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5.1社會歷史的本質 統編版高中政治必修四 哲學與文化 課件(共25張PPT+1個視頻)

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  1. 二一教育資源

5.1社會歷史的本質 統編版高中政治必修四 哲學與文化 課件(共25張PPT+1個視頻)

資源簡介

(共25張PPT)
導入新課
馬克思主義哲學
辯證唯物主義
(整個世界)
歷史唯物主義
(人類社會)
辯證唯物論
唯物辯證法
辯證唯物主義認識論
(物質 運動 靜止 規律 意識)
(聯系 發展 矛盾)
(實踐 真理 認識)
社會歷史觀
人生價值觀
(社會存在 社會意識
社會規律 社會歷史主體)
(價值觀 價值判斷 價值選擇 人生價值)
第五課
第四課
第三課
第二課
第六課
“抗美援朝”、“人民志愿軍”……
這些熟悉又遙遠的詞匯每次被提起,你想到的是什么?
導入



史的
第五課第一框


英雄不滅,和平永生——《1950,他們正年輕》
字體:鐘齊志莽行書


他們離時少年,歸來已是英雄軀
他們身雖渺小,確是創造了偉大
他們相信未來,才有了我們現在




他們離時少年,歸來已是英雄驅
他們離時少年,歸來已是英雄軀
思考:抗美援朝的勝利從哲學的角度來看,它 是一次什么的成功?
2021年是中國人民志愿軍抗美援朝出國作戰7周年。抗美援朝一仗,真正地使中國人在世界上站了起來,跟世界上最強大的美帝國主義作戰,而且還能夠戰而勝之,這是我們中國人非常揚眉吐氣的一仗。習近平總書記指出,這一戰,拼來了山河無恙、家國安寧,充分展示了中國人民不畏強暴的鋼鐵意志!讓全世界對中國刮目相看,充分展示了中國人民維護世界和平的堅定決心!
社會生活在本質上是實踐的
抗美援朝的物資是怎么來的,從哲學的角度,物資資源獲得的途徑是什么?
1
抗美援朝本身屬于實踐活動哪一領域?
2
1950年6月,朝鮮戰爭爆發,美國隨即打著聯合國旗號武裝干涉朝鮮并派遣第七艦隊入侵臺灣海峽。侵朝美軍不顧中國政府的多次警告,越過三八線,直逼中朝邊境的鴨綠江和圖門江,出動飛機轟炸中國東北邊境的城市和鄉村,新中國面臨著外部侵略的嚴重威脅。與此同時,黨和政府在國內發動了一場轟轟烈烈的抗美援朝運動,極大地激發了全國人民的愛國主義熱忱。在整個戰爭期間,全國人民支援朝鮮前線的捐款可折合戰斗機3710架,各種作戰物資達560萬噸,為戰爭的勝利作出了重大貢獻。戰爭不光是軍事力量和經濟力量的競賽,也是人的精神力量、心理素質的競賽。抗美援朝戰爭的實踐證明,武器裝備技術雖然重要,但是作戰人員的精神面貌仍然是取得勝利的重要保障。我們當年勝利武器裝備當然也要靠蘇聯支援,更重要的還是我們精神上的優勢。美軍的根本弱點,毛澤東當年概括“鋼多氣少”,我們要戰勝強敵必須以我之長,擊敵之短。
抗美援朝中,作戰人員敢于斗爭,不怕犧牲的精神面貌本身屬于實踐活動哪一領域?
3
他們離時少年,歸來已是英雄驅
社會生活在本質上是實踐的
勞動的作用
勞動是社會歷史的起點
(1)勞動創造了人,勞動推動了人類社會的產生和發展。
(2)勞動發展史是理解所有社會歷史奧秘的“鑰匙”。
人類歷史是由人的社會實踐活動構成的歷史,研究人類歷史的規律,也就是研究人的社會實踐活動的運動規律
他們離時少年,歸來已是英雄驅
社會生活在本質上是實踐的
全部社會生活在本質上是實踐的
改造自然的生產實踐
調整、改革社會關系的實踐
創造科學文化的實踐
經濟領域
政治領域
精神文化領域
構成
人類社會生活的領域
實踐的基本形式
實踐生成了社會生活的全部領域,形成了全部社會關系,推動著人類社會的發展。(實踐的作用)

他們身雖渺小,確是創造了偉大
他們離時少年,歸來已是英雄驅
抗美援朝為什么必然要打,從哲學的角度思考當時黨中央做這個決定的依據是什么?
為什么當年必須出兵抗美援朝?
毛主席分析中國不能置之不理的原因有三方面:美帝國主義要將三把刀插在中國身上,從朝鮮一把刀插在我國的頭上,從臺灣一把刀插在我國的腰上,從越南一把刀插在我們的腳上。天下有變他就從三個方向向我們進攻,我們就被動了。我們抗美援朝就是不許美國的如意算盤得逞。打得一拳開,免得百拳來。而且毛主席還有深層次的考慮,如果不出兵,前面有美國的三把刀壓著,國內反動勢力會猖獗,而且后面蘇聯援助也會削弱,國家工業化建設就會遙遙無期。現在講毛主席做出這個參戰決策是對的,策略也是高明的。美軍進入鴨綠江邊時我們再參戰,政治上有理。在有利戰場發起反擊,軍事上有利。再一個用志愿軍名義,不用政府軍身份參戰,盡量使朝鮮戰爭地方化,行動上有節。有理有利有節是毛澤東策略思想的集中概括。
社會的物質生活過程。主要指物質資料的生產方式,還包括地理環境、人口等社會生活的物質方面。
社會存在
1
社會的精神生活過程 ,既包括社會意識的各種形式,即政治、法律、哲學、道德、藝術、宗教等觀點,也包括社會心理和自發形成的風俗、習慣。
社會意識
2
社會存在與社會意識
社會存在與社會意識和物質與意識的關系
物質
意識
決定
能動作用
唯物論——物質與意識的辯證關系原理
用來
觀察社會歷史領域里的問題
社會存在和社會意識的關系
表現為
社會存在與社會意識和物質與意識的關系
比較 社會存在于社會意識 物質與意識
區別 研究對象 人類社會 整個世界
地位 歷史唯物主義與歷史唯心主義的基本問題 哲學的基本問題
作用 對二者關系的不同回答是劃分歷史唯物主義和歷史唯心主義的依據 對二者關系的不同回答是劃分唯物主義和唯心主義的依據
聯系 社會存在與社會意識的關系問題是物質與意識關系問題 在社會歷史領域的體現 二、社會存在與社會意識
社會存在與社會意識的辯證關系
社會存在
社會意識
何者是第一性
歷史唯物主義
歷史唯心主義
社會存在與社會意識
(1)社會存在決定社會意識,社會意識是對社會存在的反映
①有什么樣的社會存在,就有什么樣的社會意識;
②社會存在的變化、發展決定社會意識的變化、發展。
方法論:尊重社會實際(一切從實際出發)

他們相信未來,才有了我們現在
思考:是什么樣的精神和信仰,支撐著這些年輕的志愿軍戰士
寧愿凍死也絕不暴露目標。并從哲學的角度說一說這說明了什么?
1950年
中國人民志愿軍開赴朝鮮戰場,抗美援朝,保家衛國,真實的戰場有多慘烈?
這些親歷老戰士的講述令人震撼:“哪怕是凍死,我也要高傲地聳立在我的陣地上”
在長津湖戰役中,擔任阻擊美軍任務的志愿軍,有連隊全員凍死在陣地上,他們以戰斗隊形散開,臥倒在雪地中,人人都是手執武器的姿態,怒目注視前方,沒有一個人向后,堅持到最后一刻,成為人民軍隊歷史上,最為悲壯的“冰雕連”。戰后打掃戰場時有人發現烈士宋阿毛留下的一張卡片上面寫著:
“我愛親人和祖國,更愛我的榮譽
我是一名光榮的志愿軍戰士
冰雪啊,我絕不屈服于你
哪怕是凍死
我也要高傲地聳立在我的陣地上”
社會存在與社會意識
(2)社會意識具有相對獨立性
①社會意識有時會落后于社會存在,有時又會先于社會存在而變化、發展;(社會意識與社會存在不完全同步)
②落后的社會意識對社會發展起阻礙作用,先進的社會意識對社會發展起積極的推動作用。(社會意識對社會存在具有能動的反作用)
方法論:要樹立正確的社會意識,克服錯誤的社會意識,重視科學理論的指導
如馬克思主義的誕生
現在依然存在封建迷信思想
社會存在與社會意識的辯證關系原理及其方法論要求
社會存在
社會意識
決定
反作用
②社會意識具有相對獨立性。
時間上:社會意識有時落后于社會存在,有時又會先于社會存在而變化發展。(社會存在與社會意識的變化、發展不完全同步)
性質上:落后的社會意識對社會的發展起阻礙作用,先進的社會意識可以正確地預見社會發展的方向和趨勢,對社會發展起積極的推動作用。(社會意識對社會存在具有能動的反作用。)
①社會存在決定社會意識。社會意識是對社會存在的反映。
性質上:有什么樣的社會存在,就有什么樣的社會意識。 (“性質”決定“性質”)
過程上:社會存在的變化、發展決定社會意識的變化、發展。(“變化”決定“變化”)
這要求我們樹立正確的社會意識,反對錯誤的社會意識。
這要求我們堅持歷史唯物主義,反對歷史唯心主義。
注意:社會意識是社會存在的能動的反映,有正誤之分
延伸活動
71年前
中國人民志愿軍沖鋒在前
用血肉之軀在中國邊境
立起一道鋼鐵長城
用錚錚鐵骨照亮了祖國萬里山河
71年后
山河無恙,人民安康
那群最可愛的人
祖國不會忘記!
致敬英烈
人民英雄,永垂不朽!
1
只要有人銘記,他們就在。為致敬英烈,先請你寫一段話
活動







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