資源簡介

授課章節(jié) 第一單元 堅持從實際出發(fā)腳踏實地走好人生路 授課日期 年 月 日
授課題目 第二課 物質運動與人生行動
授課類型 理論課 討論課 授課時數(shù) 2課時
教學目標 知識目標 了解物質運動及規(guī)律的有關知識，了解人生行動的特點、意義，了解人生行動的制約因素，理解人生與行動的關系。
能力目標 運用所學的知識，從自己做起，從小事做起，勇敢走出自己的人生之路，用積極的行動構筑輝煌的人生。
情感目標 在尊重客觀規(guī)律的基礎上，充分發(fā)揮人生行動的目的性和自覺性，增強人生行動的效率。
教學重點 1．事物運動都是有規(guī)律的。2．敢于行動，善于行動。
教學難點 1．運動是物質的固有屬性和存在方式。2．人生存在于行動中。
教學資源 多媒體課件教學
教學方法 情境討論法、案例教學法。
板書設計 一、物質在運動中存在1．運動是物質的存在方式 2．物質運動是有規(guī)律的3．物質在運動中存在和發(fā)展二、人生存在于行動中1．人生行動的含義2．制約人生行動的因素3．人生行動是物質力量和內在精神的統(tǒng)一三、人生路是自己走出來的1．不同的行動造就了不同的人生2.行動是人生最好的老師和最寶貴的財富3．只有積極行動才有精彩人生四、敢于行動，善于行動1．勇敢地走出自己的人生路2．遵循客觀規(guī)律,積極行動
教學過程 時間分配 教師活動 學生活動 目的
引入 「」分鐘 〈創(chuàng)設情景〉案例1：（多媒體展示）歌曲《山不轉水在轉》案例2：“士別三日，當刮目相看”提問：“士別三日，當刮目相看”，這個典故說明了什么道理？教師：人生也是運動變化的，不會停滯不前，我們要積極行動，開創(chuàng)人生的新局面。用運動變化的眼光看待他人，理解他人的不完善、不成熟。 學生討論：（略）
新課 「」分鐘 一、物質在運動中存在1．運動是物質的存在方式 運動的定義運動是絕對的（多媒體展示）案例1：“人不能兩次踏入同一條河流”提問：“人不能兩次踏入同一條河流”，這種說法正確嗎？為什么？教師： “人不能兩次踏入同一條河流”，形象地說明了物質運動的哲學原理。恩格斯曾評價說：“這個原始的、樸素的但實質上正確的世界觀是古希臘哲學的世界觀，而且是由赫拉克利特第一次明白地表述出來的：一切都存在，同時又不存在，因為一切都在流動，都在不斷地變化，不斷地產生和消失。”案例2：“流水不腐，戶樞不蠹” 提問：這句話說明了什么道理？教師：水不流動會發(fā)臭，木門軸不轉就會被蟲蛀，物質在運動中才能存在和發(fā)展。物質世界因為運動而生生不息，人類社會在運動中由落后走向興盛，由愚昧走向文明。個體在運動中不斷自我完善，自我超越。案例3：刻舟求劍提問：刻舟求劍的錯誤在哪里？教師：世界上的事物，總是在不斷地發(fā)展變化的，人們想問題、辦事情，都應當考慮到這種變化，適應于這種變化的需要。2．物質運動是有規(guī)律的規(guī)律的定義規(guī)律是客觀的人可以認識規(guī)律、利用規(guī)律案例：“圣神皇帝”的無奈武則天是中國歷史上唯一的女皇，自稱“圣神皇帝”。民間傳說，一日武則天在花園賞雪，忽然有花開的清香撲鼻而來，原來是臘梅開了。武則天大悅，下了一道御旨，令園中各花跟臘梅一樣為她開放。百花仙子迫于武則天的權勢，不敢違抗。只有牡丹仙子堅強不屈，拒不從命。第二天一大早，各處群花大放，真是錦繡乾坤，花花世界。仔細看去，只有牡丹含苞未開。武則天大怒，認為她平時對牡丹最厚，牡丹卻如此負恩，傳令將牡丹貶去洛陽。“所以天下牡丹，至今惟有洛陽最盛。”提問：這個故事說明了什么道理？教師：自然界是有時有序的，花卉開放也各有其時，在不改變其他條件的情況下，讓春、夏、秋、冬各種季節(jié)開放的花，同時開放，即使“圣神皇帝” 也是辦不到的。因為這樣做違背了自然規(guī)律。 然而在今天，人們通過科學研究，認識了百花的生長規(guī)律，懂得了花開取決于日照、溫度，可以創(chuàng)造或破壞花開的條件，提前或延后花開。這并不是人為地改變了它們花開的規(guī)律，恰恰是在認識規(guī)律的基礎上，利用規(guī)律為自己服務，讓鮮花按照人們的愿望開放，讓我們的生活更加絢麗多彩。3．物質在運動中存在和發(fā)展運動與物質的關系案例：“風動，幡動，還是心動”慧能，佛教禪宗第六代祖師。《壇經》記載了一個關于他的故事。慧能和尚到廣州法勝寺去的時候，正好趕上印宗法師在這里講《涅槃經》，和尚們都在寺門內坐著靜心聽講。忽然一陣風，把懸掛在佛像前面的幡吹動了，飄過來，飄過去。有兩個和尚看見了，議論起來。一個和尚說：“你看，風在動。”另一個說：“不對，那不是風在動，而是幡在動。” 是風動還是幡動，兩個人爭論不休。慧能聽到了，便插嘴說， “那既不是風動，也不是幡動，而是你們的心在動。”提問：慧能和尚的話對不對？錯誤在哪里？教師：物質是運動的承擔者，物質和運動不可分，脫離了物質的所謂“純粹”運動是不存在的。慧能和尚認為，“心”，即人的主觀意識就是一切，我的心是怎樣的，外界事物就是怎樣的。由于我的心在動，所以才有風動、幡動。推而廣之，整個世界的運動也是由我的心動決定的。慧能和尚離開物質談運動，把意識當做是運動的主體，否認物質（風、幡）是運動的主體，最終走向唯心主義。在實踐中，我們只有把物質和運動結合起來理解才是辯證唯物主義的物質運動觀。二、人生存在于行動中1．人生行動的含義什么是人生行動案例：馬克思說：“蜜蜂建筑蜂房的本領使人間許多建筑師感到慚愧。但是，最蹩腳的建筑師一開始就比最靈巧的蜜蜂高明的地方，是他在用蜂蠟建筑蜂房以前，已經在自己的頭腦中把它建成了。” 提問：最蹩腳的建筑師比最靈活、聰明的蜜蜂高明之處在哪里？教師：人生行動是有意識、有目的地改造世界的能動活動。人生行動不同于被動、消極地適應外部世界的動物的本能活動。第一，動物基本上是憑本能行動的，而人有自主的意識，是有一定的目的性和計劃性的。第二，人總是自覺地生活在一定的社會關系下的，因此，人類行動必須遵守一定的道德規(guī)范。2．制約人生行動的因素案例：愛因斯坦的“夢想”愛因斯坦小時候做夢都想成為像帕格尼尼那樣偉大的小提琴演奏家。他一有空就練琴，可是連他的父母都覺得這個可憐的孩子拉得實在太蹩腳了，完全沒有音樂的天賦。 一天，愛因斯坦去請教一位老琴師。琴師說：“孩子，你先給我拉一首曲子吧。”他拉的是帕格尼尼24首練習曲中的第三首，簡直破綻百出。一曲終了，老琴師沉吟片刻問他：“你為什么特別想拉小提琴呢？”他說：“我想成功，想成為帕格尼尼那樣出眾的小提琴家。”老人又問：“那你拉琴快樂嗎？”他回答：“我非常快樂。”老琴師把愛因斯坦帶到自家的花園，對他說：“孩子，你現(xiàn)在非常快樂，說明你已經成功了，對不對？你拉小提琴是為了成功，獲得快樂，而現(xiàn)在你已經是這樣，又何必非要成為帕格尼尼那樣偉大的人呢？你看，世界上有兩種花，一種花能結果，一種花不能結果，可它們同樣美麗，比如玫瑰，比如郁金香，它們在陽光下開放，雖沒有任何明確的目的，但這也就夠了。”老琴師的這番話，讓愛因斯坦恍然大悟。在后來的日子里，他不再對拉小提琴那么狂熱了，只把它當做調節(jié)生活的一種方式。20年后，他成了名揚天下的物理學家。提問：這個故事說明了什么道理？學生討論：（略）教師：人生行動要受到各種主客觀因素的制約，如果愛因斯坦不顧自身的先天條件，一味地蠻干，他將一事無成。在行動中，我們不但要有一往無前的拼搏精神，也要運用自己的智慧，審慎地判斷各種主客觀因素，揚長避短，選擇正確的行動方向，這樣才能一步步踏上成功的快車道。3．人生行動是物質力量和內在精神的統(tǒng)一案例：奧林匹克運動有一句著名的格言:“更快、更高、更強。”這充分表達了奧林匹克運動所倡導的不斷進取、永不滿足的奮斗精神。 提問：北京奧運會賽場上，最讓人感動的瞬間教師：奧林匹克精神不僅表示在競技運動中要不畏強手，敢于斗爭，贏取勝利，還鼓勵人們在自己的生活和工作中不甘于平庸，要朝氣蓬勃，永遠進取，超越自我，將自己的潛能發(fā)揮到極限。 三、人生路是自己走出來的1．不同的行動造就了不同的人生案例：“熊貓燒香”2006年底，一種叫做“熊貓燒香”的計算機病毒在互聯(lián)網上任意肆虐，掀起了一場“黑色恐怖”。在短短的兩個月內，上百萬個人用戶、企業(yè)局域網用戶被感染，損失不可計數(shù)。 “熊貓燒香” 在網上的廣泛傳播，引起了公安機關的重視，“熊貓燒香”的幕后黑手李俊最終被抓獲。李俊交代，“最初我設計病毒只是出于好奇和好玩，后來有網友找我買木馬，我看靠這個能賺錢，就……”李俊不但設計了“熊貓燒香”病毒，還以自己出售和由他人代賣的方式，將該病毒銷售給了120余人，從中非法獲利10萬余元。當李俊被捕的消息傳到湖北省媧石技術學校——李俊的母校時，老師們怎么也想不到，破壞學校局域網的病毒“熊貓燒香”，竟然是他們的學生李俊搞的鬼。“李俊很愛學習，尤其是學習計算機，到了癡迷的程度。”李俊的班主任胡毅老師痛心地說：“可惜了、可惜了，本來是一個很好的孩子，怎么會變成這樣？”提問：李俊給了我們哪些教訓？教師：世界浩瀚紛繁，生活瞬息萬變，在精神與物質、道義與私利、理想與現(xiàn)實、現(xiàn)在與將來的坐標上，如何開展自己的人生行動，是每個有理想的人應該深思的。社會主義和諧社會為每個社會成員提供了自我發(fā)展、自我實現(xiàn)的舞臺，同時也要求每個社會成員遵守法律規(guī)范和社會道德，嚴厲懲罰那些違背社會規(guī)律，破壞社會秩序的行為。我們在行動中要尊重社會規(guī)律，遵守法律和道德，使自己的行動符合社會發(fā)展和人民群眾的根本利益，充分實現(xiàn)和提升自己的人生價值。2.行動是人生最好的老師和最寶貴的財富案例：《我的大學》高爾基早年喪父，11歲開始獨立謀生，他當過鞋店學徒，在輪船上洗過碗碟，在碼頭上搬過貨物，給富農扛過活。他16歲那年，抱著上大學的愿望來到喀山，但理想沒有實現(xiàn)，喀山的貧民窟與碼頭成了他的社會大學。他無處棲身，與人共用一張床板。在碼頭、面包房、雜貨店到處打工。后來，因接觸大中學生、秘密團體的成員及西伯利亞流放回來的革命者，高爾基的思想發(fā)生了很大的變化。他開始閱讀革命民主主義和馬克思主義著作，直至參加革命活動。在革命者的引導下，他擺脫了自殺的精神危機。喀山的4年使他在思想、學識、社會經驗方面都有了長足的進步。提問：行動是人生最好的老師和最寶貴的財富，為什么？學生討論：（略）教師：大自然并沒有直接給我們提供生存必須的衣、食、住、行，這些東西是人們通過行動，按照客觀規(guī)律和自己的需要制造出來的。人們在創(chuàng)造物質財富的同時，也創(chuàng)造了科學、文學、藝術等等精神財富。而且，積極的人生行動還為人的全面發(fā)展注入活力，使人的體力、智力和意志在行動中得到鍛煉和完善。3．只有積極行動才有精彩人生案例：舞蹈“千手觀音”提問：喜歡舞蹈“千手觀音”嗎？為什么？教師：2005年春節(jié)晚會的舞蹈節(jié)目“千手觀音”給我們以強烈的震撼。“千手觀音”舞蹈為什么這般美麗？失聰?shù)墓媚飩兟牪坏綐非欢齻冇闷渌泄賮砀惺芄?jié)奏，完成了一個又一個極富韻律感和表現(xiàn)力的動作。可以說，“千手觀音”的美源自于他們那純潔而飽滿的精神力量，以及他們用行動演繹出來的精彩人生。四、敢于行動，善于行動1．勇敢地走出自己的人生路案例1：林肯的一封信尊敬的先生和夫人：　　您還記得30多年前那個圣誕節(jié)前夜，那個撿煤屑的小伙子嗎？他當時乞求上帝賜予他一雙鞋子，但是上帝沒有給他鞋子，而是別有用心地送了他一番比黃金還貴重的話和一雙襪子。正是這樣一雙襪子激活了他生命的自信與不屈！這樣的幫助比任何同情的施舍都重要，給人一雙襪子，讓他自己去尋找夢想的鞋子，這是你們的偉大智慧。衷心地感謝你們，善良而智慧的先生和夫人，他拿著你們給的襪子已經找到了對他而言最寶貴的鞋子——他當上了美國的第一位共和黨總統(tǒng)。　　我就是那個窮小子。 　　 亞伯拉罕·林肯！案例2：《為學》 蜀之鄙有二僧，其一貧，其一富。貧者語于富者曰：“吾欲之南海，何如？”富者曰：“子何恃而往？”曰：“吾一瓶一缽足矣。”富者曰：“吾數(shù)年來欲買舟而下，猶未能也。子何恃而往？”越明年，貧者自南海還，以告富者。富者有慚色。案例3：愚公移山愚公家門前有兩大座山擋著路，他決心把山平掉，另一個老人智叟笑他太傻。愚公說：“我死了有兒子，兒子死了還有孫子，子子孫孫無窮無盡的，兩座山終究會鑿平。”，他的行為感動了天帝，天帝命大力神搬走兩山。“愚公移山”的故事說明，只要有毅力就可以成功。 提問：這三則故事給我們哪些啟示？教師：成功離不開頑強和堅韌的意志。人們要想實現(xiàn)自己的理想，達到自己的目的，需要具有火熱的感情、堅強的意志、勇敢頑強的精神，克服前進道路上的一切困難。2．遵循客觀規(guī)律,積極行動案例1：兩個鐵球同時落地1590年，伽利略在比薩斜塔上做了“兩個鐵球同時落地”的著名實驗，推翻了亞里士多德“物體下落速度和重量成比例”的學說，糾正了這個持續(xù)了1900年之久的錯誤結論。 伽利略的貢獻不僅僅在于發(fā)現(xiàn)了若干物理學定理，更重要的是，他把實驗的方法與數(shù)學方法、邏輯論證相結合，開創(chuàng)了現(xiàn)代科學的研究方法，所以他被譽為“現(xiàn)代科學之父”。提問：從伽利略身上我們可以獲得哪些啟示？教師：我們在認識規(guī)律的時候要有科學的態(tài)度，使用科學的方法，這樣才能得出正確的結論。案例2：杞人憂天杞國有一個人，整天擔心天會突然塌下來，為此吃不下飯，睡不著覺。古往今來，人們一直嘲笑“杞人”是“天上本無事，庸人自憂之”。2005年，一個由世界226位知名氣象學家組成的考察組,公布了一份當今“天”的狀況的報告，顯示：全球每年有210億噸二氧化碳被排入大氣，有50億噸礦物變成燃料粉塵、煙霧，有毒氣體滯留在大氣中，有幾百萬噸氟利昂揮發(fā)升騰到天空，導致全球氣溫升高、溫室效應加劇、酸雨等異常氣候。 提問：1.分析“杞人憂天”的錯誤。 2.“杞人憂天”是“庸人自擾”，今日之憂“天”卻不再是無稽之談，為什么？教師：1.受當時科學發(fā)展水平的局限，“杞人”對宇宙產生、發(fā)展的客觀規(guī)律沒有正確的認識，他的擔憂是多余的、毫無根據(jù)的。2.人類在對自然界加以利用和改造時，過分陶醉于對自然界的“勝利”，忽視了對自身行為的控制和調節(jié)，因而違背了自然規(guī)律，受到自然規(guī)律的懲罰。 學生討論（略）學生討論（略）學生討論（略）學生討論（略）學生討論（略）學生討論（略）學生討論（略）學生討論（略）學生討論（略）學生討論（略）學生討論（略）學生討論（略）
安全教育 「」分鐘 根椐《食品衛(wèi)生法》的規(guī)定：食品是指用于食用或者飲用的成品和原料以及按照傳統(tǒng)既是食品又是藥品的物品.但是不包括以治療為目的的物品。食品應當無毒、無害，符合應當有的營養(yǎng)要求，具有相應的色、香、味等感官性狀。
作業(yè)布置 一、單項選擇題1.下列運動觀錯誤的是（　　）。A．物質是運動的B．運動是絕對的C．運動是相對的D．運動是物質的運動　2.30年里，陳景潤、張海迪、楊利偉、中國女排、姚明 一個個響亮的名字，照亮了無數(shù)顆年輕的心，讓他們感受到了信念和力量，使他們渴望成長和超越。這給青年學生的啟示是（　　）。①以偶像作為榜樣，樹立崇高的社會理想，為社會做出貢獻②以偶像作為榜樣，把偶像的理想作為自己的理想③以偶像激勵自己，樹立正確的思想意識，不斷奮發(fā)進取④以偶像激勵自己，發(fā)揮主觀能動性，保持良好的精神狀態(tài)A．①②③B．①②④C．①③④D．②③④3.為防止雷雨對北京奧運會閉幕式的影響，北京市氣象部門從閉幕式當日14時起，啟用8架次飛機分別進行催化消云作業(yè)，有效解除了北京境內的險情。這說明（　　）。A．人可以認識、利用自然規(guī)律B．人可以任意改變和廢除自然規(guī)律C．人的主觀能動性是不受限制的D．人可以創(chuàng)造自然規(guī)律4.右圖是艾賓浩斯記憶遺忘曲線圖，這條曲線告訴我們在學習中的記憶遺忘是有規(guī)律的，遺忘進程是不均衡的，“先快后慢”。在學習中，我們應該（　　）。A．按照規(guī)律辦事B．改變和廢除記憶遺忘規(guī)律C．只要發(fā)揮主觀能動性即可D．創(chuàng)造記憶遺忘規(guī)律5．在首屆全國職業(yè)院校技能大賽上，有近千家企業(yè)觀看，其中位列世界500強的企業(yè)有20多家。有的企業(yè)老總還當起了“星探”，親自到賽場搶奪技能“明星”，這與當前的“就業(yè)難”形成強烈反差。上述材料表明，勞動者（　　）。 ①要不斷提高職業(yè)技能和技術水平 ②要增強市場競爭意識，轉變就業(yè)觀念 ③要依法履行平等就業(yè)和選擇職業(yè)的義務 ④要積極就業(yè)，創(chuàng)造良好的就業(yè)和創(chuàng)業(yè)環(huán)境A.①② B.③④ C.①②③ D.②③④6．我國戰(zhàn)國后期的成都平原，洪水泛濫吞沒良田，十年九不收。郡守李冰為治理水患，倡導興建了都江堰水利工程，改變了成都平原水害、旱災交織的局面。這一事例說明（　　）。A．人們可以利用對規(guī)律的認識，改變或創(chuàng)造規(guī)律，限制某些規(guī)律發(fā)生作用，直到變害為利 B．人們能夠利用對事物規(guī)律的認識，指導自己的行動 C．人們可以把成功經驗作為行動的向導 D．規(guī)律的存在和發(fā)生作用是絕對的、無條件的 網 7．近年來，隨著市場經濟的發(fā)展和經濟發(fā)展方式的轉變，勞動力需求已由體力型向智力型、技能型轉變，對素質低、技能差的勞動力需求減少。這意味著（　　）。A．政府要實施積極的就業(yè)政策 B．企業(yè)應不斷擴大就業(yè)崗位C．勞動者要樹立正確的擇業(yè)觀念 D．勞動者要提高科學文化水平和職業(yè)技能8.地震是對人類生存威脅最大的自然災害之一。據(jù)統(tǒng)計，地球上每年僅7級以上的大地震就有十幾次。打開一幅地震分布圖，可以看到，歷史上的地震發(fā)生地并不是均勻分布的，而是集中在某幾個地帶上。如果把這些地震帶再與地質構造圖做一比較，就不難發(fā)現(xiàn)它與地殼的斷層帶關系特別密切。這說明（　　）。 ①事物運動是有規(guī)律的 ②人能夠認識客觀規(guī)律 ③規(guī)律是主觀的，確定不移的 ④客觀規(guī)律依賴于意識的發(fā)現(xiàn) A．①② B．③④ C．①③ D．②④9.下列選項中，主張積極的人生行動的有（　　）。①沒有比人更高的山峰，沒有比腳更長的道路②天行健，君子以自強不息③實事求是④學而不思則罔A．①②B. ①②③C. ①②④D. ①②③④
教學反思及自我評價 認識人生行動的重要意義，培養(yǎng)積極健康的世界觀和人生觀，具備積極健康的行為方式。 觀察日常生活中的積極行為和消極行為；分組寫出小品角色，運用所學的知識，對現(xiàn)象進行分析；每組進行課堂表演，堅持用積極健康的世界觀、人生觀指導人生行動，反對錯誤消極的世界觀、人生觀。

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