資源簡介

授課章節 第十四課 人生價值與勞動奉獻 授課日期
授課題目 第十四課 人生價值與勞動奉獻
授課類型 理論課 討論課 授課時數 2課時
教學目標 知識目標 通過教學，使學生了解社會價值和自我價值的概念及它們之間的關系，認識到人的真正價值在于對社會的貢獻，了解苦與樂、生與死的概念及它們之間的關系。
能力目標 通過對基本概念和基本觀點的講解，使學生認識到人生價值的實現需要一定的主客觀條件，而奮斗是實現人生價值的決定性因素，理解并學會在誠實勞動中奉獻社會，實現人生價值。
情感目標 幫助學生樹立正確的人生價值觀，認識到人的真正價值在于對社會的貢獻，幫助學生正確看待苦與樂、生與死，樹立正確的苦樂觀和生死觀，以提升人生價值。
教學重點 1．人的價值是社會價值和自我價值的統一。2．在勞動創造中實現人生價值。
教學難點 樹立正確的苦樂觀和生死觀。
教學資源 多媒體課件。
教學方法 講授、討論、案例分析等方法
板書設計 一、社會價值和自我價值的統一二、人生價值的實現三、在勞動創造中實現人生價值四、樹立正確的苦樂觀和生死觀
教學過程 時間分配 教師活動 學生活動 目的
引入 「」分鐘 教師：在講新課前，我們先來講講教材中關于“叢飛”的事跡。（課件顯示）討論：1．通過叢飛的感人事跡，談一談你對人生價值在于奉獻的理解。 2．結合叢飛的人生經歷，想一想我們應當怎樣更好地體現自己的人生價值。 討論：
新課 「」分鐘 教師：人生價值問題，在我國當代青年中是一個十分敏感的問題。其實關于人生價值問題的討論已發生過多次，例如：1979—1980年圍繞潘曉提出的“主觀為自己，客觀為別人”的論題為中心的討論，張華救老農值不值得等問題的討論，都涉及什么是人生價值及衡量標準是什么的問題，那么究竟什么是人生價值？社會價值和自我價值的統一（課件顯示）1．人的價值包括社會價值與自我價值兩個方面，兩者辯證統一（課件顯示）教師：人的價值包括社會價值與自我價值兩個方面，社會價值是個人對社會的責任和貢獻，體現了個人行為對社會和他人的意義；自我價值是社會對個人需要的尊重和滿足，體現了社會對個體存在和個體對自身存在的意義。（課件顯示）人的社會價值與自我價值是辯證統一的。兩者相互聯系、密不可分，社會價值是人的根本價值，是自我價值實現的基礎。(課件顯示) 互為前提，不可分割 根本、基礎2．人生的真正價值在于對社會的貢獻（課件顯示）教師：大家思考一下，人生價值的評價標準用什么來衡量呢？從上面的分析中，我們可以看出：評價一個人的人生價值不是看他從社會、他人那里得到了什么，而是看他為社會、為他人盡到了什么責任，作出了什么貢獻，也就是說，人生的真正價值在于對社會的貢獻。介紹2009年感動中國十大人物之中武文斌和李桂林、陸建芬夫婦的感人事跡。（課件顯示）死得光榮——武文斌事跡　　一個戰士倒在了抗震救災的第一線，上萬民眾為他哭別。所有參加吊唁的人都與武文斌素昧平生，他們只聽說：一位解放軍戰士在抗震救災中活活累死了！僅這一句話，已經讓人們淚流滿面。　　6月17日晚，濟南軍區士官學員武文斌和戰友們冒著大雨將8車50噸重的活動板房建材全部卸載完后，累得癱倒在泥水地里。就在這個夜晚，他因勞累過度，引起肺部大出血而停止了年輕的生命。“我們一定要多救人，才能對得起身上的這身軍裝。”這是一個普通的解放軍戰士對老百姓的承諾，更是對共和國的承諾。燭照深山——李桂林、陸建芬事跡　　甘洛縣烏史大橋鄉二坪村是涼山北部峽谷絕壁上的彝寨，海拔2800米，進出極為艱難，村民一年難得下絕壁一次。從漢族地區來的李桂林、陸建芬夫妻扎根這里18年，把知識的種子播種在彝寨。　　18年如一日，李桂林、陸建芬夫婦教書育人，共培養了6屆共149名學生。陸建芬現在還是代課老師，1個月的工資只有230元。夫婦倆第一次來到北京，連照相機也沒有。是他們，為偏遠山區的教育事業撐起了一片藍天。教師：（提出問題）他們的事跡為什么會感動中國？他們的人生價值體現在哪些方面？他們之所以感動中國，是因為他們為社會做出了突出貢獻，這也正是他們人生價值實現的標志。衡量人生價值的標準只能看他貢獻的大小。貢獻大，價值大；貢獻小，價值小；沒貢獻，沒價值；索取大于貢獻，負價值。請同學們想一想，下列說法能不能作為人生價值評價的標準。（課件顯示）(1)享受的多少(2)占有金錢的多少(3)擁有職位的高低和權力的大小(4)占有知識的多少教師：（分析總結并進一步提出問題）衡量人生價值的標準是貢獻，而貢獻又分為物質貢獻和精神貢獻？這兩個方面哪個更大些或更重要？教師：不能說物質貢獻和精神貢獻哪一方面的貢獻更大、更突出，只能因人而異，進行具體分析。有的人在物質方面的貢獻大些，有的人在精神方面的貢獻更突出一些，有的人兩個方面的貢獻都很大。二、人生價值的實現（課件顯示）教師：人生價值的實現，需要一定的條件。既包括人生環境的客觀條件，也包括個人的主觀條件。客觀條件包括一定社會的生產力水平、生產關系狀況、社會的制度及體制因素、科學文化教育等狀況、家庭環境、學校環境、工作環境等。主觀條件就是個人的素質，在一定客觀條件下，個人素質越全面，能力越強，個人對社會的貢獻越大，人生就具有更大的價值。（課件顯示）調查顯示：企業對大學生應聘提出三大必備條件：個人基本素質、基本職業技能及職業素養。有75%的企業負責人特別強調：“目前不少大學生在應聘時，各種證書可以拿出一大堆，而職業技能和素養卻體現不出，專業知識基礎也相對薄弱。”在個人基本素質方面，89%的企業希望大學生提高心理健康素質；79%的企業認為，應屆畢業生初到工作崗位時都欠缺一定的社會協作能力，必須接受一定培訓；還有76%的企業認為大學生應當提高自我認識、準確定位。在基本職業技能方面，企業認為學生應具備的技能為：寫作能力、鉆研能力、創新能力和語言表達能力等。在職業素養方面，有89%的用人單位希望大學生具備誠信的職業道德素質。 教師：請同學們談談這個調查結果對中職學生就業有什么啟發？（學生討論，教師總結）教師：人的先天條件無法改變，因此后天的努力和奮斗就成為實現人生價值的決定性主觀因素。（課件顯示）有學生問蘇格拉底，怎樣才能達到像他那般博大精深的學問。蘇格拉底聽了并未直接回答，只是說：“今天我們只學一件最簡單也是最容易的事情，每個人都把胳膊盡量往前，然后再盡量往后甩。” 蘇格拉底示范了一遍，說：“從今天起，每天做300下，大家能做到嗎？”學生們都笑了，這么簡單的事情有什么做不到的？過了一個月，蘇格拉底問學生：“哪些人堅持做了？”有九成的學生驕傲地舉起了手。一年后，蘇格拉底再一次問學生：“請告訴我，最簡單的甩手動作還有幾位同學堅持了？”整個教室里，只有一個學生舉起了手。他就是后來成為古希臘另一位大哲學家的柏拉圖。 “越是簡單的事情，人們越不容易做到”，這對我們實現人生價值有何啟示？教師：（組織學生討論并總結）人生價值的實現不是一朝一夕就能輕松完成的，也不都是轟轟烈烈的英雄事跡，更多的人還是要在平凡的生活中，從一點一滴的、簡單的不能再簡單的小事做起，一步一步地逐漸實現自己的人生價值，而且還要有恒心、有毅力，有對實現人生價值的執著追求。（課件顯示）少壯不努力，老大徒傷悲 ——李白必須在奮斗中求生存、求發展 ——茅盾重要的不是成功，而是奮斗。 ——（英）哈伯特我們應當努力奮斗，有所作為。這樣，我們就可以說，我們沒有虛度年華，并有可能在時間的沙灘上留下我們的足跡 ——（法）拿破侖一世三、在勞動創造中實現人生價值（課件顯示）（課件顯示） 我們世界上最美好的東西，都是由勞動、由人的聰明的手創造出來的。 ——高爾基教師：由高爾基的名言可以看出：勞動是創造社會財富的活動，也是體現人的本質力量、提升主體能力的活動。（課件顯示）小王畢業于黑龍江某職業技術學校畜牧專業，幾經周折沒有找到合適的工作，但他沒有灰心，決定自謀職業。他結合自己所學的的專業，經過實地考察，了解到養鵝是一個致富的有效途徑，鵝產品有廣闊的市場空間。于是，他下定決心發展養鵝事業。為了盡快掌握孵化技術，他到哈爾濱等地的養鵝基地學習了半年，后又在省畜牧獸醫預防中心和同行的幫助下，學到了養鵝防病技術。在家人的支持下，他籌措了資金，買回種鵝500多只，購置了孵化設備，辦起了養鵝場，當年就孵化鵝雛10000只，盈利上萬元。由于自己的努力和勤勞，他的鵝場規模不斷壯大，成為當地有名的養鵝大戶。小王的做法給你什么啟示？結合實際談談我們應如何在勞動創造中實現人生價值？（教師組織學生討論，要求學生根據自己所學專業和今后就業方向暢談自己對人生的規劃以及實現人生價值的方法等。）教師：我們要在誠實勞動中奉獻社會，才能更好地體現自己的人生價值。（課件顯示）享譽世界的“雜交水稻之父”袁隆平，20世紀60年代初，在帶領學生們下農村生產實習時，目睹了農村糧食短缺、群眾生活困難的狀況，決心從農作物品種改良入手。50多年來，他克服了種種困難，勤懇勞動，銳意進取，所取得的科研成果使我國雜交水稻研究及應用領域領先世界先進水平，不僅解決了中國糧食自給的難題，也為世界糧食安全做出了杰出的貢獻。勞動在創造社會財富和體現人的本質力量中有什么作用？如何用誠實的勞動去奉獻社會？（教師組織學生討論，可以引導學生談一談在實習實訓中或社會實踐中的體會和感受，效果會更好。）四、樹立正確的苦樂觀和生死觀（課件顯示）教師：苦是指人們的物質和精神需求相悖所引起的主觀體驗，是人生歷程中遇到的困難和挫折；樂是指人們的物質和精神需求相符合所引起的主觀體驗，是人生歷程中獲得的愉快和幸福。苦與樂是辯證統一的，它們既相互區別，又互為前提、互相滲透，苦中有樂，樂中有苦，且在一定條件下可以相互轉化，苦可以轉化為樂，樂可以轉化為苦。（課件顯示）中國女排是一支具有光榮歷史的隊伍，20世紀80年代曾獲得輝煌的“五連冠”。進入21世紀，中國女排重振雄風，2001年在世界大冠軍杯上獲得冠軍，2003年獲得世界女排大賽冠軍，2004年獲得雅典奧運會冠軍。在這些榮譽的背后，一代代的女排姑娘們經受了超常的艱苦訓練，是淚水、汗水和克服了難以忍受的傷痛換來的。沒有付出超常之苦，就不能得到登上最高頒獎臺之樂。苦與樂是辯證的統一。教師：苦與樂是客觀存在的，要在勞動中創造快樂，并保持樂觀的態度，正確對待人生中的“苦”，在困難面前樂觀進取，積極向上。兩塊石頭的命運（課件顯示）一座山上并排立著兩塊石頭。一天，第一塊石頭對第二塊石頭說：“與其在這里養尊處優、默默無聞，還不如去經歷一番外界的艱險和坎坷，做一些實事。這樣可以見識一下旅途的風光，也不枉白活一世了。”“你這是何苦呢”第二塊石頭嗤之以鼻，“安坐高處可以一覽無余，身邊花團錦簇，為什么要愚蠢地在享樂和磨難之間選擇后者，再說那路途的艱險磨難會讓你我粉身碎骨的！”第一塊石頭不以為然，于是它隨山溪滾涌而下，雖然受盡了風風雨雨和世間的種種磨難，但它依然義無反顧，執著地在自己選擇的路途上奔波。第二塊石頭見它如此辛勞和困苦，譏諷地笑了，它在山頂坐享著安逸和幸福，享受著周圍花草簇擁的暢意抒懷，享受著大自然的美好景致。許多年以后，飽經風霜、歷盡滄桑、千錘百煉的第一塊石頭，被有心人發現了，并收藏在博物館中，已經成了世間的珍品、石中的奇葩，被千萬人贊美稱頌，享盡了成功的喜悅。第二塊石頭知道后，有些后悔當初的決定，它也想投入到世間風塵的洗禮中，然后得到像第一塊石頭擁有的成功和高貴，可是一想到要經歷那么多的坎坷和磨難，甚至瘡痍滿目、傷痕累累，還有粉身碎骨的危險，便又放棄了。 一天，人們為了更好地珍藏第一塊石頭，準備特意為它重新修建一座更加精美別致、氣勢雄偉的博物館。為了找石頭作為建造材料，他們來到高山上，把那第二塊石頭砸成碎塊，為第一塊石頭蓋起了房子。點評：人生中經常要面臨這樣的選擇：安逸和苦難。選擇了安逸，也許一生就注定要碌碌無為，像第二塊石頭。而選擇了苦難，則會像第一塊石頭那樣，成為美石，被人珍藏。歷經苦難的磨礪，人生就會熠熠生輝。臺灣著名作家李敖說過：“怕苦，苦一輩子，不怕苦，苦半輩子。”青春才揚帆起航，生命的花朵需要風雨的洗禮才能結出碩果來。教師：人的生命是一個自然發展的過程。生是生命的起點，死是生命的終結，有生必有死，生與死是人生中的一對矛盾，既互相區別，又互相聯系。（課件顯示） 人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛。 ——司馬遷教師：苦樂觀和生死觀，是現實生活的反映。我們要以正確的苦樂觀和生死觀為指導，更好地服務人民、奉獻社會，提升人生價值。 學生討論學生討論學生討論
安全教育 「」分鐘 1、要經常檢查駕駛車輛情況，尤其是電動車及自行車的車鈴與剎車，確保車輛本身安全。2、駕駛摩托車、電動車時請戴好頭盔，減速慢行，自覺遵守交通規則。3、接送孩子路上，不為趕時間而超速違章駕駛；人行道前禮讓行人，給孩子做好示范榜樣作用。
作業布置 作業：查找有關人生價值實現的典型事例，包括正反兩方面的例子，理解人生的真正價值在于對社會的貢獻。
教學反思自我評價 苦樂觀和生死觀，是現實生活的反映。我們要以正確的苦樂觀和生死觀為指導，更好地服務人民、奉獻社會，提升人生價值。
個人對社會的責任和貢獻 社會價值(貢獻)
社會對個人的尊重和滿足 自我價值(索取)
人生價值
自我價值和社會價值的統一
社會價值
自我價值

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