2.發展的狀態：量變和質變辯證關系的原理及方法論
〖原理內容〗事物的發展總是從量變開始，量變是質變的必要準備，當量變達到一定程度必然引起質變，質變是量變的必然結果。質變又為新的量變開辟道路，使事物在新質的基礎上開始新的量變。〖方法論〗（1）積極做好量的積累，注意優化結構。（2）抓住時機，促成質變，實現事物的飛躍和發展；堅持適度原則。
識別的關鍵詞：…建設是一個長期漸進的過程／循序漸進／分階段實施或分步驟實施／優化結構，促進經濟發展或產業升級／
（五）矛盾觀大切口題目（注意：矛盾觀是唯物辯證法的實質與核心；矛盾是事物發展的源泉和動力；認識世界和改造世界的根本方法是矛盾分析法）
1.運用矛盾的知識分析
（1）矛盾具有普遍性，要承認矛盾、分析矛盾、勇于揭露矛盾，積極正確解決矛盾；要用一分為二、全面的觀點看問題。（例詞：既。。又、但、同時）
（2）矛盾具有特殊性，要具體問題具體分析。（例詞：因地制宜、針對、根據不同情況采取不同方法和手段）
（3）主要矛盾占支配地位，決定事物的變化發展。要求抓住重點，集中力量解決主要矛盾。（例詞：中心、核心、重點、重中之重、要害、關鍵、著力、要務、牛鼻子節骨眼）
（4）矛盾的主要方面處于支配地位，起主導作用，主要矛盾的主要方面決定事物的性質。要求抓主流。（提示詞：公與私、優缺點、利與弊、好與壞、雙刃劍、主流與支流）
（5）矛盾的普遍性和特殊性是辯證統一的。要從特殊性中概括出普遍性，要在普遍性的指導下研究特殊性。做到矛盾普遍性與特殊性、個性與共性具體的歷史的統一。（例詞：舉一反三、搞試點、學習經驗并結合本地實際、抓典型事跡、抽樣調查、XX會議做總體部署，各地根據自己實際實踐、解剖麻雀）
（6）主次矛盾辯證關系和矛盾的主次方面辯證關系要求我們要堅持兩點論和重點論統一。
（注意：只有既強調主要矛盾又不忽視次要矛盾，或者既看到矛盾主要方面又看到矛盾次要方面，才體現兩點論和重點論的統一。例詞：著力學好語數外，也要學好政歷地、主次矛盾統籌兼顧、戰爭的危險存在，但和平是主流）
（7）矛盾雙方相互依存，并在一定條件下相互轉化。，要積極創造條件，促成矛盾轉化。（好心辦壞事、居安思危）
（8）矛盾就是對立統一，我們要用對立統一，一分為二的觀點看問題。（例詞：既。。。又，同時，但也要）
（六）矛盾觀小切口題目
1.矛盾的對立統一（矛盾的規律）
〖原理內容〗矛盾就是對立統一，矛盾具有斗爭性和同一性兩種基本屬性。①矛盾的斗爭性，是指矛盾雙方相互排斥、相互分離。②同一性是矛盾雙方相互吸引、相互聯結，一方面矛盾雙方相互依賴，另一方面矛盾雙方相互貫通，即相互滲透，相互包含，在一定條件下可以相互轉化。③同一性以斗爭性為前提，斗爭性寓于同一性之中。〖方法論〗堅持全面（一分為二）的觀點看問題或用對立統一的觀點看問題。
2.矛盾的普遍性原理
〖原理內容〗矛盾具有普遍性，即時時有矛盾、事事有矛盾。〖方法論〗承認矛盾、分析矛盾、用于揭露矛盾，解決矛盾，用全面的觀點看問題。
識別的關鍵詞：一方面，另一方面／既有好的一面，也有不好的一面／…但是…／科學技術（核技術、克隆技術）是一把雙刃劍／既相互區別，又相互聯系／
3.矛盾的特殊性
〖原理內容〗矛盾著的事物及其每一個側面各有其特點。表現：①不同事物有不同的矛盾；②同一事物在發展的不同過程和不同階段上有不同的矛盾；③同一事物中的不同矛盾、同一矛盾的兩個不同方面各有其特殊性。〖方法論〗要堅持具體問題具體分析。
4.矛盾的普遍性與特殊性的辯證關系原理（共性與個性、一般和個別、關于事物矛盾問題的精髓）
〖原理內容〗①矛盾普遍性和特殊性相互聯結，普遍性寓于特殊性之中，沒有特殊性就沒有普遍性；②矛盾的特殊性也離不開普遍性，特殊性包含普遍性，不包含普遍性的事物是沒有的；③矛盾普遍性和特殊性在一定的條件下可以相互轉化。〖方法論〗①要求我們堅持把矛盾的普遍性和特殊性統一起來，堅持共性與個性的具體的歷史的統一。②要遵循從特殊到普遍，再由普遍到特殊的認識秩序，掌握一般號召與個別指導思想相結合的方法。
識別的關鍵詞:共性與個性的統一／一般與個別的統一／一般經驗與個別指導相結合／先試點，后推廣經驗／指導／普遍真理與具體實踐相結合／既學習別人有益經驗，又進行自主創新／解剖麻雀（寓意抓典型）、從群眾中來到群眾中去、先試點再推廣、建設中國特色社會主義。
5.主次矛盾辯證關系原理
（1）主要矛盾在事物發展過程中處于支配地位，起決定作用。要求我們抓重點，抓關鍵，集中力量解決主要矛盾。
（2）次要矛盾處于從屬地位，對事物發展不起決定作用，主次矛盾相互依賴，相互影響，并在一定條件下相互轉化。要求我們統籌兼顧，恰當處理好次要矛盾。
（3）主次矛盾原理要求我們堅持兩點論和重點論的統一。
識別的關鍵詞：抓重點工作／抓關鍵／抓中心／把…作為…重中之重／把…放在更加突出的位置／集中力量／抓重點工程／把…作為第一要務／集中優勢兵力／恰當處理次要矛盾的關鍵詞：統籌兼顧／學會彈鋼琴／
6.矛盾主次方面辯證關系原理
（1）矛盾的主要方面處于支配地位，起主導作用，事物的性質主要是由主要矛盾的主要方面決定，要著重把握矛盾的主要方面，重視主流。
（2）矛盾次要方面處于被支配地位，會影響事物的性質。矛盾的主次方面在一定條件下相互轉化。在把握主流的同時，又不能忽視支流。
（3）（矛盾主次方面都強調）矛盾的主次方面的辯證關系原理要求我們堅持兩點論和重點論的統一。
識別的關鍵詞：以…為主體／以…為主導／經濟形勢、國際局勢和我黨的狀況總體是好的、主流是好的／九個指頭與一個指頭／利大于弊或弊大于利／因小失大／權衡利弊得失，分清主流與支流／
7.兩點論和重點論原理
（1）兩點論是指同時要注意和恰當處理主次矛盾和矛盾的主次方面。+材料
（2）重點論是指分析和解決問題時，首先要抓住主要矛盾和矛盾的主要方面，從而抓住重點和主流。+材料
（3）兩點是有重點的兩點，重點是兩點中的重點，要堅持兩點論和重點論相結合的方法，反對形而上學的一點論和均衡論。+材料
8.運用矛盾特殊性的知識分析 （三種情況展開并分別扣題）
①矛盾特殊性的含義：矛盾著的事物及其每個側面各有其特點 ②不同事物有不同的矛盾+ 材料分析 ③同一事物在發展的不同過程和階段上有不同矛盾 +材料分析 ④同一事物中的不同矛盾、同一矛盾的兩個不同方面也各有其特殊性。（主次矛盾和矛盾主次方面） + 材料
9.運用矛盾基本屬性的角度，分析A與B的關系？---側重矛盾特征
（1）任何事物都包含既對立又統一的兩個方面，矛盾即對立統一。矛盾的基本屬性是斗爭性和同一性。
（2）①同一性是矛盾雙方相互吸引、相互聯接的屬性和趨勢。即矛盾雙方相互依賴、相互貫通。
②斗爭性是矛盾雙方相互排斥、相互對立的屬性。
（3）二者關系①同一性是相對的，斗爭性是絕對的。同一以差別和對立為前提。
②斗爭性寓于同一性之中，為同一性所制約。
（4）矛盾是事物發展的源泉和動力。矛盾既對立又統一，由此推動事物的運動、變化和發展。
（七）辯證否定觀大切口題目
運用創新意識與社會進步（或辯證的否定觀；創新）的知識分析……
①辯證的否定，是事物自身的否定，辯證的否定是事物發展的環節、聯系的環節，其實質就是揚棄。必須樹立創新意識。
②辯證的否定是發展的環節，是實現新事物產生和促使舊事物滅亡的根本途徑。
③辯證的否定是聯系的環節，新事物產生于舊事物，它總是吸收、保留和改造舊事物中積極的因素作為自己存在和發展的基礎。
④辯證的否定觀和辯證法的革命批判精神，要求我們必須樹立創新意識。
⑤創新能夠推動社會生產力的發展。創新推動生產關系和社會制度的變革。創新推動人類思維和文化的發展。創新是一個民族進步的靈魂，是一個國家興旺發達的不竭動力。
（八）辯證否定觀小切口題目
1.唯物辯證法的辨證的否定觀
〖原理內容〗①辯證的否定，是事物自身的否定，即自己否定自己，自己發展自己（含義）；②辯證的否定是發展的環節，是實現新事物產生和促進舊事物滅亡的根本途徑；辯證的否定是聯系的環節，它總是吸取、保留和改造舊事物中積極的因素作為自己存在和發展的基礎。③辯證的否定是既肯定又否定，既克服又保留，實質是“揚棄”。【方法論】：①辯證的否定觀要求我們，必須樹立創新意識，做到不唯上，不唯書，只唯實。②我們既要尊重書本知識，尊重權威，又要立足實踐，解放思想，實事求是，與時俱進，不斷實現理論和實踐的創新與發展。
識別的關鍵詞：吸取、保留和改造／肯定又否定／克服消極的又保留合理的／繼承與發展／對待傳統文化／突破傳統／理論創新／創新精神／敢于創新／與時俱進／解放思想／突破陳規舊俗／；反面的有：是就是，不是就不是／肯定一切，否定一切／
2.辯證法的革命批判精神的要求
辯證法具有革命批判的精神，它不崇拜任何東西，按其本質來說，它是批判的革命和創新的。〖方法論〗要求我們密切關注發展著的實際，敢于突破與實際不相符合的成規陳說，破除落后的思想觀念；注重研究新情況，善于提出新問題，尋找新思路，確立新觀念,開拓新境界。
3.創新的社會作用 （P78—P80）
①創新推動社會生產力的發展；②創新推動生產關系和社會制度的變革；③創新推動人類思維和文化的發展；④創新是一個民族進步的靈魂，是一個國家興旺發達的不竭動力。
第三單元大切口題：運用唯物辯證法（思想方法與創新意識）知識分析（包括聯系觀+發展觀+矛盾觀+創新觀）（注意前6點是唯物辯證法的總特征和基本觀點即聯系觀+發展觀）
（1）事物是普遍聯系的，堅持用聯系的觀點看問題。
（2）整體部分辯證關系3點選答。
（3）系統優化的方法要求我們用綜合的思維方式來認識事物。
（4）發展具有普遍性，要用發展的觀點看問題。
（5）事物發展的途徑是前進性與曲折性的辯證統一。前途是光明的，道路是曲折的，要求我們既要對未來充滿信心，又要做好充分的思想準備，勇敢的面對挫折與考驗。
（6）量變質變辯證關系3點選答。
（7）矛盾具有普遍性，要承認矛盾、分析矛盾、勇于揭露矛盾，積極正確解決矛盾；要用一分為二、全面的觀點看問題。
（8）矛盾具有特殊性，要具體問題具體分析。
（9）主要矛盾占支配地位，決定事物的變化發展。要求抓住重點，集中力量解決主要矛盾。
（10）矛盾的主要方面處于支配地位，起主導作用，主要矛盾的主要方面決定事物的性質。要求抓主流。
（11）矛盾的普遍性和特殊性是辯證統一的。要從特殊性中概括出普遍性，要在普遍性的指導下研究特殊性。做到矛盾普遍性與特殊性、個性與共性具體的歷史的統一。
（12）主次矛盾辯證關系和矛盾的主次方面辯證關系要求我們要堅持兩點論和重點論統一。
（13）矛盾雙方相互依存，并在一定條件下相互轉化，要積極創造條件，促成矛盾轉化。
（14）辯證否定觀與革命批判精神要求我們要有創新意識。
（注意：第二三單元大切口題：辯證唯物主義=唯物論+認識論+唯物辯證法=探索世界與追求真理+思想方法與創新意識）
四、認識社會與價值選擇（唯物史觀=歷史唯物主義）
（一）大切口題目
1.運用“尋覓社會的真諦（社會歷史觀、認識社會）的知識分析…… ”
（1）社會存在決定社會意識，社會意識是社會存在的反映。
（2）社會意識具有相對獨立性，先進的社會意識對社會存在起推動作用。
（3）生產力和生產關系的矛盾，經濟基礎和上層建筑的矛盾是貫穿人類社會的基本矛盾。
生產關系一定要適合生產力狀況的規律，上層建筑一定要適合經濟基礎狀況的規律是在任何社會都起作用的普遍規律。（注意扣題：所有制、經濟制度、分配政策、大機器生產的調整屬于生產關系適應生產力發展；法律、政治、黨政機關簡政放權、意識形態、社會結構屬于上層建筑適應經濟基礎）
（4）社會發展的總趨勢是前進的、上升的，發展的過程是曲折的。
（5）人民群眾是歷史的創造者，是社會歷史的主體。要堅持群眾觀點和群眾路線。
2.運用“實現人生的價值（價值觀、人生觀、人生價值觀）的知識分析……？”
（1）人的價值在于創造價值，在于對社會的責任和貢獻。人既是價值的創造者，又是價值的享受者，人生價值是社會價值與自我價值的統一。
（2）價值觀作為一種社會意識對社會存在具有重大的反作用，對人們認識和改造世界的活動以及人生道路的選擇，具有重要的導向作用。要求我們樹立正確的價值觀，作出正確的價值判斷和價值選擇。
（3）做出正確的價值判斷和價值選擇要堅持真理，自覺遵循社會發展的客觀規律。
（4）做出正確的價值判斷和價值選擇要自覺站在最廣大人民的立場上。
（5）價值判斷和價值選擇具有社會歷史性，會因時間、地點和條件的變化而不同。
（6）價值判斷和價值選擇具有主體差異性，人們的社會地位不同、需要不同，價值判斷和價值選擇也不同。
（7）在勞動和奉獻中實現人生價值。
（8）在個人與社會的統一中實現人生價值。
（9）在砥礪自我中走向成功。
（10）實現人生價值需要發揮主觀能動性，需要頑強拼搏、自強不息的精神。
3.運用歷史唯物主義的知識分析……
①社會存在決定社會意識，社會意識對社會存在具有反作用。
②生產關系一定要適合生產力狀況的規律，上層建筑一定要適合經濟基礎狀況的規律是在任何社會都起作用的普遍規律。
③人民群眾是社會歷史的創造者。要堅持群眾觀點和群眾路線。
④價值觀對人們認識和改造世界、人生道路的選擇具有導向作用。要樹立正確的價值觀。
⑤做出正確的價值判斷和價值選擇要自覺遵循社會發展的客觀規律。
⑥做出正確的價值判斷和價值選擇要自覺站在最廣大人民的立場上。
價值判斷和價值選擇具有社會歷史性
⑥如何創造和實現人生價值。3條
⑦改革的根本目的就是使生產關系適應生產力的發展，使上層建筑適應經濟基礎的發展。改革是發展中國特色社會主義的強大動力。
（二）小切口題目
1.社會存在與社會意識的辯證關系原理
（1）社會存在決定社會意識，社會意識是對社會存在的反映。
（2）社會意識具有相對獨立性，社會意識對社會存在具有反作用，先進的社會意識對社會發展起積極的推動作用，落后的社會意識對社會發展起阻礙作用。
（3）社會存在與社會意識是辯證統一的。
2.社會基本矛盾及發展規律原理
①生產力和生產關系的矛盾、經濟基礎和上層建筑的矛盾，是貫穿人類社會始終的基本矛盾。
②生產關系一定要適合生產力狀況的規律、上層建筑一定要適合經濟基礎狀況的規律是任何社會中都起作用的普遍規律。
3.社會歷史的主體原理
人民群眾是社會歷史的主體，是歷史的創造者。人民群眾是社會物質財富的創造者。人民群眾是社會精神的創造者。人民群眾是社會變革的決定力量。要樹立群眾觀點，堅持群眾路線。
4.社會主義社會的基本矛盾、性質、解決方式、根本目的是什么。（見課本92頁）
5.價值觀的導向作用原理
價值觀作為一種社會意識，對社會存在具有重大的反作用。對人們認識世界和改造世界的活動具有重要的導向作用。是人生的重要向導。要求我們樹立正確的價值觀。
6.創造和實現人生價值
⑴（根本途徑）要在勞動和奉獻中實現人生價值。積極投身于為人民服務的實踐，是實現人生價值的必由之路，也是擁有幸福人生的根本途徑。
⑵（客觀條件）在個人與社會的統一中實現價值。社會提供的客觀條件，是實現人生價值的前提。實現人生價值必須依賴于社會和集體。即人的價值，只能在社會中實現。
⑶（主觀條件）在砥礪自我中走向成功。①實現人生的價值，需要充分發揮主觀能動性，頑強拼搏、自強不息的精神；②需要努力發展自己的才能，全面提高個人素質；③需要有堅定的理想信念，有正確價值觀的指引。
五、哲學概論（1—3課）
(一）什么是哲學？
1.產生：產生于人們實踐活動中；源于人們在實踐中對世界的追問和思考。
2.哲學的作用任務：本義是愛智慧，哲學是一門給人智慧，使人聰明的學問指導人們正確的認識世界和改造世界。
3.哲學是系統化理論化的世界觀。
4.哲學是世界觀和方法論的統一。
5、哲學是對自然、社會和思維知識的概括與總結。
6、哲學是一定社會和時代的精神生活的構成部分，是一定社會和時代的經濟和政治在精神上的反映。真正的哲學是時代的精神上的精華。
（二）哲學與世界觀、方法論的關系
1、哲學與世界觀：
（1）區別：世界觀是人們對整個世界及人與世界關系的總的看法及根本觀點；世界觀人人都有，哲學并非人人都有；世界觀是不自覺的、不系統的，哲學是系統化、理論化的。
（2）聯系：哲學是對世界觀進行系統化、理論化而形成的思想體系。（世界觀和哲學都有正確與錯誤之分）
2、世界觀與方法論：世界觀決定方法論，方法論體現世界觀。有什么樣的世界觀就有什么樣的方法論. 3、哲學是世界觀和方法論的統一。
（三）哲學同具體科學關系
1．區別：具體科學揭示某一具體領域的規律（強調具體）；哲學則對具體科學進行新的概括 和總結，從中抽象出最一般的本質和最普遍的規律（強調抽象、一般）。
2．聯系：（1）（具體科學是哲學的基礎），具體科學的進步推動著哲學的發展。（2）哲學為具體科學提供世界觀和方法論的指導。
（四）哲學基本問題
1.是什么：（思維與存在關系問題）內容包括：（1）思維和存在何者為本原的問題。（劃分唯物主義與唯心主義)
（2）思維和存在有沒有同一性問題。（思維能否正確認識存在的問題）（劃分可知論與不可知論）
2、為什么：（1）思維與存在的關系問題，首先是人們在生活和實踐活動中遇到的和無法回避的基本問題（2）思維與存在的關系問題，是一切哲學都不能回避的問題。它貫徹哲學始終。（3）它貫徹哲學始終決定著哲學的基本性質和方向。
（五）哲學兩大派別：
1．（1）唯物主義的基本觀點：物質是本原，意識是派生的；先有物質后有意識；物質決定意識。
（2）三種基本形態：古代樸素唯物主義、近代形而上學唯物主義、辯證唯物主義和歷史唯物主義(馬哲)
2．唯心主義：（1）基本觀點：意識是本原；先有意識后有物質；意識決定物質。
（2）兩種基本形態：主觀唯心主義（把人的主觀精神，如人的目的、意志等夸大為萬物的本原，認為人的主觀精神，決定客觀事物乃至整個世界）；客觀唯心主義（把客觀精神，如上帝、鬼神、理念等看作世界的主宰與本原，它決定著客觀事物的存在和發展）。
3、哲學上兩個對子：辯證法與形而上學；唯物主義與唯心主義
（六）哲學與時代的關系
1、反映：哲學是一定社會和時代的精神生活的構成部分，是一定社會和時代的經濟和政治在精神上的反映。真正的哲學是時代的精神上的精華。（任何哲學都是時代精神的總結和升華）它正確地反映了時代的任務和要求；牢牢地把握住了時代的脈搏；正確地總結和概括了時代的實踐經驗和認識成果。2、反作用（真正的哲學是社會變革的先導）：①批判功能：更新人的思想觀念，解放人的思想；②塑造引導功能：可以預見和指明社會的前進方向，提出社會發展的理想目標，指引人們追求美好的未來。可以動員和掌握群眾，從而轉化為變革社會的巨大物質力量。
（七）馬克思主義哲學
1、產生：①產生的階級基礎是無產階級的產生和發展；②產生有其自然科學基礎；（最具代表性的是三大發現：細胞學說、能量守恒定律。生物進化論）③產生的直接理論來源是德國古典哲學。（其中主要是黑格爾的辯證法和費爾巴哈的唯物主義）
2、基本特征：①內容上，第一次實現了唯物主義與辯證法的有機統一，唯物辯證的自然觀和唯物辯證的歷史觀的有機統一。②作用上，實現了實踐基礎上的科學性和革命性的統一。（科學性就在于它正確反映了物質世界的本質和規律，它的全部理論都來自實踐，又經過實踐的反復檢驗。革命性就在于它是“改變世界”的科學、指導人類解放的科學，是無產階級的科學的世界觀和方法論。）
3、馬克思中國化的理論成果：①毛澤東思想；②中國特色社會主義理論。4點最新成果（鄧小平理論.“三個代表”重要思想.科學發展觀.習近平新時代中國特色社會主義思想）

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