資源簡介 (共31張PPT)不求甚解鄧拓學習目標02理解馬南邨對“不求甚解”這個詞的解讀。01學習作者運用駁論進行論述的方法。03學習運用求異思維,批判地看待生活中的一些觀點、主張,形成自己獨到的見解。不求甚解出處課題解讀出自陶潛《五柳先生傳》:“好讀書,不求甚解”。原意是讀書只領會要旨,不過于在字句上花工夫,屬褒義。今多謂學習或工作的態度不認真,不求深入理解,淺嘗輒止,含貶義。以此為題,意在揭示陶淵明“不求甚解”的真正含義,引導我們樹立正確的讀書態度,選擇正確的讀書方法。作者簡介1944年主持編輯了第一部《毛澤東選集》。主要著作《中國救荒史》、《燕山夜話》、《論中國歷史的幾個問題》等。并與吳晗、廖沫沙合寫《三家村札記》,建國后歷任《人民日報》總編輯社長,“文化大革命”一開始即遭迫害,1966年5月含冤去世。原名鄧子健,鄧云特,筆名馬南邨。鄧拓(1912~1966)本文選自《燕山夜話》(中國社會科學出版社1997年版)。20世紀60年代初,鄧拓應《北京晚報》之約,開設“燕山夜話”專欄,陸續發表150多篇雜文,后匯為五集出版。這些雜文往往短小精悍,敢于正視現實,切中時弊,愛憎分明,意蘊深刻,啟人深思,受到廣大讀者的歡迎。有許多篇章,視角新穎,旁征博引,熔思想性、知識性于一爐,本文就是其中較為著名的一篇。背景鏈接文體知識駁論與立論議論文從論證的方式看,一般可分為立論和駁論兩種。立論:就一定的事件或問題,提出并闡明自己的見解或主張。駁論:就一定的事件或問題發表議論,批駁片面的、錯誤的、甚至反動的見解或主張。一般說來,批駁對方的論點主要有三種方式:直接指出對方論點的荒謬駁論點批駁對方論據 不真實,難以置信駁論據批駁對方論點與論據之間存在邏輯錯誤駁論證詞語學習要訣( ) 勸誡( ) 曲( )解咬文嚼( )字 豁( )然貫通juéqūjièjiáohuò詞語解釋不求甚解:開卷有益:只知道個大概,不求徹底了解。常指學習或研究不認真、不深入。打開書本看一看,就會有收益。整體感知默讀課文,快速找出作者在文中批駁的觀點,并說說作者是如何駁倒這一觀點,提出自己的見解的。本文批駁了什么觀點?在批駁過程中作者又樹立了自己怎樣的觀點?批駁觀點對任何問題不求甚解都是不好的。樹立觀點不求甚解是古人讀書的正確態度,我們應該虛心學習。(讀書全在于會意,要注意把握精神實質,不死摳字眼,重視整體的理解。)破立層次劃分第一部分(1)引子。從一般人對“不求甚解”的態度出發,指出“盲目地反對不求甚解的態度同樣沒有充分的理由”。第二部分(2—8)通過擺事實、講道理,用具體事例闡述“不求甚解”的真正含義。第三部分(9)總結全文,強調重要的書要反復閱讀。010203(2-4):從“不求甚解”的出處入手,全面分析了陶淵明的讀書態度,指出“不求甚解”的兩層含義。(5-6):提出虛心的“不求甚解”的讀書態度,并舉例加以說明。(7-8):全面解釋“不求甚解”,指出讀書不是死摳字眼兒,不因某一局部而放棄整體。對于“不求甚解”的讀書態度作者持什么態度?批駁的觀點一般人常常認為,對任何問題不求甚解都是不好的。其實也不盡然。我們雖然不必提倡不求甚解的態度,但是,盲目地反對不求甚解的態度同樣沒有充分的理由。作者的態度課文精講請簡要分析第3段的論述思路。首先提出本段的觀點——好讀書這個習慣的養成是很重要的;接著從反面論述不讀書或不喜歡讀書也就無所謂求甚解或不求甚解;然后又從正面論述了好讀書才有發言權;最后用陶淵明的事例進一步論述“讀書的要訣,全在于會意”這一觀點。介紹“不求甚解”的出處是否贅余?《五柳先生傳》:“好讀書,不求甚解;每有會意,便欣然忘食。”這兩段的內容不多余?!安磺笊踅狻钡恼f法來自陶淵明,但人們又沒有全面準確地理解他所要表達的意思,所以有必要引出出處,加以詮釋,以正視聽。結合你自己的讀書經驗,說說你對讀書時“不要固執一點,咬文嚼字,而要前后貫通,了解大意”的理解。第5段“不能只記住經典著作的一些字句,而必須理解經典著作的精神實質”第6段“觀其大略的人,往往知識更廣泛,了解問題更全面”第7段“觀其大略同樣需要認真讀書,只是不死摳一字一句,不因小失大,不為某一局部而放棄了整體”重視整體理解,重視精神實質的把握,不主張在語言文字上鉆牛角尖。第5段運用了什么論證方法?有何作用?運用了舉例論證的方法,以普列漢諾夫為例,從反面證明了讀書要虛心,要理解其精神實質的觀點,使論證更具說服力。(1)明確舉例論證的特點,即通過舉具體的事例加以論證;(2)明確其作用:典型事例具有普遍性和代表性,能增強論述的力量和說服力。考點:分析舉例論證及其作用答題思路答題模式運用了舉例論證的方法,列舉……(概括事例),證明了……(如果有分論點,則寫出它證明的分論點,否則寫中心論點),從而使論證更具體、更有說服力。第6段運用了什么論證方法?有何作用?舉例論證、對比論證。舉諸葛亮讀書“觀其大略”的例子,與徐庶等人“務于精熟”的讀書方法進行對比,突出強調了諸葛亮這種讀書方法的成效,有力地論證了“盲目地反對不求甚解的態度同樣沒有充分的理由”的觀點。有同學認為,第7段內容沖淡了文章的主要觀點,應當刪去。你同意這個意見嗎?說說你的理由。不同意。第7段在前文舉例的基礎上,再次闡明:觀其大略同樣需要認真讀書,只是不死摳一字一句,不因小失大。這是對全文“不求甚解”正確內涵理解的重要補充,更好地強調了文章觀點,增加了論證的嚴密性。考點:分析道理論證及其作用答題思路第5段運用了什么論證方法?有何作用?(1)明確道理論證的特點,即通過講道理的方式證明論點;(2)明確其作用:使論證更概括、更深入,若引用名言,則更具有權威性,更具說服力。考點:分析道理論證及其作用答題模式運用了道理論證的方法,論證了……的觀點,從而使論證更概括、更深入。答題模式運用了道理論證,引用陸象山的話,印證了“不求甚解”的讀書方法是可取的,進而證明了中心論點,增強了文章的說服力。合作探究1.想一想:“好讀書” 和“不求甚解” 有什么關系?首先,要養成“好讀書”這個習慣。只有“好讀書”,才能談到“求甚解”這個問題。其次,讀書的要訣全在于“會意”,而“會意”十分不易。所以陶淵明每有“會意”,就十分高興。因為“會意”不易,所以陶淵明只好說“不求甚解”。2.本文又是如何駁論的?談一談你的理解。駁的是“論點”,先全面闡述“不求甚解”的含義,進而提倡提倡虛心的“不求甚解”的讀書態度,從而表明自己的觀點;又從“會意”角度,列舉古人讀書的例子,并闡明自己的正確論點:讀書在會意,不要死摳字眼,為一個局部而放棄整體,最后又強調了“書必須反復讀”的主張。這樣通過樹立自己正確的觀點從而駁倒敵論。 3.結合你的讀書學習經歷,談談這篇文章對你的啟示。我認為讀書不求甚解是可取的,有助于我們廣泛閱讀,廣泛吸取知識。但學習中切不可“不求甚解”,以致流于表面,走馬觀花。課文 《談讀書》 《不求甚解》論述角度 相同之處 不同之處寫作方法 相同之處 不同之處都是圍繞讀書這一話題來論述,且都談及讀書方法。論述較為全面,側重對讀書方方面面問題的探討。選取一個角度,針對大眾對“不求甚解”的誤解,側重對具體讀書方法進行探討。兩篇文章觀點明確,思路清晰。作者都深諳說理藝術,善用多種說理方法,縱橫捭闔,旁征博引,有很強的說服力。每一層都先提出觀點,再做闡釋說明。全文先駁后立,層層鋪墊、闡發,逐步提出觀點,再正反舉例,補充解釋,最后得出結論。4.《談讀書》《不求甚解》這兩篇短文在論述角度、寫作方法等方面有哪些異同?結構梳理不求甚解做分析立靶子——對任何問題不求甚解都是不好的追溯根源,指出曲解“不求甚解”的讀書態度分析古人的讀書態度得結論——重要的書必須反復閱讀不拘表象把握實質亮觀點——不能盲目地反對不求甚解提倡虛心的讀書態度用諸葛亮的事例證明觀點用陸象山的話鞏固觀點指出“不求甚解”的含義主旨歸納本文全面闡述了陶淵明的“不求甚解”的兩層含義,并以此為根據,對否定“不求甚解”的觀點進行反駁,指出讀書的要訣在于會意,讀書要虛心,重要的書必須常常反復閱讀,這樣才能真正領會其精神實質。拓展延伸關于讀書的名言警句讀書有三到,謂心到,眼到,口到。 ——朱熹舊書不厭百回讀,熟讀深思子自知。 ——蘇軾讀書破萬卷,下筆如有神。 ——杜甫書,能保持我們的童心;書,能保持我們的青春。 ——嚴文井書能給人以知識,給人以智慧,給人以快樂,給人以希望。——季羨林或許美化靈魂有不少途徑,但我想,閱讀是其中易走的、不昂貴的、不須求助他人的捷徑。 ——嚴歌苓讀書好,多讀書,讀好書。 ——冰心觀書有感(其一)朱 熹半畝方塘一鑒開,天光云影共徘徊。問渠那得清如許?為有源頭活水來。 賞析:這是一首借景喻理的名詩。全詩以方塘作喻,形象地表達了一種微妙難言的讀書感受。池塘并不是一泓死水,而是常有活水注入,因此像明鏡一樣,清澈見底,映照著天光云影。這種情景,同一個人在讀書中解決問題、獲得新知而大有收益、提高認識時的情形頗為相似。拓展延伸隨文寫作運用排比句式說理《談讀書》大量運用排比句式說理,讀起來富有氣勢,增強了文章的說服力和感染力。請你運用排比句式寫一段話,談談你對讀書的看法。(150字左右)運用排比句式,使說理氣勢增強,更具有說服力。運用排比句式說理除了要三個或三個以上的句子(分句)外,還需注意以下三個方面:①句子的結構相同或相似;②句子的意義相關或相近;③句子的語氣相同。寫作指導寫作示范不讀書,無以知窗外的精彩;不讀書,無以知世界的寬廣;不讀書,無以知知識的力量。腹有詩書氣自華,最是書香能清心,最是書香能致遠。讀書,能將遙遠的過去變得清晰,將枯燥的生活變得鮮活,將理想的未來變得多彩。同學們,讓我們積極行動起來,養成熱愛讀書的良好習慣,奠定堅實的知識基礎,走向人生的廣闊舞臺。 展開更多...... 收起↑ 資源預覽 縮略圖、資源來源于二一教育資源庫