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第四單元專題學習活動《少年正是讀書時》課件 (共33張PPT)2025-2026學年統編版語文七年級上冊

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第四單元專題學習活動《少年正是讀書時》課件 (共33張PPT)2025-2026學年統編版語文七年級上冊

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(共33張PPT)
少年正是讀書時
1. 認識讀書的重要意義,提高閱讀興趣。
2. 學會讀書,尋找適合自己的讀書方法。
3.學會和他人交流讀書心得感受,提高讀書水平。
學習目標
"讀萬卷書,行萬里路",語文學習,得法于課內,得益于課外。課內課外閱讀是課內閱讀的延伸和補充,每天拿出一定的時間讀一點好書,不僅可以開闊眼界,增長知識,啟迪思維,還可以塑造良好的精神氣質。
前言:
1:我們應該讀什么書?
我們應該讀能帶該自己力量,或是一個道理的。能帶該我們深刻體驗,和能讓我們心靈觸動的好書。
什么是好書呢?
如四大名著,著名小說,四書五經等人人可讀、愛讀之巨著,一般的非頂尖高手寫的同類書不行,那些不是經典,是雜書。
1、可多讀幾遍,看完后總結內容。
2、先讀一遍,再回憶一遍。
3、看書逐頁逐頁讀,把好句讀出聲來加深印象。
4、遇到英雄人物、科學家等記他(她)的名子并看他(她)的簡介。
5、先瀏覽,遇精彩部分再細讀。
6、選擇好書進行精讀,一些看不看隨便的書可以泛讀。
7、先大略看一下再認真讀,仔細、反復、認真去讀。
8、大聲吟誦,以便透徹理解。
9、一邊讀書,一邊在書上做批注,摘抄好詞好句好段落。
10、勤做筆記,每讀完一本書就做讀后感。
2:我們應該怎么讀書?
讀課外書可以拓展知識儲面,但是課外書要分情況,好的課外書可以讓自己變起來更有文化,也可以變得更加的有素質,這對于自身的成長和發展是非常有好處的,畢竟這就是精神食糧;如果是一下娛樂小說課外書的話,讀起來沒有實質意義,只是增加娛樂和消磨時間。所以好的課外書是相對課本而言的,課本上的知識都是基礎和經典,但是它的范圍內容畢竟是有限的,博覽群書能增加我們的知識量,讓我們對世界對文化有更深的了解。
3:我們讀書的意義是什么?
活動一:向名人學讀書。
1.搜集名人讀書語錄,交流展示。
1)必須和實際社會接觸,使所讀的書活起來。 ——魯迅
2)讀過一本好書,像交了一個益友。――― 臧克家
3)用活書,活用書,用書活。――――陶行知
4)讀書破萬卷,下筆如有神。 ―――杜甫
5)讀書百遍,其義自現。―――《三國志》
6)為中華之崛起而讀書。——周恩來
7)書看多了,文章自然就會寫了。——--魯 迅
8)養心莫若寡欲,至樂無如讀書。——-戚繼光
9)腹有詩書氣自華,讀書萬卷始通神。——-蘇軾
10)讀書補天然之不足,經驗又補讀書之不足。——-培根
1、學富五車:形容書多或學識豐富的典故。
語出《莊子·雜篇·天下第三三》:“惠施多方(方術),其書五車,其道舛駁(他的學說多差錯而雜亂),其言也不中(正當)。”惠施的學問廣博,他的文章斡旋五國興衰,道術雜亂無章,言辭多有不當。后人便以“五車”、“五車書”、“書五車”、“五車竹簡”、“惠施車”等來表示書多;用“學五車”、“學富五車”等來表示讀書多或學問大。
與讀書有關的成語及典故
2、尋章摘句:形容讀書只顧及文中的片言只語而不深究其精神實質。
語出《三國志·吳書·吳主傳》裴松之注引《吳書》:“(趙咨)使魏,魏文帝善之,嘲咨曰:’吳王頗知學乎 ‘咨曰:’吳王浮江萬艘,帶甲百萬,任賢使能,志存經略,雖有余閑,博覽書傳歷史,藉采奇異,不效諸生尋章摘句而已。’”
3.懸梁刺股
【解釋】:形容發憤讀書的典故。
【出自】: 懸梁,語見《太平御覽》卷61引晉張方《楚國先賢傳》:“孫敬好學,時欲寤寐(打瞌睡),懸頭至屋梁以自課”;刺股,語出《戰國策·秦策一》:“(蘇秦)乃夜發書。陳篋數十,得太公《陰符》之課。伏而誦之。簡練以為揣摩。讀書欲睡,引錐自刺其股(大腿),血流至足。”
4、手不釋卷
【解釋】:釋:放下;卷:指書籍。書本不離手。形容勤奮好學。
【出自】:《三國志·吳書·呂蒙傳》注引《江表傳》:“光武當兵馬之務,手不釋卷。”
5、牛角掛書:形容勤奮讀書。
語出《新唐書·李密傳》:“(李密)聞包愷在緱山,往從之。以蒲韉(jiān)乘牛,掛《漢書》一帙角上,行且讀。越國公楊素適見于道,按轡躡其后,曰:‘何書生勤如此?’密識素,下拜。問所讀,曰:‘《項羽傳》。’因與語,奇之。歸謂子玄感曰:‘吾觀密識度,非若等輩。’玄感遂傾心結納。”
學習名人讀書經驗。
韓愈的“提要鉤玄”讀書法:
唐代大學問家韓愈在談到讀書問題時,曾說過一句名言:“記事者必提其要,纂言者必鉤其玄。”后人將他的話概括為“提要鉤玄”讀書法。
陸游的有的放矢法:
“飲食起居,疾病呻吟,悲憂憤嘆,未嘗不與書俱。”這是宋代大文學家,杰出詩人陸游讀書生活的自我寫照。他終生酷愛讀書,以書為伴,與書為伍。不過,他讀書雖多,卻多而不雜,多而不亂。他讀書都是有的放矢的。
朱熹的讀書有三到:謂心到,眼到,口到。
毛澤東的四多法:讀得多,想得多,寫得多,問得多。
華羅庚的“厚薄”法:“由厚到薄” “由薄到厚”兩個階段。
讀書的第一步是“由薄到厚”。就是說,讀書要扎扎實實,每個概念、定理都要追根求源、徹底清楚。這樣一來,本來一本較薄的書,由于增加了不少內容,就變得“較厚”了,這是“由薄到厚”。這一步以后還有更為重要的一步,即在第一步的基礎上能夠分析歸納,抓住本質,把握整體,做到融會貫通。經過這樣認真分析,就會感到真正應該記住的東西并不多,這就是“由厚到薄”這樣一個過程,才能真正提高效率。
有人說,我們已經進入讀圖時代,各種各樣的圖鋪天蓋地地一般呈現在人們眼前,讀圖已經成為時尚。鼓吹這種時尚的人認為,圖形象性強,信息量大,讀圖的好處多多。對這種風尚持批評態度的人不少,他們認為絕大多數人,尤其是中學生,應該以讀文為主,讀圖只能放在第二位;把大量時間耗在讀圖上,將造成全民閱讀水平的低下,得不償失。
電子書具有便攜、環保、信息量大、適于保存、可更新等諸多優勢。但是,它最大的缺點就是沒有了閱讀紙質圖書的愉悅感,會帶給人們視覺疲勞和心理上的疲勞。
紙質書有電子書所不能取代的優點。閑暇的時候拿著一本書來讀,手指觸碰書頁的那種感覺是電子書所替代不了的。我們還可以在咖啡屋等休閑場所,翻開一本紙質書籍來打發休閑時光,那種愜意也是無可取代的。
1)圖形象性強,信息量大,讀圖的好處多多。對這種風尚持批評態度的人不少,他們認為絕大多數人,尤其是中學生,應該以讀文為主,讀圖只能放在第二位;把大量時間耗在讀圖上,將造成全民閱讀水平的低下,得不償失。
2)電子書具有便攜、環保、信息量大、適于保存、可更新等諸多優勢。不可否認,作為一種新興事物,它有著強勁的發展勢頭和巨大的發展空間。但是,它最大的缺點就是沒有了閱讀紙質圖書的愉悅感,會帶給人們視覺疲勞和心理上的疲勞。
3)紙質書有電子書所不能取代的優點。閑暇的時候拿著一本書來讀,手指觸碰書頁的那種感覺是電子書所替代不了的。我們還可以在咖啡屋等休閑場所,翻開一本紙質書籍來打發休閑時光,那種愜意也是無可取代的。
總結:作為青少年,我們要盡早把閱讀當成一件人生大事。如果少年階段沒有養成讀書習慣,長大后就很難把讀書當成一生的一大樂趣而享受其中。讀書是心靈升華的過程。無論如何,讀書多多益善。
讀好書,好讀書。
好書推薦:《狼圖騰》
很值得看的一本書,看完你會對狼有一種別樣的感情,這種動物冷峻、智慧而神秘。因為它把我們帶向了遙遠而神秘的蒙古草原,帶向了威武而倔強的蒙古狼群,帶向了淳樸而豪爽的游牧民族,帶向了人與自然,人性與狼性,狼道與天道的迷團,讓我們為之震顫,為之深思……
我問
我思
1.我喜歡看什么書?
2.我平時看過什么書?
3.我看書時動筆作批注、寫讀書筆記嗎?
4.對于圖畫閱讀與文本閱讀,我喜歡哪一個?
5.我的閱讀目標是怎樣的?
6.電子閱讀有何利弊?
梔子飄香,榴花明艷,在充滿生機的初夏時節,為了營造校園文化氛圍,增添人文氣息。學校將開展一次活動,請你積極參與。
(1)請你為這一活動擬一條標語。
①閱讀名著,陶冶情操。
②我讀書,我快樂。
(2)如果你是本次活動的策劃者,你準備開展哪些形式的活動。(寫出三項)
①舉行一次問卷調查,了解同學們課外閱讀情況。
②舉辦讀書分享會。
③舉行名著知識競賽。
當堂演練
(3)你讀過的文學作品中,最喜歡哪個人物形象?請說說理由。
示例:魯智深(花和尚)
理由:
嫉惡如仇、俠肝義膽、粗中有細、勇而有謀、豁達明理。
(4)走進書的世界,你一定收獲頗豐,請向朋友推薦一部自己喜歡的名著,并說說推薦的理由。
我推薦的名著:
我推薦的理由:
《水滸》
反抗暴政的英雄傳奇。
閱讀是什么?名家如是說:
曹文軒說:“讀書是人的一種生活方式。閱讀與不閱讀是兩種生活狀況,一種是草長鶯飛,鳥語花香,生機勃勃;一種是荒涼與沉寂,死氣沉沉。人的存在必須有閱讀,五谷酒肉只能喂養你的軀體,而不能滋養你的精神。人是追求精神享受并獲得人生愉悅的動物,而這種動物需要修煉,修煉的方式便是閱讀……人生有很多舞臺展示自己的優美,展示人類的優美的肢體,人無疑是肢體最優美的動物之一。但是人最美的姿態是讀書。”
少年正是讀書時
我們生活在古老的土地上
我們擁有共同的夢想
那朗朗的書聲
那濃濃的墨香
都在告訴我們
少年正是讀書時
養心莫如寡欲
至樂不如讀書
書中乾坤大
筆下天地寬
諸葛亮說
夫君子之行
靜以修身,儉以養德
非淡泊無以明志
非寧靜無以致遠
夫學須靜也
才須學也
非學無以廣才
非志無以成學
少年正是讀書時
韶華易逝
莫在蹉跎后悔時
青春無價
正是勤學讀書時
顏真卿《勸學》中寫道
三更燈火五更雞
正是男兒讀書時
黑發不知勤學早
白首方悔讀書遲
求知的路上必然荊棘滿地
有志者自有千計萬計
無志者只感千難萬難
縱使書山坎坷
我也迎難而上
飽當磨難
歷經風霜
少年正是讀書時
故天將降大任于是人也
必先苦其心志
勞其筋骨
餓其體膚
空乏其身
行弗亂其所為
所以動心忍性
增益其所不能
謝謝觀看

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