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第4課
夏商周的更替
教學設計
【教學目標】
1.掌握夏朝建立的史實，了解禪讓制到王位世襲制的演變，初步認識國家的概念。
2.掌握夏、商、西周三代更替的相關知識，歸納三朝興亡的共同原因。
3.明確西周分封制的主要內容。
【重點】
夏朝是我國歷史上第一個奴隸制國家,它的出現改變了中國的社會性質,中國開始進入階級社會。
【難點】
奴隸和奴隸主的階級矛盾是奴隸社會的主要矛盾。
【教學過程】
一、導入新課
讀《三字經》其中共提到哪些王朝？由誰建立？分別存世多久？
三字經
【宋朝
·王應麟】
夏有禹，商有湯。
周武王，稱三王。
夏傳子，家天下。
四百載，遷夏社。
湯伐夏，國號商。
六百載，至紂亡。
周武王，始誅紂。
八百載，最長久。
二、新課講解
模塊一、夏朝的建立與“家天下”
1.夏朝的建立
禹于是遂即天子位，南面朝天下，國號曰夏后，姓姒氏。
——《史記?夏本紀》
夏朝
起止時間:約公元前2070年——約公元前1600年
都城:陽城
開國帝王:夏禹
亡國之君:夏桀
統治中心：今河南中西部、山西南部一帶
這是中國歷史上第一個王朝，夏朝的建立標志著中國王朝的產生。
夏朝的國家機構
夏朝時已有政府官僚機構,古書上記載夏朝有“六卿”“六事之人”“三正”等官長。夏朝有軍隊,兵士稱為“甲士”。還有“夏有亂政而作禹刑”的記載,說明已有刑法。夏朝的監獄叫作“夏臺”，據《史記·夏本紀》載,這里曾拘禁過商首領湯。監獄、刑罰、軍隊、官吏,是組成國家的基本成分。
2.“家天下”
“……及禹崩，雖授益，益之佐禹日淺，天下未洽。故諸侯皆去益而朝，啟曰‘吾君帝禹之子也。’于是啟遂即天子位，是為夏后帝啟。”
——《史記·夏本紀》
世襲制：指王位、爵號和財產按照家族血緣關系世代繼承下去。
大道之行也，天下為公，選賢與能……是謂大同。今大道既隱，天下為家……是謂小康。
——《禮記·禮運》
公天下：指原始社會沒有剝削和壓迫，沒有貧富分化，人人平等，共同勞動和消費。
家天下：帝王把天下當做自己一家的財產進行統治，世代相傳。
“世襲制”指王位、爵號和財產按照家族血緣關系世代繼承下去。就是說父親死了之后,他的位置一般由兒子來繼承。如果在位的國王沒有后代就由他的同胞弟弟來接位。
“禪讓制”是原始社會后期一種民主推選部落聯盟首領的做法。被推選人必須具備德和才兩個方面的條件,比如舜、禹。
“公天下”指的是原始社會因為沒有階級剝削和壓迫,沒有貧富分化，人人平等,共同勞動,共同消費,是“天下為公”的理想社會。
“家天下”指的是進入階級社會后由原來的“天下為公”變成了“天下為私”,壟斷權力出現,世襲制代替了禪讓制。
3.夏朝的統治
二里頭遺址發掘出宮殿建筑群、大型墓葬和手工業作坊，還有平民生活區和墓葬群，它們的規格和豪華程度差別很大。
反映了夏王朝的階級分化和等級界限。
夏朝設置軍隊、監獄等暴力機關的目的是奴隸主階級為了防止奴隸階級的反抗而設置的。奴隸階級為什么要反抗?
是因為奴隸主的剝削和壓迫。在原始社會里,沒有階級,沒有剝削和壓迫，也沒有國家。
你認為奴隸社會取代無階級、無剝削的原始社會是進步還是退步?
奴隸社會取代原始社會是社會的進步。
因為原始社會雖然沒有貧富貴賤的差別,但那是建立在生產力發展水平極端低下的基礎之上的，人們的生活水平極低,生活質量很差，文化的發展也極為緩慢。只有實行奴隸制，才使農業和手工業之間大規模的分工成為可能，從而為生產力水平的提高、文化的繁榮發展創造了必要的條件。
二里頭遺址出土的用于祭祀的精美玉器、敲擊樂器和成套的青銅酒器等,就反映了夏朝時期的文明進程。
4.夏桀的暴政
“時日（桀）曷喪？予及汝皆亡。”
夏桀是歷史上有名的暴君，他建造許多豪華宮室;無休止地征發百姓，強迫他們服勞役;他不分晝夜飲酒作樂,并把大臣在酒池子里淹死;和宮女們嬉笑為樂.....
模塊二、商湯滅夏
視頻：商湯滅夏
戮力同心的故事
夏朝末年,末代君主夏桀非常殘暴,對內實行殘酷統治,百姓怨聲載道，民不聊生。諸侯小國商的國君湯是一個賢明的君主,他找到大賢人伊尹輔佐，商國實力空前強大，湯見時機成熟,君臣戮力同心,齊心合力,終于滅掉夏朝。
1.商湯概況
起止時間:約公元前1600年——公元前1046年
都城:亳
開國帝王:商湯
亡國之君:商紂
2.商朝的強盛
商朝長期對外征戰，對外控制的范圍不斷拓展。商朝為鞏固統治，設置監獄，制定酷刑，加強對奴隸和平民的控制。商朝后期，社會矛盾日趨尖銳，奴隸主貴族更加腐朽。
商紂王是商朝的最后一個王，他對外征伐，耗費國力，同時修筑豪華宮殿，對百姓征收繁重的賦稅，還施加酷刑，殘害人民。
3.紂王的暴政
商朝時，生產領域大量使用奴隸。奴隸被迫在農田上集體勞動，在手工作坊里做工，過著牛馬不如的生活。奴隸沒有人身自由，會被奴隸主隨意轉讓、買賣，甚至會被奴隸主屠殺，用來作為祭祀祖先的祭品，或為死去的奴隸主殉葬。例如，河南安陽殷墟的一座商王大墓，殉葬的奴隸有400多個。他們有的和狗、馬同葬，地位與牛馬豬狗等同。
模塊三、武王伐紂
1.武王伐紂的背景
周國國君周文王重視發展生產，任用賢人姜尚等，國力開始強大起來，周文王死后，周武王繼位，開始準備討伐商。
2.武王伐紂的概況
牧野之戰
正當商紂王派大軍遠征東夷之時，周武王聯合庸、蜀、羌、茅、微、盧、彭、濮等國,率兵伐商,經孟津渡過黃河直抵商郊牧野。商紂王對來自西方的進攻并無準備。他倉促調遣軍隊，在牧野應戰。據《史記·周本紀》記載:“紂師雖眾，皆無戰之心,心欲武王亟入。紂師皆倒兵以戰,以開武王。武王馳之,紂兵皆崩畔紂。紂走，反入登于鹿臺之上，蒙衣其珠玉，自燔于火而死。”從上述記載可以看出，商紂王的軍隊人數雖多,但兵無斗志,前徒倒戈。牧野一戰,商朝全軍覆沒,致使紂王自焚,商王朝滅亡。
武王伐紂
暴殄天物：《尚書·武成》“今商王受無道，暴殄天物，害虐烝民。”原指殘害滅絕天生萬物。后指任意糟蹋東西,不知愛惜。
惡貫滿盈：《尚書·泰誓》:“商罪貫盈，天命誅之。”意指:商紂王作惡多端，就像串錢的繩子一樣,其罪惡已串到頭了。老天爺已命令我殺死他。
助紂為虐：《史記·留侯世家》:“今始入秦，即安其樂,此所謂助桀為虐。”紂是商朝的最后一個王,據傳是暴君。比喻幫助壞人干壞事。
模塊四、西周的分封制
1.分封制
假如你是西周的統治者，面對廣袤的疆域，在“家天下”的社會，你會采取什么措施來鞏固廣闊的疆土？
“周公制天下，立七十一國，姬姓獨居五十三人。”
——
《荀子·儒效》
2.西周的滅亡
公元前771年，國人暴動西周滅亡。末代暴君周幽王。公元前771年，西周王朝被犬戎所滅，公元前770年，周平王東遷洛邑，史稱東周。
何為“國人”呢?
在周代,所營筑的城邑通常有兩層城墻,從內到外分別為城和郭,城內稱“國人”,城外的稱“野人”或者“鄙人”。
國人的主要成分是一般平民、百工、商賈等工商業者以及社會的下層群眾，也包括失勢的貴族和貧困的士階層。
“國人暴動”時在位的是周厲王，周厲王是一個貪婪、殘暴并且好利的君主。他把原來公有的山林川澤攫為己有,不許人民采樵漁獵。“國人”忍無可忍,紛紛議論厲王暴政。厲王指控“國人謗王”,進行殺戮。“國人”敢怒而不敢言,路上見面,以目示意。厲王自鳴得意。召公勸他說:“防民之口,甚于防川。把水堵上,一旦潰決,傷人更多。”厲王根本不聽勸諫,一意孤行,終于引起“國人暴動”。
數十年后，即在公元前771年,西周王朝被犬戎族所滅。
夏、商、西周大事年表
分析上面三個朝代的更替，思考：商湯滅夏和武王伐紂為什么會取得勝利？
首先,夏桀、商紂的極端殘暴統治激起了平民和奴隸的不滿和反抗。其次,商湯和周武王伐無道、除暴君,結束夏桀、商紂的殘暴統治,深得人心。最后,商湯和周武王能夠重用賢人,聯合周邊小國、部落,抓住時機一舉取勝。由此可見，人心所向是商湯滅夏、武王伐紂取得勝利的主要原因。
小組合作探究
建議將此活動設計打印出來，讓學生課上或課下完成。
三、課堂小結
四、結語
通過這節課的學習，我們知道了夏、商、西周三朝的建立和滅亡過程，總結了朝代建立和滅亡的規律，一個朝代要建立和加強鞏固，要有一個賢明的君主，要任用賢能，發展生產，而暴政往往是國家滅亡的重要原因，這是我們需要吸取的教訓，不僅是以前，現在我們也要反對暴政，建設和諧、民主、法治的社會。
五、課后作業
完成練習冊中的相關習題。
夏商周的更替上
微課
夏商周的更替下
微課

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