資源簡介

(共30張PPT)
蘇軾，因為耿直而被貶，因為才情而出名，因為豁達而走出不一樣的人生。被貶后的蘇軾，似乎特別喜歡夜游。
夜游承天寺，他懂得了只有“閑人”才能賞到美景；
夜游赤壁，他悟出了“變”與“不變”的奧妙；
那么在《石鐘山記》中，蘇軾又見到了怎樣的風景？又有了怎樣的理趣？
知人論世，了解作者與文章創作背景。
積累重點文言字詞、特殊句式等文言知識，疏通文意，把握文本內涵，梳理脈絡；
了解石鐘山的特點，學習游記類散文寫作手法，感受議論、記敘、描寫和抒情有機結合的藝術特色。
理解富于哲理的思考，學習作者的質疑和求實精神。
學習目標
知人論世，初入文本
壹
作者簡介
蘇軾（1037年—1101年），字子瞻，又字和仲，號東坡居士、鐵冠道人，今四川省眉山市人，北宋著名文學家、書法家、美食家、畫家，歷史治水名人。
宋仁宗嘉祐年間進士，曾上書力言王安石新法之弊，后因作詩諷刺新法而下御史獄，貶黃州。宋哲宗時任翰林學士，曾出知杭州、穎州，官至禮部尚書。后又貶謫惠州、儋州，多惠政。卒謚文忠。
蘇軾才華橫溢，與父蘇洵、弟蘇轍合稱“三蘇”。在散文上，與歐陽修并稱“歐蘇”；在詩上，與 黃庭堅 并稱“蘇黃”，在詞上，與 辛棄疾 并稱“ 蘇辛 ”，在書法上，與蔡襄、黃庭堅、米芾并稱“宋四家”。為“唐宋八大家”之一。
詩歌：與江西詩派的開創者黃庭堅并稱“蘇黃”
散文：與歐陽修并稱“歐蘇”
詞：與辛棄疾并稱“蘇辛”
繪畫：善畫竹，論畫主張“神似”
書法：與蔡襄、黃庭堅、米芾并稱“宋四家”
蘇門四學士：秦觀、黃庭堅、張耒、晁補之
作者簡介
創作背景
元豐三年（公元1080年）蘇軾因烏臺詩案被貶到黃州，元豐七年（公元1084年）六月，蘇軾由黃州團練副使調任汝州（現河南臨汝）團練副使時，順便送他的長子蘇邁到饒州德興縣（今江西）任縣尉，途經湖州，游覽了石鐘山，為辨明石鐘山命名的由來，進行實地考察，寫了這篇文章。
題目解讀
石鐘山：素有“中國千古奇音第一山”之稱，位于江西省九江市湖口縣城區，長江與鄱陽湖交匯處。有南北二山，南面一座瀕臨鄱陽湖，稱上鐘山；北面一座瀕臨長江，稱下鐘山，兩山合稱“雙鐘山”。石鐘山海拔61.8米，相對高度約40米左右，面積0.2平方千米。兩座山都由石灰巖構成，下部均有洞穴，形如覆鐘，面臨深潭，兩山分據南北，相隔不到1000米。兩山相比，下鐘山比較奇峭，又臨大江，號稱“江湖鎖鑰”，歷來是兵家必爭之地。石鐘山處于長江與鄱陽湖交匯處，交通方便，而且波光山色，風景優美，歷來成為旅游勝地，自古以來不少文人游客寫過游記石鐘山的詩文。
石鐘山在歷史上是儒家的圣地，是佛家的道場。早在唐代就有高僧在此建寺住持，宋代高僧佛印在石鐘山寶鐘寺修持多年，直至清朝，香火鼎盛。命名原因三說：風水聲、石聲、山形如鐘。
文體知識·記
古代的一種散文體裁，可敘事、寫景、狀物、抒發情懷抱負、闡述某些觀點。可記人記事、記山川名勝、記器物建筑等，又稱“雜記”。
本文是一篇游記，記敘游覽經歷的文章。游記有帶議論色彩的，如《岳陽樓記》《游褒禪山記》；有帶科學色彩的，如酈道元的《三峽》；
有帶抒彩的，如《小石潭記》、《醉翁亭記》。
初讀課文，整體感知
貳
讀準字音
把讀音注到相應的字上面去。
《水經》云：“彭蠡之口有石鐘山焉。”酈元以為下臨深潭，微風鼓浪，水石相搏，聲如洪鐘。是說也，人常疑之。今以鐘磬置水中，雖大風浪不能鳴也，而況石乎！至唐李渤始訪其遺蹤，得雙石于潭上，扣而聆之，南聲函胡，北音清越，桴止響騰，余韻徐歇。自以為得之矣。然是說也，余尤疑之。石之鏗然有聲者，所在皆是也，而此獨以鐘名，何哉？
疏通文意·第一段
認為
名作動，激蕩，掀動
撞擊
這
把
即使
使……發出聲音
才
探尋
狀后，于潭上得雙石
同“含糊”
清脆悠揚
鼓槌
傳播
聲音
更加
定語后置
表轉折
名作動，取名，命名
譯文·第一段
《水經》上說：“鄱陽湖的出口處有座石鐘山。”酈道元認為（這座山）的下面靠近深水潭，微風鼓動波浪，水和石頭互相碰撞，發出的聲音像大鐘一樣。這個說法，人們常常懷疑它。現在（如果）把鐘和磬放在水里，即使大風大浪也不能使它發出聲響，更何況是石頭呢！到了唐朝李渤才開始尋訪它的遺留下來的蹤跡，在水潭邊上找到兩塊山石（狀后，“得雙石于潭上”），敲打它然后仔細聽它們的聲音，南邊的那塊山石聲音重濁而模糊，北邊的那塊山石聲音清脆悠揚，鼓槌停止了（敲擊），聲音（還在繼續）傳播，余音慢慢消失。李渤自認為找到了石鐘山命名的原因了。但是這個說法，我更加懷疑它。敲擊后能發出響聲的石頭，到處都這樣（定后，“石之鏗然有聲者，所在皆是也”）。可是唯獨這座山用鐘來命名，為什么呢？
疏通文意·第二段
元豐七年六月丁丑，余自齊安舟行適臨汝，而長子邁將赴饒之德興尉，送之至湖口，因得觀所謂石鐘者。寺僧使小童持斧，于亂石間擇其一二扣之，硿硿（kōng）焉。余固笑而不信也。至暮夜月明，獨與邁乘小舟，至絕壁下。大石側立千尺，如猛獸奇鬼，森然欲搏人；
自：從
舟：名作動，乘船
適：到、往
因：因而，因此
焉：1.擬聲詞后，……樣子
2.形容詞詞尾，……樣子，盤盤焉，囷囷焉
森然：陰森的樣子
然，形容詞詞尾，……樣子，如：毛骨悚然
搏人：向人撲去
因擊沛公于坐（趁機）
項伯乃夜馳之沛公軍
固：本來
①生乎吾前，其聞道也固先乎吾
②藺相如固止之
③秦孝公據崤函之固，擁雍州之地，君臣固守以窺周室
①本來
②堅決地
③險固地勢。 牢固地
赴：赴任，就任
譯文·第二段
元豐七年六月丁丑日，我從齊安坐船到臨汝去，大兒子蘇邁將要去就任饒州德興縣的縣尉，我送他到湖口，因而能夠觀察這座稱為“石鐘”的山。廟里的和尚叫小孩拿著斧頭，在亂石中間選一兩處敲打它，發出硿硿的響聲，我本來就覺得可笑，并不相信。到了晚上，月光明亮，我獨自和蘇邁坐著小船來到絕壁下面。巨大的山石在旁邊聳立著，高達千尺，好像兇猛的野獸和奇異的鬼怪，陰森森地要向人撲過來；
而山上棲鶻（hú），聞人聲亦驚起，磔磔（zhé）云霄間；又有若老人咳且笑于山谷中者，或曰此鸛（guàn）鶴也。余方心動欲還，而大聲發于水上，噌（chēng）吰（hóng）如鐘鼓不絕。舟人大恐。徐而察之，則山下皆石穴罅（xià），不知其淺深，微波入焉，涵澹澎湃而為此也。
疏通文意·第二段
棲鶻：宿巢的隼
噌吰：形容鐘鼓的聲音
罅：裂縫
涵澹：水波動蕩
狀語后置句——于山谷中咳且笑
磔磔：鳥鳴聲
心動：內心驚恐
狀后，大聲于水上發于。于：從
或：有人
句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉
方：正當……時候
則：原來是
焉：兼詞，于此
積土成山，風雨興焉
為：產生。此：這樣的聲音
譯文·第二段
元豐七年六月初九，我從齊安坐船到臨汝去，（我的）大兒子蘇邁將要去就任饒州德興縣的縣尉，我送他到湖口縣，因而能夠看一看人們所說的“石鐘”山。寺院里的和尚叫小童拿著斧頭，在亂石中間選一兩處敲打，發出硿硿的聲響，我本來就覺得可笑，并不相信。到了晚上，月光明亮，我獨自和蘇邁坐著小船，劃到陡峭的山崖下面。巨大的山石傾斜地聳立著，高達千尺，好像兇猛的野獸和奇異的鬼怪，陰森森地想要向人撲去；山上宿巢的隼，聽到人聲，也受驚飛起來，在高空中發出磔磔地鳥鳴聲；又有像老人在山谷中邊咳邊笑的聲音，有人說這是鸛鶴。我正內心驚恐想要回去，卻聽到巨大的聲音從水上發出，噌吰的洪亮聲音像鐘鼓聲連續不斷。船夫很驚恐。
山上宿巢的老鷹聽到人聲，也受驚飛起來，在云霄中磔磔地鳴叫；又有像老人在山谷中邊咳邊笑的聲音，有人說這是鸛鶴。我正心驚想要回去，忽然巨大的聲音從水上發出，噌地響著像鐘鼓的聲音連續不斷。船夫非常害怕。我慢慢地觀察，原來山腳下都是石頭的洞穴和裂縫，不知它們的深淺，微微的水波涌進洞穴和裂縫，激蕩撞擊便產生這樣的聲音。
舟回至兩山間，將入港口，有大石當中流，可坐百人，空中而多竅，與風水相吞吐，有窾（kuǎn）坎（kǎn）鏜（tāng）鞳（tà）之聲，與向之噌吰者相應，如樂作焉。因笑謂邁曰：“汝識之乎？噌吰者，周景王之無射（yì）也；窾坎鏜鞳者，魏莊子之歌鐘也。古之人不余欺也！”
疏通文意·第二段
空中：即中空，中間是空的
窾坎：擊物聲
鏜鞳：鐘鼓聲
即“古之人不欺余”：
無射：鐘名
當：阻擋
識：知道
螳臂當車：
向：先前
向之所欣，俯仰之間，已為陳跡
賓語前置句
比喻做力量做不到的事情，必然會失敗。
蚍蜉撼樹
譯文·第二段
船繞到兩山之間，將要進入港口，有塊大石頭擋在水流的中央，上面可坐百來個人，中間是空的，而且有許多窟窿，（它們）把風浪吞進去又吐出來，（發出）“窾坎鏜鞳”的聲音，同先前“噌吰”的聲音相互應和，好像音樂演奏一樣。（我）于是笑著對蘇邁說：“你知道嗎 那噌吰的響聲，是周景王無射鐘的聲音；窾坎鏜鞳的響聲，是魏莊子歌鐘的聲音。古代的人沒有欺騙我啊！”
事不目見耳聞，而臆斷其有無，可乎？酈元之所見聞，殆與余同，
而言之不詳；士大夫終不肯以小舟夜泊絕壁之下，故莫能知；而漁工水師雖知而不能言。此世所以不傳也。而陋者乃以斧斤考擊而求之，自以為得其實。余是以記之，蓋嘆酈元之簡，而笑李渤之陋也。
疏通文意·第三段
目/耳：名作狀，親眼/親耳
臆斷：主觀猜測
殆：大概
詳：詳細
雖：雖然
所以：……的原因
陋者：知識淺薄的人
考擊：敲擊
以為：認為
實：真實情況，真相
是以：因此
簡：簡略
陋：淺陋
蓋：表原因
乃：竟
乃不知有漢，無論魏晉
殆有神護者
譯文·第三段
凡事不親眼看到親耳聽到，卻憑主觀猜測去推斷它的有或沒有（正不正確），可以嗎？酈道元見到和聽到的東西，大概和我一樣，但是記載得不詳細；士大夫終究不肯夜晚乘著小船停靠在懸崖絕壁下面，所以不能知道真相；而漁夫和船工，雖然知道卻又不能用文字記載。這就是世上沒有流傳下來（石鐘山得名由來）的原因。而淺陋的人竟用斧頭敲打石頭的辦法來探求（石鐘山得名的）原因，自以為得到了事情的真相。我所以記下以上的經過，是因為嘆惜酈道元的解釋過于簡略，也嘲笑李渤的解釋太淺陋啊。
梳理脈絡
1.游因——質疑
2.游歷——解疑
3.游感——結論：
酈說
李說
——人常疑之
—— 余尤疑之
1.訪問時間、同伴和機緣
2.訪問寺僧
3.親訪之見聞
4.訪之所得
大石側立
棲鶻驚飛
鸛鶴怪叫
水聲轟鳴
事不目見耳聞，而臆斷其有無，可乎？
議論為主
提出問題
敘議結合
解決問題
集中議論
抒發情感
概括段落大意
什么人做什么事
從題目挖掘信息
一詞多義：
適
1.余自齊安舟行適臨汝
2.始適還家門
3.處分適兄意
4.適得府君書
5.少無適俗韻
6.而吾與子之所共適
7.向晚意不適，驅車登古原
知識歸納：
1.到，往
2.女子出嫁
3.依照
4.剛剛
5.適應
6.享受
7.舒適
特殊句式——賓語前置句類型小結：
1.古之人不余欺也
2.未之有也
3.大王來何操？
4.何以知之？
5.何陋之有？
6.何厭之有？
7.唯你是問
1.古之人不欺余：古代的人沒有欺騙我
2.未有之也：（從來）沒有這種情況
3.大王來操何？大王來的時候拿了什么東西？
4.以何知之：憑什么知道它？
5.有何陋：有什么簡陋的？（“之”作提賓標志，不譯）
6.有何厭：有什么滿足的？
7.唯問你：只問你的責任。（“是”作提賓標志，不譯）
第一類：否定句中，代詞作賓語，賓語前置
第二類：疑問句中，疑問代詞作動詞賓語，賓語前置
第三類：疑問句中，疑問代詞作介詞賓語，賓語前置
第四類：標志類：“之”、“是”作提賓標志
深入研讀，仔細品味
叁
思考1：文中有“三笑”意味悠長，請找出來并分析。
研讀文本內容
①“余固笑而不信也”
③“嘆酈元之簡，而笑李渤之陋也”
這是因李渤的“擊石得聲”之說本不可信，而一般人卻盲目相信，是表示懷疑和否定的笑。
這是對李渤淺陋的說法和做法的嘲笑。
②“因笑謂邁曰……”
這是經過驚心動魄的夜探而弄清石鐘山命名由來之后輕松愉快、自得興奮的笑。
思考2：世人為什么不能準確知道石鐘山得名的由來？作者對前人不同做法各持什么態度？
研讀文本內容
酈道元言之不詳（人常疑之）
士大夫終不肯以小舟夜泊絕壁之下，故莫能知
漁工水師雖知而不能言
陋者乃以斧斤考擊而求之，自以為得其實
——缺乏對考察結論的具體闡發
——缺乏去實地考察的決心勇氣
——缺乏闡明真相的文化素養
——缺乏對表象的深入探究
嘆
笑
諷
惜
總結全文，概括主旨
肆
歸納主旨
這篇文章將議論和敘述相結合，作者通過夜游石鐘山的實地考察，對酈道元和李渤關于石鐘山得名的說法進行了分析批評，引申出事須"目見耳聞"，不可臆斷的道理，表現了作者注重調查研究、勇于質疑、敢于探索的求實精神，富有教育意義。
《水經》云： “彭蠡之口有石鐘山焉。” 酈元以為下臨深潭， 微風鼓浪， 水石相搏， 聲如洪鐘。 是說也， 人常疑之。 今以鐘磬置水中， 雖大風浪不能鳴也， 而況石乎！ 至唐李渤始訪其遺蹤， 得雙石于潭上， 扣而聆之， 南聲函胡， 北音清越， 桴止響騰， 余韻徐歇。 自以為得之矣。 然是說也， 余尤疑之。 石之鏗然有聲者， 所在皆是也， 而此獨以鐘名， 何哉？
元豐七年六月丁丑， 余自齊安舟行適臨汝， 而長子邁將赴饒之德興尉， 送之至湖口， 因得觀所謂石鐘者。 寺僧使小童持斧， 于亂石間擇其一二扣之， 硿硿焉。 余固笑而不信也。 至暮夜月明， 獨與邁乘小舟， 至絕壁下。 大石側立千尺， 如猛獸奇鬼， 森然欲搏人； 而山上棲鶻， 聞人聲亦驚起， 磔磔云霄間； 又有若老人咳且笑于山谷中者， 或曰此鸛鶴也。 余方心動欲還， 而大聲發于水上， 噌吰如鐘鼓不絕。 舟人大恐。 徐而察之， 則山下皆石穴罅， 不知其淺深， 微波入焉， 涵澹澎湃而為此也。
挑戰易錯字
舟回至兩山間， 將入港口， 有大石當中流， 可坐百人， 空中而多竅，與風水相吞吐， 有窾坎鏜鞳之聲， 與向之噌吰者相應， 如樂作焉。 因笑謂邁曰： “汝識之乎？ 噌吰者， 周景王之無射也； 窾坎鏜鞳者， 魏莊子之歌鐘也。 古之人不余欺也！”
事不目見耳聞， 而臆斷其有無， 可乎？ 酈元之所見聞， 殆與余同， 而言之不詳； 士大夫終不肯以小舟夜泊絕壁之下， 故莫能知； 而漁工水師雖知而不能言。 此世所以不傳也。 而陋者乃以斧斤考擊而求之， 自以為得其實。 余是以記之， 蓋嘆酈元之簡， 而笑李渤之陋也。
挑戰易錯字

展開更多......

收起↑