資源簡介

(共46張PPT)
猜字謎
麒麟麒麟，背上生鱗。
日里開口，夜里吃人。
又高又大，四腳朝下。
嘴巴吃人，肚里說話。
課前導入
你記得哪些描寫
房屋的古詩？
八月秋高風怒號，
卷我屋上三重茅。
布衾多年冷似鐵，
嬌兒惡臥踏里裂。
床頭屋漏無干處，
雨腳如麻未斷絕。
《茅屋為秋風所破歌》
斯是陋室，惟吾德馨。
陋室銘
為什么這些描寫破陋的房屋的詩詞在一千年后仍被人稱頌呢？
斯是陋室，
惟吾德馨。
苔痕上階綠，
草色入簾青。
談笑有鴻儒，
往來無白丁。
物質小屋
精神小屋
PK
物質小屋PK精神小屋，哪個更勝一籌？
矗立精神的大廈
陶淵明的“園田居”
杜甫的“草堂”
劉禹錫的“陋室”
歸有光的“項脊軒”
張溥的“七錄齋”
梁實秋的“雅舍”
……
精神的三間小屋
【教學目標】
（1）知識目標：
理解文章提出的“精神的三間小屋”具體的精神內涵
（2）能力目標：
把握課文多方設喻，綜合運用多種修辭手法的行文特點。
（3）情感態度價值觀目標：
關注自身心靈健康，構建自己美麗的精神小屋。
【畢淑敏】祖籍山東，1952年生于新疆伊寧，長在北京，就讀于北京外語學院附屬學校。
發表作品200余萬字，主要有中、短篇小說集《女人之約》《昆侖殤》《預約死亡》，散文集《素面朝天》《提醒幸福》《保持驚奇》等。著有《畢淑敏文集》四卷，長篇小說《紅處方》。
作者簡介
走進小屋主人
畢淑敏
軍醫
作家
心理學博士
走近心靈建筑師——畢淑敏
（17歲）1969年入伍，在西藏阿里當兵11年
歷任衛生員，軍醫
（28歲）1980年轉業回北京進工廠做主任醫師
“文學的白衣天使”
曾獲莊重文文學獎、小說月報第四、五、六屆百花獎、當代文學獎、北京文學獎、昆侖文學獎、解放軍文藝獎、青年文學獎、臺灣第16屆中國時報文學獎、臺灣第17屆聯合報文學獎等各種文學獎30余次。
畢淑敏真正取得全國性聲譽是在短篇小說《預約死亡》發表后，這篇作品被譽為是“新體驗小說”的代表作，它以作者在臨終關懷醫院的親歷為素材，對面對死亡的當事者及其身邊人的內心進行了探索，十分精彩。
寬宥（yòu） 游弋（yì） 輕覷（qù）
麾（huī）下 廣袤 （mào） 贅（zhuì）余
窗欞（línɡ） 坍（tān）塌 要訣（jué）
困厄（è） 襟（jīn）懷 灼（zhuó）晃
自慚形穢(huì) 憎惡（zēnɡ wù ）
俯拾即（jí）是 馳騁（chěnɡ）
識文辯詞
1.訂正字音
自慚形穢：原指因自己容貌舉止不如別人而感到慚愧。后泛指自愧不如別人。
不知所措：不知道怎么辦才好，形容遭受困窘或處境為難時心神慌亂。措，安置，處理。
林林總總：形容雜亂眾多。 林林，眾多的樣子；總總，眾多而雜亂的樣子。
俯拾即是：只要低下頭來撿取，到處都是。形容多而易得。俯，低頭，彎腰；即，就。
鳩占鵲巢：斑鳩占據喜鵲的巢。比喻強者欺凌弱者，獲得現成的東西。
李代桃僵：意思是李樹代替桃樹而死。原比喻兄弟互相幫助，后借指以此代彼或代人受過。
形銷骨立：形容身體非常消瘦。
襟懷：胸襟、胸懷；心胸。
廣袤：土地的面積。東西的寬度為廣，南北的長度為袤。
馳騁：①騎馬奔跑，奔馳。②自由地或隨意地到處走動，漫游。
坍塌：倒塌，崩塌。
2.詞語釋義
1.瀏覽全文，思考：課文提出人應該為自己的精神修建哪三間小屋？
2.為什么要為自己的精神修建三間小屋？
3.文章的結構是怎樣的？
二、整體感知，走進文本
1.作者認為在人們的精神世界里應該建立哪些“精神小屋”？
第一間，盛著我們的愛和恨。
第二間，盛放我們的事業。
第三間，安放我們自身。
課文解析
2、為什么我們需要建造精神的小屋？
建立精神的棲息地，使人生健康、美麗、莊嚴、偉大、真誠、完滿、永恒。這是智慧生靈的義務，每人都有如此的權利。
第一部分（1—6）引出話題——應該修建精神的小屋。
第二部分（7—18）分析人們的精神世界里應該建立“三間小屋”。
3.文章的結構是怎樣的？
第三部分（19—20）總結全文，指出建立精神棲息地，是我們的義務和權利，提出擴大精神空間的建議。
第一層（7—9）分析如何建立第一間精神小屋， 即盛放著愛和恨小屋。
第二層（10—14）分析如何建立第二間精神小屋，即盛放著事業的小屋。
第三層（15—18）分析如何建立第三間精神小屋， 即安放我們自身的小屋。
精神的三間小屋
首先，……引出話題；
接著，分別論述觀點……
最后，總結深化觀點……
細讀1－6段，思考：
這一部分可以分為兩層，說說兩個層次之間的聯系，以及第一部分在全文中的作用。
1—3段：寫作者對兩句名言的感慨與思考。由使用空間概念描述人的心靈引出“那容心之所，該有怎樣的面積和布置”，引發讀者思考。
三、精讀課文，深入理解
4—6段：緊承前文內容，由身體活動的空間引出對人心靈活動的空間的思考。
關系：層層深入，這一部分引出下文對“為自己的精神修建三間小屋”的論述。
1.第一間精神小屋可以存放哪些情感？在布置我們的精神空間時，該怎么做？為什么？
2.第二間小屋為何要用來盛放我們的事業？怎樣才能使這間小屋堅固優雅？
3.為什么我們自身還需要一間獨立的小屋？
4.根據你的理解，談談“精神的三間小屋”之間的內在聯系。
第一間精神小屋是什么樣的？作者是怎樣描述的？
第一間，盛著我們的愛與恨。
作者首先選用兩組帶有對立情感的排比句，說明這種對比鮮明的愛和恨會將小屋擠得滿滿的，接著又用了幾個比喻句形象地寫出人生愛恨交織的經歷。接下來用假設句，告訴人們精神的小屋應多裝愛。
第一間精神小屋有愛也有恨,作者希望我們如何處理它們的關系？
愛和恨 打掃 讓心中充滿愛
（健康的小屋）
第一間小屋：盛放著我們的愛和恨
首先，選用帶有對立情感的排比句……
接著，又用比喻論證形象地寫出……
然后，用對比論證告訴人們……
如何才能讓第二間精神小屋堅固優雅呢？
有事業心，選擇自己適合和愛好的事業，建設努力向上的小屋。
事業 自我尋找
選擇自己適合和愛好的事業
（努力向上的小屋）
作者認為第二間小屋的理想效果是什么？這種效果怎樣才能實現？
使人生和事業繽紛和諧相得益彰，小屋堅固優雅。找適合自己的事業，適時播種辛勤耕耘，快樂收獲。
理解“否則，鳩占鵲巢……不得安寧”的內涵。
“鵲”指的是
“鳩”指的是
“鳩占鵲巢”：
“事業”
“事業之外的贅生物”
贅生物取代了事業的位置
第二間小屋：盛放著我們的事業
首先，列出一組龐大的數字……
然后，揭示道理……
最后，告誡人們適合自己的事業要自己尋找……
你認為在第三間精神小屋中應該怎樣“安放我們自身”呢？
安放自身需要思考，擁有獨立的思想。
第三間小屋，安放我們自身，作者是怎樣描述的？
作者首先用一個反問句引出下文，接著用了兩個比喻句說明沒有自己的悲哀。告誡人們：做人不能迷失了自我。
理解本段的重難點是“自身”，如何理解文中“自己的思維”“自己的發現”“自己的意見”？
通過舉例分析說明這里的“自身”不單指人的個體生命，更是指向這個個體生命所具有的特立獨行的人文精神。它是一種積極的心態，更是一種崇高的精神境界。
如果我們的精神小屋不住著自己，會出現什么情況？
如果真是那樣，我們的精神小屋不必等待地震和潮汐，在微風中就悄無聲息地坍塌了。我們的精神，將會孤獨地在風雨中飄零。
在第三間精神小屋中應該怎樣“安放我們自身”？
自身 思考 擁有獨立的思想（莊嚴、真誠的小屋）
你認為在第三間精神小屋中應該怎樣“安放我們自身”？
作為當代學生，我們在忙碌的學習生活之余，應該思考如下問題：有沒有給自己的心靈存放適當的空間？對于我們在課內課外吸收的信息有沒有用自己的思想去思考判斷？有沒有用自己的思維去審視自己的學習與生活？
這是一個信息高度發達的社會，我們能從不同渠道接受各種紛繁復雜的信息，有的人漸漸就被這個信息社會所同化了，常常隨波逐流，用他人的觀點來肯定事物的價值，常常以為眾人所追求的就是他們自己想要的。于是別人的思想、外在的信息代替了他們自己的思想，使自己成為缺乏思想和思考的人，所以說“唯獨沒有我們自己”。
寫第三間小屋時作者為什么說“在我們的小屋里，住著所有我們認識的人，唯獨沒有我們自己”
第三間小屋：安放我們自身
首先，用反問句引出下文；
接著，用比喻論證……
最后，告誡人們……
根據你的理解，談談“精神的三間小屋”之間的內在聯系。
三間小屋是一個整體，第一間側重人之常情，是精神世界最普遍、最基礎性的情感；第二間是規劃事業生涯，指向的是個體精神的純粹和充沛，從精神層次上說，比第一間，有了較大的提高；第三間要有獨立自主的思想，指向自我精神的健全、獨立，又是一個提升。三間小屋的精神內涵，各有側重，從情感到理性的構建，逐步提高，共同構建了作者心目中的精神大廈。
三間小屋是一個整體，其中盛放我們自身的小屋是根本，是心靈大廈的基礎，我們只有擁有自己的主見，才能明確自己所愛和所憎恨的，才懂得什么樣的事業能帶給我們真正的快樂。
作者是按照層層深入的順序來寫這三間小屋的。
細讀19、20段，概括這兩段的內容。
總結全文，指出建立精神棲息地是我們的義務和權利，向人們提出擴大精神空間的建議。
1.欣賞評價課文第７自然段。
運用了排比，比喻的修辭方法。增強了文字的形象性，生動性，新奇感，使文章變得文采飛揚。
2.“讓一束圣潔的陽光，從天窗灑入。”將“灑入”換成“射入”好嗎？為什么？
不好。“灑入”采用擬人手法，寫出陽光自上而下輕輕飄灑的情態，給人以溫馨、舒爽的感覺，使人心靈凈化。“射入”則沒有輕輕飄灑的感覺，不合語境。
課文語句賞析
3.理解下面句子的含義。
（1）這不但因為相宜的事業，并非像雨后的菌子一樣，俯拾即是，而且因為我們對自身的認識，也是抽絲剝繭，需要水落石出的過程。
運用比喻、擬人的手法，把找相宜的事業比作尋找雨后的菌子，說明相宜的事業并不容易找到；更進一步說明對自身的認識有一個艱難的探索過程。
（2）在我們的小屋里，住著所有我們認識的人，唯獨沒有我們自己。
因為我們的頭腦、思維、言行都受到別人或事物的束縛，成為別人的附庸，失去了自我，沒有為自己留下一點生活的證明。
1.集議論、描寫、抒情于一體。
本文是一篇議論、描寫、抒情于一體的說理性散文。文中的議論、描寫、抒情交織在一起，為很好地說理鋪墊基礎。
2.構思新穎獨特。
文章是按照議論文三段式的基本模式組織全文的。開篇“引出話題——如何布置我們的心靈空間”， 然后分析如何建立起精神世界的“三間小屋”；最后指出“把精神的三間小屋建筑得美觀結實的條件，并希望在此基礎上把小屋擴建成精神大廈”。看似普通的結構全篇，但是作者卻將怎樣構建精神的三間小屋作為全文的線索，一線貫之，可謂構思巧妙。
3.語言樸實，意蘊深厚。
作為說理性散文，作者巧用了比喻、排比、對比等手法，將復雜的人生哲理形象化、具體化，而且議論性語句富有意蘊，說理深刻，回味無窮。如最后一段文字“當我們把自己的精神小屋建筑得美觀結實、儲物豐富之后，不妨擴大疆域，增修新舍，矗立我們的精神大廈，開拓我們的精神曠野。因為，精神的宇宙是如此地遼闊啊。”既恢弘大氣，又十分接地氣，讓讀者讀罷立即明白所說的道理。
4、體會“小中見大”的精妙構思。
寫法探究
體會“大中求小，小中見大”的精妙構思。
人類情感豐富多彩，事業五色斑斕，對自身的認識也是逐漸撥云見日的，房屋雖“小”，可盛放的寶物卻是無法用數字來計算的，作者是借幾間小屋使大心具體化、形象化，這樣大中求小，襯托呼應，既是作者行文的機智，更是作者謙遜人格的體現。三間小屋組成了作者遼闊的精神世界，如果人人都能像畢淑敏那樣建造好自己的精神小屋，間間累積勢必會矗起一幢民族的精神大廈！
課文總結
人類情感豐富多彩，事業五色斑斕，對自身的認識也是逐漸撥云見日的，房屋雖“小”，可盛放的寶物卻是無法用數字來計算的。作者是借幾間小屋使大心具體化、形象化，這樣大中求小，襯托呼應，既是作者行文的機智，更是作者謙遜人格的體現。三間小屋組成了作者遼闊的精神世界，如果人人都能像畢淑敏那樣建造好自己的精神小屋，間間累積勢必會矗起一幢民族的精神大廈！
盛著愛恨
盛放事業
安放自身
愛 恨
>
光明溫暖
規劃、耕耘
堅固優雅
珍視自我
獨特安穩
精神的三間
小屋
板書設計
撐起精神世界大廈
構建小屋的意義：
小屋代言人：
小屋廣告詞：
小屋環境：
居住要求：
拓展延伸：
小屋設計文案
愛恨屋 建造意義 復雜對立的情感需要安放之所，需要我們去調節情緒，給愛整理出更多空間。
小屋代言人 聞一多、楊絳……
小屋廣告詞 愛之花開放的地方，生命便能欣欣向榮。
小屋環境 當愛比恨多，小屋就光明像一座金色池塘，有紅色的鯉魚游弋，那是你的大福氣。假如恨比愛多，小屋就陰風慘慘，厲鬼出沒，你越發精神悲戚壓抑，形銷骨立。
小屋要求 需凈手焚香，灑掃庭院，銷毀精神垃圾，
重塑精神
從明天起
做一個幸福的人
喂馬
劈柴
周游世界
從明天起
關心糧食和蔬菜
我有一所房子
面朝大海
春暖花開
《面朝大海，春暖花開》
海子
最美小屋
拓展提升
王國維的“人生三境界”
“昨夜西風凋碧樹。獨上高樓，望盡天涯路。”此第一境也。
“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。”此第二境也。
“眾里尋他千百度。驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。”此第三境也。

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