資源簡介

人教版七年級歷史上冊 第三單元 秦漢時期：統(tǒng)一多民族國家的建立和鞏固 教案
課題 第15課 兩漢的科技和文化 授課類型 新授
授課班級 授課教師 預(yù)計課時 1課時
教材分析
課程標準學習建議 學習要點：造紙術(shù)；張仲景和華佗；《史記》；道教和佛教。學習提示：初步了解古代中醫(yī)學的成就。
教材內(nèi)容 本課主要介紹兩漢的科技和文化，包括的內(nèi)容：造紙術(shù)的發(fā)明、張仲景和華佗、歷史巨著《史記》、道教和佛教。兩漢的科技成就是建立在國家統(tǒng)一、經(jīng)濟發(fā)展的基礎(chǔ)之上的，同時這些科技成就運用于社會生產(chǎn)和生活又對經(jīng)濟發(fā)展產(chǎn)生了巨大的作用。因此，學習本課有助于理解我國統(tǒng)一國家政權(quán)建立的歷史意義。
學情分析
學生經(jīng)過兩個多月的歷史學科的學習，具備了一定的歷史基礎(chǔ)知識和綜合分析能力。為教師在教學上提供了較大的空間。初一的學生好奇心強，教師教學中要注重活躍課堂氣氛,激發(fā)學生的好奇心，從而使學生對學習內(nèi)容產(chǎn)生興趣，如果-開始就能抓住學生的求知心理，調(diào)動學生的學習積極性，就可以達到事半功倍的效果。我校是一所鄉(xiāng)鎮(zhèn)學校，學校的學生家庭經(jīng)濟條件一般，大多數(shù)學生對歷史知識的了解主要來源于課本。學生課余查閱資料的途徑局限性較大。大部分學生主要靠課本獲取歷史知識，這就要求教師在教學中,注意利用現(xiàn)有資源，挖掘教學潛力。給學生更多的歷史背景資料，通過圖片、配音、錄像制造意境，制造濃厚的歷史氛圍，使學生產(chǎn)生親臨其境之感，激發(fā)學生的學習興趣，使學生印象更加深刻。
教學目標
1.了解造紙術(shù)的發(fā)明、張仲景和華佗對中醫(yī)學的貢獻、《史記》、道教和佛教等基本史實，思考這些歷史現(xiàn)象反映的時代特征，以及對當時和當代社會的影響。2.識讀《居延漢簡》《馬王堆漢墓帛書》《造紙工藝流程圖》，講解這些圖片反映的歷史現(xiàn)象，提高解讀和獲取信息的能力以及描述和闡釋事物的能力。3.學習張仲景、司馬遷等人為了理想，面對挫折堅忍不拔、努力拼搏的精神。教學重點：造紙術(shù)的發(fā)明、張仲景和華佗、歷史巨著《史記》。教學難點：道教和佛教。
學法 自主學習法、小組討論法、閱讀法。 教法 討論法、材料分析法、講解法。
課前準備
1.學生課前做好預(yù)習，通讀本課內(nèi)容。 2.老師根據(jù)課程標準，設(shè)計問題，并制作課件。
教學過程
教學環(huán)節(jié) 教學內(nèi)容 二次備課
導(dǎo)入新課 兩漢是我國封建社會經(jīng)濟發(fā)展的重要時期。漢朝的統(tǒng)治者，實行了一些緩和階級矛盾和重視農(nóng)業(yè)的政策，經(jīng)過人民的辛勤勞動，社會經(jīng)濟呈現(xiàn)出新的面貌，并且有它顯著的特點。本課我們將學習兩漢科技與文化的新成就，商業(yè)和都市的新氣象。
講授新課 預(yù)習檢測 (一)造紙術(shù)的發(fā)明1.背景:紙問世之前,古人把文字刻畫、書寫在甲骨、簡帛上面或鑄刻在青銅器物上面。2.發(fā)明:西漢時期,人們已經(jīng)懂得了造紙的基本方法。3.改進(1)時間:東漢時期。(2)改進者:　　　　　。 (3)原料:樹皮、麻頭、破布、舊漁網(wǎng)等植物纖維。(4)優(yōu)點:原料易找,價格便宜,易于推廣。(5)影響:紙成為人們廣泛使用的　　　　材料,也便利了典籍的流傳。 (二)張仲景和華佗1.張仲景(1)時間:東漢末年。(2)作品:寫成《　　　　　　》,發(fā)展了中醫(yī)學的理論和治療方法。 (3)地位:被后世稱為“　　　　　”。 2.華佗(1)年代:東漢末年。(2)貢獻:擅長用　　　　　、湯藥為人治病;能實施外科手術(shù);發(fā)明了“　　　　　”;創(chuàng)編出“　　　　　”,幫助人們強身健體。 (三)歷史巨著《史記》1.作者:司馬遷。2.體例:我國古代第一部紀傳體通史。3.內(nèi)容:記述了從傳說中的　　　　到漢武帝時約3 000年的史事。 4.文學價值:《史記》文筆優(yōu)美,所記人物形象生動,在文學史上也有崇高的地位。(四)道教和佛教1.道教(1)時間:東漢末年。(2)教派:張角創(chuàng)立了太平道,尊奉黃帝和老子;張陵創(chuàng)立五斗米道。2.佛教(1)時間:產(chǎn)生于公元前6世紀的古代印度。(2)人物:創(chuàng)始人是喬達摩·悉達多,又稱　　　　。 (3)傳入:張騫通西域后,佛教通過　　　　傳入中國。 (4)發(fā)展:東漢　　　時,佛教得到上層統(tǒng)治階級的扶持,逐步在社會上傳播開來。 (5)影響:豐富了中國文化,在社會、思想、文學以及建筑、雕刻、繪畫等方面產(chǎn)生了深遠影響。
合作學習 一、造紙術(shù)的發(fā)明介紹：紙的出現(xiàn)。展示：甘肅天水麻制紙的發(fā)現(xiàn)。指出：甘肅天水的一座漢墓里，出土的一張紙上有墨繪的山、川、路等。而且這張紙又薄又軟，紙面平整光滑。據(jù)考證，這是西漢早期用麻做的紙，也是目前世界上已知的最早的紙。歐洲用紙代替羊皮紙做書寫材料，已是公元12世紀以后的事了。【小組討論】在造紙術(shù)發(fā)明之前，人們用哪些材料書寫或刻寫文字？有什么缺點？東漢蔡倫改進的造紙術(shù)有什么優(yōu)點？想一想，紙在現(xiàn)實生活中有哪些應(yīng)用？【歸納】書寫材料有：石頭、龜甲、獸骨、陶器、青銅器、鐵器、竹簡、木簡、絲帛等。缺點：要么笨重，要么昂貴，不能持久。【小組討論】東漢蔡倫是怎樣改進造紙術(shù)的？“蔡侯紙”與紙發(fā)明以前的書寫或刻寫材料相比有哪些優(yōu)點？說說紙的發(fā)明有什么意義？1．引導(dǎo)學生翻開教材，看《漢代造紙示意圖》。了解一下造紙都需要哪幾道工序。學生在老師的引導(dǎo)下認識：這是根據(jù)漢代造紙過程繪制的示意圖。這幅圖的內(nèi)容反映了漢代造紙的復(fù)雜過程。上一排分別為洗滌原料、切割和浸漬漚制、焚燒草木灰，即把麻頭、樹皮、破布等原料用草木灰水浸漬漚制，使其膨脹和柔軟，再用工具切碎，然后用水洗滌；中間一排分別為蒸煮、舂搗，即用草木灰中的堿性溶液去掉原料中的油漬、色素等雜質(zhì)，然后用水漂洗、舂搗，將搗碎的細纖維加水攪拌成紙漿；最后一排為撈取紙漿、晾曬、碼放，即用一種多孔的平面篩子將紙漿撈出，經(jīng)脫水干燥后，就成了紙張。紙成型后表面粗糙、發(fā)皺，不利于書寫，需用力研光，使紙張表面平滑。2．蔡倫改進造紙術(shù)。(1)展示：“自古書契多編以竹簡，其用縑帛者謂之為紙。縑貴而簡重，并不便于人。倫乃造意，用樹膚、麻頭及敝布、魚網(wǎng)以為紙。元興元年(105年)奏上之，帝善其能，自是莫不從用焉，故天下咸稱“蔡侯紙”。(2)提問：根據(jù)材料結(jié)合教材第二段的內(nèi)容，看看蔡倫是如何改進造紙術(shù)的？你對造紙術(shù)的改進和傳播有何認識？學生回答：東漢時候，宦官蔡倫總結(jié)西漢以來的經(jīng)驗，用樹皮、破布、麻頭和舊魚網(wǎng)作原料造紙，改進了造紙術(shù)。這種紙原料易找，又便宜，質(zhì)量和產(chǎn)量都提高了，逐漸普遍使用，為紀念蔡倫的功績，后人把這種紙叫“蔡侯紙”。世界各國的造紙術(shù)，大多是從我國直接或間接傳去的。造紙術(shù)的發(fā)明是我國人民對世界文化的巨大貢獻。【歸納】蔡倫總結(jié)西漢以來的經(jīng)驗，用樹皮、破布、麻頭、舊魚網(wǎng)作原料造紙，改進了造紙術(shù)。優(yōu)點：造價低廉，便于書寫、保存和攜帶等。紙發(fā)明的意義：它是書寫材料的一場革命，極大地推動了人類文明的進步。【小組討論】今天人們大力提倡使用“再生紙”(將廢舊紙張或紙制品回收，經(jīng)過加工，重新制造出符合一定質(zhì)量標準的紙)這有什么重要意義？【點撥】從節(jié)約資源的角度去思考，從環(huán)境保護的角度去思考。【歸納】目前我國自然資源有限，特別是森林資源不足，使用“再生紙”有利于充分利用資源，也有利于生態(tài)環(huán)境的保護。二、張仲景和華佗1．“醫(yī)圣”張仲景材料一材料二　名醫(yī)華佗讀了《傷寒雜病論》之后，嘖嘖贊嘆說：“此真活人書也。”材料三　喻嘉言高度贊揚《傷寒雜病論》說：“為眾方之宗、群方之祖。”“如日月之光華，旦而復(fù)旦，萬古常明。”【問題探究】(1)材料一中書籍的作者是誰？他生活于什么時期？被稱為什么？答案提示：張仲景；東漢末年；醫(yī)圣。(2)依據(jù)材料二、三，請說明這部書的地位如何。答案提示：《傷寒雜病論》全面闡述了中醫(yī)學的理論和治病方法，奠定了中醫(yī)治療學的基礎(chǔ)。2．“外科鼻祖”華佗材料一　他所使用的“麻沸散”是世界史上最早的麻醉劑。華佗采用酒服“麻沸散”施行腹部手術(shù)，開創(chuàng)了全身麻醉手術(shù)的先例。這種全身麻醉手術(shù)，在我國醫(yī)學史上是空前的，在世界醫(yī)學史上也是罕見的創(chuàng)舉。材料二　華佗說：“體有不快，起作禽之戲，怡而汗出……身體輕便而欲食。”近年來五禽戲作為康復(fù)醫(yī)療的一種手段，已廣泛應(yīng)用。【問題探究】依據(jù)材料說明華佗的主要貢獻有哪些。答案提示：華佗擅長外科手術(shù)，發(fā)明全身麻醉藥劑“麻沸散”，是世界醫(yī)學史上的創(chuàng)舉；創(chuàng)編“五禽戲”，以強身健體，流傳至今等。三、歷史巨著《史記》【討論交流】1．司馬遷為什么能夠成功撰寫《史記》一書？【點評】司馬遷撰寫《史記》的因素：一是父親是史官，司馬遷從小受到家庭熏陶，愛好文史。二是他個人的不懈努力。2．《史記》被魯迅稱之為“史家之絕唱，無韻之《離騷》”，這反映了《史記》的什么價值？【點評】反映了《史記》的史學和文學價值。史學價值體現(xiàn)在：是我國第一部紀傳體通史，成為后世紀傳體史學的典范。文學價值體現(xiàn)在：是一部優(yōu)秀的文學著作。3．你對教材中“司馬遷是我國古代偉大的史學家，他生活在漢武帝時代”中的“漢武帝時代”是怎樣理解的？這與司馬遷完成《史記》有什么關(guān)系？【點撥】回顧漢武帝的大一統(tǒng)的結(jié)果。【歸納】“漢武帝時代”是西漢處于盛世的時代。政治穩(wěn)定，經(jīng)濟繁榮，必然帶來文化學術(shù)的興盛。西漢文化學術(shù)的發(fā)展為司馬遷修纂《史記》提供了背景條件。4．思考：司馬遷有哪些高貴的品質(zhì)值得我們學習？【點撥】應(yīng)從教材P70中間的小字和插圖去閱讀理解，觀察分析。【歸納】堅定志向絕不動搖；堅持真理絕不妥協(xié)；堅持探究絕不輕信。探究四：佛教的傳入和道教的興起 佛教是公元前6世紀在古代印度創(chuàng)立的。佛教是經(jīng)絲綢之路傳入中國的。識讀插圖《白馬寺》，通過多媒體展示交流相關(guān)的圖片和視頻資料。使學生了解：漢明帝派人到印度取經(jīng)求佛是佛教在中國早期傳播的重要事件。白馬寺被譽為中國第一佛寺。1．在一部電視劇里，描寫了秦漢之際，劉邦的夫人即后來的呂后，躲避戰(zhàn)亂，逃入尼姑庵的故事。想一想，情節(jié)描述的符合史實嗎？為什么？【學生討論】點撥：劉邦夫人逃入尼姑庵躲避戰(zhàn)亂，約在秦末農(nóng)民起義時(公元前209年—公元前202年)；尼姑庵的出現(xiàn)：最早應(yīng)在張騫通西域后(公元約前138年—公元前119年)二者相距近1個世紀，是電視劇編導(dǎo)人員弄錯了，不符合史實。2．討論：佛教的本質(zhì)是什么？佛教和道教為什么會受到封建統(tǒng)治者的提倡和扶植？借助具體事例，對佛教的思想進行討論分析，形成認識：佛教宣揚忍耐順從的消極的人生觀，在當時對于維護社會秩序比較有利，符合統(tǒng)治階級的愿望。因此，封建統(tǒng)治者大力提倡和扶植佛教。極度的社會苦難，使廣大民眾看不到解脫的希望，只能追求根本不存在的所謂來世的幸福。所以，佛教對于廣大民眾也產(chǎn)生了吸引力。所以，佛教的本質(zhì)是麻痹廣大民眾的精神鴉片。3．佛教對中國文化發(fā)展的影響：(作分層學習)A級：知道佛教的傳播，對中國文化的發(fā)展有深遠影響。B級：舉出一兩個典型事例，如著名的敦煌莫高窟、云岡石窟、龍門石窟等，說明佛教對中國文化的發(fā)展有深遠影響。4．道教的興起：了解其思想源泉主要是黃老學說和巫術(shù)，興起于東漢時期是唯一植根于中國本土的民族宗教。
本課小結(jié)（思維導(dǎo)圖）
鞏固練習 1.甘肅天水的一座漢墓里出土了一張又薄又軟的紙,紙面平整光滑,上面有墨繪的山、川、路等。據(jù)考證,這是西漢早期用麻做的紙,也是目前世界上已知的最早的紙。這充分表明(　A　)①我國人民對世界文化做出巨大貢獻　②經(jīng)濟、實惠、輕便是我國古代造紙所追求的目標　③造紙的目的是描繪祖國的大好河山　④考古發(fā)現(xiàn)的紙是宦官蔡倫所造A.①② B.①②④ C.③④ D.②③④2.日本有蔡倫宮，法國有蔡倫博物館……，蔡倫受到世界如此尊敬，是因為他（ B ）A.發(fā)明了印刷術(shù) B.改進了造紙術(shù) C.發(fā)明了火藥 D.制成了羅盤針3.制成世界上最早的全身麻醉藥劑“麻沸散”,又編制了“五禽戲”醫(yī)學體操的著名醫(yī)學家是(B　)A.張仲景 B.華佗C.董仲舒 D.劉秀4．全面闡述了中醫(yī)理論和治病原則的是（B ）A. 華佗的《五禽戲》 B. 張仲景的《傷寒雜病論》C. 扁鵲的四診法 D. 華佗的麻沸散5.據(jù)《史記 太史公自序》記載,司馬遷為了完成父親的遺業(yè),大量閱讀朝廷史官記載,還到各處實地探訪考查,搜集遺聞,辨別真?zhèn)?最終寫成了不朽名著《史記》。由此可見司馬遷 (B　)A.側(cè)重史書記載 B.注重史料考證C.注重史學文學價值 D.秉承朝廷旨意著史6.被譽為世界三大宗教之一的佛教在我國信徒眾多,影響甚廣。這與中國政府一貫以來推行宗教信仰自由政策密切相關(guān)。該宗教由古代印度傳入我國中原地區(qū)大約是在(B　)A.秦朝末年 B.西漢末年C.東漢末年 D.商朝末年
教學反思 在本課教學中，造紙術(shù)的改進對社會發(fā)展的貢獻是教學的重點，通過閱讀教材、觀察圖片、討論探究、教師講述等形式，突破了本課重點。為了突破難點，通過自主學習的方法，分析兩漢時期科技與文化領(lǐng)域取得新成就的原因，認識兩漢四百年的政治統(tǒng)一、文化積累對社會經(jīng)濟發(fā)展的重大影響。整節(jié)課能夠激發(fā)學生的學習興趣，課堂氣氛活躍。

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