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第8課 百家爭鳴 教學設計
【教學目標】
1.掌握老子及老子的樸素辯證法思想；重點掌握孔子“仁”的政治思想及影響，知道孔子在教育和文化方面的主要貢獻。
2.知道“百家爭鳴”中的主要派別、代表人物，以及各學派的思想特點；初步理解“百家爭鳴”對后世的深遠影響。
【重難點】
教學重點:孔子和儒家學說:孔子創立的儒家思想對中國傳統文化的影響。
教學難點:理解“百家爭鳴”對后世的深遠影響。
【教學過程】
一、導入新課
春秋戰國時期的學術思想領域有哪些主要的代表人物？出現了怎樣的繁榮景象
二、新課講解
模塊一、老子
1.老子其人
老子，姓李名耳，楚國人。他做過周朝的史官，掌管王室的藏書，知識非常淵博。孔子曾經向他請教過很多問題，而且對他評價很高。老子是道家學派的創始人。有著作《道德經》（又名《老子》）留世。
2.思想主張
(1)老子認為，萬物運行有其自然的法則，人們應順應自然。
(2)世間的事物都有其對立面，對立的雙方是可以相互轉化的。老子善于從正反兩方面思考問題。
(3)老子在政治上主張“無為而治”，人們與世無爭，天下就能太平。
3.相關著作
老子的學說集中在《老子》一書。這部書成為道家的經典。
老子的名言：
1.天之道，損有馀而補不足。人之道，則不然，損不足以奉有馀。孰能有馀以奉天下，唯有道者。
2.善人者，不善人之師；不善人者，善人之資。不貴其師，不愛其資，雖智大迷，是謂要妙。
3.千里之行，始于足下。
4.天之道，利而不害；圣人之道，為而不爭。
模塊二、孔子和儒家學說
視頻：孔子
1.孔子
孔子，名丘，字仲尼，春秋末年魯國人，中國著名的思想家、教育家，儒家學派創始人，世界十大文化名人之首。
2.思想核心
孔子的核心思想是“仁”，他提出“仁者愛人”，即要有愛心和同情心，“己所不欲，勿施于人”“己欲立而立人，己欲達而達人”，將“仁”作為處理人與人關系的最高行為準則和道德規范。
3.政治主張
材料二：為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之。
——《論語·為政》
材料三：道之以政，齊之以刑，民免而無恥；道之以德，齊之以禮有恥且格。
——《論語·為政》
(1)面對當時社會的動蕩，孔子在政治上推崇西周的制度，主張以德治國，要求統治者愛惜民力，體察民意。
(2)他反對苛政，認為統治者只有實行德政，使人民心悅誠服，社會才會穩定。
4.教育成就
(1)孔子創辦私學，打破了貴族和王室壟斷教育的局面，主張“有教無類”，促進了教育在民間的發展。
夏商西周時期，“學在官府”,只有貴族才有機會接受教育,平民百姓是沒有機會進入校門的。孔子創辦了私學,打破了貴族和王室壟斷教育的局面。孔子主張“有教無類”,招收不同出身的學生，不管貧富、貴賤、智愚、善惡,什么人都可以接受教育。孔子的弟子大多數出身于平民。孔門弟子三千,賢者七十二人。像顏回、子路、曾參等人,在歷史上都非常有名。
(2)孔子在教學中，注重道德教育和文化知識教育，發現和總結出許多教育規律，提出了一系列教學原則和方法。
知之為知之、不知為不知，是知也。
三人行，必有我師焉。
學而不思則罔，思而不學則殆。
溫故而知新，可以為師矣。
敏而好學，不恥下問，是以謂之文也。
——《論語·為政》
5.文化成就
孔子在晚年精心整理古代重要的文獻資料，對傳承
中國古代文化經典和學術思想作出巨大貢獻。
6.相關著作
孔子的思想后來由其弟子整理成《論語》一書。
7.歷史影響
(1)孔子的學說對中國古代文化的發展有非常重要的影響。
(2)他所提出的一些道德規范對中國社會的發展也具有深遠的影響。
模塊三、百家爭鳴
1.背景
戰國時期，舊的社會制度進一步瓦解，新的社會制度逐步確立。此時的學術思想領域非常活躍，形成了不同的學派，各陳其說，史稱“諸子百家”。
2.主要學派及主張
儒家孟子主張實行“仁政”，提出“民為貴，社稷次之，君為輕”的思想，反對一切非正義的戰爭。荀子主張實行“禮治”，明確尊卑等級，以維系社會秩序。道家代表人物莊子提倡治國要順應自然和民心；墨家的墨子主張“兼愛”“非攻”，人生應追求精神自由，保持獨立的人格；法家韓非反對空談仁義，強調以法治國，樹立君主權威，建立中央集權專制統治。
3.百家爭鳴的形成
戰國時期，各家學派的代表人物聚眾講學，研討學術，著書立說。各學派間相互辯論抨擊，同時又相互影響，形成了思想文化的繁榮局面。
4.影響
百家爭鳴促進了思想和學術的繁榮，成為中國古代第一次思想文化發展的高峰，為中國古代文化的發展奠定了基礎，對后世有十分重要而深遠的影響。
思考：“百家爭鳴”是指一百個流派嗎 如何理解“爭鳴”二字
所謂“百家”,是泛指,意為數量多,并不是指一百個流派,它們主要分為儒家、墨家、道家、法家、陰陽家、雜家、名家、縱橫家、兵家、小說家。所謂“爭鳴”是指爭論和辯難。“諸子百家”按照本階級(層)的利益和要求,對宇宙、社會、萬事萬物作出解釋,紛紛著書立說,廣收門徒,高談闊論,互相辯難,爭相發表自己的見解。于是形成了各流派爭芳斗艷的局面。
如何認識和評價“百家爭鳴”在中國文化史上的地位
“百家爭鳴”是春秋戰國時期社會大變革在思想文化領域的反映。墨家、儒家、道家、法家等諸子百家在各領域形成的理論,奠定了中國思想文化發展的基礎,成為中國傳統文化的源頭。
思考：百家爭鳴的局面形成的根本原因是什么？
政治因素：當時處于社會大變革時期，社會動蕩不安，各諸侯國林立紛爭。各諸侯國的國君為了在爭斗中取得霸主地位，競相招賢納士，運用不同思想學說以使自己的國家富足強大起來。這便給百家爭鳴創造了一個寬松的學術氛圍。
經濟因素：當時經濟有了極大發展，這使得有某些人成為有閑階層，有時間從事自己的學術活動。
科技因素：科學技術取得了較大進步，如天文學、數學、光學、聲學、力學、醫學等方面在當時均達到較高水平。這些科技成果標志著人們認識水平的提高，豐富了人的精神世界和物質生活。
文化因素：當時“天子失官，學在四夷”，其結果是打破“學在官府”的局面，使原來有貴族壟斷的文化學術向社會下層擴散，下移于民間（這種歷史現象被稱為“文化下移”），致使“私學勃興”。
學術自由因素：各學術團體于政治權勢是相對于獨立的。他們雖從不同的社會集團的利益出發，紛紛著書立說，議論時事，闡述哲理，各成一家之言，但是他們并非政治附庸，依附于某個政治權勢集團，而是“用我則留，不用我則去”。
小組合作探究
建議將此活動設計打印出來，讓學生課上或課下完成。
三、課堂小結
四、結語
百家爭鳴是中國古代第一次思想文化發展的高峰，對后世有十分重要而深遠的影響。它的出現反映了戰國時代大動蕩大變革的時代特征，是“天下興亡，匹夫有責”的生動寫照，彰顯了當時中國人的強烈責任心和使命感。
五、課后作業
完成練習冊中的相關習題。
百家爭鳴微課

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