資源簡介

第2課　古代兩河流域
教學目標
知識與能力：
知道兩河流域；了解古代兩河流域的文明；掌握古巴比倫王國的相關內容；理解《漢謨拉比法典》的實質。培養學生從多種歷史資料中獲取信息、處理信息的能力。
過程與方法：
閱讀《古代兩河流域示意圖》，分析地理環境對兩河流域文明形成的影響，初步學習根據圖例觀察地圖、提取歷史信息的方法；閱讀有關《漢謨拉比法典》的“相關史事”，了解古巴比倫王國的社會狀況及該法典的特點；初步學習從歷史文獻中發現歷史信息、分析問題的方法。
情感態度與價值觀：
通過學習《漢謨拉比法典》，認識《漢謨拉比法典》雖然保護的是奴隸主階級的利益，但也是人類在法制建設方面所取得的成果。
教學重點：古代兩河流域的文明成就代表；《漢謨拉比法典》的內容、地位及意義。
教學難點：正確評價《漢謨拉比法典》。
教學過程
一、導入新課
課件出示圖片巴比倫空中花園，指出空中花園是古代世界七大奇跡之一。千百年來，關于“空中花園”有一個美麗動人的傳說。巴比倫國王娶了一位美麗的王后，王后深得國王的寵愛。不久，王后愁容漸生，原來她害了思鄉病。于是，國王就修建了高高的“空中花園”，讓王后在欣賞美景的時候，可以眺望家鄉。今天讓我們去故事的發源地——兩河流域去看看吧。
二、探究新知
(一)古代兩河流域文明
1．課件出示《古代兩河流域示意圖》，請學生仔細地觀察地圖，并結合所學地理知識，指出“兩河”指的是哪兩條河。引導學生從地理位置、氣候、河流等方面分析兩河流域的自然環境特點。
提示：兩河流域指幼發拉底河與底格里斯河的流經區域，基本位于今天伊拉克境內。兩河流域位于亞非大干旱地區，自然環境并不十分優越。北部丘陵地帶雨量相對較多；南部地勢低洼，多沼澤，除洪水泛濫季節外，雨量一般較少，呈干旱狀態。由于河源地區高山積雪定期融化，所以每年3月至7月是兩河流域的洪水泛濫季節。泛濫后肥沃的土壤，有利于農業的發展。
2．引導學生閱讀教材第6頁內容，分析兩河流域經歷了一個怎樣的發展歷程。
提示：①國家的出現：約從公元前3500年起，兩河流域南部逐漸產生了一些以城市為中心的小國，小國之間混戰不止。②國家統一：大約在公元前24世紀，兩河流域實現了初步統一。此后，兩河流域屢遭外族入侵和內部戰亂。
3．課件出示《楔形文字》圖片。
　　
　　
教師講解：楔形文字，又稱為釘頭文字，因其書寫筆畫的形狀酷似木楔或釘子而得名。由蘇美爾人發明，是迄今為止被發現的最古老的文字之一，也是古代兩河流域最主要的文化成就。它對西亞許多民族語言文字的形成和發展產生了重要影響。
4．引導學生閱讀教材第7頁“相關史事”內容，了解這一時期兩河流域還取得了哪些科技成就。
提示：蘇美爾人根據月亮的盈虧變化制定了陰歷，一年354天，并設置閏月來調整陰歷和陽歷之間的天數差距。計數法中的60進位制等。
(二)古巴比倫王國
課件出示下列材料，引導學生閱讀教材第7頁“古巴比倫王國”內容，結合材料回答下列問題。
材料一　古巴比倫王國位于幼發拉底河中游，曾一度向北方的亞述稱臣，后利用其地理條件的優勢，逐漸發展壯大，但直到漢謨拉比繼位之后，古巴比倫才成為一個強國。
材料二　漢謨拉比是古巴比倫王國的第六代國王。漢謨拉比十分勤政，他興修水利，獎勵商業，并建立了一支常備軍。他制訂了雄心勃勃的征服計劃，并以百分之百的信心和決心使藍圖變成現實。從公元前1787年起，漢謨拉比開始了統一兩河流域之路。他采取各個擊破的策略，先后征服了伊新、烏魯克、拉爾沙等國，并占據亞述南部，完成了兩河流域中下游地區的統一事業。
教師提問：為什么說漢謨拉比在位時是古巴比倫王國最強盛的時期？
提示：公元前18世紀，古巴比倫王國第六代國王漢謨拉比在位時，對外采取各個擊破的策略，完成了兩河流域中下游地區的統一事業，建立了統一、強大的奴隸制國家。漢謨拉比實行君主專制制度，加強中央集權，還制定了一部較為系統和完整的法典。他在位時是古巴比倫王國最強盛的時期。
(三)《漢謨拉比法典》
1．引導學生閱讀教材第7－8頁“《漢謨拉比法典》”內容，歸納《漢謨拉比法典》的主要內容。
師生歸納：①古巴比倫分為擁有公民權的自由民、無公民權的自由民和奴隸三個嚴格的社會等級。②奴隸制度在古巴比倫相當發達。家庭奴隸制是古巴比倫的一大特征。③法典中有許多關于租賃、雇傭、交換、借貸等方面的規定，說明商品經濟在古巴比倫比較活躍。
2．引導學生欣賞教材第8頁中《漢謨拉比法典》石柱及石柱局部圖。
教師提問：同學們，你們能夠通過觀察這幅浮雕，看看它說明了什么嗎？
(學生思考，各抒己見)
教師總結：古人對于現實中無法抗爭和了解的內容都會產生恐懼，才會產生原始宗教和神話，漢謨拉比為了表明法律的合法性，就用這幅圖說明法典的法理依據是君權神授，這樣會讓法典更具權威性，讓人們更樂于遵守。
3．材料展示：
第十六條，自由民藏匿宮廷或穆什欽努(指被征服地區的人)之逃奴于其家，而拒不交出者，此家家主應被處死。
第二二六條，倘理發師未告知奴隸之主人而剃去非其奴隸的奴隸標識者，則此理發師應斷指。
第二八二條，倘奴隸告其主人云：“你非吾之主人”，則此主人應證實其為自己的奴隸，而后其主人得割其耳。
——《漢謨拉比法典》
教師提問：請同學們根據上述材料并結合教材第8頁的“相關史事”內容，談談你對《漢謨拉比法典》的看法。
(學生思考，各抒己見)
教師總結：同學們說得很好，作為古巴比倫王國的國王，漢謨拉比制定這一法典的目的是宣揚“君權神授”和鞏固奴隸主階級的統治，維護奴隸主階級的利益，這些我們可以從上面的圖片和條文中看出。從史學研究的角度看，《漢謨拉比法典》比較全面地反映了古巴比倫的社會情況，說明了古巴比倫王國奴隸主專政的實質，它是迄今已知世界上第一部較為完整的成文法典。《漢謨拉比法典》是古巴比倫王國留給人類的寶貴文化遺產，表明人類社會的法制傳統源遠流長。
板書設計
教學反思
本節課，我充分利用地圖，讓學生感知兩河流域的地理位置，并按照時間順序，引導學生探究兩河流域的重大事件，并通過對《漢謨拉比法典》條文的探究，引導學生認識《漢謨拉比法典》的本質所在，學會正確地評價《漢謨拉比法典》。

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