資源簡介

中外歷史綱要（上）
第一課
中華文明的起源與早期國家
一、目標：
課標要求：通過了解石器時代中國境內有代表性的文化遺存，認識它們與中華文明起源以及私有制、階級和國家產生的關系；通過甲骨文、青銅銘文及其他文獻記載，了解私有制、階級和早期國家的特征。
1.學生能夠通過綜合閱讀文字和圖片等材料，從考古、傳說、信史等多個角度認識中華文明的起源，認識中華文明多元一體的特點，綜合分析早期國家政治制度的特征。
2.學生能夠掌握以唯物史觀分析歷史問題的方法，來分析私有制、階級和國家產生的關系及其基本特征。掌握以文獻資料和考古資料相互印證的史料實證的方法。
二、教學重難點
重點：學生能夠通過綜合閱讀文字和圖片等材料，從考古、傳說、信史等多個角度認識中華文明的起源，認識中華文明多元一體的特點，綜合分析早期國家政治制度的特征。
難點：學生能夠掌握以唯物史觀分析歷史問題的方法，來分析私有制、階級和國家產生的關系及其基本特征。掌握以文獻資料和考古資料相互印證的史料實證的方法。
三、過程
導入：如何定義什么是中華？中華有五千年的歷史文明嗎？怎么判斷？判定文明產生的標志你認為是什么？
通過學生討論認識到中華有地理的、民族的、文化的，如何判斷五千年的歷史文明可以通過考古發現、查找典籍等方式。判定文明產生的標志可以有：城市、國家、文字的出現等。
1.考古中華文明的起源
①從舊石器時代到新石器時代
任務一：閱讀教材自主完成知識梳理表格（5分鐘）
任務二：閱讀中國舊石器時代重要人類遺址分布圖和中國新石器時代重要人類遺址分布圖。思考:我國早期人類分布有什么特點？
教師預設：閱讀教材，學生可以自主學習認識到舊石器時代到新石器時代相關代表遺存和生產生活的特點。結合人類遺址分布圖，認識到舊石器時代文明遺址具有沿河分布的特點，從南到北，從東到西，分布范圍廣，形成了若干文化區系；新石器時代文明遺址以黃河、長江流域為主干，周圍環繞多個文化圈，創造了多元一體、中原核心的模式。提升學生的閱讀材料提取信息和讀圖分析的能力。
②以考古成果來看社會的變化
任務三：請從以下文化遺址的考古成果中任選一個，說說從中讀取到哪些文明曙光的信息？根據考古發現的文化遺存所體現的文明的發展，分析私有制、階級和國家產生的關系。
教師預設：學生從圖中可以分析思考得出對古代文明的認識，舉例：稻米——農業發展；祭壇——神權崇拜、社會組織擴大；墓葬差異——貧富分化、階級差異；城墻——大型城市的出現；玉器——權力象征、神權和王權的結合、藝術、工藝水平高超；神人獸面紋——精神信仰
概括私有制、階級和國家產生的關系簡圖如下，從馬克思歷史唯物主義經濟基礎決定上層建筑的角度分析，體現了奴隸社會取代原始社會是社會生產力發展的必然結果。
2.傳說中的部落和國家
①三皇五帝和部落聯盟時代
任務一：閱讀教材結合示意圖，了解三皇五帝的傳說和早期國家的形成
教師補充講解：關于三皇五帝說法不一，較常見的一種說法是——三皇：燧人氏、伏羲氏、神農氏；五帝：黃帝、顓頊、帝嚳、帝堯、帝舜。結合圖示認識到華夏族走向一體的歷史發展趨勢。
②從部落到國家——早期國家的特征
任務二：認識家天下是怎么建立的。思考：早期國家最高權力繼承制度發生了什么變化。
教師補充講解：據司馬遷《史記·夏本紀》的記載，給學生講述從堯到舜到禹都是禪讓制，禹之后傳位皋陶、之后是伯益，中再到啟的過程。
教師預設：學生從中認識到早期國家最高權力繼承制度，從禪讓制到世襲制，實現了從公天下到家天下的轉變，以血緣關系為紐帶。
任務三：分析夏朝是否真的有據可查？
材料一：“夏后帝啟,禹之子,其母涂山氏之女也。”
——《史記·夏本紀》
“夏帝芬三十六年作圜土（監獄）。”——《竹書紀年》
材料二：二里頭文化遺址若干圖片
請學生分析以上材料能用來說明什么？請解釋并說明理由。是否能夠確鑿地說二里頭遺址就是夏朝文化遺存？
教師預設：學生從材料中可以得出夏朝有文字記載的歷史，有可能出現過夏朝，且傳說中的夏朝與二里頭文化遺址大致重合。以上材料可以說明二里頭遺址是高度發達的文明的遺址，但是否能夠完全證實就是夏朝。教師提示學生閱讀教材第5頁：“考古學家在河南偃師發現的二里頭遺址，很有可能是夏文化的遺存。”引導學生思考為什么用“可能”這個詞而不能說“確鑿”？對比殷商我們可以能夠確定的說殷墟就是商朝的遺址，其區別在于夏朝的文字記載并不是一手史料，但殷商有甲骨文這一文字和實物的考古發現。
教師補充：19世紀末20世紀初甲骨文被發現，這可以與文字材料相對照，實證殷墟就是商朝的遺址。這正是歷史研究之“二重證據法”
吾輩生于今日，幸于紙上之材料（文獻資料）外，更得地下之新材料（考古資料）……我輩固得以補正紙上之材料，亦得證明古書之某部分全為實錄……此二重證據法,唯在今日始得為之。——王國維
3.信史記載的商周文明
①商朝政權的的特點
材料一：帝辛（商紂王）時代黃組卜辭：
“癸亥卜，黃貞，征夷方在雇彝，在九月”——《甲骨文合集36487》
己卯卜，貞今日多雨。——《英國所藏甲骨集》2588
思考：甲骨卜辭體現了占卜所為何事？體現了早期政權有怎樣的特點？
教師預設：甲骨卜辭體現了為征伐、農時進行占卜。體現了早期政權神權色彩濃厚，以神權壟斷王權的特點。
②商朝的內外服制度
任務一：閱讀下圖商朝內外服制度和西周分封制，對比思考商朝為什么推行內外服制度？
教師提示：從商的社會生產力水平、社會組織形式等方面思考。
③分封制和宗法制的意義
任務二：閱讀西周分封示意圖，思考：周王分封時把什么授予臣下?
與商朝內外服制度相比有什么不同?結合下列圖示，概括宗法制的特征，分析分封制和宗法制的關系及其意義。
教師預設：學生可以從圖中看出分封制是周王把土地和人口（周人、異地部族、土著居民）授予臣下。引導學生進行分封對象的分類，例如——王族：魯、燕、衛、晉、吳；功臣：齊；帝王后裔：宋、杞、陳。從中分析認識分封制的作用在于封建親戚，以藩屏周，實現天下歸周，天下歸宗。宗法制的特征是以血緣關系為紐帶。分封制和宗法制的關系是：以血緣關系將權力繼承制度（宗法制）和權力分配制度（分封制）聯系在一起，實現了家庭層面到國家從層面的家國一體，互為表里。
④商周時期的經濟發展
結合圖片和所學知識簡單概述商周時期的經濟發展的特點：
農業是主要生產部門，井田制是商周時期的土地制度，起源于商，興盛于西周。
商周時期的農業生產，主要使用木、石、骨、蚌等材質的工具，青銅農具極少。
青銅鑄造是手工業生產中的主要部門，青銅器種類較多，技藝精湛。
我國是世界上最早的養蠶繅絲的國家，絹帛是商周貴族們普遍的衣著材料。
⑤西周的治國理念
材料二：人無與水監，當于民監。——《尚書·酒誥》
惟王子子孫孫永保民。——《尚書·梓材》
思考：商朝相比，上述材料反映了怎樣的思想觀念？有什么歷史意義？
教師預設：從重神的觀念向重人的觀念轉變，開民本思想之先河。④⑤這兩部分的經濟和思想文化在本課中不做詳細講解，僅作為商周政治制度文明的補充認識，拓寬學生對商周時代認識的視野。
小結：本課核心要點——
早期國家政治制度的特征
1.最高統治集團尚未實現權力的高度集中
2.表明早期政權體現神權與王權相結合
3.以血緣為紐帶形成國家政治結構

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