資源簡介

《第11課?北洋政府的統(tǒng)治與軍閥割據(jù)》教學(xué)設(shè)計（附教學(xué)反思）
【課程標(biāo)準(zhǔn)】?
知道袁世凱獨裁統(tǒng)治和復(fù)辟帝制的史實；了解北洋軍閥混戰(zhàn)的黑暗局面。?
【教材分析】?
北洋政府上承中華民國臨時政府之權(quán)，下接南京國民政府之政。北洋政府時期是近代中國的重要歷史階段。這一階段，民主與專制的拉鋸，從興奮到感慨，再到驚嘆，這十余年的歷史，對于理解在這期間發(fā)生的新文化運動、五四運動、共產(chǎn)黨的誕生、國民革命運動的出現(xiàn)都非常關(guān)鍵。部編新教材補充了這部分內(nèi)容，而且單獨成課，是個突破。?
本課分為四目內(nèi)容：二次革命、袁世凱的復(fù)辟帝制、護國戰(zhàn)爭、軍閥割據(jù)。?
【教學(xué)立意】??
黑暗統(tǒng)治與光明統(tǒng)治的初探與感知，歷史多面性的感受與理解。?
【設(shè)計意圖】??
試圖擺脫歷史刻板敘述的弊端，引導(dǎo)學(xué)生立足時代人物的立場出發(fā)思考問題。以“黑暗統(tǒng)治”這個如此強烈的定性出發(fā)，從設(shè)問“怎樣的統(tǒng)治是為黑暗的統(tǒng)治”，到尋找本課中能佐證這一觀點的證據(jù)，再到最后課程結(jié)束后生成對光明統(tǒng)治的理解與更深層次的思考，落實“歷史解釋”核心素養(yǎng)能力培養(yǎng)。?
【學(xué)情分析】?
初二學(xué)生經(jīng)過一段時間的歷史學(xué)思維訓(xùn)練，已經(jīng)具備了一定的知識儲備與分析能力，可以嘗試進(jìn)行逆向思維拓展訓(xùn)練。但由于初中生對于政黨政治的理解欠缺，本課所涉及到的政治生態(tài)現(xiàn)象非當(dāng)下所能體驗，內(nèi)容呈現(xiàn)上難以激起學(xué)生的興趣，引起共鳴不易，故而深層次引導(dǎo)有較大困難。?
【教學(xué)目標(biāo)】?1、知識與能力：?
了解宋教仁遇刺、二次革命、袁世凱復(fù)辟帝制、護國戰(zhàn)爭、軍閥割據(jù)等基本史實。通過對課本中黑暗證據(jù)的尋找，學(xué)會整理、歸納、語言清晰表達(dá)的能力。通過評價分析袁世凱，學(xué)會立足于歷史發(fā)展的角度解釋歷史人物所言所行的緣由。?
2、過程與方法：?
通過電影劇照事件的串聯(lián)，學(xué)會語言合理表達(dá)的邏輯方式。通過深度分析袁世凱為何稱帝緣由，習(xí)得歷史解釋的核心素養(yǎng)能力。通過對光明政府的思考及北洋政府是否如此不堪的逆向思考，習(xí)得逆向思維的能力及批判性思維的訓(xùn)練。?
3、情感態(tài)度與價值觀：?
理解感受孫中山等革命者的理想主義精神，為了心中所堅持的民主理想，不懈奮斗，不畏生死，前仆后繼的品質(zhì)與情懷。同時從袁世凱的復(fù)辟之路，感受對專制的憤恨，強化對民主理念的追求。?
【教學(xué)重點、難點】?
重點：袁世凱復(fù)辟帝制和資產(chǎn)階級革命派的反袁斗爭?難點：民國初年民主與專制的斗爭??
【教學(xué)過程】?
導(dǎo)入：同學(xué)們，之前各位已經(jīng)欣賞過電影《建黨偉業(yè)》了，這是四副劇照，哪位同學(xué)能給大家串聯(lián)下上節(jié)課我們所學(xué)習(xí)的內(nèi)容？?
預(yù)設(shè)答案：1911年10月10日，武昌起義拉開辛亥革命序幕，敲響了清王朝滅亡的喪鐘。1912年1月1日中華民國成立，孫文宣誓就任臨時大總統(tǒng)，亞洲第一共和國由此建立。1912年2月12日，清帝退位，封建君主專制自此退出中國歷史。1912年3月，袁世凱在北京宣誓就任臨時大總統(tǒng)，世人評價袁世凱竊取革命果實。?
【設(shè)計思路】通過對電影劇照的事件串聯(lián)，既可以平順導(dǎo)入本課，喚起學(xué)生對本課背景史實的記憶，同時在回答問題的過程中，習(xí)得語言合理表達(dá)的邏輯方式。??
設(shè)問：可是我不能理解的地方是，這里也看不出來袁世凱不好啊，穩(wěn)定了局面，內(nèi)外認(rèn)可，皆大歡喜啊，憑什么孫文當(dāng)就是革命果實，袁世凱當(dāng)就是竊取了呢？你看別人的大總統(tǒng)誓詞當(dāng)中不明明說著么——發(fā)揚共和之精神，滌蕩專制之瑕穢，謹(jǐn)守憲法。這么看來，袁大頭簡直是冤大頭啊，太冤了。是不是這樣，不好說，那我們一起來學(xué)這第十一課，一起探究下。?
【設(shè)計思路】打破學(xué)生的思維平衡，激發(fā)主動探索的欲望，為接下來對袁世凱的了解與評析做鋪墊。??
展示課題，并名詞解讀北洋政府。?
再次回到課題——“北洋政府的黑暗統(tǒng)治”?
設(shè)問：我們課本上很少如此明確的定性一個政府統(tǒng)治時期，同學(xué)們說說你心目中設(shè)想的，怎樣的政府統(tǒng)治才會斥之為——黑暗的？?
答：政治腐敗、專制集權(quán)、經(jīng)濟凋敝等等?那你們按著標(biāo)準(zhǔn)，在課本當(dāng)中尋找能佐證北洋政府黑暗的證據(jù)，3分鐘時間小組探討研究下吧。?
學(xué)生說，教師黑板板書有關(guān)證據(jù)（其實也是本課知識點的歸納梳理）?看來這罪狀還真不少，我們一個個來細(xì)數(shù)下。?
【設(shè)計思路】通過讓學(xué)生關(guān)注課題“黑暗統(tǒng)治”四個字，思考何謂“黑暗統(tǒng)治”，尋找“黑暗統(tǒng)治”的證據(jù)。這一教學(xué)線索的設(shè)計，一方面是為了讓本課有主線依托，符合本課教學(xué)立意的定位，同時也有利于學(xué)生投入歷史情境中，為進(jìn)一步的理解奠定基礎(chǔ)。??
一、二次革命?
首先第一個，宋教仁他是誰，為什么被殺，又是被誰所殺呢？?
要說這個問題，我們先從臨時約法說起，在卸任大總統(tǒng)之前，孫文等革命黨人頒布了臨時約法，里面諸多的內(nèi)容都仿佛給未來的大總統(tǒng)戴上了緊箍咒，比如效仿法國，實現(xiàn)責(zé)任內(nèi)閣制，設(shè)置內(nèi)閣總理一職，是為政府首腦，總統(tǒng)的諸多權(quán)力要施行都必須由總理附屬簽名才能生效。這著實讓老袁很頭疼。但拿到名單看看這第一屆內(nèi)閣成員名單，其實老袁也不用那么擔(dān)心。為啥？重要職位都是自己人，這總理唐紹儀也是自己親信。嗯，妥了！?
可他妥了，革命黨人自然不樂意。要跟老袁斗，你想個辦法？?控制參議院（國會）?
要控制國會，就要成為國會多數(shù)黨，要成為多數(shù)黨就得競選勝利。誰領(lǐng)導(dǎo)這事的呢？?就是他——介紹宋教仁，同時介紹國民黨在1913年國會大選中獲得多數(shù)席位，成為第一大黨，可以組閣，也就是成立新一屆政府，這政府首腦便是國民黨黨首——宋教仁。可是就在這歷史關(guān)鍵點上，宋教仁卻被在公開場合給暗殺了，各種猜測，流言四起。?
你猜會是誰，世人都說袁世凱，因為最有動機。警方調(diào)查也指向了袁世凱。當(dāng)然袁世凱卻從未承認(rèn)此事，據(jù)說他聽聞以后，還很生氣說有人害他，他跳進(jìn)黃河也洗不清了。?
但甭管你承不承認(rèn)，天下人認(rèn)定只有你有這殺人的動機。于是革命黨人醒悟過來，靠政治斗爭，靠議會斗爭是不行的。槍桿子里出政權(quán)啊，于是各種聲討聲四起，老袁武力鎮(zhèn)壓，并罷免三省都督，孫黃號召天下武力討袁，這便是二次革命。但二次革命很快便以失敗而告終。孫中山又一次流亡海外。?
【設(shè)計思路】循著蘇格拉底“助產(chǎn)術(shù)”式的方式，通過師生對話，不斷揭示對方談話中的矛盾之處，激起學(xué)生思考，并逐層帶入歷史情境中，以更好的了解歷史人物的所想及歷史事件發(fā)生的原因。?
二、袁世凱復(fù)辟帝制?
權(quán)力的欲望能有多大，要多大有多大，當(dāng)一個不受約束的總統(tǒng)可不是袁世凱最終的目的，他的夢想是過把皇帝的癮。我們來看一下，為了復(fù)辟帝制，他做了哪些事情。?
對話分析：?
1.強迫選舉為正式大總統(tǒng)，選舉正式大總統(tǒng)很正常啊，錯在何處？?“強迫”?
派警察配槍圍堵國會，名為安全，實為威脅，敢不選？?2.?解散國民黨、解散國會?
總統(tǒng)竟然能把三權(quán)分立的國會給解散了，不是專權(quán)，還能是啥？?3.?廢除《臨時約法》，頒布正式約法?
很正常啊，有何不妥，來細(xì)細(xì)比對下（出示兩項法律文本材料）：?一個是基于民主共和原則的憲法，旨在分權(quán)制衡；?一個是集權(quán)的超級總統(tǒng)，和專制只差一步之遙了。?
4.?責(zé)任內(nèi)閣制變總統(tǒng)制?5.?修改法律，無限期連任?
你知道為什么美國第一任總統(tǒng)華盛頓為世人稱道么？是他確定了總統(tǒng)不得連任兩屆的約定。這里竟然還能制定繼承人，還學(xué)清朝把繼承候選人名單放盒子里定遺囑，可笑可笑。?
6.?關(guān)于二十一條?讀課本21條內(nèi)容?
設(shè)問：日本的險惡用心，袁讀不出來么？那為何要接受？?（1）是國力使然?（2）是換得日本支持稱帝?
當(dāng)然為了減少主權(quán)受損，袁還是做了一些努力，但這喪權(quán)辱國的條約，為巴黎和會埋下隱患的恥辱，這責(zé)任他得擔(dān)著。?
【設(shè)計思路】歷史的價值在于細(xì)節(jié)之處，而對于細(xì)節(jié)問題處理的忽視，一直是初中教學(xué)的弊端。沒有細(xì)節(jié)的分析，就不可能有深層次真正的了解。??
至此，這總統(tǒng)不僅專制、終身還能世襲，和皇帝沒啥差別了。往前邁一步，換個名字就好了。?
1915年12月，袁世凱復(fù)辟帝制，自封“中華帝國”皇帝，宣布1916年為洪憲元年，做起了帝王之夢。?
可是袁萬萬沒想到，此前邁多大的步子都沒啥阻力，這換個名頭卻讓自己遺臭萬年、萬劫不復(fù)，舉國聲討，這便是“護國戰(zhàn)爭”。?
三、護國戰(zhàn)爭?
孫中山號召全國武力討袁，無論是學(xué)生，還是革命人士皆群起響應(yīng)。1915年，蔡鍔逃離袁世凱監(jiān)控，繞日本東京，經(jīng)香港回到云南，與李、唐共同起事，宣告云南獨立，舉起護國大旗。?
這護的是哪個國？?
中華民國、共和體制、民主政治、亞洲第一共和國！?成功了么？?
1916年3月，袁取消帝制?
1916年6月，在絕望與不解中，死去。一代梟雄離開歷史舞臺，卻也留下了無數(shù)的不解。?
問題與討論：?
思考一：不知各位同學(xué)還有沒有印象在電影《建黨偉業(yè)》中的這兩個鏡頭（展示劇照），分別出現(xiàn)在什么場景？?
一是袁世凱起初怒罵日本公使，但當(dāng)別人追問他——誰也幫不了你，只有我日本，你不想做中國的皇帝么？這時畫面停滯，導(dǎo)演給了袁世凱一個特寫鏡頭；?
二是在面臨全國聲討，在離世前的最后一幕中，袁世凱望著沒能穿上的龍袍，不解、不舍，淚眼婆娑。?
我們不經(jīng)要問為何他非得當(dāng)皇帝不可？?
討論，并生成共識——滿清舊臣、內(nèi)心依然有封建的帝王意識，他雖為民國第一位正式總統(tǒng)，卻并未理解何為民主、何為共和，心里住著四書五經(jīng)，住著君君臣臣，父父子子。未能接受徹底的民主、共和洗禮，他不是唯一的一個。政治的近代化不易，思想的近代化那就更是如此。??
思考二：同樣反袁，為何二次失敗，護國成功？（出示材料，討論生成回答）?
根本是觸動了共和這個根本，所以得到了更廣泛的支持，包括北洋內(nèi)部與洋人。而究其深源，是辛亥革命了斷了中國帝王的命，人民已不能接受任何一個皇帝。站起來過，就不愿再跪下了，這便是辛亥革命更偉大的貢獻(xiàn)。?
?
【設(shè)計思路】針對民國共和與專制之爭這個難點問題，設(shè)置以上討論進(jìn)行深度分析，意在突破難點問題。讓學(xué)生感知“政治的近代化不易，思想的近代化更是如此”，由此理解革命之路的不易，共和之路的艱辛。而第二個思考，旨在通過史料的閱讀，培養(yǎng)史料實在的素養(yǎng)，并從積極的一面追思辛亥革命對中國歷史發(fā)展的偉大意義。??
四、軍閥割據(jù)?
?袁世凱死后，群龍無首，各自為政，時局又如何演變呢？看這副形勢圖，你看到了什么？?
答：看到了軍閥割據(jù)，看到了一個分裂的中國！?
北洋軍閥分裂成馮國璋、曹錕的直系軍閥、段祺瑞的皖系軍閥，張作霖的奉系軍閥。以及大大小小的各類劃地自治的軍閥。?
這些軍閥所占地盤，其實也是西方列強各自在中國劃分的勢力范圍。?所以軍閥依附帝國主義，在其支持下，為了獲得北京政府的控制權(quán)，互相征伐。歷經(jīng)直皖戰(zhàn)爭、第一、第二次直奉戰(zhàn)爭等等。?
軍閥混戰(zhàn)的影響是什么？（出示材料）?
導(dǎo)致社會動蕩不安，民眾流離失所，經(jīng)濟嚴(yán)重破壞，日益增長的軍隊人數(shù)和開支，使中國人民負(fù)擔(dān)不斷加重。?
小結(jié):??
好了，我們來總結(jié)下今天所學(xué)習(xí)的內(nèi)容——宣誓就職時的口號最后變成了信誓旦旦，袁不是要當(dāng)民主的總統(tǒng)，而是獨裁的皇帝。而為了捍衛(wèi)民主共和的革命理念，革命黨人在孫先生的倡議下，從議會斗爭到武裝討袁。紛亂的中國，還有一次又一次的軍閥混戰(zhàn)。?
回憶三民主義之愿望，民族主義算是實現(xiàn)了，民權(quán)主義，創(chuàng)立民國，民國是有了，但自由、民主卻并讓人大失所望，民生主義就更無處談起了。怪不得孫先生逝世前，會喊出“革命尚未成功，同志仍需努力”的感慨。?
五、課后思考?
這節(jié)課就要結(jié)束了，同時也有幾個問題留待各位課后去思考——?1.?光明的政府應(yīng)該是什么樣的?2.?中國離此還有多遠(yuǎn)？?
3.?效法西方憲政體制是否適合中國——鏡面問題：真的不適合中國？?4.?除此以外，還有別的選擇么？?
5.?北洋政府真的有那么不堪么？今天出現(xiàn)的一股民國熱是怎么一回事？知識分子為何會有民國情節(jié)？魯迅拿著政府的高薪，寫著罵政府的文章，卻也安然無事。這時期的經(jīng)濟發(fā)展，尤其是民族資本主義發(fā)展迎來了一個難得的春天，文化的發(fā)展，大學(xué)的勃興，思想的交匯，大師的涌現(xiàn)，我們應(yīng)該怎么看待。?
找?guī)妆緯鋵嵞銓@段歷史的了解。歷史很簡單，歷史卻也比你想象的更復(fù)雜，下課!??
【設(shè)計思路】培養(yǎng)學(xué)生歷史解釋的核心素養(yǎng)能力，其中的一點體現(xiàn)便是——“歷史教材是編書者‘對歷史的一種解釋’，歷史解釋時代不一樣，觀點不一樣，對教科書保持清醒的認(rèn)識和批判性思維很有必要”（葉小兵）通過對光明政府的思考及北洋政府是否如此不堪的逆向思考，讓學(xué)生習(xí)得逆向思維的能力及批判性思維的訓(xùn)練。??
【板書設(shè)計】??
關(guān)于“歷史解釋”核心素養(yǎng)能力的培養(yǎng)路徑思考與嘗試?
——《北洋政府的黑暗統(tǒng)治》一課教學(xué)反思?（中山一中??周佳）?
一·緣起?
隨著《普通高中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)（2017年版）》的出臺，新時期的歷史教學(xué)有了更明確、更合理、更有益的培養(yǎng)目標(biāo)與發(fā)展方向。其中指出歷史課程要將培養(yǎng)和提高學(xué)生的歷史學(xué)科核心素養(yǎng)作為目標(biāo)，使學(xué)生通過歷史課程的學(xué)習(xí)逐步形成具有歷史學(xué)科特征的正確價值觀念、必備品格與關(guān)鍵能力。?
雖然初中義務(wù)教育階段的新課程標(biāo)準(zhǔn)尚在制定中，但在初高中歷史教學(xué)的一致性與連貫性原則下，參考?xì)v史學(xué)科核心素養(yǎng)培養(yǎng)的要求，對于初中歷史教學(xué)來說有其現(xiàn)實意義和緊迫性。?
但一個現(xiàn)實的問題是，關(guān)于“何為歷史學(xué)科核心素養(yǎng)？”、“核心素養(yǎng)又應(yīng)該如何在實際教學(xué)中體現(xiàn)與落實？”這一類問題，初中一線教師并不甚清楚。所以循著這一問題，嘗試探索初中歷史學(xué)科核心素養(yǎng)培養(yǎng)的路徑，就成為了我努力思考與踐行的方向。?
“唯物史觀”、“時空觀念”、“史料實證”、“歷史解釋”、“家國情懷”這五大歷史學(xué)科核心素養(yǎng)能力本身是相互統(tǒng)一，“五位一體”的。斷言某一課只培養(yǎng)某一核心素養(yǎng)能力，其理解便是錯誤的，是對核心素養(yǎng)能力培養(yǎng)的誤解與割裂。但若說嘗試在某一課中集中體現(xiàn)，放大某一核心素養(yǎng)能力，對于教學(xué)實踐有著頗大的實驗性意義，筆者認(rèn)為
值得肯定。而我最近設(shè)計并試課的部編歷史教材八年級上冊第三單元第11課?北洋政府的統(tǒng)治與軍閥割據(jù)便是這樣一堂值得剖析的實驗性課程。?
?
二·設(shè)計?
在選擇《北洋政府的黑暗統(tǒng)治》這一課時，我是有猶豫的。這一課是部編新教材新增的內(nèi)容，在內(nèi)容上涉及袁世凱就任臨時大總統(tǒng)后，不斷破壞民主共和制，走向?qū)Ｖ茝?fù)辟，以及之后北洋軍閥混戰(zhàn)的局面。對于教師來說，設(shè)計的難點在于，初中生對于政黨政治的理解欠缺，所涉及到的政治生態(tài)現(xiàn)象非當(dāng)下所能體驗，內(nèi)容呈現(xiàn)上難以激起學(xué)生的興趣，無法引起共鳴，故而深層次引導(dǎo)更是困難重重。?
但這課又好在它新，它不一樣，它有更大的實驗性意味。猶豫之后，選定此課。然后開始思考作為核心素養(yǎng)培養(yǎng)的實驗課程，該如何體現(xiàn)教學(xué)設(shè)計的契合度。由此我關(guān)注到了核心素養(yǎng)中的“歷史解釋”這一項內(nèi)容。?
所謂的歷史解釋，便是以史料為依據(jù)，對歷史事物進(jìn)行理性分析和客觀評判的態(tài)度、能力和方法。而這一素養(yǎng)的培養(yǎng)目標(biāo)，和我本人一直堅持的教學(xué)理念——“我希望我的學(xué)生是有理性、思辨、獨立人格的一類，對于歷史事件、時事事件、社會事件，有話說，有有意義的話說，有獨立于他人的自我見解，有清晰的邏輯表達(dá)能力”是相契合的。?
沿著“歷史解釋”的方向，我開始思考如何把這一節(jié)知識點零碎的課整合起來，讓整節(jié)課有主線依托，讓一節(jié)課“立得住、立得穩(wěn)”。“北洋政府的黑暗統(tǒng)治”——這“黑暗”二字在以往所有的課題當(dāng)中顯得那么不一樣。它不就是編者對于歷史的一種解釋么？它不就是主流觀點對于北洋政府統(tǒng)治時期的一種“標(biāo)注”么？在以往所有的課題中，很少見到如此定性明確而又強烈的“解釋”，抓住了這個點，由此整節(jié)課設(shè)計中的主線就呈現(xiàn)在了我面前——先引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注“黑暗統(tǒng)治”四個字，思考并討論怎樣的統(tǒng)治可以謂之為“黑暗”的（情景導(dǎo)入），然后全文尋找北洋政府黑暗統(tǒng)治的證據(jù)（先行預(yù)習(xí)），再到領(lǐng)著學(xué)生“看”歷史細(xì)節(jié)，觀歷史全貌，到最后結(jié)尾逆向思考“光明政府為何物？”、“中國離此還有多遠(yuǎn)？”、“效法西方憲政體制是否適合中國？”、“除此以外還有別的選擇么？”“北洋政府真的那么不堪么？”等一系列問題。?
沿著“思”——“找”——“看”——“再思”的路徑前行，一節(jié)課的整體思路便豁然開朗。由此也很快確定了本節(jié)課的教學(xué)立意——“黑暗統(tǒng)治與光明統(tǒng)治的初探與感知，歷史多面性的感受和理解”。?
三·收獲?
尋求一節(jié)課的突破，這過程本身也是自我反思與成長的一種體驗。在整節(jié)課設(shè)計的過程中，我也收獲了許多對歷史教學(xué)新的認(rèn)知，擇其一二談?wù)勼w會。?
其一，對歷史細(xì)節(jié)的忽視，是初中歷史教學(xué)中一直“忽視”的問題。歷史與別的學(xué)科最大的不同，在于它的再體驗性差，沒有體驗，便難以入情，不入情何談理解，不理解何以親近？限于篇幅所限，教材在歷史細(xì)節(jié)呈現(xiàn)上是有限的，而有機會彌補這一塊的實際教學(xué)，卻又往往以時間有限、內(nèi)容太多為由，再次忽略細(xì)節(jié)的呈現(xiàn)。于是展現(xiàn)在學(xué)生面前的便是一個個空洞的大框架，一個個不知所以然的歷史名詞，一個個無法理解其行為合理性的歷史人物，還有諸多只能以一二三四加以簡單概括卻無法細(xì)說的歷史緣由。?
這是歷史教學(xué)的目的么？當(dāng)我們的學(xué)生理解不了譚嗣同“今中國未聞有因變法而流血者，有之，請自嗣同始！”的心路歷程，又如何感知到我們希望他們有的那一份家國情懷？當(dāng)我們的學(xué)生說不清道不明文化大革命的來龍去脈，又如何能有真正合理的批判意識與自我認(rèn)知（歷史解釋）？一個歷史老師，一節(jié)課，講不清楚一件事情，這是何等的專業(yè)褻瀆？?
這一段時間以來，對這種現(xiàn)象的感慨越深，我在實際教學(xué)中想要扭轉(zhuǎn)的意識便越強烈。在《北》這節(jié)課中，當(dāng)遇到袁世凱復(fù)辟帝制的一系列舉措之時，我便刻意的“停”了下來，“慢”了下來。強迫國會選舉其為正式大總統(tǒng)；解散國民黨；解散國會；廢除《臨時約法》，頒布正式約法；責(zé)任內(nèi)閣制變總統(tǒng)制；修改法律，無限期連任；簽訂“二十一條”——這一項項內(nèi)容，原本是可以簡單羅列的，可以簡單說明是復(fù)辟的一系列措施便足矣了。但若真這樣，學(xué)生能理解袁世凱復(fù)辟的“良苦用心”么？能真正感知到民主共和之不易么？能明白頂層設(shè)計再好也扛不住專制意識的強烈么？政黨政治的特點不補充可以么，學(xué)生又該如何與革命黨人在不同的時空里“共情”呢？?所以我“停”下來，我“慢”下來。我和學(xué)生一起慢慢的“拆”，一起慢慢的“解”。我們一起詳說——這正式大總統(tǒng)是怎么“強迫”來的？這國會廢了，這三權(quán)分立的設(shè)計還有意義么？臨時與正式約法，文本當(dāng)中的差異到底在哪里？總統(tǒng)制、無限期和現(xiàn)在很多搞大權(quán)獨攬的國家為何如此相像？?
從歷史細(xì)節(jié)出發(fā)，把歷史講清楚，講明白，講透徹，難道不是應(yīng)該的么？也唯有在足夠了解的基礎(chǔ)上，才能夠生成合情合理經(jīng)得住時間檢驗的“歷史解釋”。?
其二，獨立的人格意志來自于教學(xué)中所給予的更寬廣的理解空間。我們常常提到獨立人格，我認(rèn)為考究一個人是否有獨立人格，無非兩個標(biāo)準(zhǔn)——一是是否有穩(wěn)定的立場，二是是否有獨立的思考判斷方法。以這兩個標(biāo)準(zhǔn)來看，它和“歷史解釋”核心素養(yǎng)又有著不謀而合之處。其中穩(wěn)定的立場是他的“三觀”，而獨立的思考判斷方法便是經(jīng)過長期的批判性思維訓(xùn)練而獲得的。?
在落實“歷史解釋”核心素養(yǎng)能力的過程中，如何有效的體現(xiàn)對學(xué)生理解空間的給予，如何有效的訓(xùn)練學(xué)生的批判性思維能力，這是我關(guān)注的重點問題。?
以《北》這節(jié)課為例，“思”——“找”——“看”——“再思”這一條主線發(fā)展中，“再思”便是賦予學(xué)生更多理解空間的落實之舉。這其中蘊含了兩個方向的思維拓展路徑：一是正向的延申，是對“黑暗政府”這一定義的向前延申思考，比如“光明的政府應(yīng)該是怎樣的”、“中國離此還有多遠(yuǎn)”、“效法西方憲政體制是否適合中國”、“除此之外，還有別的選擇么”這一連串問題的提出；第二條思維拓展路徑則是逆向思維，是打破學(xué)生思維平衡，啟迪拓展思維理解空間的舉動。比如在本節(jié)課最后設(shè)置的問題——“北洋政府真的那么不堪么？”從民營經(jīng)濟的春天到文化發(fā)展、大學(xué)勃興、大師涌現(xiàn)、思想交匯的另一番景象，引導(dǎo)學(xué)生回到課題——“黑暗統(tǒng)治”，然后再思再釋這段歷史，形成自我的認(rèn)知。?
歷史教材是編書者“對歷史的一種解釋”，歷史解釋時代不一樣，觀點不一樣，讓學(xué)生對教科書保持清醒的認(rèn)識和批判性思維，有必要、有意義。??
四·遺憾?
這世界上可能有完美的教學(xué)設(shè)計，卻不可能有完美的課堂教學(xué)。?是的，這節(jié)課不完美，而且頗多遺憾。?
一節(jié)設(shè)計感極強的課程，遇上了最鮮活的生命個體，一切都可能不在設(shè)想范圍。?
當(dāng)我說我們應(yīng)該關(guān)注歷史細(xì)節(jié)時，那講述與呈現(xiàn)的邊界在哪里？如何選擇才不會變成事無巨細(xì)的繁瑣？如何的呈現(xiàn)可以和學(xué)生的活動探討有機結(jié)合，而不會變成“厚此薄彼”的不均衡？?
當(dāng)我說我要拓展學(xué)生的思維理解空間，正向逆向啟迪思維張力，訓(xùn)練批判性思維能力，落實“歷史解釋”核心素養(yǎng)，然后設(shè)計了層次性非常強的一整條問題鏈。然而“問題”是一個個拋出去了，“魚鉤”也在水里，可是“魚餌”卻石沉大海。?
設(shè)計感強，生成性不足。“設(shè)計師”關(guān)注了自我的完美主義，卻忽略了“客戶”的心理需要，豈不遺憾？?
但，既是實驗性課程，自然不怕實驗的遺憾。越是暴露問題，越能減少以后的問題。

展開更多......

收起↑