資源簡介 3.1世界是普遍聯(lián)系教學(xué)設(shè)計(jì)【設(shè)計(jì)思路】在今年疫情期間中,對世界各國都產(chǎn)生重大影響。中國信心與活力已成為世界經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇的最大推動力,引導(dǎo)學(xué)生用聯(lián)系的觀點(diǎn)看待疫情帶來的機(jī)遇與挑戰(zhàn),理解和支持中國應(yīng)對疫情做出的偉大舉措,讓學(xué)生懂得世界是一個(gè)密不可分的整體,中國是其中的重要部分,中國與世界不可分割。在教學(xué)過程中,教師使用多種教學(xué)手段、創(chuàng)設(shè)教學(xué)情景,在分析社會實(shí)際的同時(shí),充分運(yùn)用課本材料,經(jīng)典故事豐富課堂,引導(dǎo)學(xué)生理解哲學(xué),思辨哲學(xué),運(yùn)用哲學(xué)。最后用歌曲《國家》感染學(xué)生,體會國與家、整體與部分的不可分割。(一)教材分析:《世界是普遍聯(lián)系的》是人教版高中思想政治必修4《生活與哲學(xué)》第三單元第七課第一框題的內(nèi)容。聯(lián)系的觀點(diǎn)是唯物辯證法的第一個(gè)總特征,是我們認(rèn)識和觀察事物的基本方法。本框題主要引導(dǎo)學(xué)生從生活實(shí)踐出發(fā),理解聯(lián)系的內(nèi)涵和聯(lián)系的三個(gè)特性,學(xué)會用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問題,樹立唯物辯證法的聯(lián)系觀,自覺抵制形而上學(xué)的孤立觀。(二)學(xué)生分析:隨著我校高效課堂改革的深入推進(jìn),學(xué)生的預(yù)習(xí)習(xí)慣基本養(yǎng)成能夠根據(jù)導(dǎo)學(xué)案提前預(yù)習(xí)課本知識,希望在課堂上更多的展示自己,適合開展討論和辯論活動。課堂巧妙地將聯(lián)系的觀點(diǎn)融入到現(xiàn)實(shí)生活情境中,使學(xué)生領(lǐng)悟聯(lián)系的觀點(diǎn)是認(rèn)識和觀察事物的基本方法。高二學(xué)生的視野更為開闊,思維也更加活躍,經(jīng)過一段時(shí)間的學(xué)習(xí),他們各方面的能力都有所提升,對生活中的哲理有了一定(初步)的認(rèn)識與了解。本框題的教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生的生活實(shí)際密切相關(guān)(相貼近),對教學(xué)活動的順利開展有所助益。但是,處于這一階段的學(xué)生邏輯思維能力和綜合分析能力還稍弱,缺乏對生活現(xiàn)象本質(zhì)性以及規(guī)律性的認(rèn)識。因而有必要通過日常生活現(xiàn)象的呈現(xiàn),充分利用學(xué)生的生活體驗(yàn),幫助學(xué)生挖掘生活現(xiàn)象背后的哲理。(三)教學(xué)目標(biāo)與核心素養(yǎng):1.教學(xué)目標(biāo)(1)了解聯(lián)系的含義,理解聯(lián)系的特點(diǎn)。(2)理解整體和部分的辯證關(guān)系原理及方法論要求。(3)了解系統(tǒng)含義及基本特征。(4)理解掌握系統(tǒng)優(yōu)化方法。2.核心素養(yǎng)[政治認(rèn)同]正確理解和堅(jiān)持馬克思主義哲學(xué)的聯(lián)系觀。[科學(xué)精神]樹立辯證唯物主義聯(lián)系觀,學(xué)會用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問題。(四)教學(xué)重難點(diǎn)1.教學(xué)重點(diǎn):理解整體和部分的辯證關(guān)系原理及方法論要求。2.教學(xué)難點(diǎn):理解掌握系統(tǒng)優(yōu)化方法。教學(xué)過程(一)引入新課世界是物質(zhì)的,也是普遍聯(lián)系和永恒發(fā)展的,聯(lián)系的觀點(diǎn)和發(fā)展的觀點(diǎn)是唯物辯證法的總特征。矛盾的觀點(diǎn)是唯物辯證法的根本觀點(diǎn),對立統(tǒng)一規(guī)律是唯物辯證法的實(shí)質(zhì)和核心。我們要自覺地堅(jiān)持唯物辯證法,反對形而上學(xué),堅(jiān)持矛盾分析的方法,學(xué)會用聯(lián)系、發(fā)展、全面的觀點(diǎn)看問題,反對用孤立、靜止、片面的觀點(diǎn)看問題。(五)教學(xué)方法:重視學(xué)生體驗(yàn),利用多媒體展示生活故事,引發(fā)學(xué)生思考,開展討論、展示、辯論、點(diǎn)評等教學(xué)活動,使學(xué)生積極主動建構(gòu)知識,提高能力,學(xué)會用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問題。比較學(xué)習(xí)法,比較聯(lián)系的三個(gè)特性的原理內(nèi)容和要求,更深入的理解聯(lián)系的觀點(diǎn)。(六)教學(xué)流程環(huán)節(jié)一導(dǎo)入:引導(dǎo)學(xué)生思考新冠肺炎的罪魁禍?zhǔn)资钦l?激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,使學(xué)生對聯(lián)系有初步的感受。環(huán)節(jié)二自主學(xué)習(xí):聯(lián)系的定義、特點(diǎn)、方法論出示學(xué)習(xí)目標(biāo),并簡要提示。增強(qiáng)學(xué)習(xí)的目的性、針對性直擊疫情,自主學(xué)習(xí)。培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力,迅速理清教材知識體系。師明確:1、含義:聯(lián)系是指事物之間以及事物內(nèi)部諸要素之間的相互依賴、相互影響、相互制約、相互作用。思考:有沒有一個(gè)事物同任何其他事物都毫無聯(lián)系,而絕對孤立存在呢?能舉出這樣的例子嗎?有人說:“世界是普遍聯(lián)系的,那么世界上任何兩個(gè)事物之間都存在著聯(lián)系?!边@種說法對嗎?為什么?可舉例說明。歸納總結(jié):事物的聯(lián)系具有普遍性,但事物的聯(lián)系是具體的、有條件的。任何具體聯(lián)系都依賴于一定的條件,隨著條件的改變,事物之間以及事物內(nèi)部各要素之間聯(lián)系的性質(zhì)和方式也會發(fā)生改變。注意:人為事物聯(lián)系人為事物的聯(lián)系是人類實(shí)踐的產(chǎn)物,盡管呈現(xiàn)出“人化”的特點(diǎn),滲透著人類的目的性、計(jì)劃性,但它仍然是客觀的,是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的。1、人為事物的聯(lián)系是通過社會實(shí)踐建立起來的,是社會實(shí)踐的產(chǎn)物,而社會實(shí)踐是客觀的物質(zhì)性活動。2、人為事物的聯(lián)系一旦形成之后,就會獨(dú)立于人的意識之外。3、承認(rèn)事物聯(lián)系的客觀性與肯定人的實(shí)踐活動的目的性之間并不矛盾,人的實(shí)踐活動要建立在承認(rèn)聯(lián)系、尊重客觀聯(lián)系的基礎(chǔ)之上。探究:2.聯(lián)系具有客觀性,所以我們應(yīng)當(dāng)把握事物的固有聯(lián)系,但在生活中我們卻看到這樣一些現(xiàn)象存在。例如……1、喜鵲報(bào)喜,烏鴉報(bào)喪2、彗星的出現(xiàn)意味著國家的興衰3、左眼跳喜,右眼跳災(zāi)4、2013年1月4日結(jié)婚=愛你一生一世師歸納總結(jié):否認(rèn)了聯(lián)系的客觀性冠狀病毒的傳染特性不以人的意志為轉(zhuǎn)移,是否意味著人類對它的肆意傳播毫無辦法?人們可以根據(jù)事物的固有聯(lián)系,改變事物的狀態(tài),調(diào)整原有的聯(lián)系,建立新的聯(lián)系。聯(lián)系的客觀性(原理及方法論)【原理】聯(lián)系是客觀的。是事物本身固有的,不以人的意志為轉(zhuǎn)移。【方法論】①要從事物固有的聯(lián)系中把握事物,切忌主觀隨意性。②人們可以根據(jù)事物的固有聯(lián)系,改變事物的狀態(tài),調(diào)整原有的聯(lián)系,建立新的聯(lián)系。(具體條件性)3.聯(lián)系的多樣性(1)內(nèi)涵:世界上的事物千差萬別,事物的聯(lián)系也是多種多樣的。(2)形式:直接聯(lián)系—間接聯(lián)系內(nèi)部聯(lián)系—外部聯(lián)系本質(zhì)聯(lián)系—非本質(zhì)聯(lián)系必然聯(lián)系—偶然聯(lián)系因果聯(lián)系、整體部分聯(lián)系………環(huán)節(jié)三課堂小結(jié):通過學(xué)習(xí),使我們認(rèn)識到哲學(xué)上的聯(lián)系是指事物之間以及事物內(nèi)部各要素之間的相互影響、相互制約和相互作用的關(guān)系。唯物辯證法認(rèn)為,世界上一切事物都處于普遍聯(lián)系之中,其中沒有任何一個(gè)事物孤立地存在,整個(gè)世界就是一個(gè)普遍聯(lián)系的統(tǒng)一整體。事物的聯(lián)系是普遍的、客觀的,多樣的。這就要求我們在認(rèn)識世界和改造世界的過程中,要認(rèn)識和把握事物的真實(shí)聯(lián)系,具體分析事物之間的聯(lián)系,堅(jiān)持用普遍聯(lián)系的觀點(diǎn)看問題,反對用孤立的觀點(diǎn)看問題1、只要對著流星許愿,愿望就可實(shí)現(xiàn),這種說法(D)A.肯定了聯(lián)系的普遍性和多樣性B.揭示了意識能夠正確反映客觀事物C.否定意識的能動作用D.忽視了聯(lián)系的客觀性和條件性2、蝴蝶效應(yīng)表明(D)A.事物的聯(lián)系具有必然性B.事物的聯(lián)系具有直接性C.事物的聯(lián)系具有客觀性D.事物的聯(lián)系具有普遍性3、下列說法中與“皮之不存,毛將安附”所表現(xiàn)的哲理一樣的是(c)A、天地和氣萬物自生B、衙齋臥聽蕭蕭竹,疑是民間疾苦聲C、城門失火,殃及池魚D、有意栽花花不成,無心插柳柳成蔭方法論:河南、湖北、中國是什么關(guān)系?這一環(huán)節(jié)意在激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣,啟發(fā)學(xué)生思維。疫情影響波及全球,給眾多國家經(jīng)濟(jì)發(fā)展和人民生活帶來不便。而中國應(yīng)對疫情的措施給世界經(jīng)濟(jì)的穩(wěn)回升做出了很大貢獻(xiàn)。所以世界是普遍聯(lián)系的,這就要求我們用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問題探究二:問題導(dǎo)學(xué):(自主學(xué)習(xí))問題1:系統(tǒng)的含義是什么?問題2:系統(tǒng)有哪些特征?問題3:系統(tǒng)優(yōu)化法的具體要求是什么?探究:媽媽讓小明給客人燒水沏茶。洗水壺用1分鐘,燒開水用15分鐘,洗茶壺用1分鐘,洗茶杯用1分鐘,拿茶葉用2分鐘。小明估算了一下,完成這些工作用20分鐘。為了使客人早點(diǎn)喝上茶,你認(rèn)為最合理的安排,多少分鐘就能沏茶了?2、系統(tǒng)的基本特征系統(tǒng)優(yōu)化方法:整體性著眼于事物的整體性有序性注意遵循系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的有序性內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向注重系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向環(huán)節(jié)四課堂小結(jié):世界是普遍聯(lián)系的,這要求我們用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問題,在實(shí)踐中要樹立整體觀點(diǎn),堅(jiān)持系統(tǒng)優(yōu)化的方法,用綜合的思維方式解決問題。世界普遍聯(lián)系的原理要求我們當(dāng)今世界是開放的世界,也是聯(lián)系的世界,這就要求我們中國堅(jiān)持改革開放,彰顯大國風(fēng)范為世界抗擊疫情貢獻(xiàn)自己一份力量,為全人類發(fā)展盡己所能。這次疫情國內(nèi)國外形勢大相徑庭,因?yàn)槲覀儽澈笥袕?qiáng)大的的祖國。國很大是整體,家很小是部分。“家是最小國,國是千萬家,有了強(qiáng)的國,才有富的家,國與家連在一起,創(chuàng)造地球的奇跡”?!皣摇边@個(gè)詞很普通,普通到每個(gè)人一生中無數(shù)次的提及;也很神圣,神圣到每一次提及都會感到一種榮耀,一種責(zé)任,一種無法割舍的情愫。那我們就在《國家》的旋律中體會國與家的不可分割,結(jié)束本節(jié)課的學(xué)習(xí)。教學(xué)反思:第一,政治源于生活。讓政治課因生活、因現(xiàn)實(shí)而生動,是本人追求的一個(gè)目標(biāo)。因?yàn)橹挥畜w現(xiàn)生活,反映生活,政治課才有活力,才有魅力,師生才有動力。所以,本課用了生活中的一個(gè)現(xiàn)實(shí)案例,上課很有說服力。第二,問題設(shè)置要巧妙。從教學(xué)實(shí)踐來看,一堂課的好與否,與問題的設(shè)置有很大的關(guān)系,問題設(shè)置不好,學(xué)生沒話可說,或者不知老師想問什么,更不知該怎樣回答,影響了課堂效果。所以課上的問題應(yīng)當(dāng)讓學(xué)生想說、敢說、愿說。第三,政治課要注意培養(yǎng)學(xué)生的邏輯思維能力和辯證思維能力。培養(yǎng)多角度思考問題的能力是政治課教學(xué)中的一個(gè)重要組成部分和一項(xiàng)重要任務(wù)。在本課教學(xué)中,注重了從自然、社會、人的意識等這些角度思考問題,引導(dǎo)學(xué)生自覺堅(jiān)持辯證唯物主義的物質(zhì)統(tǒng)一性原則,堅(jiān)定科學(xué)無神論立場,反對一切有神論。第四,課前要做好一些準(zhǔn)備,如設(shè)計(jì)導(dǎo)學(xué)案,指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行小組合作探究(包括內(nèi)部分工),把握好節(jié)奏,實(shí)現(xiàn)高效課堂。 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