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16.2《登泰山記》復習課件 (共24張PPT)2025-2026學年統編版高中語文必修上冊

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  1. 二一教育資源

16.2《登泰山記》復習課件 (共24張PPT)2025-2026學年統編版高中語文必修上冊

資源簡介

(共24張PPT)
《登泰山記》
重點知識梳理
學習目標
1.準確掌握文言知識--重點字詞、特殊句式、文化常識等。
2.梳理文章思路,把握文章主旨--熟練背誦、準確默寫。
3.素材挖掘與運用--閱讀議論文主體段范例,學習課內素材的運用。

山之_____,水之______為陽

山之_____,水之______為陰
戊申晦,五鼓
戊申:_______紀日法
晦:農歷每月的__________
五鼓:舊時自黃昏至拂曉一夜之間,有甲、乙、丙、丁、戊五個關鍵時間點,謂之五更,又稱五鼓。
南 北
北 南
干支
最后一天
文化常識
文言現象積累
(一)通假字
1、極天云一線異色,須臾成五采
2、石蒼黑色,多平方,少圜(yuán)
3、其級七千有余
(二)古今異義
1、至于泰安
2、石蒼黑色,多平方,少圜
3、下有紅光動搖承之
(彩)
(圓)
古義:到;
今義:表示另提一事
古義:平的方的;
今義:平方米)
(“有”同“又”,連接整數和零數)
古義:晃動搖蕩
今義:不穩固,不堅定
文言現象積累
(三)詞類活用
1、汶(wèn)水西
2、濟水東流
3、崖限當道者
4、明燭天南
5、道少半
6、山多石,少土
7、極天云一線異色
(名詞作狀語,向西)
(名詞作狀語,向東)
(名詞作狀語,像門檻一樣)
(名詞用作動詞,照亮)
(名詞用作動詞,走,走路)
(名詞作狀語,像線一樣)
(形容詞用作動詞,少有)
文言現象積累
(四)特殊句式
1、當其南北分者,古長城也。
2、崖限當道者
3、(余)與子穎坐(于)日觀亭
4、少雜樹,多松,生(于)石罅(xià)
5、亭東自足下皆云漫
(判斷句)
(定語后置句)
(省略句)
(省略句)
(判斷句)
文言實詞積累一一陰
1.朝暉夕陰,氣象萬千(《岳陽樓記》)
2.陰相與謀劫單于母閼氏歸漢(《蘇武傳》
3.陽谷皆人汶,陰谷皆人濟(《登泰山記》)
4.陰風怒號,濁浪排空(《岳陽樓記》)
5.野芳發而幽香,佳木秀而繁陰(《醉翁亭記》)
6.窮予生之光陰以療梅也哉(《病梅館記》)
形容詞,陰天,陰暗
副詞,暗中,暗地里
名詞,水之南,山之北;
暗中,暗地里
形容詞,陰冷、寒冷
名詞,樹陰,陰影
名詞,光陰,時間
鏈接高考:
(1)(2022·全國甲卷)秦使人使齊,齊、秦之交陰合
(2) (2019·北京卷)陽伏而不能出,陰迫而不能蒸
陰氣
文言實詞積累一一乘
chéng
1.自京師乘風雪《登泰山記》
2.聊乘化以歸盡《歸去來兮辭》
3.因利乘便,宰割天下《過秦論》
4.李白乘舟將欲行
5.乘彼垝垣,以望復關《詩經·氓》
6.兵旱相乘,天下大屈《論積貯疏》
shèng
7.然秦以區區之地,致萬乘之勢《過秦論》
冒著
順應
趁著,憑借
量詞,古代一車四馬為一乘。
乘坐

接連
1.當其南北分者
2.崖限當道者
3.僻不當道者
4.料大王士卒足以當項王乎
5.一夫當關,萬夫莫開
6.猥以微賤,當侍東宮
7.惴惴恐不當意
8.謀殺單于近臣,當死
9.人君當神器之重
10.當與秦相較,或未易量
處在
擋住,橫在
對著
抵擋
把守
擔任
符合
判罪
主持,掌握
倘若

負(本義:恃,即依恃,憑仗)
1.秦貪,負其強。
2.蒼山負雪。
3.背負青天而莫之夭閼者。
4.虛負凌云萬丈志。
5.均之二策,寧許以負秦曲。
6.相如度秦王雖齋,決負約不償城。
7.勝負之數,存亡之理。
8.見犯乃死,重負國。
依恃,憑仗
背,以背馱物
背倚,背靠著
抱有,具有
承擔,擔當
背棄,違背
失敗
辜負,對不起
當堂檢測
1.下列句子中加點詞語的解釋,不正確的一項是( )
A.自京師乘風雪,歷齊河 歷:經過
B.半山居霧若帶然 居:停留
C.崖限當道者 當:擋住
D.其遠古刻盡漫失 漫:彌漫
答案:D 漫,磨滅。
2.下列各組句子中,加點詞語的意義和用法完全相同的一組是( )
A.①余以乾隆三十九年十二月 ②余之力尚足以入
B.①古謂之天門溪水 ②蚓無爪牙之利
C.①其級七千有余 ②其孰能譏之乎
D.①越長城之限,至于泰安 ②至于幽暗昏惑而無物以相之
答案:D D均為介詞,引出動作的處所、對象等,不譯。
A介詞,在;用在狀語與動詞之間,表修飾。
B 代詞,代東谷;助詞,定語后置的標志。
C 代詞,代南麓山道;語氣詞,表反問,難道。
理解性默寫
1.在《登泰山記》中,作者先后用擬人和比喻的修辭手法寫出了自己登上泰山山頂時剎那間的感受的句子是:
2.在《登泰山記》中, 寫出了登泰山時天氣的惡劣以及路途的艱辛。
3.在《登泰山記》中 寫出了在泰山頂上看到太陽將出時的景色,奇幻無比,為下文寫日出的壯觀景色作了襯托。
4.在《登泰山記》中, 與杜甫的“會當凌絕頂,一覽眾山小”有異曲同工之妙,寫出了日觀峰以西諸山在晨曦的映照下紅白錯雜,都似彎腰俯首,顯得矮小。
絳皓駁色,而皆若僂
蒼山負雪,明燭天南
道中迷霧冰滑,磴幾不可登
極天云一線異色,須臾成五彩
翻譯句子:
(1)稍見云中白若搏蒲數十立者,山也。
(2)回視日觀以西峰,或得日或否,絳皓駁色,而皆若僂。
(3)道中迷霧冰滑,磴幾不可登。
譯文:逐漸可見云中幾十個白色的像骰tóu子似的東西,那是山峰。
譯文:回頭看日觀峰以西的山峰,有的被日光照到,有的沒照到,或紅或白,顏色錯雜,都像彎腰曲背鞠躬致敬的樣子。
譯文:一路上大霧彌漫、冰凍溜滑,石階幾乎無法攀登。
比較閱讀
四望白云,迷漫一色,平鋪峰下。諸峰朵朵,僅露一頂,日光映之,如冰壺瑤界,不辨海陸。然海中玉環一抹,若可俯而拾也。(徐霞客《游雁蕩山日記》)
大風揚積雪擊面。亭東自足下皆云漫。稍見云中白若摴蒱數十立者,山也。極天云一線異色,須臾成五彩。日上,正赤如丹,下有紅光,動搖承之。姚鼐《登泰山記》)
思考:兩段文字都用描寫的手法寫到云、峰、日,其側重點是否一樣?描寫的角度、修辭手法有何異同?
比較閱讀
思考:兩段文字都用描寫的手法寫到云、峰、日,其側重點是否一樣?描寫的角度、修辭手法有何異同?
答案:
①側重點不同。前者側重點是云,整個畫面是雁蕩云海圖。寫山、日是為了襯托云海的彌漫。后者側重點是日,整個畫面是泰山日出圖。寫云、峰是為了襯托日出的雄渾。
②描寫角度不同。前者就是遠望,由上到下,著重于靜態;后者由近及遠,以靜寫動,以靜襯動。
③修辭手法相同。兩段文字都運用了比喻的修辭手法。前者把云海比作“冰壺瑤界”,后者把山峰比作“摴蒱”,把“日”比作“丹”。
素材挖掘與運用
1.姚鼐思想
姚鼐思想的民主性和進步性表現在六個方面:
宣揚做“親民之吏”,有甘為“活民而得罪”的獻身精神;
贊揚“盡去苛征,商民喜之”;
歌頌商人“明智絕人”;
鼓吹“惟賢者為尊,其于男女一也”的平等思想;
贊賞“絕意仕宦”,提倡“士自從所好”、“自行其志”的人格獨立和個性自由;
主張“與時俱進”、“與年日新”、“與世轉移”,不斷圖變求新。
素材挖掘與運用
2.與泰山有關的語句
泰山一何高,迢迢造天庭。——晉 陸機《泰山吟》
岱宗何崔嵬,群山無與比。——元 賈魯《登泰山》
岱宗天下秀,霖雨遍人間。——元 張志純《泰山喜雨》
孔子登東山而小魯,登泰山而小天下。——孟子
泰山不讓微塵,故能成其大;河海不擇細流,故能成其深。
——李斯《諫逐客書》
課內素材運用示范:
中國文人名士,似乎有種與生俱來、無法排解的泰山情結,泰山之于他們,是一種至關重要的精神具象。張岱有詩“正氣蒼茫在,敢為山水觀”,寫出了泰山的雄偉險峻,直接把泰山文化的底蘊和盤托出。李白狂吟“天門一長嘯,萬里清風來”,寫出了泰山的美麗與神奇,體現了與天地自由往來的飄逸精神。杜甫高歌“會當凌絕頂,一覽眾山小”,表現了詩人不怕困難、敢于攀登絕頂、俯視一切的雄心和氣概。蘇軾、蘇轍兄弟以未登泰山為憾,寫道:“恨君不上東封頂,夜看金輪出九幽”……
素材運用示范一: 姚鼐登泰山
拂去心靈的塵埃,擦亮蒙塵的雙眸,審視自我,修己修心。
“身是菩提樹,心如明鏡臺。時時勤拂拭,勿使惹塵埃。”于忙碌中,找一心靈寧靜處,尋一點審視與反思,至關重要。蘇軾在黃州的月下,輕拭污水塵埃,“誰見幽人獨往來,飄渺孤鴻影”,堅定為民謀福的方向;王陽明到龍場驛,洗去浮躁,專心悟圣人之道,開啟心學命題;姚鼐站在冰雪夜的泰山之巔,審視自我,尋到內心的朝陽,扛起“桐城派”大旗。他們于深夜靜聽著三兩聲烏啼,沐浴著四五點星光,打開心扉,審視自我,修己修心。我們不妨學學他們,尋一方心靈凈土,拂去塵埃,擦亮雙目,更好前行!
素材運用示范二: 姚鼐登泰山
終日乾乾,與時偕行。我輩青年當潛心向學,“患所以立”,“求未可知”。
蘇軾離開了京城的名與位,但他的詩詞歌賦,使明月失色,讓江水失聲。姚鼐離開了纂修官的名與位,但他于泰山之顛為“桐城派”找到了正赤如丹的朝陽。辛棄疾被奪了兵權,卻以另一種方式贏得了生前身后名。聞一多不依附高位,但他給我們衰微的民族開了一劑救濟的文化藥方。史鐵生在地壇的荒蕪殘破中沉思,用他睿智的言辭照亮了我們日益幽暗的內心。他們不怕大風揚積雪,無懼足下皆云漫。我輩青年當如此,不怕獨迎風波苦,無畏“門前冷落鞍馬稀”,不拘于名位,潛心向學,終日乾乾。
素材運用示范三: 姚鼐登泰山
直待凌云始道高——云程發軔之時,須行以沉穩,向未來。
就像描紅里那一“捺”的寫法——“停滯迂回,緩緩出頭”,“出頭”,大多都是經歷了坎坷蹭蹬,甚至“停滯”的,琵琶曲,那也是“冰泉冷澀弦凝絕,凝絕不通聲暫歇”的停滯后,才有“銀瓶乍破水漿迸,鐵騎突出刀槍鳴”的激越。姚鼐登泰山,“道中迷霧冰滑,磴幾不可登”,他仍艱難向前,才見“蒼山負雪,明燭天南”;“大風揚積雪擊面”,“亭東自足下皆云漫”,他仍耐心等待,才見“正赤如丹,下有紅光動搖承之”。就如那深埋地下三年期,一朝破土戰風雨的竹子,吾輩青年當行之:向上,向前,向未來。
素材運用示范四: 姚鼐登泰山
莫道“霧窗寒對遙天暮”,攜勇以前,踏平坎坷再出發。
歡笑啟航固然可喜,比如出生,總圍繞著欣喜和祝福,而更可貴的,是在“山重水復疑無路”之時,依然選擇出發!就像姚鼐,縱使“道中迷霧冰滑,磴幾不可登”,縱使“大風揚積雪擊面”,他依然選擇出發,終遇“正赤如丹”之盛景。就像屠呦呦,即使失敗了190次,卻在每一次失敗后都選擇出發,這才有那浸漬了千多年的“青蒿一握,水二升”再度問世。所以,哪怕寒風凜冽,鷹都會摶扶搖而上;即使驚濤駭浪,勇敢的水手也會高歌“風雨中,這點痛算什么,擦干淚,不要怕,至少我們還有夢”,而后,出發!
素材運用示范四: 姚鼐登泰山
生活蹭蹬,于藝術中臻一勝境,悟得明暗相合,撇捺人生。
“道中迷霧冰滑,磴幾不可登”,這是生活常有之事,但“蒼山負雪,明燭天南”的驚喜在等待,“正赤如丹,下有紅光動搖承之”的盛景在召喚,我們要擷一片勇氣,在“檐流未滴梅花凍,一種清孤不等閑”的吟誦里;我們要掬一捧自信,在“長風破浪會有時,直掛云帆濟滄海”的高歌里;我們還要擁一縷智慧,鋪一宣紙,在筆鋒流轉里學方筆之剛直、圓筆之靈便;展一棋盤,在獨收萬籟時悟本手之沉實,妙手之高絕。人生如登,藝術為杖,助我們行穩而致遠,深耕待秋來!

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