資源簡介

(共49張PPT)
“我翻開歷史一查，這歷史沒有年代，歪歪斜斜的每頁上都寫著‘仁義道德’幾個字。我橫豎睡不著，仔細看了半夜，才從字縫里看出字來，滿本都寫著兩個字是‘吃人!’”
——魯迅《狂人日記》
背景作者介紹
與情節分析
魯迅其人及作品
●中國現代小說的奠基人。
●中國第一部白話小說《狂人日記》，筆名魯迅。
《吶喊》《彷徨》一中國小說藝術的高峰
《吶喊》:《狂人日記》 《孔乙已》《藥》《鳳波》 《阿Q正傳》 《故鄉》《社戲》等14篇
《彷徨》:《祝福》 《在酒樓上》 《示眾》 《孤獨者》 《傷逝》等11篇
揭露了封建思想與封建制度對人的
戕害，通過對人民命運尤其是農民
命運的描寫，深刻地刻畫了“沉默
的國民的靈魂”。
《故事新編》:神話、傳說及史實的
演義，借古說今。
魯迅其人及作品
中國反封建思想革命的一面鏡子：
“我翻開歷史一看，這歷史沒有年代，歪歪斜斜的每葉上都寫著‘仁義道德’幾個字。我橫豎睡不著，仔細看了半夜，才從字縫里看出字來，滿本都寫著兩個字是‘吃人’!” 一《狂人日記》
被吃掉的人:閏土、孔乙已、祥林嫂.....
等級觀念：
科舉制度
等級制度
……
寡婦再嫁當然不可以，就連未婚夫死了，也要為他守一輩子。最后更殘忍地提出婦女要為死去的丈夫或未婚夫自殺殉死，并為這樣的婦女立牌坊。封建思想已經發展到滅絕人性的地步。
貞節
從宋代起，中國封建社會走向衰落
封建思想趨于保守、僵化、反動
夫權自然是“天理”，而寡婦再嫁，就是以正常的“人欲”破壞了這個“天理”。理學提倡婦女守節，“餓死事小，失節事大”
理學代表人是程頤、朱熹。理學口號是“存天理，滅人欲”
封建思想：
秩序
是封建禮教所規定的君臣、父子、夫妻、兄弟、朋友之間的關系，即“父子有親，君臣有義，夫婦有別，長幼有序，朋友有信”。
封建思想的核心是維護封建秩序，提倡“三綱五常”
君為臣綱，父為子綱，夫為妻綱。綱，是居于支配地位的意思，就是臣要絕對服從君，子要絕對服從父，妻要絕對服從夫，不能破壞尊卑秩序。
“五常”，也叫“五倫”
封建禮教是為了維護封建統治階級統治的封建等級制度
根據儒家思想制定的，以三綱五常為基本內容的封建禮法條規和道德標準。
“三綱”
封建思想：
婦女的“三從四德”
“三從”
婦女沒有人身權利，沒有獨立的社會地位。在家從父，出嫁從夫，夫死從子。
封建秩序對婦女的壓迫尤為深重。違背秩序的婦女都被視為“罪人”。
“四德”
指婦德、婦言、婦容、婦功，即婦女的思想品德、言語舉止、儀容態度以及家務勞動都要嚴格遵守封建禮教的約束。
封建思想：
祭祀
封建思想：
對祖先的崇拜也是封建文化思想的一個方面。
血緣制也是封建秩序的重要組成部分。
情節概括與分析
按小說主人公的發展（命運）來概括
注意人物與環境的關系
序幕
結局
開端
發展
高潮
尾聲
祝福景象與魯四老爺 1-2
祥林嫂凄然死去 3-33
祥林嫂初到魯鎮 34-53
祥林嫂被迫改嫁 54-65
祥林嫂再到魯鎮 66-109
祝福景象和我的感受 110
內容
情節
倒敘
倒敘在文中有什么作用？
情節——敘述方式
提示:在情節、人物、環境、主題方面的作用。
1.在情節安排上，把悲劇結局放在前面，巧妙地為讀者設置懸念，具有吸引力。
2、從小說主題上，小說開頭寫祥林嫂在富人的一片祝福聲中死去，而且引起魯四老爺的憤怒：“不早不遲……這就可見是一個謬種”，反映了封建禮教下，人們的冷漠，突出反封建的主題。
3、祥林嫂在富人們一片祝福聲中寂然死去，渲染濃厚的悲劇氣氛，突出了典型環境，反襯人物的悲慘命運。
情節——敘述方式
順序：按照時間(空間)的先后順序來寫。情節發展脈絡分明，層次清晰。
倒敘：把某些發生在后面的情節或結局先行提出，然后再按順序敘述制造懸念升大大勝。
插敘：在敘述主要事件的過程中，根據表達的需要，暫時中斷主線而插人另外一些與中心事件有關的內容的敘述，敘述完插入的事件后再接上原來的事件寫。對主要情節或中心事件做必要的鋪墊、補充，使情節更完整內容更充實，插敘的內容是基本事件之外的,去掉它，不影響故事的完整性。
補敘：也叫追敘，在行文中用兩三句話或一小段話，對前邊說的人或事做一些補充的交代，補充另一與之有關的事件。對上文的內容做補充、交代有助于更好地表達主題，使文章結構完整，行文跌宕起伏，收到出人意料的效果。
平敘：就是敘述同一時聞內不同地點所發生的不同的事。通常是先敘一件再敘一件。條理清楚，便于了解事情的來龍去脈。
情節——敘述安排詳略
詳寫
祥林嫂與我、
我與短工、
衛老婆子與四嬸、
祥林嫂自述、
柳媽與祥林嫂
祥林嫂的死亡我的感想與思考
略寫
祥林嫂第一次做工
祥林嫂與賀老六
祥林嫂的死亡
塑造人物
反映主題
情節——敘述安排重復
祥林嫂外貌的重復
阿毛故事的重復
祝福場景的重復
雪景的重復
人們對祥林嫂評價的重復
塑造人物形象、表現主題
環境的典型性與普遍性
小說的環境是指對人物所處的具體的社會環境和自然環境。
自然環境是指自然界的景物，如季節變化、風霜雨雪、山川湖海、森林原野等。
社會環境是指能反映社會、時代特征的建筑、場所、陳設等景物及民俗民風等。
環境描寫的作用：
①交代故事的時代背景。
②渲染氣氛，襯托人物心情。
③側面反映人物的性格，烘托人物形象
④暗示、推動情節的發展。
⑤暗示人物的前途命運。
⑥深化作品的主題思想。
再讀文本，細讀文本，感知環境
魯鎮是一個 的小鎮。
從魯鎮的自然環境看魯鎮
課本P14第 一段: 舊歷的年底畢竟最像年底，村鎮上不必說，就在天空中也顯出將到新年的氣象來。灰白色的晚云中間時時發出閃光，接著一聲鈍響， 是送灶的爆竹:近處燃放的可就更強烈了，震耳的大音還沒有息，空氣里已經散滿了幽微的火藥香。
課本P14第二段:天色愈陰暗了，下午竟下起雪來，雪花大的有梅花那么大，漫天飛舞，夾著煙靄和忙碌的氣色，將魯鎮亂作一團糟。
課本P17第二段: “雪花落在積得厚厚的雪褥上面，聽去似乎瑟瑟有聲，使人更加覺得沉寂。
課本P24最后一 段:我在朦朧中又隱約聽到遠處的爆竹聲聯綿不斷，似乎合成一天音響的濃云，夾著團團飛舞的雪花，擁抱了市鎮。
魯鎮是一個 寒冷、壓抑、沉郁的小鎮。
有關“雪”的描寫，《祝福》中共現過幾次？有何作用？
第一次是作者初到魯鎮時寫的“天色愈陰暗了...雪花大的有梅花那么大，滿天飛舞...將魯鎮亂成一團糟。”
作用：為祥林嫂悲慘的死作環境烘托渲染悲涼的氣氛。
第二次描寫是在作者聽聞祥林嫂死訊后，深夜神傷“雪花落在積得厚厚的雪褥上面，聽去似乎瑟瑟有聲，使人更加覺得沉寂。”
作用：襯托人物的心情。表現祥林嫂死后“我”的雪一樣心情——無可奈何和無法言說的憤懣。
第三次：祝福前夕，柳媽尋祥林嫂開心時，文中插入“微雪點點的下來了”一句，
作用：暗示下文柳媽的話即將帶給祥林嫂巨大的心理陰影，起到暗示情節的發展的作用。
最后一次出現在結尾，“我在蒙朧中，又隱約聽到遠處爆竹聲聯綿不斷...夾著團團飛舞的雪花，擁抱了全市鎮。”
作用：借雪的飛舞,暗示封建勢力猖狂，更為含蓄地展示出了下層勞動人民無法抗拒的命運。深化了文章的悲劇主題。
找一找，文章哪些地方寫了祝福？分別有什么作用？
從民俗（祝福）看魯鎮：
從民俗（祝福）看魯鎮：
等級宗法嚴明
限于富人的儀式
風俗習慣思想、階級關系依舊
傳統、封建、落后
第一次，各家準備祝福的情景。
（揭示祥林嫂悲劇的社會根源，預示祥林嫂悲劇的必然性）
第二次，描寫魯四老爺家祝福。
（推動情節發展，增強人物的真實性與感染力）
第三次，結尾。
與祥林嫂的死形成鮮明對比，深化主題，首尾呼應，小說結構更加嚴謹。
從魯鎮“眾生”看魯鎮
最意味深長的[......]
最緊張的呵斥
最丑陋的獰笑
最反復的疑問
最無效的支招
最無聊的獵奇
魯鎮是一個————的小鎮。
壓抑 寒冷 寂靜 沉郁
封建 落后 傳統 閉塞
讓人絕望 冷漠 麻木
魯鎮并非祥林嫂的“樂土”，那么，祥林嫂為何不出走魯鎮
魯鎮的不在
紹興歷史上并沒有魯鎮這個地方，它只是存在于小說中的一個書面的水鄉小鎮。
魯鎮的無處不在:
魯鎮的環境其實是當時整個中國農村的集中體現，它是當時整個中國現實的典型代表，而它又是具有普遍性的。祥林嫂即使走出這一個“魯鎮”，也走不出那一個“魯鎮”。不是她不想，而是她不能。祥林嫂作為一個被侮辱、被踐踏、被損害的女性，她的悲劇絕不僅們是單純的、個人的，而是群體的、社會的。這悲劇的發生有其深厚的社會背景。
人物形象的分析及我的作用
塑造人物的手法：
正面描寫：
語言
動作
外貌
心理
神態
側面描寫：
環境烘托
他人烘托
事物襯托
他人評價
祥林嫂的外貌變化
正面描寫之外貌描寫（白描）
一身重孝的一個飽受生活折磨的寡婦形象
初到魯鎮：
肖像：頭上扎著白頭繩，烏裙，藍夾襖，月白背心，臉色青黃，但兩頰還是紅的。
再到魯鎮：
肖像：頭上扎著白頭繩，烏裙，藍夾襖，月白背心，臉色青黃，只是兩頰上沒了血色。
肖像：五年前花白的頭發，即今已經全白；臉上瘦 削不堪，黃中帶黑；
臨 死 前：
魯迅先生說“要極儉省的畫出一個人的特點，最好是畫他的眼睛”，在本文中，魯迅是怎樣實踐他的寫作主張的
請你找出本文描寫祥林嫂眼睛的句子，并品出其中的內蘊。
找眼睛 論特點
初到魯鎮——
再到魯鎮 ——
講阿毛故事——
捐 門 檻——
不讓祝福——
行 乞——
問有無靈魂——
順著眼34
安分
順著眼，眼角帶著淚痕66
安分，痛苦
直著眼83
分外有神104
失神、窈陷107
眼珠間或一輪3
忽然發光7
精神有些麻木
重燃希望
麻木
希望破滅
一絲希望
祥林嫂外貌、神態進行描寫的作用：
用白描手法概括了祥林嫂半生悲慘的歷史，通過鮮明的對照深刻揭露了封建禮教對勞動婦女的摧殘和迫害。
找對話
論特點
語言描寫
與我對話靈魂有無
封建迷信桎梏下矛盾的心理
對四嬸講阿毛
痛苦、自責
對大家講阿毛
與柳媽的對話
精神重壓，陷入恐懼
麻木、無所寄托
動作描寫 提問：文中同樣用了很多的動作描寫，試以“祥林嫂再到魯鎮”這部分為例說說表現祥林嫂什么樣的心理？
她訕訕的縮了手
轉了幾圈，疑惑的走開
受了炮烙似的縮手，失神的站著
難為情
心懷希望
徹底崩潰
細節描寫
聚焦鏡頭，由大及小，由遠及近。
碗是破的，表明她很窮；碗中是空的，表明她即便是乞丐，也活得不如意；竹竿比她還長，下端開了裂，表明其身心疲憊，身體所有力量都依靠竹竿來支撐。
她一手提著竹籃，內中一個破碗，空的；一手拄著一只比她更長的竹竿，下端開了裂：她分明已經純乎是一個乞丐了。
——說明了什么？
歸納祥林嫂這一人物形象
她勤勞善良，樸實頑強,但在封建禮教和封建思想占統治地位的舊社會，她被踐踏、被迫害、被摧殘，以至被舊社會所吞噬。封建禮教對她的種種迫害，她曾不斷地掙扎與反抗，最后還是被社會壓垮了。
祥林嫂是舊中國勞動婦女的典型
魯四老爺
農村地主階級的代表人物。政治上迂腐、保守，思想上守舊、反動，為人自私、冷酷，是封建思想的堅決捍衛者。他是造成祥林嫂悲劇的一個重要人物。
大罵新黨
“壽”字和“事理通達心氣和平”的對聯
皺眉,討厭祥林嫂是個寡婦
“既是她的婆婆要她回去,那有什么話可說呢。”“可惡！然而……”
告誡四嬸，不讓祥林嫂在祝福時沾手。死后罵她是個“謬種”
魯四老爺
迂腐保守
尊崇理學和孔孟之道
支持她婆家把她搶回
自私偽善，冷酷無情
自覺維護封建制度和封建禮教
研讀人物形像“我”
我是一個具有進步思想的小資產階級知識分子的形象，同情勞動人民，不滿黑暗現實，但也有軟弱和無能的一面;
是全文的線索人物，祥林嫂一生的悲慘遭遇都是通過“我‘的所見所聞來展現的,增強文章的真實性。
側面烘托了祥林嫂的人物形象，以我和祥林嫂的對話展現祥林嫂對待封建迷信的矛盾心理，具有一定的反抗精神。
反映主題，我同情勞動人民，不滿黑暗現實，但也有軟弱和無能的一面;希望青年人能夠去除軟弱的一面，真正敢于與社會斗爭。
問題探究
環境描寫
死者一生去過的地方
衛家山
賀家墺
魯鎮：年年如此，家家如此，——只要買得起福禮和爆竹之類的——今年自然也如此。（2段）
“三個如此”點出了辛亥革命后農村風俗習慣依舊，封建思想依舊，階級關系依舊，人們的思想意識依舊，封建勢力和封建思想的統治依舊。表達了作者對這種氣氛的反感與貶抑。
魯鎮
①“魯鎮年終的大典”
祝福是“魯鎮年終的大典”，富人們要在這一天迎神拜佛，祈求好運。而像祥林嫂這樣的窮人卻要為人們的“福禮”付出艱辛勞動。這首先突出了貧富之間的矛盾，預示了樣林嫂悲劇的社會性。同時，也通過“年年如此，家家如此”的描寫，暗示了辛亥革命的不徹底性。階級關系依舊，風俗習慣依舊，人們的思想意識依舊，封建勢力依然頑固。樣林嫂的悲劇也是必然的。
這樣典型的環境描寫。既能揭示人們之間的關系，好與壞，窮與富，同時也揭示出祥林嫂悲劇的社會根源。
小說描寫了三個典型的“祝福”場景在小說中起什么作用？
環境描寫
環境描寫
②魯四老爺家的祝福景象
魯四老爺不準“敗壞風俗”的祥林嫂沾手祝福用的牲醴，使得祥林嫂失去了“祝福”的權利。祥林嫂捐了一條贖“罪”的門檻，但得到的仍是“你放著罷。祥林嫂！”的喝止。至此，祥林嫂的最后一絲免于侮辱與痛苦的希望破滅了，就這樣，魯四老爺在祝福時刻憑著封建宗法思想和封建禮教的淫威，把祥林嫂一步步逼上了死亡的道路。
這種特定的環境描寫，推動了情節的發展，同時也增強了人物形象的真實性與感染力。
小說描寫了三個典型的“祝福”場景在小說中起什么作用？
環境描寫
小說描寫了三個典型的“祝福”場景在小說中起什么作用？
③結尾的祝福景象
祥林嫂死的慘象和“天地圣眾預備給魯鎮的人們以無限的幸福”的氣氛，形成鮮明的對比。
有錢人在祈求幸福，窮苦人卻在祝福中死去。進一步揭露了舊社會殺人的本質，同時在結構上也起到首尾呼應，使小說結構更加完善。
環境描寫
小說中有幾處描寫“雪”景，請找出來并分析各自的作用。
第一處：天色愈陰暗了，下午竟下起雪來，雪花大的有梅花那么大，滿天飛舞，夾著煙靄和忙碌的氣色，將魯鎮亂成一團糟。（2段）
作用：為祥林嫂悲慘的死做環境烘托和氣氛渲染。
第二處：雪落在積得厚厚的雪褥上面，聽去似乎瑟瑟有聲，使人更加感到沉寂。（32段）
作用：渲染了悲涼沉寂的氣氛；烘托祥林嫂死后的凄涼和“我”的沉痛心情。
第三處：遠處的爆竹聲聯綿不斷，似乎合成一天音響的濃云，夾著團團飛舞的雪花，擁抱了全市鎮。（112段）
作用：借雪的飛舞，暗示封建勢力猖狂，更為含蓄地展示出了下層勞動人民無法抗拒的雪樣命運。
次要人物
“我”在全文中的作用？
①線索作用。以“我”之所見所聞所思所感串起連全文。
②第一人稱，有限視角。“我”是故事的親歷者和旁觀者，既增加了故事的真實性，又增加了故事的客觀性。
③拓展主題意蘊空間。“我”是一個小資產階級知識分子，使小說主題從同情底層婦女的不幸命運、批判封建禮教和封建思想對底層婦女的精神毒害，輻射到底層人之間的冷漠。
小說中的“我”有何特殊作用？
（1）敘述者：起線索作用，作為“有限視角”。作為“有限視角”的好處是“我”既是故事情節的講述者，又是其中的參與者、見證者，使小說顯得真實親切，拉近了小說與讀者的距離，便于抒情。缺點是只能局限于敘述者的所見所聞，是“有限的講述”。
（2）親歷者：增強了故事的真實性。
（3）參與者：一般作為次要人物，襯托主要人物；有時也是主要人物。
（4）代言者(體驗者)：代替作者議論、抒情，表達主旨和情感傾向。
知識鏈接
題目作用
小說為何以“祝福”為題？
①情節上，“祝福”是全文的線索，起于祝福，終于祝福，中間一再寫到祝福，情節的發展與祝福密切相關，人們正是通過“祝福”將祥林嫂逼上絕路的。
②環境上，交代故事發生的社會背景，讓故事籠罩著封建禮教的濃重陰影。
③人物上，祥林嫂的悲慘遭遇是在祝福的歡樂氣氛中展開的，用祝福的熱鬧繁忙來反襯祥林嫂的悲劇命運。所謂“祝福”只是人們的一廂情愿。其實像祥林嫂這樣的處在封建思想和制度壓迫下的勞動人民哪有福可“祝”？又豈能“祝”來幸福？以“祝福”為題，有反諷之意。
④主旨上，“祝福”是魯鎮的人們最重視的習俗，是人們祈禱幸福的時刻，祥林嫂卻在祝福時最受打擊和侮辱，最后死在的祝福聲中，深刻批判了封建禮教和封建迷信思想，有震撼人心的力量。
封建禮教并不是張著血盆大口的怪物，它看不見摸不著，只是冷冰冰地存在于空氣之中。它并不會真的吃你的肉和你的血，它只是限制你的選擇，禁銅你的思想。
比起過去的人們，我們幸運了許多；但我們應該祝福,祝福未來的人們比我們擁有更多的幸運。不，或許不應該是“幸運”，而是“自主的權利”。時代的進步永遠不會停止，在未來，我們還可以繼續努力，對這個世界寄予更多更好的希望。
總結

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