資源簡介 第3課 古代印度___設(shè)計(jì)者:___單位:_審核者:____________學(xué)習(xí)目標(biāo)1.了解古代印度的自然環(huán)境、文明歷程;掌握古代印度的種姓制度。2.嘗試通過網(wǎng)絡(luò)、書籍、報(bào)刊等途徑收集歷史資料,初步學(xué)習(xí)從歷史文獻(xiàn)中發(fā)現(xiàn)歷史信息的辦法。學(xué)習(xí)重點(diǎn)了解古代印度的種姓制度。學(xué)習(xí)難點(diǎn)對(duì)種姓制度的認(rèn)識(shí)。教學(xué)過程(結(jié)合課程標(biāo)準(zhǔn)或單元目標(biāo)進(jìn)行簡要分析)通過對(duì)印度的初步了解,使學(xué)生認(rèn)識(shí)印度河流域是世界古代文明的發(fā)祥地,并進(jìn)一步歸納總結(jié)大河文明的產(chǎn)生與其地理環(huán)境的關(guān)系。備注教學(xué)導(dǎo)入大河流域產(chǎn)生的世界上最古老的文明,除了中國、古代埃及、古代巴比倫以外,還有一個(gè)充滿神秘色彩的文明古國。印度是中國的鄰國,中國很早對(duì)印度就有了解和接觸,我國史記中把印度稱為身毒,漢書中把它稱為天竺,大唐西域記中才把它叫做印度。印度的文明是從何時(shí)開始,又有哪些文明成就呢?今天就讓我們一起走進(jìn)古代印度來探索吧。教學(xué)探究第一學(xué)程:學(xué)習(xí)任務(wù):古代印度河流域文明主問題1.自然環(huán)境對(duì)古代印度有什么影響?古印度文明經(jīng)歷了怎樣的發(fā)展歷程?學(xué)法指導(dǎo):第一步:自學(xué)探究——“學(xué)法指導(dǎo)”設(shè)計(jì)(自學(xué)要求)結(jié)合問題要求,自學(xué)課本第一目。第二步:互學(xué)討論——“學(xué)法指導(dǎo)”設(shè)計(jì)(互學(xué)要求)小小組討論交流,并提問相關(guān)知識(shí)點(diǎn)。第三步:展學(xué)交互——“學(xué)法指導(dǎo)”設(shè)計(jì)(展學(xué)要求)本學(xué)程比較簡單,不用展學(xué)環(huán)節(jié)。主問題1設(shè)計(jì)意圖(主要從“知識(shí)重點(diǎn)難點(diǎn)”與“學(xué)科核心素養(yǎng)”兩個(gè)角度分析)識(shí)記基礎(chǔ)知識(shí),培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)。主問題1預(yù)設(shè)答案:答案提示:古印度位于南亞次大陸,印度河充沛的河水為文明的出現(xiàn)奠定了基礎(chǔ)。答案提示:①哈拉帕和摩亨佐·達(dá)羅等早期文明出現(xiàn)于公元前23世紀(jì)—公元前18世紀(jì),這些文明一度繁榮,但后來因不明原因衰落。②公元前1500年左右,雅利安人侵入印度并定居下來建立了一些小國家。③孔雀王朝是古代印度文明的鼎盛時(shí)期。除半島最南端外,印度基本上實(shí)現(xiàn)了統(tǒng)一。農(nóng)業(yè)和工商業(yè)都比較繁榮,出現(xiàn)了許多工商業(yè)中心城市。第二學(xué)程:學(xué)習(xí)任務(wù):森嚴(yán)的種姓制度主問題2.印度的種姓制度分為哪幾個(gè)等級(jí)?各等級(jí)之間的權(quán)利和義務(wù)是什么?種姓制度有哪些特征?學(xué)法指導(dǎo):第一步:自學(xué)探究——“學(xué)法指導(dǎo)”設(shè)計(jì)(自學(xué)要求)結(jié)合課本知識(shí),分析印度的種姓制度。寫到筆記本上。第二步:互學(xué)討論——“學(xué)法指導(dǎo)”設(shè)計(jì)(互學(xué)要求)1、組長主持。做好角色分工,組內(nèi)互學(xué)。2、組長匯總意見。分配匯報(bào)任務(wù),為展學(xué)做準(zhǔn)備。第三步:展學(xué)交互——“學(xué)法指導(dǎo)”設(shè)計(jì)(展學(xué)要求)聲音洪亮,語言流暢,邏輯思維清晰。各小組認(rèn)真傾聽,積極補(bǔ)充,質(zhì)疑提問,并對(duì)小組進(jìn)行評(píng)價(jià)。主問題2設(shè)計(jì)意圖(主要從“知識(shí)重點(diǎn)難點(diǎn)”與“學(xué)科核心素養(yǎng)”兩個(gè)角度分析)基于基礎(chǔ)歷史知識(shí)的掌握,結(jié)合材料和課本知識(shí),培養(yǎng)學(xué)生總結(jié)和歸納的能力。主問題2預(yù)設(shè)答案:答案提示:分為婆羅門、剎帝利、吠舍和首陀羅。最高等級(jí)婆羅門:掌管祭祀;第二等級(jí)是剎帝利,掌管軍事和行政權(quán)力;第三等級(jí)是吠舍,從事農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)和商業(yè);第四等級(jí)是首陀羅,為前三個(gè)等級(jí)服務(wù)。在這四個(gè)等級(jí)之外,還有最卑賤的賤民。答案提示:種姓制度下的各等級(jí)世代相襲。各等級(jí)之間貴賤分明,低等級(jí)的人不得從事高等級(jí)的人的職業(yè),不同等級(jí)的人不得通婚。教師總結(jié):種姓制度是貴族統(tǒng)治的工具,是為保護(hù)奴隸主特權(quán)的一種等級(jí)制度。第三學(xué)程:學(xué)習(xí)任務(wù):釋迦牟尼創(chuàng)立佛教主問題3.佛教的創(chuàng)立及傳播。學(xué)法指導(dǎo):第一步:自學(xué)探究——“學(xué)法指導(dǎo)”設(shè)計(jì)(自學(xué)要求)結(jié)合課本知識(shí),將答案寫到導(dǎo)學(xué)單上。第二步:互學(xué)討論——“學(xué)法指導(dǎo)”設(shè)計(jì)(互學(xué)要求)學(xué)生根據(jù)以上分析結(jié)合教材內(nèi)容,同桌討論統(tǒng)一一下答案。第三步:展學(xué)交互——“學(xué)法指導(dǎo)”設(shè)計(jì)(展學(xué)要求)不用小組展學(xué),直接讓學(xué)生說出答案。其他同學(xué)認(rèn)真傾聽,積極補(bǔ)充,質(zhì)疑提問,并對(duì)小組進(jìn)行評(píng)價(jià)。主問題3設(shè)計(jì)意圖(主要從“知識(shí)重點(diǎn)難點(diǎn)”與“學(xué)科核心素養(yǎng)”兩個(gè)角度分析)掌握基礎(chǔ)知識(shí),拓展能力和核心素養(yǎng)。主問題3預(yù)設(shè)答案:佛教創(chuàng)立于公元前6世紀(jì),創(chuàng)始人是喬達(dá)摩·悉達(dá)多。公元前3世紀(jì)后,佛教開始向外傳播。公元前1世紀(jì),佛教經(jīng)中亞傳到中國新疆,再傳入內(nèi)地,后又傳到朝鮮、日本和越南等國。佛教往南經(jīng)錫蘭,傳到東南亞的緬甸、泰國、柬埔寨等國。第四學(xué)程:學(xué)習(xí)任務(wù):鞏固練習(xí)主任務(wù)4.當(dāng)堂練習(xí)(當(dāng)堂檢測(cè))學(xué)習(xí)任務(wù):當(dāng)堂練習(xí)主任務(wù)4.當(dāng)堂練習(xí)(當(dāng)堂檢測(cè))1.“種姓”一詞在印度的梵文中叫“瓦爾那”,就是顏色或品質(zhì)的意思。因此,“種姓制度”又叫瓦爾那制度。這種制度( B )A.規(guī)定印度人在法律面前都一律平等B.對(duì)印度社會(huì)的發(fā)展產(chǎn)生了不良影響C.認(rèn)為印度人生來沒有高低貴賤之分D.規(guī)定不同等級(jí)的人們之間可以通婚2.古代印度的婆羅門編造說:“從造物神的嘴演化出婆羅門,從手生出剎帝利,從腿生出吠舍,從腳生出首陀羅。”他們這樣宣傳的根本目的是( D )A.神化種姓制度B.顯示婆羅門的高貴身份C.麻痹人們的斗志D.維護(hù)奴隸主貴族的特權(quán)3.下列關(guān)于印度“種姓制度”的認(rèn)識(shí),正確的有( A )①在雅利安人入侵后逐漸形成?、诠卜炙膫€(gè)等級(jí)?、壑挥邢嗤燃?jí)的人才可通婚?、軐?duì)后來印度社會(huì)的發(fā)展帶來積極影響A.①②③B.②③④C.①③④D.①②④4.佛教創(chuàng)立后,最初傳播于恒河流域,后傳遍南亞次大陸,又傳往東亞、東南亞。佛教倡導(dǎo)眾生平等,行善積德,樂善好施,是世界三大宗教之一。上述材料中沒有涉及( A )A.佛教產(chǎn)生的背景B.佛教傳播的過程C.佛教的教義D.佛教的地位學(xué)法指導(dǎo):第一步:自學(xué)探究——“學(xué)法指導(dǎo)”設(shè)計(jì)(自學(xué)要求)講答案寫到導(dǎo)學(xué)單上。第二步:互學(xué)討論——“學(xué)法指導(dǎo)”設(shè)計(jì)(互學(xué)要求)沒有互學(xué)環(huán)節(jié)第三步:展學(xué)交互——“學(xué)法指導(dǎo)”設(shè)計(jì)(展學(xué)要求)按照開火車的形式,看一看學(xué)生對(duì)知識(shí)的了解程度,如果出現(xiàn)錯(cuò)誤,由其他同學(xué)積極補(bǔ)充,并進(jìn)行評(píng)價(jià)。主問題3設(shè)計(jì)意圖(主要從“知識(shí)重點(diǎn)難點(diǎn)”與“學(xué)科核心素養(yǎng)”兩個(gè)角度分析)突出重點(diǎn),突破難點(diǎn)。主問題4預(yù)設(shè)答案:1.B2.D3.A4.A教學(xué)總結(jié)古代印度是亞洲南部統(tǒng)一的奴隸制國家,在發(fā)展過程中,形成了嚴(yán)格的等級(jí)制度(種姓制度),體現(xiàn)了鮮明的階級(jí)性,成為印度奴隸社會(huì)的重要特點(diǎn)。板書設(shè)計(jì)古代印度古印度文化印度種姓制度印度佛教課后反思 展開更多...... 收起↑ 資源預(yù)覽 縮略圖、資源來源于二一教育資源庫