資源簡介

(共28張PPT)
必修四 哲學(xué)與文化
辯證唯物主義認(rèn)識論
辯證唯物論
馬克思主義哲學(xué)
人生價值觀
社會歷史觀
歷史
唯物主義
（人類社會）
辯證
唯物主義
（整個世界）
唯物辯證法
（物質(zhì)、意識、運動、規(guī)律）（第二課）
（實踐、真理、認(rèn)識）（第四課）
（聯(lián)系、發(fā)展、矛盾、辯證否定、整體部分、質(zhì)變量變）（第三課）
（第五課）
（第六課）
必修四 哲學(xué)與文化
5.1 社會歷史的本質(zhì)
第五課 尋覓社會的真諦
第二單元 認(rèn)識社會與價值選擇
議題一
人類從何而來？
——勞動
“勞動是整個人類生活的第一個基本條件，而且達(dá)到這樣的程度，以致我們在某種意義上不得不說：勞動創(chuàng)造了人本身。”
首先是勞動，然后是語言和勞動一起，成了兩個最主要的推動力，在它們的影響下，猿腦就逐漸地過渡到人腦。隨著腦的進(jìn)一步的發(fā)育，腦的最密切的工具，即感覺器官，也進(jìn)一步發(fā)育起來。正如語言的逐漸發(fā)展必然伴隨有聽覺器官的相應(yīng)的完善化一樣，腦的發(fā)育也總是伴隨有所有感覺器官的完善化。
--恩格斯《勞動在從猿到人的轉(zhuǎn)變中的作用》
品味經(jīng)典
手腳分工
手是勞動的產(chǎn)物
使用制造工具
語言和勞動促
使猿腦變?nèi)四X
感覺器官的發(fā)育
手、語言、
腦共同作用
勞動更全面
勞動創(chuàng)造了人本身
勞動使人區(qū)別于動物
知識回顧：
第一節(jié) 社會歷史的本質(zhì)
勞動創(chuàng)造了人和人類社會
勞動創(chuàng)造了人的生理結(jié)構(gòu)，形成了手腳分工；
勞動使猿腦變成了人腦，形成了語言和意識；
勞動使人結(jié)成了社會聯(lián)系，形成了社會關(guān)系；
從猿到人的演化過程中，勞動起了決定性的作用。
社會生活本質(zhì)上是實踐
第一節(jié) 社會歷史的本質(zhì)
人類歷史是由人的社會實踐活動構(gòu)成的歷史，
研究人類歷史規(guī)律，也就是研究人的社會實踐活動運動規(guī)律。
勞動是社會歷史的起點
（勞動的作用）
勞動創(chuàng)造了人，勞動推動了人類社會的產(chǎn)生和發(fā)展。
勞動發(fā)展史是理解所有社會歷史奧秘的“鑰匙”。
勞動是人的生命存在和全部社會生活的基礎(chǔ)和源泉
勞動是人們?nèi)可鐣P(guān)系形成和發(fā)展的基礎(chǔ)
勞動是一切社會歷史發(fā)展的前提和基礎(chǔ)
勞動觀是馬克思主義唯物史觀的核心內(nèi)容
無論時代條件如何變化，我們始終都要崇尚勞動、尊重勞動者，始終重視發(fā)揮工人階級和廣大勞動群眾的主力軍作用。
慶祝“五一”國際勞動節(jié)講話
議題二
社會如何構(gòu)成？
——實踐
致敬勞動者
思考：社會生活的本質(zhì)是什么？
知識回顧：實踐的基本形式
第一節(jié) 社會歷史的本質(zhì)
經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域
改造自然的生產(chǎn)實踐
探索世界規(guī)律的科學(xué)實驗活動
變革社會的實踐
政治領(lǐng)域
精神文化領(lǐng)域
社會生活本質(zhì)上是實踐
第一節(jié) 社會歷史的本質(zhì)
人類進(jìn)行物質(zhì)生產(chǎn)的實踐構(gòu)成了社會生活的經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域
A
人類調(diào)整、改革社會關(guān)系的實踐構(gòu)成了社會生活的政治領(lǐng)域
人類創(chuàng)造科學(xué)文化的實踐構(gòu)成了社會生活的精神文化領(lǐng)域
B
C
實踐生成了社會生活的全部領(lǐng)域，形成了全部社會關(guān)系，推動著人類社會的發(fā)展。
全部社會生活在本質(zhì)上是實踐的
三大領(lǐng)域由兩部分構(gòu)成？
社會存在和社會意識
全部社會生活領(lǐng)域是由社會存在和社會意識兩部分構(gòu)成。
議題三
人類社會的秘密？
——社會存在與社會意識
“假如克里奧鼻子生得短了一寸，全世界的歷史都要為之改變”。
--布萊斯 帕斯卡爾
有人認(rèn)為社會歷史的發(fā)展是由神秘的力量決定的，你認(rèn)同嗎？結(jié)合社會存在和社會意識的辯證關(guān)系分析其觀點。
埃及艷后 克里奧佩特拉
社會存在與社會意識
第一節(jié) 社會歷史的本質(zhì)
（社會存在與社會意識的關(guān)系問題）
歷史觀的基本問題
社會存在第一性
歷史唯物主義
社會意識第一性
歷史唯心主義
知識回顧：哲學(xué)基本問題是什么
存在和思維關(guān)系問題
社會歷史領(lǐng)域
社會存在與社會意識
第一節(jié) 社會歷史的本質(zhì)
社會
存在
社會
意識
社會的物質(zhì)生活過程，主要指物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式，還包括地理環(huán)境、人口因素等社會生活的物質(zhì)方面。
指社會的精神生活過程，既包括社會意識的各種形式，即政治、法律、哲學(xué)、道德、藝術(shù)、宗教等觀點,也包括社會心理和自發(fā)形成的風(fēng)俗、習(xí)慣。
歷史唯物主義（唯物史觀）
決定
反作用
社會存在與社會意識的辯證關(guān)系
基督教：上帝創(chuàng)造了人類
奉天承運皇帝詔曰
唯心史觀：把社會現(xiàn)象及其發(fā)展的終極原因歸結(jié)為精神因素的社會歷史觀
歷史唯心主義
為什么馬克思主義哲學(xué)產(chǎn)生之前，人們可以唯物主義解釋自然界，卻不能唯物主義地解釋人類社會？
社會存在與社會意識
第一節(jié) 社會歷史的本質(zhì)
社會歷史規(guī)律長期未被人類所認(rèn)識的原因
社會歷史是人們活動的結(jié)果，而人們的活動是自覺意識和目的
似乎社會歷史是由人們的動機(jī)、目的等決定的
形成 假象
在這種假象迷惑下，他們至多知識考慮了人們歷史活動的思想動機(jī)，而沒有進(jìn)一步追溯到產(chǎn)生這些思想動機(jī)的物質(zhì)原因——社會存在
“跨越時空的同一天”是如何體現(xiàn)社會存在與社會意識的關(guān)系的？
社會存在與社會意識
第一節(jié) 社會歷史的本質(zhì)
社會
存在
社會
意識
決定
（性質(zhì)、變化）
反作用
（先進(jìn)、落后）
社會存在與社會意識的辯證關(guān)系
社會存在決定社會意識。
有什么樣的社會存在，就有什么樣的社會意識。
社會存在的變化、發(fā)展決定著社會意識的變化、發(fā)展。
社會意識具有相對獨立性
社會意識有時會落后于社會存在，有時又會先于社會存在而變化、發(fā)展。
落后的社會意識對社會的發(fā)展起阻礙作用;先進(jìn)的社會意識可以正確地預(yù)見社會發(fā)展的方向和趨勢,對社會發(fā)展起積極的促進(jìn)作用。
社會存在與社會意識
第一節(jié) 社會歷史的本質(zhì)
比較 社會存在與社會意識 物質(zhì)與意識
區(qū)別 研究對象 人類社會 整個世界
地位 歷史唯物主義與歷史唯心主義的基本問題 哲學(xué)的基本問題
作用 對二者關(guān)系的不同回答是劃分歷史唯物主義和歷史唯心主義的依據(jù) 對二者關(guān)系的不同回答是劃分唯物主義和唯心主義的依據(jù)
聯(lián)系 社會存在與社會意識的關(guān)系問題是物質(zhì)與意識關(guān)系問題在社會歷史領(lǐng)域的體現(xiàn)
社會存在和社會意識的辯證關(guān)系原理+方法論
原理：①社會存在決定社會意識。
②社會意識具有相對獨立性，社會意識反作用于社會存在，先進(jìn)的社會意識促進(jìn)社會的發(fā)展，錯誤的社會意識阻礙社會的發(fā)展。
方法論：①要求我們要尊重社會實際，堅持一切從實際出發(fā)，實事求是。
②我們要樹立正確的社會意識，克服錯誤的社會意識。
知識框架
課堂演練
1. (2018·海南)2018年4月13日,習(xí)近平總書記在慶祝海南建省辦經(jīng)濟(jì)特區(qū)30周年大會上發(fā)表重要講話指出,海南要牢固樹立和全面踐行綠水青山就是金山銀山的理念,在生態(tài)文明體制改革上先行一步,為全國生態(tài)文明建設(shè)作出表率。這一論述包含的哲學(xué)道理有(　)
①社會意識的變革往往是社會變革的先導(dǎo)　
②先進(jìn)的社會意識是推動社會發(fā)展的動力　
③社會意識的變化與社會存在的變化具有同步性　
④社會存在與社會意識相互融合,沒有確定的界限
A.①② B.①③ C.②④ D.③④
A
第一節(jié) 社會歷史的本質(zhì)
2.(2018 天津高考)“我國經(jīng)濟(jì)已由高速增長階段轉(zhuǎn)向高質(zhì)量發(fā)展階段。”這是黨中央根據(jù)國際國內(nèi)環(huán)境變化,特別是我國發(fā)展條件和發(fā)展階段變化做出的重大判斷。基于這一判斷,黨中央進(jìn)行重大戰(zhàn)略部署,推出了一系列政策措施,對于引領(lǐng)我國經(jīng)濟(jì)向高質(zhì)量發(fā)展具有重要意義。上述材料表明( )
①社會存在決定社會意識 ②先進(jìn)的社會意識對社會發(fā)展起推動作用
③價值選擇是價值判斷的基礎(chǔ) ④社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展取決于生產(chǎn)關(guān)系的調(diào)整
A.②④ B.①② C.③④ D.①③
第一節(jié) 社會歷史的本質(zhì)
B
感
謝
聆
聽

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