資源簡(jiǎn)介

第15課　兩漢的科技和文化
教學(xué)目標(biāo)
知識(shí)與能力：
掌握造紙術(shù)發(fā)明與改進(jìn)的基本史實(shí)，識(shí)記兩漢時(shí)期醫(yī)學(xué)成就及地位，掌握司馬遷撰寫(xiě)《史記》的基本史實(shí)，知道佛教和道教在秦漢時(shí)期的發(fā)展情況。
過(guò)程與方法：
引導(dǎo)學(xué)生觀察漢代造紙圖，了解造紙的工序；引導(dǎo)學(xué)生依據(jù)張仲景、華佗和司馬遷的生平及著作，分析其人物的成就和著作的影響；通過(guò)對(duì)佛教和道教在我國(guó)得以傳播的原因及所產(chǎn)生的影響進(jìn)行分析，培養(yǎng)學(xué)生初步運(yùn)用歷史唯物主義有關(guān)社會(huì)意識(shí)理論分析歷史文化現(xiàn)象的能力。
情感態(tài)度與價(jià)值觀：
學(xué)習(xí)兩漢時(shí)期的科技，對(duì)學(xué)生進(jìn)行初步的科技教育，幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)到當(dāng)時(shí)我國(guó)科技在世界領(lǐng)先地位和中華民族對(duì)人類文明的巨大影響，從而激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義情感；認(rèn)識(shí)到兩漢時(shí)期文化的繁榮昌盛是我國(guó)古代勞動(dòng)人民和科學(xué)家的聰明才智和非凡的創(chuàng)造力的體現(xiàn)。
教學(xué)重點(diǎn)：造紙術(shù)的發(fā)明；張仲景和華佗的成就；佛教和道教。
教學(xué)難點(diǎn)：兩漢時(shí)期科技文化繁榮的原因。
教學(xué)過(guò)程
一、導(dǎo)入新課
兩漢時(shí)期，社會(huì)經(jīng)濟(jì)的繁榮為科技文化的發(fā)展創(chuàng)造了條件。人們?cè)谠S多領(lǐng)域取得了突出成就。這一時(shí)期科技文化有哪些突出的成就呢？這些科技成就運(yùn)用于社會(huì)生產(chǎn)和生活對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展產(chǎn)生了哪些作用？今天我們就來(lái)學(xué)習(xí)一下第15課《兩漢的科技和文化》。
二、探究新知
(一)造紙術(shù)的發(fā)明
1．教師講解：說(shuō)到科技成就，我們不得不提中國(guó)的四大發(fā)明，四大發(fā)明給世界帶來(lái)巨大的變化，這四大發(fā)明分別是造紙術(shù)、火藥、指南針、印刷術(shù)。其中造紙術(shù)的發(fā)明，讓各國(guó)的文化有了傳承的載體，促進(jìn)了世界文化的發(fā)展。世界上各國(guó)的造紙術(shù)大多都是從中國(guó)輾轉(zhuǎn)流傳過(guò)去的，那造紙術(shù)被發(fā)明之前，古代人類使用的書(shū)寫(xiě)材料有哪些呢？
展示圖片：
　
　　　　
　　　　　　
教師提問(wèn)：紙出現(xiàn)之前，人類的書(shū)寫(xiě)材料有哪些？以上書(shū)寫(xiě)材料有哪些缺點(diǎn)？
提示：書(shū)寫(xiě)材料：甲骨、青銅器、簡(jiǎn)帛等。
缺點(diǎn)：竹木簡(jiǎn)太笨重，攜帶不方便；青銅、帛的價(jià)錢(qián)昂貴，不能大量使用。
2．展示材料：
右圖所示是甘肅天水放馬灘出土的西漢繪有地圖的紙，是西漢早期用麻做的紙，也是目前世界上發(fā)現(xiàn)最早的紙。
　　教師講解：通過(guò)閱讀以上圖文資料可知，西漢時(shí)期，人們已經(jīng)懂得造紙。但這種麻紙，質(zhì)地粗糙，使用不便。
3．教師講述：早期的紙張制作的成本是比較高的，質(zhì)量上也有點(diǎn)欠缺，為了制造出更好、更便宜的紙張，有一個(gè)歷史人物改進(jìn)了造紙術(shù)，這位歷史人物是誰(shuí)？他是以什么為原料造紙的？
提示：蔡倫。
教師補(bǔ)充：用樹(shù)皮、麻頭、破布、舊漁網(wǎng)等植物纖維為原料。古代人民為了紀(jì)念蔡倫的功績(jī)，把這種紙又叫做“蔡侯紙。”
4．教師引導(dǎo)：觀察教材第73頁(yè)《造紙工藝流程圖》，了解造紙流程。
教師總結(jié)：蔡倫造的紙，原料易找，價(jià)格便宜，易于推廣。蔡倫改進(jìn)造紙技術(shù)后，紙的使用日益普遍，逐漸取代簡(jiǎn)帛，成為人們廣泛使用的書(shū)寫(xiě)材料，也便利了典籍的流傳。
5．教師補(bǔ)充：古法造紙的技術(shù)目前大多流失，但也有少數(shù)人保存了這門(mén)技術(shù)，有新聞報(bào)道，江西省某農(nóng)民世世代代以古法造紙謀生，有機(jī)會(huì)在美國(guó)展示了一番，當(dāng)時(shí)一張紙拍賣價(jià)為8
367美元，古法手藝值千金啊！我們對(duì)待古代文化要抱著什么樣的心態(tài)呢？請(qǐng)同學(xué)們談?wù)勀愕目捶ā?br/>提示：我們要重視中國(guó)文化，珍惜中國(guó)文化傳承下來(lái)的技術(shù)，好好學(xué)習(xí)，傳承并且發(fā)揚(yáng)中國(guó)古代的文化技術(shù)，讓中國(guó)的文化流芳百世。
教師過(guò)渡：除此之外，中醫(yī)學(xué)是我們中國(guó)文化的瑰寶，幾千年發(fā)展而來(lái)的中醫(yī)理論也得到世界各國(guó)的青睞，接下來(lái)我們一起學(xué)習(xí)文化瑰寶——中醫(yī)學(xué)。
(二)張仲景和華佗
展示材料：
習(xí)近平總書(shū)記指出：“中醫(yī)藥學(xué)凝聚著深邃的哲學(xué)智慧和中華民族幾千年的健康養(yǎng)生理念及其實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，是中國(guó)古代科學(xué)的瑰寶，也是打開(kāi)中華文明寶庫(kù)的鑰匙。”
教師講解：中醫(yī)學(xué)是我國(guó)文化的瑰寶，傳播中醫(yī)藥文化是我們義不容辭的責(zé)任。那么兩漢時(shí)期的中醫(yī)學(xué)有怎樣的發(fā)展呢？?jī)蓾h時(shí)期的中醫(yī)學(xué)代表是誰(shuí)？他們都取得了哪些成就？引導(dǎo)學(xué)生閱讀教材第74～75頁(yè)回答。
提示：發(fā)展：在兩漢時(shí)期已發(fā)展到較高的水平，診斷和治療的手段更加先進(jìn)，并建立起中醫(yī)學(xué)的基礎(chǔ)理論。代表：張仲景；成就：①撰寫(xiě)《傷寒雜病論》，發(fā)展中醫(yī)學(xué)的理論和治療方法；②提出要“對(duì)癥治療”；③發(fā)展了“治未病”的思想，提倡預(yù)防疾病。
代表：華佗；成就：①擅長(zhǎng)用針灸、湯藥治病；②發(fā)明外科手術(shù)；③發(fā)明“麻沸散”；④創(chuàng)編“五禽戲”。
教師過(guò)渡：中華文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，是世界上持續(xù)時(shí)間最長(zhǎng)的文明，若從黃帝時(shí)代算起，已有5
000多年。這樣的文化被持續(xù)傳承下來(lái)，離不開(kāi)我們古代偉大的史學(xué)家，他們用智慧把它們寫(xiě)在了史書(shū)上，接下來(lái)我們一起來(lái)學(xué)習(xí)這本歷史巨著，了解古代史學(xué)家的經(jīng)歷。
(三)歷史巨著《史記》
1．展示材料：
　　魯迅：“史家之絕唱，無(wú)韻之《離騷》。”
　　教師引導(dǎo)學(xué)生閱讀教材第75～76頁(yè)正文內(nèi)容，了解司馬遷的著書(shū)過(guò)程，總結(jié)《史記》的重要貢獻(xiàn)和文學(xué)地位。
提示：《史記》是中國(guó)古代第一部紀(jì)傳體通史，記述了從傳說(shuō)中的黃帝到漢武帝時(shí)的史事。《史記》文筆優(yōu)美，所記人物形象生動(dòng)，在文學(xué)史上也有崇高的地位。
2．展示材料：
材料一　司馬遷因仗義執(zhí)言入獄，又受到酷刑，《史記》這本著作是司馬遷在獄中創(chuàng)作的。
材料二　《史記》中記錄帝王將相的歷史活動(dòng)，肯定了功績(jī)也揭露他們的腐朽，辨證地分析事件。司馬遷還為許多下層人物寫(xiě)了傳記，這是史無(wú)前例的……
教師提問(wèn)：根據(jù)材料思考：司馬遷的著書(shū)過(guò)程以及書(shū)中內(nèi)容體現(xiàn)了他哪些精神品質(zhì)？
提示：司馬遷擁有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度，敬業(yè)的精神，身處逆境而堅(jiān)韌不拔的毅力，敢說(shuō)真話，追求公正、真理等優(yōu)秀的品質(zhì)。
教師過(guò)渡：中國(guó)是歷史最悠久的文明古國(guó)，上下五千年的文化從未中斷，是什么讓中華文化延綿流傳？答案就是一顆能夠包涵世界萬(wàn)物寬廣的心。文化交融是傳承的必然趨勢(shì)。兩漢時(shí)期的宗教文化也是大放光彩！
(四)道教和佛教
學(xué)生自主學(xué)習(xí)：閱讀教材第76～77頁(yè)正文內(nèi)容，思考下列問(wèn)題。
(1)道教起源于哪里？什么時(shí)候在民間興起？創(chuàng)始人是誰(shuí)？道教興起的背景是什么？
(2)佛教起源于哪里？什么時(shí)候傳入我國(guó)？佛教為什么會(huì)在我國(guó)古代得以傳播和發(fā)展？
(3)佛教的傳播有什么影響呢？
提示：(1)道教起源于我國(guó)。東漢末年在民間興起。創(chuàng)始人是張角、張陵。興起的背景：道教的興起與當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景有關(guān)。東漢末年，國(guó)家分裂，政局動(dòng)蕩，人民苦難，渴望解脫，張角、張陵分別創(chuàng)立了太平道和五斗米道，尊奉黃帝和老子，吸收神仙方術(shù)，宣傳平均思想，對(duì)貧苦民眾有很大吸引力，受到民眾的信奉。青城山是中國(guó)道教最早的發(fā)源地之一。
(2)佛教起源于古印度。西漢末年傳入中國(guó)。原因：佛教的主張具有麻痹人民反抗意志的作用，符合封建統(tǒng)治者的政治需要。所以，得到統(tǒng)治者的扶植和支持，得到了傳播和發(fā)展。
(3)張騫通西域后，佛教通過(guò)絲綢之路傳入中國(guó)。東漢明帝派人求佛法，并建立白馬寺。佛教的傳入，豐富了中國(guó)文化，在社會(huì)、思想、文學(xué)、建筑、雕刻、繪畫(huà)等方面產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。
教師總結(jié)：中華民族是勤勞勇敢，具有聰明才智的民族。古代科學(xué)家那種鍥而不舍地追求真理、善于創(chuàng)新的精神，永遠(yuǎn)是我們的驕傲。習(xí)近平總書(shū)記指出，我們最根本要堅(jiān)持的就是文化自信！希望我們作為一位當(dāng)代中學(xué)生能認(rèn)真學(xué)習(xí)中國(guó)知識(shí)，把上下五千年的文化都掌握在自己手中，為國(guó)家的富強(qiáng)、民族的復(fù)興作出自己最大的貢獻(xiàn)。
板書(shū)設(shè)計(jì)
教學(xué)反思
本節(jié)課的知識(shí)點(diǎn)內(nèi)容別多，包含的范圍也比較廣，學(xué)生對(duì)于朝代文化的內(nèi)容大多也比較熟悉。所以，如何處理龐大的知識(shí)內(nèi)容，如何利用學(xué)生對(duì)內(nèi)容較熟悉的這一條件，把整節(jié)課上得有新意成為備課時(shí)需要思考的重要問(wèn)題。本節(jié)課設(shè)計(jì)學(xué)生的主體性發(fā)揮不夠。課堂應(yīng)該以學(xué)生為主，多關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)方法，教師起到引導(dǎo)作用。本節(jié)課教師的引導(dǎo)太多，學(xué)生的主觀能動(dòng)性未被充分激發(fā)。

展開(kāi)更多......

收起↑