資源簡(jiǎn)介

(共26張PPT)
五石之瓠
高中選擇性必修上冊(cè)第二單元
1.自主翻譯全文，掌握活用詞義和生僻詞義。
2.欣賞寓言言淺意深的語言之美，欣賞莊子風(fēng)趣幽默，曠達(dá)灑脫的人格之美。
教學(xué)目標(biāo)
3.比較莊子、惠子、宋人、客的觀點(diǎn)異同，理解“有用之用”和“無用之用”的含義。
4.領(lǐng)會(huì)道家思想中對(duì)人生逍遙自由狀態(tài)的追求，并體會(huì)其現(xiàn)實(shí)意義。
課堂導(dǎo)入
莊子名言
① 吾生也有涯，而知也無涯。以有涯隨無涯，殆已！
② 庖人雖不治庖，尸祝不越樽俎而代之矣。
③ 人皆知有用之用，而莫知無用之用也。
④ 泉涸，魚相與處于陸，相呴以濕，相濡以沫，不如相忘于江湖。
⑤ 不以物挫志之謂完。
⑥ 孝子不諛其親，忠臣不諂其君，臣、子之盛也。
⑦ 無為也，則用天下而有余；有為也，則為天下用而不足。
基礎(chǔ)學(xué)習(xí)
莊子，姓莊，名周，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期宋國(guó)人。戰(zhàn)國(guó)中期道家學(xué)派代表人物，思想家、哲學(xué)家、文學(xué)家，與老子并稱“老莊”。被后世尊稱為道教祖師、南華真人。他曾做過宋國(guó)蒙地的漆園吏。一生率性，崇尚自然，非毀禮法，傲視王侯。主要作品：《莊子》，名篇有《逍遙游》《齊物論》等。主要思想是清靜無為。
作者簡(jiǎn)介
基礎(chǔ)學(xué)習(xí)
《莊子》又名《南華經(jīng)》，是戰(zhàn)國(guó)中期莊子及其后學(xué)所著道家經(jīng)文。到了漢代以后，尊莊子為南華真人，因此《莊子》亦稱《南華經(jīng)》。其書與《老子》《周易》合稱“三玄”。
（二）作品簡(jiǎn)介
《莊子》一書主要反映了莊子的批判哲學(xué)、藝術(shù)、美學(xué)、審美觀等。其內(nèi)容豐富，博大精深，涉及哲學(xué)、人生、政治、社會(huì)、藝術(shù)、宇宙生成論等諸多方面。現(xiàn)存33篇，有內(nèi)篇7，外篇15，雜篇11。作品對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)有所揭露和抨擊，有一定的積極意義。
基礎(chǔ)學(xué)習(xí)
《莊子》散文在先秦諸子中獨(dú)具風(fēng)格，文章已完全突破了語錄形式而發(fā)展成為專題論文。內(nèi)容想象奇特，結(jié)構(gòu)變化多端，文字汪洋恣肆，意象雄渾，具有濃厚的浪漫主義色彩。
基礎(chǔ)學(xué)習(xí)
郭沫若：秦漢以來的每一部中國(guó)文學(xué)史，差不多大半是在他的影響之下發(fā)展的：以思想家而兼文章家的人，在中國(guó)古代哲人中，實(shí)在是絕無僅有。
聞一多：中國(guó)人的文化上永遠(yuǎn)留著莊子的烙印。
李澤厚：中國(guó)文人的外表是儒家，但內(nèi)心永遠(yuǎn)是莊子。
（三）莊子對(duì)后世的影響
基礎(chǔ)學(xué)習(xí)
本文節(jié)選自《莊子·逍遙游》。
“石”：計(jì)算容量的單位，十斗為一石。“五石”是指數(shù)量。
“瓠(hù)”是葫蘆的一種。
“五石之瓠”指可容五石的大葫蘆。本文作者借“五石之瓠”來說明道理。
（四）題目解說
文意疏通
1.惠子謂莊子曰：“魏王貽（yí）我大瓠（hù）之種，我樹之成而實(shí)五石。以盛水漿，其堅(jiān)不能自舉（賓語前置）也。剖之以為瓢，則瓠（huò）落無所容。非不呺（xiāo）然大也，吾為其無用而掊（pǒu）之。”
貽：贈(zèng)送 瓠：葫蘆
樹：種植 實(shí)：名作動(dòng)，收獲果實(shí)（葫蘆）
堅(jiān)：堅(jiān)固的程度 以為：把……當(dāng)作
則：連詞，表承接，就，那么 瓠落：很大的樣子
呺然：龐大而中空的樣子 掊：砸破
（1）重點(diǎn)詞語理解
文意疏通
惠子對(duì)莊子說：“魏王贈(zèng)送我大葫蘆的種子，我將它培植起來后，結(jié)出的果實(shí)有五石容積。用大葫蘆去盛水漿，可是它不夠堅(jiān)固，無法拿起來。把它剖開做瓢，卻因太大而沒有適于它容納的東西。這個(gè)葫蘆不是不大呀，我因?yàn)樗鼪]有什么用處而砸爛了它。”
（2）譯文：
文意疏通
2.莊子曰：“夫子固拙于用大矣。宋人有善為不龜（jūn） 手之藥者，世世以洴(píng)澼（pì）絖（kuàng）為事。客聞之，請(qǐng)買其方（以）百金。聚族而謀之曰：‘我世世為洴澼絖，不過數(shù)金。今一朝而鬻（yù）技百金，請(qǐng)與之。’”
固：實(shí)在，確實(shí) 拙：笨
大：形容詞作名詞，大的東西 善：擅長(zhǎng)
龜手：龜，同“皸”，凍裂手 洴澼：在水中漂洗
絖：同“纊”，絲絮 事：營(yíng)生
鬻：賣
（1）重點(diǎn)詞語理解
文意疏通
莊子說：“先生實(shí)在是不善于使用大東西啊！宋國(guó)有一善于調(diào)制不皸手藥物的人家，世世代代以漂洗絲絮為職業(yè)。有個(gè)客人聽說了這件事，愿意用百金的高價(jià)收買他的藥方。全家人聚集在一起商量：‘我們世世代代在河水里漂洗絲絮，所得不過數(shù)金，如今一下子就可賣得百金。還是把藥方賣給他吧。’”
（2）譯文：
文意疏通
3.客得之，以說吳王。越有難，吳王使之將。冬，與越人水戰(zhàn)，大敗越人，裂地而封之。能不龜手一也，或以封，或不免于洴澼絖，則所用之異也。
說：同“悅”，取悅 難：發(fā)難，即發(fā)兵侵略
將：率領(lǐng)軍隊(duì) 水：名作狀，在水上
裂：動(dòng)詞，分割 一：數(shù)詞作形容詞，同樣的
或：代詞，有的人 以：因此
異：不同
（1）重點(diǎn)詞語理解
文意疏通
這個(gè)客人得到藥方，便去取悅吳王。這時(shí)越國(guó)發(fā)兵侵犯吳國(guó)，吳王就派他領(lǐng)兵，冬天和越人水戰(zhàn)，大敗越人，于是割地封賞他。同樣一個(gè)防止手凍裂的藥方，有人因此得到封賞，有人卻只是用來漂洗絲絮，這就是使用方法的不同。
（2）譯文：
文意疏通
4.今子有五石之瓠，何不慮以為大樽而浮乎江湖，而憂其瓠（huò）落無所容？則夫子猶有蓬之心也夫！
何：疑問代詞，為什么
慮：用繩結(jié)綴
以為：把……作為
乎：介詞，相當(dāng)于“于”，在
而：連詞，表轉(zhuǎn)折
蓬：草名。蓬之心，比喻見識(shí)淺陋，不通達(dá)的見識(shí)。
（1）重點(diǎn)詞語理解
文意疏通
現(xiàn)在你有五石容量的葫蘆，為什么不把它用繩系著當(dāng)作大樽而浮游于江湖之上，反而愁它太大無處可容呢？可見你還是見識(shí)不通達(dá)啊！
（2）譯文：
問題探究
（一）寓意理解究
寓意：惠子用“大瓠之種”事例，意在諷刺莊子的學(xué)說大而無用；莊子用“不龜手之藥”事例意在證明自己的學(xué)說大有用處，諷刺惠子不能通曉領(lǐng)悟。
啟示：這篇寓言說明同樣的東西用在不同的地方，其效果大不一樣。對(duì)待事物，要主動(dòng)探尋規(guī)律，用善于發(fā)現(xiàn)的眼睛探索事物最大價(jià)值，從而更好地利用它。
概括本文的寓意，你從中能得到什么啟示？
明確：
問題探究
（二）問題探究
惠子和宋人：只看到眼前的世俗的“小用”，卻看不到事物背后的“大用”。
莊子和客：都能看到事物背后的“大用”。
1.本文采用主客問答的形式，講了“大瓠之種”和“不龜手之藥”兩個(gè)故事，它們之間有哪些相通之處？
明確：
相通之處：
問題探究
莊子：看到事物的非功利價(jià)值
客：看到事物的功利性價(jià)值
客的眼界高，但也只發(fā)揮了事物的物質(zhì)作用，用它換取名利；莊子超越了事物的功利價(jià)值，追求精神的自由，更有自在灑脫，逍遙自由的品格。
2.莊子與客都能看到事物的大用，他們的不同之處在哪里？
明確：
問題探究
惠子：其堅(jiān)不能自舉、則瓠落無所容、為其無用而掊之——大而無用
莊子：何不慮以為大樽而浮乎江湖？——無用之大用
3.面對(duì)五石之瓠，惠子和莊子的做法分別是什么？試從文中找出原句加以分析。
明確：
惠子：強(qiáng)調(diào)實(shí)用，容易流于斤斤計(jì)較，有過多內(nèi)心的束縛。
莊子：順應(yīng)自然，不拘于外物，超然曠達(dá)，主張物我合一。
4.惠子和莊子分別呈現(xiàn)出怎樣的形象？
明確：
拓展延伸
惠子謂莊子曰：“吾有大樹，人謂之樗（chū）。其大本擁腫而不中繩墨，其小枝卷曲而不中規(guī)矩，立之途，匠者不顧。今子之言大而無用，眾所同去也。”莊子曰：“……今子有大樹，患其無用，何不樹之于無何有（什么都沒有）之鄉(xiāng)，廣莫（廣漠）之野，彷徨（游逸自得）乎無為（悠然）其側(cè)，逍遙乎寢臥其下。不夭斤斧，物無害者，無所可用，安所困苦哉！”
1.課外鏈接閱讀《莊子·逍遙游》。
莊子的“無用之用”：擺脫世俗束縛、逍遙自在、享受生命的自由、注重生命的內(nèi)在價(jià)值。
明確：
思考：“大樗[chū]之用”體現(xiàn)在哪里？怎么理解莊子的“無用之用”？
拓展延伸
譯文：
惠子對(duì)莊子說：“我有棵大樹，人們都叫它“樗”[chū]。它的樹干疙里疙瘩，不符合繩墨取直的要求，它的樹枝彎彎扭扭，也不適應(yīng)圓規(guī)和角尺取材的需要。雖然生長(zhǎng)在道路旁，但木匠連看也不看。”莊子說：“……怎么不把它栽種在什么也沒有生長(zhǎng)的地方，栽種在無邊無際的曠野里，（我們）悠然自得地徘徊于樹旁，優(yōu)游自在地躺臥于樹下？這樣大樹不會(huì)遭到刀斧砍伐，也沒有什么東西會(huì)去傷害它。雖然沒有派上什么用場(chǎng)，可是哪里又會(huì)有什么困苦呢？”
拓展延伸
2.在我們?nèi)粘Ｉ钪校男┦挛锟梢钥闯墒恰盁o用之用”？莊子的“無用之用”思想學(xué)說有何現(xiàn)實(shí)意義？請(qǐng)同學(xué)們討論分享。
數(shù)學(xué)的無用之用：培養(yǎng)計(jì)算能力、推理能力和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)態(tài)度以及探索鉆研精神。
語文的無用之用：收獲詩(shī)意人生。
明確：
拓展延伸
春天，看到盛開的桃花，就明白了什么是“桃之夭夭，灼灼其華”；夏天，跟爸媽去湖里玩，小舟在荷葉中穿過，便知道了什么是“接天蓮葉無窮碧”，什么是“水光瀲滟晴方好”；秋天，涼風(fēng)乍起，梧葉飄黃，便知道了什么是“老樹呈秋色”；什么是“苒苒物華休”；冬天，西風(fēng)凜冽，天空陰沉，行人匆匆奔走，到了家，烤著爐子，外邊洋洋灑灑下起了雪，便知道了什么是“晚來天欲雪”，什么是“紅泥小火爐”。
約會(huì)的時(shí)候，知道什么是“月上柳梢頭”；燈會(huì)的時(shí)候，知道什么是“一夜魚龍舞”。愁的時(shí)候，“佇倚危樓風(fēng)細(xì)細(xì)”；樂的時(shí)候，“春風(fēng)得意馬蹄疾”。
拓展延伸
無用之用方為大用。
在“務(wù)實(shí)” 中生存，更要在“務(wù)虛”中提升。
總結(jié)：
網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，部分低學(xué)歷的網(wǎng)紅收入遠(yuǎn)高于名校的畢業(yè)生，這是不是意味著讀書沒用了？請(qǐng)談?wù)勀愕目捶ā?br/>要求：300字左右；觀點(diǎn)明確；要有論據(jù)、論證方法。
課后作業(yè)

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