資源簡介

《生活與哲學》期末復習寶典
哲 學
1、哲學與生活
（1）哲學源于生活
①哲學智慧產生于人類的實踐活動。②在一定意義上，哲學源于人們對實踐的追問和對世界的思考。
（2）哲學指導生活
哲學的任務就在于指導人們正確地認識世界和改造世界。
2、哲學的含義
（1）哲學就是給人智慧、使人聰明的學問，哲學是現世的智慧，是“文化的活的靈魂”。(哲學的本義)
（2）哲學是關于世界觀的學說，是系統化理論化的世界觀。
（3）哲學是關于方法論的學說，是世界觀和方法論的統一。
（4）哲學是對自然、社會和思維知識的概括和總結。
●注意：具體把握哲學與世界觀、世界觀與方法論、哲學與具體科學的關系。
3、哲學的基本問題
（1）是什么：思維和存在的關系問題（或意識和物質的關系問題）
①思維與存在何者為本原的問題。對這個問題的不同回答，是劃分唯物主義和唯心主義的唯一標準。
②思維和存在有沒有同一性的問題，即思維能否正確認識存在的問題。對這個問題的不同回答，可以劃分為可知論和不可知論。
（2）為什么(P11-12)
4、哲學史上的“兩個對子”：唯物主義和唯心主義；辯證法和形而上學。
（相對于唯物主義和唯心主義的斗爭來說，辯證法和形而上學的斗爭具有從屬的意義。辯證法或形而上學的思想總是附屬于唯物主義或唯心主義的哲學體系。）
5、哲學基本派別——唯物主義和唯心主義
唯物主義 古代樸素唯物主義（把物質歸結為具體物質形態如金、木、水、火、氣、土等）
（物質是本原，
物質決定意識）近代形而上學唯物主義（把物質歸結為原子，機械性、形而上學性、唯心史觀）
辯證唯物主義和歷史唯物主義 （真正的哲學）
唯心主義 主觀唯心主義（人的主觀精神是唯一的實在，當成本原的東西。如人的目的、
（意識是本原， 意志、感覺、經驗、心靈等）
意識決定物質） 客觀唯心主義（客觀精神是世界的主宰和本原。如上帝、理念、絕對精神等）
注：學會區分唯物主義和唯物主義的各種形態，并熟練掌握教材中的例子。
6、哲學與時代的關系
（1）哲學來源于時代，是時代精神的總結和升華
①哲學屬于思想文化的范疇，文化是經濟和政治的反映，任何哲學都是一定社會和時代的精神生活的構成部分，是一定社會和時代的經濟、政治在精神上的反映。②真正的哲學是自己時代的精神上的精華。真正的哲學正確地反映了時代的任務和要求，牢牢的把握了時代的脈搏，正確地總結和概括了時代的實踐經驗和認識成果。
（2）哲學反作用于時代，是社會變革的先導和推動力量
①體現在可以通過對社會的弊端，對舊制度和舊思想的批判，更新人的觀念，解放人的思想。②可以預見和指明社會的前進方向，提出社會發展的理想目標，指引人們追求美好的未來；動員和掌握群眾，從而轉化為變革社會的巨大物質力量。③任何反映時代的歷史人物和客觀要求的哲學，都可以成為這一時代社會變革的先導，推動時代的步伐，指導社會的變革。
7、哲學的功能
具有世界觀和方法論的功能 ，具有指導人們認識世界和改造世界的功能 ，具有幫助人們確立人生觀、價值觀和理想信念的功能。
馬克思主義哲學
1、馬克思主義哲學產生的歷史必然性
①階級基礎：無產階級的產生和發展。
②自然科學基礎：19世紀自然科學的巨大進步，最具代表性的是細胞學說、能量守恒和轉化定律、生物進化論三大自然科學發現。
③直接理論來源：德國古典哲學，主要是黑格爾的辯證法和費爾巴哈的唯物主義。
2、馬克思主義哲學的基本特征（本質特征：——實踐性）
①第一次實現了唯物主義與辯證法的有機統一
②唯物辯證的自然觀和唯物辯證的歷史觀的有機統一
③實現了實踐基礎上的科學性和革命性的統一
3、馬克思主義中國化的重大理論成果：毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學發展觀。中國特色社會主義理論體系，就是包括鄧小平理論、“三個代表”重要思想以及科學發展觀等重大戰略思想在內的科學理論體系，是馬克思主義中國化最新成果。
4、馬克思主義哲學的功能P25
5、學習馬克思主義哲學的意義P25
辯證唯物論
1、自然界的物質性
【原理】自然界中的事物都是統一的物質世界的組成部分，自然界的存在和發展是客觀的。
【方法論】承認自然界的客觀性，是人類正確處理人與自然關系的基本前提。人們在利用、改造自然的時候，務必要尊重、順應、保護自然學會與自然的和諧相處。
【應用范圍】應用這一原理，說明堅持人與自然和諧共處的原因，在改造自然的過程中，做到要改造自然，首先要服從自然。
2、運動和物質的辯證關系
【原理】物質是運動的物質，運動是物質的固有屬性和存在方式，世界上不存在脫離運動的物質。運動是物質的運動，物質是運動的承擔者，脫離物質的運動根本不存在。物質和運動不可分離。
【方法論】善于在運動中把握事物，不能靜止地看問題，一切以時間、地點、條件為轉移。
【錯誤傾向】既要反對離開物質談運動的唯心主義觀點，又要反對離開運動談物質的形而上學觀點。
3、靜止和運動的辯證關系
【原理】運動是絕對的、無條件的、永恒的，靜止是相對的、有條件的、暫時的，物質世界是絕對運動和相對靜止的統一。
【方法論】既要承認事物的絕對運動，又要看到事物在運動中存在著相對靜止，堅持絕對運動和相對靜止的統一。
【錯誤傾向】既要反對只承認靜止而否認運動的形而上學的不變論，又要反對只承認絕對運動而否認相對靜止的相對主義和詭辯輪。
4、世界的物質性
【原理】自然界是物質的，人類社會是物質世界長期發展的產物，人的意識是社會的產物。世界是物質的世界，世界的真正統一性在于它的物質性。
【方法論】要求我們在想問題、辦事情時，要一切從實際出發，實事求是。理論聯系實際，解放思想，與時俱進，在實踐中檢驗和發展真理。
【錯誤傾向】反對不從實際出發的主觀主義，反對本本主義、教條主義、經驗主義。
5、意識的能動作用
【原理】（1）人能夠能動地認識世界。人的意識不僅能反映事物的外部現象，而且能夠把握事物的本質和規律，世界上只有尚未認識之物，而沒有不可以認識之物。（2）人能夠能動地改造世界。①意識對物質具有反映作用，正確反映客觀事物及其發展規律的意識，促進客觀事物的發展。歪曲反映客觀事物及其發展規律的意識，阻礙客觀事物的發展。②意識對于人體生理活動具有調節和控制作用。高昂的精神，可以催人向上，使人奮進；萎靡的精神，則會使人悲觀、消沉，喪失斗志。
【方法論】要求我們發揮主觀能動性，自覺樹立正確的思想意識，克服錯誤的思想意識。
【錯誤傾向】反對否認意識能動作用的形而上學觀點和片面夸大意識能動作用的唯心主義觀點.
【應用范圍】說明為什么要樹立求真務實的精神；重視弘揚中華民族精神和艱苦奮斗作風（弘揚載人航天精神、抗洪精神等）；樹立“以人為本”的科學發展觀；堅持“八榮八恥”的榮辱觀；加強“誠信”；培養自主創新能力，必須提高創新意識，落實建設資源節約型，環境友好型社會等。
6、物質和意識的辯證關系
【原理】（1）物質決定意識，意識是客觀事物在人腦中的反映。（2）意識對物質具有能動作用。①意識能夠正確反映客觀事物 ②意識能夠反作用于客觀事物，正確的意識促進客觀事物的發展；錯誤的意識阻礙客觀事物的發展。
【方法論】這一原理要求我們做到一切從實際出發；重視意識的作用，重視精神的力量，樹立正確的思想意識，克服錯誤思想意識。
【錯誤傾向】反對夸大意識能動作用的唯意志主義和反對片面強調客觀條件，安于現狀、因循守舊、無所作為的思想。
【應用范圍】①說明我國社會主義初級階段的基本國情與黨的指導思想、基本路線、方針、政策、工作計劃之間的關系，即我國現代化建設必須立足于基本國情；②說明社會主義既是物質的富有，也是精神的富有，是物質文明和精神文明的關系，說明社會主義市場經濟必須加強精神文明建設。③聯系我國國情、省情，圍繞實現全面小康社會、建設社會主義新農村、資源節約型環境友好型社會、和諧社會、產業結構調整和升級等問題進行分析。
7、規律的客觀性和普遍性
【原理】規律是事物運動過程中固有的本質的、必然的、穩定的聯系。規律是客觀的，是不以人的意志為轉移的，它既不能被創造，也不能被消滅、改變。規律是普遍的，自然界、人類社會和人的思維，在其運動變化和發展的過程中，都遵循其固有的規律。
【方法論】⑴規律的客觀性和普遍性要求我們，必須遵循規律，按客觀規律辦事，而不能違背規律。一旦違背客觀規律，人們就會受到規律的懲罰；（2）要充分發揮人的主觀能動性，把尊重客觀規律和發揮主觀能動性有機地結合起來。
【錯誤傾向】】⑴反對片面夸大人的主觀能動性、否認規律的客觀性、盲目蠻干的唯心主義錯誤；⑵也要反對片面夸大規律的客觀性，忽視人的主觀能動性、無所作為的形而上學錯誤。
【應用范圍】人類在改造自然、改造社會關系的過程中，首先要服從自然，尊重客觀規律和客觀實際的基礎上發揮主觀能動性。說明人類各項成功的活動都是尊重客觀規律和發揮主觀能動性的結合，如農業的發展、工業的發展、保護生態環境和消滅病蟲害、防治SARS、宇宙飛船的成功發射，衛星成功發射科學上探索發現、青藏鐵路三峽工程等各種工程的興建； "三個代表"、科學的發展觀等都是對我國社會主義建設規律的新的認識，堅持以此為指導是按客觀規律辦事的要求；求真務實精神，既要求認識我國社會主義建設的實際與發展規律（求真），又要求從實際出發，按規律辦事（務實），做到主觀與客觀相符合；處理人與自然的關系要尊重規律。
8、一切從實際出發，實事求是P41
（1）是什么 （2）為什么
（3）怎么做 ①尊重客觀實際，尊重客觀規律，按客觀規律辦事；②發揮主觀能動性，不斷解放思想、與時俱進，以求真務實的精神探求事物的本質和規律，在實踐中檢驗和發展真理；③把發揮主觀能動性和尊重客觀規律結合起來，把高度的革命熱情同嚴謹踏實的科學態度結合起來。既要反對夸大意識能動作用的唯意志主義，又要反對片面強調客觀條件，安于現狀、因循守舊、無所作為的思想。
辯證唯物主義認識論
1、實踐和認識的辯證關系
【原理】（1）實踐決定認識，實踐是認識的基礎。實踐是認識的唯一來源，實踐是認識發展的動力，實踐是檢驗認識的真理性的唯一標準，實踐是認識的目的和歸宿。⑵認識對實踐具有反作用。正確的認識推動實踐的發展；錯誤的認識阻礙實踐的發展；真理是人們對客觀事物及其規律的正確反映，真理能指導人們提出實踐活動的正確方案，因而對于人們的改造世界的活動有巨大的推動作用。
【方法論】（1）要求我們要積極參加實踐，在實踐中檢驗和發展真理；（2）要發揮科學理論的指導作用；（3）要做到堅持理論和實踐相結合的原則，做到理論和實踐的具體的歷史的統一。
【應用范圍】科學發展觀來自于我國當今現代化建設的實踐，并對其有指導作用；投身實踐積極參加三下鄉活動；鄧小平理論、三個代表重要思想、科學發展觀的指導作用。
2、真理的客觀性
【原理】真理是人們對客觀事物及其規律的正確反映，真理最基本的屬性是客觀性。
【方法論】堅持真理面前人人平等。
3、真理的條件性和具體性
【原理】⑴真理是具體的有條件的。任何真理都有自己適用的條件和范圍。（2）真理都是具體的。任何真理都是相對于特定的過程來說的，都是主觀與客觀、理論與實踐的具體的歷史的統一。
【方法論】把握真理的適用范圍和條件，堅持主觀與客觀、理論與實踐的具體的歷史的統一。
4、認識的反復性和無限性
【原理】（1）認識具有反復性。由于受主客觀條件的限制，這就決定了人們對一個事物的正確認識往往要經過從實踐到認識，再從認識到實踐的多次反復才能完成。（2）認識具有無限性。認識的對象是無限變化著的物質世界，作為認識的主體的人類是世代延續的，作為認識基礎的社會實踐是不斷發展的，因此，人類的認識是無限發展的，追求真理是一個永無止境的過程。
【方法論】要求我們要與時俱進，開拓創新，在實踐中認識和發展真理，在實踐中檢驗和發展真理。
【應用范圍】馬克思主義中國化的發展過程；中國特色社會主義建設的新認識，新探索，人類在認識和研究自然和社會過程中要不斷深化、發展。
唯物辯證法
1、聯系的普遍性
【原理】聯系具有普遍性。（1）世界上一切事物都與周圍其他事物有著這樣或那樣的聯系；（2）每一事物內部的各個部分、要素之間是相互聯系的；（3）世界是一個普遍聯系的有機整體，其中沒有一個事物是孤立存在的。
【方法論】要求我們要用聯系的觀點看問題。反對孤立的看問題，既要看到事物之間的聯系，又要看到事物內部諸要素之間的聯系。
【應用范圍】說明科學的發展觀中的五個統籌的關系；物質文明、政治文明、精神文明的關系；我國現代化建設必須處理好改革、發展、穩定之間的關系，改革要配套進行；說明我國要處理好三大產業之間的關系；說明我國要實施可持續發展戰略，處理好經濟與教育、人口、資源、環境之間的關系；說明當前世界經濟聯系越來越強，對外開放是我國的基本國策；說明貫徹黨的教育方針，學生必須在德、智、體等方面全面發展。
2、聯系的客觀性P55
【原理】聯系具有客觀性。聯系是事物本身所固有的，不以人的意志為轉移。　　
【方法論】⑴聯系的客觀性要求我們，要從事物固有的聯系中把握事物，切忌主觀隨意性。
⑵聯系是客觀的，并不意味著人對事物的聯系無能為力，人們可以根據事物固有的聯系，改變事物的狀態，調整原有的聯系，建立新的聯系。
【應用范圍】改變事物的狀態建立新的聯系例如青藏鐵路的修建、發展循環經濟
3、聯系的多樣性（條件性）P56-57
【原理】聯系是多樣的，世界上的事物千差萬別，事物的聯系也是多種多樣的。
【方法論】聯系的多樣性要求我們注意分析和把握事物存在和發展的各種條件，一切以時間、地點、條件為轉移。
4、整體和部分的辯證關系P57-58
【原理】整體和部分既相互區別又相互聯系、密不可分。①整體居于主導地位，整體統率著部分，具有部分所不具備的功能；部分在事物的存在和發展過程中處于被支配的地位，部分服從和服務于整體。②整體是由部分構成的，離開了部分，整體就不復存在。部分的功能及其變化會影響整體的功能，關鍵部分的功能及其變化甚至對整體的功能起決定作用。③部分是整體中的部分，離開了整體，部分就不成其部分。整體的功能狀態及其變化也會影響到部分。
【方法論】（1）要求我們應當樹立全局觀念，立足于整體，統籌全局，選擇最佳方案，實現整體的最優目標，從而達到整體功能大于部分功能之和的理想效果；（2）同時必須重視部分的作用，搞好局部，用局部的發展推動整體的發展。
【應用范圍】中央與對方的關系，必須維護國家整體利益和中央的權威，又充分調動地方的積極性；建設全面小康社會，必須促進城鄉經濟、區域經濟協調發展，必須堅持物質文明、精神文明、政治文明全面發展；國家綜合實力對提高航天水平的作用，航天技術的發展對整個國民經濟的促進作用；國家與個人利益，眼前利益與長遠利益；在社會主義市場經濟條件下，既要發揮各地區的經濟潛能，又要加強國家的宏觀調控
5、系統優化的方法
【原理】⑴整體和部分的關系，在一定意義上就是系統和要素的關系。⑵系統是由相互聯系和相互作用的諸要素構成的統一整體。⑶具有整體性、有序性和內部結構優化趨向的基本特征。
【方法論】要求我們用綜合的思維方式來認識事物。既要著眼于事物的整體，從整體出發，把各個部分、各個要素聯系起來進行考察，統籌考慮，優化組合，形成關于這一事物的完整準確的認識。
6、發展的普遍性
【原理】發展具有普遍性。世界是永恒發展的。發展的實質是事物的前進和上升，是新事物的產生和舊事物的滅亡。
【方法論】要求我們用發展的觀點看問題。
【應用范圍】科學發展觀，可持續發展；堅持創新，與時俱進，不斷發現新情況，解決新問題；我國經濟的發展帶來人們觀念的變化，新詞匯層出不窮；認清我國目前所處的發展階段，看到我國社會的發展受歷史條件的制約水平還不高；要用發展的觀點對待馬克思主義、毛澤東思想，認識到鄧小平理論、“三個代表”是馬克思主義發展的新階段，是毛澤東思想的最新成果，是指導我國社會主義現代化建設的強大思想武器。
7、事物發展的前進性與曲折性辯證關系（發展的總趨勢）
【原理】（1）事物發展的前途是光明的，新事物必然戰勝舊事物，事物發展的方向是前進的，上升的；⑵事物發展的道路是曲折的、迂回的，新事物戰勝舊事物必然要經歷一個漫長和曲折的過程。
【方法論】我們既要看到前途是光明的，對未來充滿信心，熱情支持和悉心保護新事物的幼芽，促使其成長壯大，又要看到道路是曲折的，做好充分的思想準備，不斷克服前進道路上的各種困難，勇敢地接受挫折與考驗。
【應用范圍】正確認識社會主義發展過程中的曲折；實現祖國和平統一過程中的困難；和平與發展兩大主題與目前面臨的不利因素；人類在科學探索中遇到的失敗。
8、量變和質變的辯證關系（發展的狀態）
【原理】事物的發展總是從量變開始，量變是質變的必要準備，質變是量變的必然結果，質變又為新的量變開辟道路，使事物在新質的基礎上開始新的量變。
【方法論】①我們做任何事情都要從一點一滴的小事做起，要腳踏實地，積極做好量的積累，為實現事物的質變創造條件；②在量變已經達到一定程度、只有改變事物原有的性質才能向前發展時，要果斷地抓住時機，促成質變，實現事物的飛躍和發展。
【錯誤傾向〗反對兩種形而上學的觀點：①只承認質變，否認量變的（典型代表：“激變論”）。如拔苗助長、急于求成。②否認質變，認為事物的發展只有量的漸進，沒有質的飛躍（典型代表： “庸俗進化論”）。 如缺乏信心、優柔果斷。
【應用范圍】我國社會主義建設要堅持分階段、有步驟（三步走）、循序漸進的進行；部分先富與實現共同富裕的關系；對待我國黨和國家中存在的腐敗等問題，要防微杜漸，防止質變的發生；改革和建設要量力而行，考慮社會的承受度，堅持適度原則。
9、內外因辯證關系（發展的原因）
【原理】事物變化發展是內因和外因共同起作用的結果；內因是事物變化發展的根據；外因是事物變化發展的條件，外因通過內因起作用。
【方法論】堅持內外因相結合的觀點。
【應用范圍】說明建設有中國特色社會主義，既要堅持獨立自主、自力更生的原則，又要進一步擴大開放，處理好二者的關系；說明貧困地區脫貧致富的關鍵要靠自身努力，同時需要外部力量的支持；說明企業發展既要轉換內部經營機制，又離不開一定的外部環境；說明個人的成長首先要靠自己的主觀努力，同時也不能忽視外在條件的作用。
10、對立統一規律
【原理】世界上的一切事物都包含著既相互對立，又相互統一的兩個方面。矛盾就是對立統一。矛盾具有斗爭性和同一性兩種基本屬性。
【方法論】要求我們必須用一分為二的全面的觀點看問題。要學會在對立中把握統一，在統一中把握對立。
11、矛盾的普遍性
【原理】矛盾具有普遍性。事事有矛盾；時時有矛盾。
【方法論】矛盾的普遍性要求我們在任何時候，對任何事物，我們要承認矛盾，分析矛盾，勇于揭露矛盾，積極尋找正確的方法解決矛盾。
12、矛盾的特殊性
【原理】矛盾具有特殊性：矛盾著的事物及其每一個側面各有其特點。①不同事物有不同的矛盾，這些不同的矛盾構成了一事物區別于他事物的特殊本質；②同一事物在發展的不同過程和不同階段上有不同的矛盾，這些不同的矛盾形成了事物發展的不同過程和不同階段；③同一事物的不同矛盾、同一矛盾的兩個不同方面也各有其特殊性。
【方法論】要求我們要具體問題具體分析。（理解P73-74）
【應用范圍】我國處理敵我矛盾和人民內部矛盾采用不同的方法；西部開發要因地制宜，發揮各地的優勢，發展特色經濟；在我國社會主義市場經濟中，市場與宏觀調控相結合是具體的歷史的統一，在不同的地區、部門、行業和時期，二者相結合的范圍、程度、形式也應有所差別。
13、矛盾的普遍性和特殊性的辯證關系
【原理】矛盾的普遍性和特殊性的關系，也就是矛盾的共性和個性、一般和個別的關系。⑴矛盾的普遍性和特殊性相互聯結。①普遍性寓于特殊性之中，并通過特殊性表現出來，沒有特殊性就沒有普遍性。②特殊性離不開普遍性，世界上的事物無論怎樣特殊，它總是和同類事物中的其他事物有共同之處，不包含普遍性的事物是沒有的。⑵矛盾的普遍性和特殊性在一定條件下相互轉化。
【方法論】要在矛盾普遍性原理的指導下，具體分析矛盾的特殊性，不斷實現矛盾的普遍性與特殊性、共性和個性的具體的歷史的統一。
【意義】是關于事物矛盾問題的精髓；是馬克思主義普遍原理和中國具體實際相結合的哲學基礎；是建設中國特色社會主義的理論依據
【應用范圍】毛澤東思想、鄧小平理論、三個代表的思想、科學發展觀與馬克思主義中國化的關系
14、主要矛盾和和次要矛盾的辯證關系
【原理】主要矛盾和次要矛盾相互依賴、相互影響，并在一定條件下相互轉化。
【方法論】堅持兩點論與重點論相統一的認識方法。既要善于抓住重點，集中主要力量解決主要矛盾；又要學會統籌兼顧，恰當處理次要矛盾。
【應用范圍】在我國社會主義初級階段，必須把經濟建設作為全黨全國工作的中心，其他工作都要服從和服務于這個中心，集中力量發展生產力；說明在經濟建設中，要把農業放在重要地位，農業是國民經濟的基礎，又要抓好糧食生產，糧食是基礎的基礎
15、矛盾的主要方面和次要方面的辯證關系
【原理】⑴事物的性質主要是由主要矛盾的主要方面決定的。⑵矛盾的主要方面與次要方面既相互排斥，又相互依賴，并在一定條件下相互轉化。
【方法論】要堅持兩點論與重點論相統一的認識方法。既要著重把握矛盾的主要方面，善于抓住主流；又不忽視矛盾的次要方面即支流。
【應用范圍】和平與發展是當今世界的兩大主題；我國絕大多數黨員干部是奉公守法、廉潔自律、全心全意為人民服務的這是主流，但是也確有極少數黨員干部以權謀私、貪污腐敗，所以要加強廉政建設。
16、辯證否定觀
【原理】⑴辯證的否定，是事物自身的否定，即自己否定自己，自己發展自己。⑵辯證的否定是發展的環節，又是事物聯系的環節。（3）辯證否定的實質就是“揚棄”。
（即：辯證的否定是既肯定又否定，既克服又保留，克服的是舊事物中過時的消極的內容，保留的是舊事物中積極合理的因素）。
【方法論】要求我們必須樹立創新意識，做到不唯上，不唯書，只唯實。既要尊重書本知識，尊重權威，又要立足于實踐，解放思想，實事求是，與時俱進，不斷實現理論和實踐的創新與發展。
17、辯證法的革命批判精神與創新意識
【原理】⑴辯證法在對現存事物的肯定的理解中同時包含對現存事物的否定的理解，即對現存事物必然滅亡的理解；⑵辯證法對每一種既成的形式都是從不斷的運動中，因而也是從它的暫時性方面去理解；⑶辯證法按其本質來說，它是批判的革命的和創新的。
【方法論】辯證法的革命批判精神和創新意識是緊密聯系在一起的。辯證法的革命精神和批判性思維要求我們，⑴密切關注變化發展著的實際，敢于突破與實際不相符合的成規陳說，敢于破除落后的思想觀念；⑵注重研究新情況，善于提出新問題，敢于尋找新思路，確立新觀念，開拓新境界。這是我們事業不斷取得成功的關鍵。
18、創新（P78-80）
⑴原因（哲學依據）樹立創新意識是辯證否定觀和辯證法的革命批判精神的要求。
⑵創新的作用。①創新推動社會生產力的發展。（科學的本質就是創新，創新更新了人們的生產工具和生產技術，提高了勞動者的素質，開辟主更廣闊的勞動對象）②創新推動生產關系和社會制度的變革。 ③創新推動人類思維和文化的發展。
⑶意義：實踐基礎上的理論創新是社會發展和變革的先導。創新是一個民族進步的靈魂，是一個國家興旺發達的不竭動力，是一個政黨永葆生機的源泉。
19、堅持唯物辯證法，反對形而上學
（1）唯物辯證法與形而上學的內容
①辯證法主張用聯系、發展、全面的觀點看問題。
②形而上學主張用孤立、靜止、片面的觀點看問題。
（2）唯物辯證法與形而上學對立的焦點和根本分歧
是否承認矛盾，是否承認矛盾是事物發展的源泉和動力。（▲矛盾分析法是認識事物的根本方法）
（3）唯物辯證法的要求
唯物辯證法的聯系、發展、全面的觀點和對立統一規律，要求我們把握科學發展觀的科學內涵和精神實質，把科學發展觀貫徹落實到經濟社會發展各個方面。
歷史唯物主義（唯物史觀）
（一）社會歷史觀
1、社會存在與社會意識的辯證關系
【原理】⑴社會存在決定社會意識，社會意識是對社會存在的反映。⑵社會意識具有相對的獨立性，并反作用于社會存在。先進的社會意識可以正確地預見社會發展的方向和趨勢，對社會發展具有積極的推動作用；落后的社會意識對社會的發展具有阻礙作用。
【方法論】⑴用實踐觀點把握社會生活的本質，堅持一切從實際出發，實事求是；⑵同時要確立先進的正確的社會意識，反對落后的消極的社會意識，重視社會主義精神文明建設。
【應用范圍】隨著我國改革實踐的深入，人們的八榮八恥、法制、民主、平等、科學、競爭、市場、環保等意識形成與作用；黨的路線方針政策是對社會存在的反映，同時又對社會主義發展產生積極的作用。
2、生產力和生產關系的關系（生產關系一定要適合生產力狀況的規律）
【原理】⑴生產力決定生產關系，生產關系對生產力具有反作用。當生產關系適應生產力發展狀況時，就會推動生產力的發展；反之，就會阻礙生產力的發展。⑵生產關系一定適合生產力發展狀況的規律是人類社會發展的基本規律。
【方法論】尊重社會發展的客觀規律，樹立改革創新的意識，大力發展生產力，不斷調整生產關系，使生產關系適合生產力的狀況
【應用范圍】以經濟建設為中心。
3、經濟基礎和上層建筑的關系 （上層建筑一定要適合經濟基礎狀況的規律）
【原理】⑴經濟基礎決定上層建筑，上層建筑對經濟基礎具有反作用。當上層建筑適合經濟基礎狀況時，就會促進經濟基礎的鞏固和完善；反之，就會阻礙經濟基礎的發展和變革。⑵上層建筑一定要適合經濟基礎發展的規律是人類社會發展的又一基本規律。
【方法論】尊重社會發展的客觀規律，樹立改革創新的意識，適時調整生上層建筑中不適應經濟基礎發展的方面和環節，使上層建筑適合先進的經濟基礎
【應用范圍】國家機構改革，政治體制改革，民主法制建設。
4、人民群眾是社會歷史的主體
【原理】人民群眾是社會歷史的主體，是歷史的創造者。①人民群眾是社會物質財富的創造者，是精神財富的創造者，還是社會變革的決定力量。
【方法論】⑴堅持立黨為公，執政為民，權為民所用，情為民所系，利為民所謀，實現好、維護好、發展好最廣大人民的根本利益，是我們一切工作的出發點。⑵樹立群眾觀點，堅持群眾路線，反對脫離群眾的傾向和作風。
【應用范圍】新農村建設、構建和諧社會的主體都是人民群眾。分析“以民為本”執政理念的正確性；結合這一原理分析我們黨立黨為公、執政為民，情為民所系，利為民所謀、權為民所用，群眾利益無小事，自覺實踐“三個代表”重要思想；牢固樹立群眾觀念，走群眾路線。
（二）人生觀、價值觀
1、價值觀的導向作用
【原理】價值觀對人們的行為具有重要的驅動、制約和導向作用。⑴價值觀對人們認識世界和改造世界的活動具有重要的導向作用；⑵價值觀對人生道路的選擇具有重要的導向作用。
【方法論】⑴堅持正確價值觀的引導。自覺遵循社會發展的客觀規律，自覺站在最廣大人民的立場上，進行正確的價值判斷和價值選擇，牢固樹立集體主義的價值觀，正確處理個人利益、集體利益和國家利益三者之間的關系。⑵在勞動與奉獻中創造價值，在個人與社會的統一中實現價值，在砥礪自我中走向成功。
【應用范圍】理解科學的發展觀、可持續發展、集體主義、正確的政績觀、科學人才觀的標準及其作用。①人是自然的朋友，人與自然和諧發展的科學的生態價值觀。②正確對待網絡。③按照社會發展規律的客觀要求，在社會主義初級階段實行以公有制為主體、多種所有制經濟共同發展的基本經濟制度是正確的價值選擇。④三個代表重要思想是中國共產黨最根本的、最高的價值觀。⑤黨的基本路線是現階段衡量我國人民價值觀正確與否的重要標準。
2、如何實現人生的價值
（1）社會提供的客觀條件是實現人生價值的基礎，只有在個人與社會的統一中才能實現價值。
（2）實現人生價值還需要發揮主觀能動性，需要頑強拼搏、自強不息的精神；需要努力發展自己的才能，全面提高個人素質；需要樹立堅定的理想信念，需要正確價值觀的指引。（主觀條件）

展開更多......

收起↑