資源簡介

5.1文化創新的源泉和作用教學設計
教材分析
本課是人教版必修3《文化生活》第二單元第五課第一框的內容，是高考考點，在教材中有著承上啟下的作用。上節課講述了“文化在繼承中發展”，文化在交流中傳播，在繼承中發展，都包含著文化創新的意義。為本節課打下了基礎，本節課解決“文化創新是什么和為什么”的問題，為下節課重點學習“文化創新的途徑?！弊龊娩亯|。本框題有三目，第一目“不盡的源泉，不盡的動力”，講述文化創新的含義，源泉及動力；第二目“巨大的作用，深刻的意義”，講述文化創新的作用。第三目“呼喚文化創新的時代”，闡明文化創新的要求。
學情分析
本課的對象是高二學生。學生在前四課已經了解了文化的內涵和特點，知道了文化在交流中傳播，文化在繼承中發展，為本節課學習文化創新的含義，文化創新與社會實踐的關系打下了基礎。學生在生活中能夠充分了解到許多文化創新的鮮活案例，尤其對熱播電視劇《覺醒年代》比較熟悉，也感興趣。因此，本節課，我以“《覺醒年代》為什么是YYDS？”為議題，一例到底，引導學生完成教學目標，提升核心素養。
三、課時安排
1課時
四、重點難點
重點：文化創新的源泉和動力，文化創新的作用
難點：文化創新的要求
五、教學過程
導入：
2021年2月1日，《覺醒年代》在央視首播，這部首次全景式展現了新文化運動、五四運動、中國共產黨創建的歷史進程的電視劇，引發大量媒體爭相點贊報道。
截至6月10日，該劇微博話題14.7億、豆瓣評分9.3，相關熱搜話題達150個。不少年輕人紛紛打卡新文化運動相關舊址和博物館，將《新青年》衍生品推崇為網紅周邊。在微博上，“覺醒年代yyds”的熱搜閱讀量高達11.3億。
在第27屆上海電視節白玉蘭獎頒獎禮上，拿下了最佳導演、原創編劇、最佳男主角三項大獎。
《覺醒年代》，為何觀眾會稱贊其“YYDS”？這樣的好作品是怎樣產生的？有何意義？
（藍色字，課件沒有，教師適當解說）
導入新課，展示課題、目錄。
壹：《覺醒年代》何以產生
教師：播放視頻《覺醒年代》選段，提出問題：
欣賞視頻，議：你為什么喜歡《覺醒年代》？它的創作依據是？成功的原因有哪些？
學生：通過視頻，初步思考《覺醒年代》的魅力，創作依據，成功原因?？赡軓淖鹬貧v史，創新，科學技術的支持，演員的演技，選角符合人物等角度分析。
教師：展示魯迅劇照及看過《覺醒年代》，網民的感受。
教師：過渡語：社交媒體上的討論熱度、視頻平臺上的彈幕數量、相關網站的超高評分，無一不在說明，今天的年輕人，已經深深“愛上”了《覺醒年代》。
展示材料：劇本扎實、主創團隊用心、制作精良，這些都是劇能夠成功的重要原因；但最重要的，還是尊重歷史、尊重現實的藝術風格得到了廣大年輕觀眾的認同?！队X醒年代》以“南陳北李”相約建黨的革命故事為線索，以1915年《青年雜志》問世為始，展現了從新文化運動、五四運動到中國共產黨成立這一段風云激蕩的偉大歷史進程，清晰反映了馬克思主義在中國的早期傳播和中國共產黨創建的全過程。
教師補充：在講述這段歷史時，《覺醒年代》采取了多線并敘的方式，交錯呈現了北洋政府、?；逝?、復古派、自由主義、無政府主義、社會主義、馬克思主義等多種思想的交鋒，以及陳獨秀、李大釗、魯迅、蔡元培、辜鴻銘、章士釗、胡適等眾多歷史人物為舊中國謀出路的種種探索。
展示材料：北京大學藝術學院院長王一川評價稱：“像在《覺醒年代》中這樣，緊密依托《新青年》雜志的傳播軌跡，將多種多樣的人物和事件共同組合成一幅完整而又多元、多元而又歸一群像的作品還是第一次見到，稱得上是一次帶有集成式意義的美學突破。”
議：文化繼承、文化發展與文化創新之間的關系如何？文化創新與社會實踐有何關系？
學生：閱讀材料，結合課本內容思考，討論，代表發言。
教師：引導學生梳理思路，總結知識點。文化在交流的過程中傳播，在繼承的基礎上發展，都有文化創新之義。文化發展的實質，就在于文化創新。文化創新是社會實踐發展的必然要求，社會實踐是文化創新的源泉。人類在改造自然和社會的實踐中，創造出自己特有的文化。
教師：展示蔡元培劇照，補充：劇中蔡元培在北大的就職演說中也有所提及，他認為當時的學生求學有一個誤區：學習是為了升官發財，追求高分只為拿到文憑。劇中這一價值觀的代表人物便是北大學生張豐載，學習是為了將來清閑好做官，為達目標，出賣革命，是“精致利己主義者”?！罢也坏缴畹囊饬x”這句話在當代已不陌生，如何找到生活的意義呢？陳延年從求學到參政的歷程便是答案：個人命運與國家息息相關。
展示材料：今年是建黨百年，百年過去，瞬息萬變，當下社會雖然資訊發達，媒體種類繁多，一家之言的時代早已過去，但人們被困在信息繭房。當一身才華和正氣遭遇到物質主義的沖擊后，部分知識人陷入自我懷疑。部分知識精英，疲于用空洞而乏味的文化資本炫耀社會地位，與應有的社會角色越來越遠。面對這些我們應當如何應對？導演張永新表示“年輕朋友對歷史題材影視作品有非常高的要求。如何把那個時代相對精準地還原過來，是最大的困難。”
今年是建黨百年，獻禮主旋律影視作品競爭激烈，唯獨《覺醒年代》成為佼佼者。它用現代的價值觀講述過去的故事。用知識分子當“以天下為己任”打臉當代的“精致利己主義”。用一種自由、平等、開放的思想“打臉”當下各類社會偏見和歧視。打通了古今，穿越了時空，所以才形成一種力量，把上一個時代年輕人的精神，交棒給下一個時代的我們。
議：我們為什么需要《覺醒年代》？當今時代為《覺醒年代》的誕生提供了哪些資源和條件？
教師：我們為什么需要《覺醒年代》？
學生：可能從新時代、新矛盾、新情況、新問題、新要求等角度思考。
新時代有新矛盾，即中國特色社會主義進入了新時代，當前我國社會主要矛盾是人民日益增長的美好生活需要同不平衡不充分的發展之間的矛盾。文化創造者必須立足于時代的高起點上，理解人民群眾對美好生活需要的向往，刻苦鉆研，銳意進取。
新情況和新問題，即當下社會，人們被困在信息繭房，遭遇各種不良思潮的沖擊，需要學史明理、學史增信、學史崇德、學史力行，學黨史、悟思想、辦實事、開新局。因為，優秀文化能夠塑造人生。
新要求，我國第七次人口普查結果表明，國人的受教育程度明顯提高，文盲率下降，人們的文化素養增強，對對歷史題材影視作品有非常高的要求。在當下，年輕一代觀眾對影視劇的要求，不僅要好看，而且要真實。影視劇要對歷史負責，不能編造摻假，年輕觀眾需要看到的真實，是可以融入他們血脈、情感與價值觀的真實，他們懂得分辨，也知道共鳴的來源。這就要求文化創造者必須用年輕人所喜歡的方式來講故事、塑造人物，不是迎合，而是向創作本質回歸。
小結：社會實踐中不斷出現新情況、提出新問題，需要文化不斷創新，以適應新情況，回答新問題。
當今時代為《覺醒年代》的誕生提供了哪些資源和條件？
學生：可能從時代要求、社會矛盾、經濟條件、政策支持、科學技術、人的文化素養、文化氛圍等角度分析。
小結：社會實踐的發展，為文化創新提供了更為豐富的資源，準備了更加充足的條件。
由此可見，社會實踐是文化創新的動力。
小結：一、不盡的源泉，不竭的動力
1.文化發展的實質：文化在交流的過程中傳播，在繼承的基礎上發展，都有文化創新之義。文化發展的實質，就在于文化創新。
2.社會實踐是文化創新的源泉。
文化創新是社會實踐發展的必然要求，社會實踐是文化創新的源泉。人類在改造自然和社會的實踐中，創造出自己特有的文化。
3.社會實踐是文化創新的動力。
社會實踐中不斷出現新情況、提出新問題，需要文化不斷創新，以適應新情況，回答新問題。
社會實踐的發展，為文化創新提供了更為豐富的資源，準備了更加充足的條件。
貳：《覺醒年代》有何意義
教師：播放視頻，提出問題：
欣賞視頻《我們的考點，是他們的一生》，談談你的感想！中國共產黨是怎么來的？是哪些人搞起來的？當初，我們為什么要選擇走俄國十月革命的道路？為什么要搞社會主義，當初的選擇對不對？
學生：帶著問題欣賞視頻，思考、討論，代表發言。
教師：展示材料：
2016年，習近平總書記在慶祝建黨95周年大會上發表重要講話提出“不忘初心、繼續前進”。編劇龍平平表示，創作這部電視劇，是想回答：中國共產黨是怎么來的？是哪些人搞起來的？當初，我們為什么要選擇走俄國十月革命的道路？為什么要搞社會主義，當初的選擇對不對？
為什么要回答？因為現有的答案中還有一些沒有講清楚的地方，也有一些違背客觀事實的錯訛。比如，說到中國共產黨的建立，許多文藝作品總是有意無意地淡化黨的主要創始人的作用，片面地夸大其他一些人的作用；說到中國共產黨的由來，人們往往習慣于只說到石庫門和紅船，而不去追尋這條紅船是從哪里駛過來的。1945年，在黨的七大預備會上，毛澤東主席說過，陳獨秀是有功勞的，他是五四運動時期的總司令，整個運動實際上是他領導的。他創造了黨，將來我們修黨史要講一講他的功勞。毛主席的這個話距今已經76年，還沒有一部文藝作品把陳獨秀的這個功勞清清楚楚地展現出來。我也曾在大學生和研究生中做過調研，很少有人知道趙世炎、鄧中夏、陳延年、陳喬年、蔡和森、俞秀松、何孟雄。這些民族精英都是最早的一批共產黨員，20多歲就慷慨赴死了。這才幾十年，人們就不知道他們了。這不是一個大國大黨應有的狀態。這部電視劇，就是想讓大家特別是青年都知道他們，不能忘了他們，要永遠地紀念和緬懷他們，以他們為榜樣。
今年高考，《覺醒年代》押中考題。在年輕人聚集的B站，一期名為《我們的考點，是他們的一生！》的《覺醒年代》相關視頻，單集播放量高達511.9萬，評論區點贊數最高的評論是：覺醒年代沒有續集，因為我們就是續集。
不僅收獲了口碑和流量，也讓主創和觀眾看向歷史中的文人先驅，他們以新思想喚醒了周遭沉睡的人，又以深刻的筆觸抵向國民的精神?！队X醒年代》為同類劇樹起了標桿。不少年輕人紛紛打卡新文化運動相關舊址和博物館，將《新青年》衍生品推崇為網紅周邊，買魯迅手機殼周邊，把劇中人物和臺詞做成表情包，在各社交平臺安利并解讀劇集。
議：《覺醒年代》有哪些影響？說明文化創新的作用有哪些？
創作這部電視劇，是想回答：中國共產黨是怎么來的？是哪些人搞起來的？當初，我們為什么要選擇走俄國十月革命的道路？為什么要搞社會主義，當初的選擇對不對？
這說明：我們進行文化創造、實現文化創新，不是被動地反映環境的變化，也不是為創新而創新，而是為了適應社會實踐的發展需要。
覺醒年代沒有續集，因為我們就是續集。不僅收獲了口碑和流量，也讓主創和觀眾看向歷史中的文人先驅，他們以新思想喚醒了周遭沉睡的人，又以深刻的筆觸抵向國民的精神。為同類劇樹起了標桿。打卡新文化運動相關舊址和博物館，網紅周邊，做成表情包。
這說明：發展先進文化，更好地為社會實踐服務，推動社會實踐的發展，促進人的全面發展，是文化創新的根本目的，也是檢驗文化創新的根本標準。
小結：文化創新可以推動社會實踐的發展。
教師：展示材料：劇中所涉及的《敬告青年》《青春》《文學改良芻議》《狂人日記》……蔡元培的任職演說、新舊文化的學術爭鳴、李大釗的演講《庶民的勝利》，那些曾經鼓舞一代人的文字、聲音，在百年后的今天仍然振聾發聵：“以青春之我，創建青春之家庭，青春之國家，青春之民族，青春之人類，青春之地球，青春之宇宙，資以樂其無涯之生。”穿越歷史，百年前新青年們的理想與信念，與今天的年輕人實現了情感共振。
《覺醒年代》的優點就在于，它讓年輕人某種沉睡的基因，在這部劇中被激活了。年輕人通過這部劇，很真實地看到了先輩們的面孔與身影，并且覺察到了自身與他們之間的內在聯系，這種發現，亦是讓他們激動的原因。《覺醒年代》是2021年影視劇創作的一大收獲，同時也會鞏固一種認知：認真而真實地講述歷史，豐富而生動地刻畫人物，將會成為主旋律不斷拿下收視與口碑的“不二法門”。
今年，為慶祝中國共產黨成立100周年，國家廣播電視總局組織開展“理想照耀中國——慶祝中國共產黨成立100周年”優秀電視劇展播活動，多部精品陸續登陸熒屏。如《山海情》《大江大河》《跨過鴨綠江》《江山如此多嬌》《功勛》《號手就位》《1921》等。
可見，只有在實踐中不斷創新，傳統文化才能煥發生機、歷久彌新，民族文化才能充滿活力、日益豐富。文化創新能夠促進民族文化的繁榮。文化創新是一個民族的文化永葆生命力和富有凝聚力的重要保證。
小結：
二、巨大的作用，深刻的意義
創新是文化富有生機與活力的重要保證。
1.文化創新可以推動社會實踐的發展。
我們進行文化創造、實現文化創新，是為適應社會實踐的發展需要，為社會實踐服務。
推動社會實踐的發展，促進人的全面發展，是文化創新的根本目的，也是檢驗文化創新的根本標準。
2.文化創新能夠促進民族文化的繁榮。
文化創新是一個民族的文化永葆生命力和富有凝聚力的重要保證。
叁：呼喚文化創新的時代
教師：播放視頻，提出問題：
議：欣賞《覺醒年代》截選視頻，思考社會實踐與文化創新的關系？
教師點撥：南陳北李為何相約建黨？為了誰？為什么呢？當李大釗問：你為什么要建這個政黨？陳獨秀說：不為什么，我為了他們……我為了他們……我為了他們，能夠像人一樣地活著，為了他們能夠擁有人的權利、人的快樂、人的尊嚴。
100年前，建黨是為了人民群眾，為了國家富強，民族復興。100年后的今天，我們繁榮文化，也要關注最廣大人民群眾的根本利益，理解人民群眾對文化生活的基本需求，虛心學習，刻苦鉆研，銳意創新，才能創造出無愧于時代和人民的文化作品。因為人是社會歷史的主體，人民群眾是社會實踐的主體，也是文化創造的主體。
課件展示：
文化創造和發展的重要根源是、產生優秀文化作品的源泉是、文化創新的需要來自、文化創作的靈感最終來自、文化創作的動力來自、文化創作的檢驗標準在于、文化創作的成果要服務于----社會實踐。
教師展示材料：《覺醒年代》堅持歷史唯物主義的觀點，尊重歷史事實，遵循既定的歷史認同，真實地展現了歷史，弘揚了正確的歷史觀、國家觀、文化觀，正確地彰顯了中國共產黨和社會主義道路是中國歷史和中國人民的必然選擇的主題。這種做法受到了廣大觀眾的一致肯定、高度評價。
創作《覺醒年代》，編劇龍平平遵循的是“大事不虛、小事不拘”，一些細節，比如陳獨秀宏論三千年未遇之大變局，陶然亭煮酒會友，陳獨秀、胡適、李大釗聯手辜鴻銘大戰朱爾典，南陳北李宣誓建黨、以及陳獨秀父子間的很多故事等，是虛構的。導演張永新給劇中設置了駱駝、螞蟻、青蛙等隱喻，用多種手法展現給觀眾那個濃墨重彩的年代。
結合所學，談談上述材料對文化創新的啟示？
教師問:《覺醒年代》有哪些方面的創新？你認為文化創新應該從哪些角度入手，有哪些要求呢？
學生可能從立足實踐、內容形式、體制機制、傳播手段、科學技術、發展文化生產力、提高文化軟實力、創新型國家、文化強國、文化創新的氛圍、全民族創新、提高文化素養、培育創新型人才、自覺投入創新等方面思考。
教師點撥：我們必須立足于新時代時代，在時代的高起點上增強全民族文化創造活力，推動文化內容形式、體制機制、傳播手段創新，解放和發展文化生產力，不斷提高國家文化軟實力，是繁榮文化的必由之路。人民群眾是社會實踐的主體，也是文化創造的主體。所以文化創新要關注人民群眾日益增長的美好生活需要。文化創造者必須自覺投身于發展中國特色社會主義的偉大實踐中，為人民謀幸福，為民族謀復興。
小結：三、呼喚文化創新的時代
文化創新的要求：
1.在時代的高起點上增強全民族文化創造活力，推動文化內容形式、體制機制、傳播手段創新，解放和發展文化生產力，不斷提高國家文化軟實力，是繁榮文化的必由之路。
2.人民群眾是社會實踐的主體，也是文化創造的主體。
3.必須自覺投身于發展中國特色社會主義的偉大實踐中。
六、課堂總結：見課件
七、課后寄語：
1927年陳延年當街被捕“革命者只能站著死”他寧死不跪，當場犧牲年僅29歲。
1928年陳喬年受盡酷刑寧死不屈，光腳走在血水和泥水里，遍體鱗傷，從容赴死，年僅26歲。犧牲前，獄中的戰友，為陳喬年即將被害十分難過，他卻樂觀地說，“讓我們的子孫后代享受前人披荊斬棘的幸福吧！”
電視劇將陳獨秀送延年、喬年出國，與他們犧牲的畫面平行剪輯，讓人直呼“破防”。延年、喬年的老家安徽，省會合肥有一條小路叫“延喬路”，路的盡頭是“繁華大道”。延喬路旁是集賢路，而陳獨秀葬在今安徽安慶集賢關。延喬路短，集賢路長。他們沒能匯合，卻都通往了——繁華大道！
一代人的熱血和犧牲、一代人的青春和奉獻，百年風雨，才有我們今天的幸福生活。讓我們向革命先輩致敬！

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