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(共25張PPT)
還有一種友誼叫
“高山流水遇知音”，主人公是伯牙和鐘子期。
“患難之時見真情”，主人公是管仲和鮑叔牙。
友誼是什么？
“只要見面就抬杠”，主人公是莊子和惠子。
惠子即惠施，宋國商丘人，戰國時期著名的政治家、哲學家，名家思想的開山鼻祖和主要代表人物。
惠子是合縱抗秦的最主要的組織人和支持者，主張魏國、齊國和楚國聯合起來對抗秦國，并建議齊、魏互尊為王。
人物鏈接
背景鏈接
莊子視富貴榮華如敝屣，其高潔的生活情趣，使他很難找到知己。惠子就是莊子的一個談得來的朋友。他們都好辯論，辯才犀利無比；他們亦很博學，對于探討知識有濃厚的熱情。莊子與惠子由于基本觀點的差異，在討論問題時，便經常互相抬杠，通常情況下，莊子都是站在自己的哲學觀點上，而他最大的用意，則在于借惠子來抒發己意。他們兩人在現實生活中固然有距離，在學術觀念上也相對立，但在情誼上，惠子卻是莊子的摯友。《莊子與惠子游于濠梁之上》一文中這個歷史上最有名的論辯，便是他們散步時引發的。
莊子與惠子游于濠（háo）梁之上。
莊子曰：“鰷（tiáo）魚出游從容，是魚之樂也。”
惠子曰：“子非魚，安知魚之樂？”
莊子曰：“子非我，安知我不知魚之樂？”
惠子曰：“我非子，固不知子矣；子固非魚也，子之不知魚之樂，全矣！”
莊子曰：“請循其本。子曰‘汝（rǔ）安知魚樂’云者，既已知吾知之而問我，我知之濠上也。”
初步感知
疏通文意
莊子與惠子游于濠梁之上。莊子曰：“鰷魚出游從容，是魚之樂也。”惠子曰:“子非魚，安知魚之樂 ”莊子曰:“子非我，安知我不知魚之樂 ”
譯文
莊子與惠施在濠水的橋上游玩。莊子說：“白魚在河水中游得多么悠閑自得，這是魚的快樂啊。”惠施說：“你不是魚，怎么知道魚的快樂呢？”莊子說：“你不是我，怎么知道我不知道魚的快樂呢？”
游玩
悠閑自得
這
判斷句
你
怎么，哪里
倒裝句，狀語后置
的
在
惠子曰：“我非子，固不知子矣；子固非魚也，子之不知魚之樂，全矣！”莊子曰：請循其本。子曰‘汝安知魚樂’云者，既已知吾知之而問我，我知之濠上也。
譯
文
惠子說：“我不是你，固然不知道你；你本來就不是魚，你不知道魚的快樂，肯定（是這樣）！”莊子說：“請追溯話題本源。你說‘你哪里知道魚是快樂的’，說明你已經知道我知道魚快樂而問我，我是在濠水上知道的。”
固然
本來
你
助詞，用于句末表停頓
主謂之間，消獨
既然已經
哪里
代詞，代魚之樂這件事
省略句
莊子與惠子在濠梁之上圍繞什么問題展開了辯論？雙方各持怎樣的觀點？
魚之樂
莊子
鰷魚出游從容，是魚之樂也。
莊子無從得知魚的快樂
惠子
精讀細研
我非子，固不知子矣；子固非魚也，子之不知魚之樂，全矣！
以退為進，類比推理
剖析辯論 感知理趣
惠子
子非魚，安知魚之樂？
請循其本。子曰‘汝安知魚樂’云者，既已知吾知之而問我，我知之濠上也。
質疑發難，直言不諱
偷換概念，避重就輕
莊子與惠子運用了哪些辯論技巧？
莊子
子非我，安知我不知魚之樂？
反問擺脫，暫時化解
莊子
惠子（ ）曰：“我非子，固不知子矣；子固非魚也，子之不知魚之樂，全矣！”
惠子
惠子（ ）曰：“子非魚，安知魚之樂？”
莊子（ ）曰：“請循其本。子曰‘汝安知魚樂’云者，既已知吾知之而問我，我知之濠上也。”
莊子（ ）曰：“子非我，安知我不知魚之樂？”
莊子（ ）曰：“鰷魚出游從容，是魚之樂也。”
愉悅高興
戲謔質問
從容不迫反問
勝券在握，自信滿滿
從容自信，風趣幽默
在括號里補充莊子與惠子對話時相應的語氣，并有感情朗讀。
剖析辯論 感知理趣
莊子、惠子，你覺得誰是勝者？
莊子
惠子
從邏輯上看，惠子是勝者。惠子是從理性和實際出發，探究人的認知能力，而莊子是靠偷換概念，故意曲解惠子的意思，才得以反駁，這顯然是有悖于邏輯判斷規則的。
從故事本身來看，莊子占了上風。在惠子建立起邏輯嚴密的推理后，莊子似乎該無言以對了，可他又返回爭論開始，在“安知”一詞上偷換概念，避重就輕地將惠子的發難化解了。同時，在莊子的辯駁之后，惠子就沒再說話，似乎可以認為是其認輸的表現。
剖析辯論 感知理趣
確實，從實際來說，我們不知道魚兒的情緒，那么你如何理解莊子對魚兒情緒的感慨呢？
莊子是從感性的角度在看魚，這是他愉悅心境的投射和外化，即因為他自己是快樂從容、悠閑自得的，所以在他眼中魚兒也是快樂的，達到了“物我合一”的境界，符合莊子追求“天地與我并生，而外物與我為一”（《莊子·齊物論》）的思想。
知魚識人 感悟情趣
結合課文內容，分析莊子和惠子這對好友的性格差異。
（1）惠子好辯，重邏輯分析，對事物持認知心態。對于事物有一種尋根究底的認知態度，重在知識的探討。
（2）莊子智辯，重觀賞，對事物持藝術欣賞的心態。對于外界的認識，將主觀的情意發揮到外物上。移情于物，物我兩忘。
莊子
道家代表
推崇自然
惠子
名家代表
追求現實
精讀細研
王國維曾說：“有我之境，以我觀物，故物皆著我之色彩。”后世，很多文人曾通過 “移情于物”來抒發自己的情思，達到物我相融的效果，你知道哪些？
“感時花濺淚，恨別鳥驚心”（杜甫）
“仍憐故鄉水，萬里送行舟”（李白）
“相看兩不厭，只有敬亭山”（李白）
“我見青山多嫵媚，料青山見我應如是”（辛棄疾）
知魚識人 感悟情趣
莊子惠子的友情
《莊子·徐無鬼》中，莊子送葬路過惠子之墓，向跟隨他的人說了“運斤成風”(比喻手法熟練，技藝高超)的故事:
郢(yǐng)城有個人在鼻尖抹上白粉，讓姓石的工匠用刀斧砍。石姓匠人運斤成風，白粉被砍盡而鼻頭未有一點損傷，郢人也面不改色。宋元君聽說了，找到這個石姓匠人想讓他表演，石姓匠人回答說，“臣則嘗能斫之。雖然，臣之質死久矣(曾經我是可以的，但是與我搭檔的那位已經去世了)。”
莊子用這個故事，來指自己與惠子的交情，“自夫子之死也，吾無以為質矣，吾無與言之矣(自從惠子死后，我沒有了辯論的對象，沒有了可以說話談論的人)。”由此可見莊子將惠子視為知音，后世稱他們之間的交往為“莊惠之交”。
知魚識人 感悟情趣
“惠子卒而莊深瞑不言，見世莫可與語也。”
——《說苑·說從》
惠施死去了，莊子便把自己的眼睛緊緊閉上，不觀左右事，不講前后語，而且將這種活法堅持了20多年。
知魚識人 感悟情趣
莊子：鰷魚出游從容，是魚之樂——發出感嘆
惠子：子非魚，安知魚之樂——首先發難
莊子：子非我，安知我不知——反唇相譏
惠子：我不知子，子不知魚，全矣——邏輯推斷
莊子：循其本，知之濠上——偷換概念
板書設計
1、吾生也有涯，而知也無涯。
——《莊子·養生主》
2、大寒既至，霜雪既降，吾是以知松柏之茂也。
——《莊子·讓王》
3、君子之交淡若水，小人之交甘若醴。
——《莊子·山木》
4、人生天地之間，若白駒過隙，忽然而已。
——《莊子·知北游》
5、至人無己，神人無功，圣人無名。
——《逍遙游》
1.下列對句子中畫線的詞解釋有誤的一項是( )
A.亦若是則已矣（這樣）
B.子固非魚也（本來）
C.子之不知魚之樂，全矣（安全）
D.請循其本（追溯）
解析：C項有誤，全：完全，完備。
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2.下列畫線詞不屬于詞類活用的一項是( )
A.人恒過，然后能改 B.惠子相梁
C.心樂之 D.我知之濠上也
解析：A項的“過”：犯過錯，名詞作動詞；B項的“相”：作宰相，名詞作動詞；C項的“樂”：以……為樂，意動用法，此處可引申為“高興”；D項的“知”：知道。一般用法。故選D。
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3.下列文學文化常識表述有誤的一項是( )
A.“子”是古代對男子的美稱，也用以尊稱對方。
B.《莊子》善于運用典型事例說理。想象雄奇瑰麗，是《莊子》的特色。
C.莊子，名周，宋國蒙（今河南商丘東北）人，戰國時期的哲學家，道家學派的代表人物。
D.《莊子與惠子游于濠梁之上》中莊子、惠子二人正反問答，反復辯難，言語中充滿趣味。
解析：B項，《莊子》善于運用寓言故事說理。故選B。
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4.下列對文章的理解與分析，不正確的一項是( )
A.本文輕松閑適，詩意盎然。一力辯，一巧辯；一求真，一尚美；一拘泥，一超然；讓人讀后會心一笑而沉思良久。
B.面對惠子“子非魚，安知魚之樂”的反駁，莊子“子非我，安知我不知魚之樂”的回答體現了他的巧辯、機智和從容。
C.全文除第一句用敘述語言交代故事背景外，下文全采用對話形式，用以子之矛，攻子之盾的方法，把這場辯論引向深處。
D.莊子以藝術的眼光看待世界，將自己的快樂轉移到魚的情緒上。而惠子認為水中的游魚并不快樂。
解析：根據“子非魚，安知魚之樂”和“子固非魚也，子之不知魚之樂，全矣”可知，惠子并不是認為水中的游魚不快樂，而是認為莊子不可能知道魚是否快樂。因此，“惠子認為水中的游魚并不快樂”理解錯誤。
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