資源簡介

(共45張PPT)
李 密
讀《出師表》不下淚者，其人必不忠
讀《陳情表》不下淚者，其人必不孝
讀《祭十二郎文》不下淚者，其人必不友
一
二
三
了解作者李密所處的歷史背景和相關文體知識
研讀課文，掌握文言詞句，積累文言知識
體會作者寄寓其中的情感，理解作者陳情中的苦情之源，理解“忠”“孝”的含義
四
學習本文結構思路的縝密、嚴謹和語言表達的委婉、暢達
（一）題解
動詞，陳述
情況（事實）
衷情（孝情、忠情）
情理（忠孝之道）
文體
文章是李密呈獻給晉武帝的一封文書,以表達自己的某種訴求。
（二）表是一種實用性文體
1.從漢始，臣下寫給君主的文章被區分為章、奏、表、議四體。
章以謝恩，奏以按劾，表以陳情，議以執異。
——《文心雕龍˙章表》
2.表的內容主要是向君主陳述請求，抒發己志。
3.《出師表》以“忠”著稱，《陳情表》以“孝”感人。
相關鏈接——古代文體
在古代，臣子寫給君主的呈文有各種不同的名稱，到了漢代，這類文字被分成四個小類，即章、奏、表、議。
「章」是用來謝恩的；
「奏」是用來彈劾，即揭發別人的；
「表」是用來陳述衷情的；
「議」是用來表示不同意見的。當然，關于這些上書的名稱和功用，隨著不同的時代也有變化。
「疏」也是臣下向皇帝陳述政見或有所勸諫的文章，如唐朝魏徵的《諫太宗十思疏》。
古代文體——表
“表”是古代的一種奏章，多用于臣子向國君陳請謝賀。因為“表”的閱讀對象是皇帝，所以呈表人一般態度誠懇，措辭謙恭，內容讀來如對面談心，頗為感人。
“動之以情”是這種文體的一個基本特征。此外，這種文體還有自己的特殊格式，如開頭要說“臣某言”，結尾常有“臣某誠惶誠恐，頓首頓首，死罪死罪”之類的話。
典范之作如諸葛亮的《出師表》、李密的《陳情表》。
解題
一、向誰陳情？
二、為何陳情？
三、如何陳情？
四、陳情結果？
李密（224—287），一名虔，字令伯，三國時期為武陽（今四川省彭山縣東）人。父早亡，母改嫁，由祖母劉氏親自撫養。為人正直，頗有才干，曾仕蜀漢尚書郎，曾數次出使東吳，極有辯才，為吳人所稱贊。蜀滅亡后，晉武帝多次征召，他以祖母年老多病，無人奉養為由，上書陳情，辭不赴召，是為《陳情表》。后祖母死，李密才出仕晉朝。因懷怨賦詩，得罪權貴，遂免官。后老死于家中。著有《述理論》十篇，不傳世。其生平見載《華陽國志》、《晉書》。代表作為《陳情表》。
誰在陳情？
晉武帝為什么要重用李密？
第一，當時東吳尚據江左，晉武帝為了安撫蜀漢舊臣，同時也為了拉攏東吳官員，減少滅吳的阻力，收籠東吳民心，對亡國之臣實行懷柔政策，以顯示其寬宏之胸懷。
第二，李密當時以孝聞名天下，晉武帝承繼漢代以來以孝治理天下的策略，實行孝道，以顯示自己清正廉明，同時也用孝來維持君臣關系，維持社會的安定秩序。
魏晉，是以孝治天下的……為什么要以孝治天下呢？因為位從禪讓，即巧取豪奪而來，若主張以忠治天下，他們的立腳點便不穩，辦事便棘手，立論也難了，所以一定要以孝治天下。
——周樹人《魏晉風度及文章與藥及酒之關系》
李密以供養祖母為由，上《陳情表》以明志，“辭不就職”。
向誰陳情？
李密原是蜀漢后主劉禪的郎官。司馬昭滅蜀，李密淪為亡國之臣。
司馬昭之子司馬炎廢魏元帝，史稱“晉武帝”，當時東吳尚據江左，為了減少滅吳的阻力，晉武帝實行懷柔政策，籠絡蜀漢舊臣，征召李密為太子洗馬。李密當時以孝聞名于世，晉武帝承繼漢代以來以孝治天下的策略，實行孝道，以顯示自己清正廉明，同時也用孝來維持君臣關系，維持社會的安定秩序。正因為如此，李密屢被征召。李密則向晉武帝上此表“辭不就職”
寫作背景
李密
蜀漢舊臣
晉武帝
新晉皇帝
名義上君臣
面對晉武帝對他的屢次征召。李密陷入了一種尷尬的境地：
答應吧，名節何在？
不答應吧，性命堪憂。
最好的結果：
拒絕并保住性命。
事實的結果：
《古文觀止》說：“晉武覽表，嘉其誠款，賜奴婢二個，使郡縣供祖母奉膳。”
那么，他是如何陳情的呢？
接下來，讓我們一起誦讀《陳情表》。
結合注釋，讀準字音，了解大意。
險釁
(xìn)
行年四歲
(xíng)
床蓐
(rù)
隕首
(yǔn)
責臣逋慢
(bū)
日篤
(dǔ)
應門之童
(yìng)
猥以微賤
(wěi)
拔擢
(zhuó)
寵命優渥
(wò)
祚薄
(zuò)
祚薄
(bó)
字音字形
結合文章內容及背景，完成下面表格。
陳情表
陳情者 李密
陳情對象 晉武帝
陳情內容 對祖母—孝情 對晉武帝—忠情 對自己—忠孝兩難的苦情
陳情目的 愿乞終養
陳情方式 曉之以理，動之以情
研讀第1段，疏通文意
臣密言：臣以險釁，夙遭閔兇。生孩六月，慈父見背；行年四歲，舅奪母志。祖母劉愍臣孤弱，躬親撫養。臣少多疾病，九歲不行，零丁孤苦，至于成立。既無叔伯，終鮮兄弟，門衰祚薄 ，晚有兒息。外無期功強近之親 ，內無應門五尺之僮，煢煢孑立，形影相吊。而劉夙嬰疾病，常在床蓐，臣侍湯藥，未曾廢離。
古：成人自立；今：機構等存在、理論有依據
古：成人自立；今：機構等存在、理論有依據
古：成人自立；今：機構等存在、理論有依據
1.試用簡練的語句概括本段內容。
陳述不幸遭遇及祖孫相依為命的情形
2.本段圍繞“險釁”從哪兩個層次敘述的？有何作用？
六月：慈父見背 四歲：舅奪母志
少時：多疾病 九歲：不行
縱向
為下文“臣無祖母，無以至今日”張本。
第一段
2.本段圍繞“險釁”從哪兩個層次敘述的？有何作用？
橫向
既無伯叔，終鮮兄弟；晚有兒息；
外無近親；內無照應。
為“祖母無臣，無以終余年”鋪墊。以白描手法見情感的樸素、真摯。
分析第一段
3.概括內容
敘祖孫相依為命之苦
祖母臥病
遭遇不幸
祖孫相依
不直陳其事，強調“盡孝”之必須，傾訴慘況，引起同情。
父喪母嫁
多病孤苦
祖母撫養
人丁衰微
分析第一段
古人諱言“死”：
帝王（親王）：崩、千秋、山陵崩
諸侯：薨hōng
大夫：卒
士：不祿
庶人：死
稱父母死：見背（父母或長輩去世）、孤露（幼年喪父或父母雙亡）、棄養（謂父母死亡，子女不得奉養。）
“天子死曰崩,諸侯死曰薨,大夫死曰卒,士曰不祿,庶人曰死。”
—— 《禮記·曲禮》
文言常識
文言常識
外無期功強近之親
期功，古代喪服的名稱。古代以親屬關系的遠近定制服喪的輕重。“期功”亦用以指五服之內（關系較近）的宗親。
期，穿一年孝服的人。
功，按關系親疏又分大功和小功。
（大功，服喪九個月的親族；小功，服喪五個月的親族。）
丁憂也稱“丁艱”，朝廷官員在位期間，如若父母去世，則無論此人擔任何官何職，從得知喪事的那一天起，必須辭官回到祖籍，為父母守制二十七個月。
五服
五服制度是中國禮治中為死去的親屬服喪的制度。它規定：血緣關系親疏不同的親屬，所穿的喪服是不同的，從喪服上把直系親屬和旁系親屬分五等，親者服重，疏者服輕，依次遞減。
五服共分為五類，分別是：斬衰（cuī）、齊衰（zīcuī），大功 小功 、緦（sī）麻。
五服之外，則沒有了親緣關系，不用服喪，就叫出服，也叫“出五服”。
文言常識
情 境 默 寫
1.在《陳情表》中，作者李密向晉武帝上表陳述了自己的家庭情況，其中起到總起和概括作用的兩句是“ ， ”。
2.在《陳情表》中，李密一開篇寫到了自己幼年的不幸遭遇，其中提到自己早年喪父的兩句是“ ， ”。
3．在《陳情表》中，李密一開篇寫到了自己幼年的生活情況，其中提到自己從小體弱多病、發育遲緩的兩句是：“ ， ”。
4.《陳情表》用“ ， ”兩句表現他的家門不興旺，缺少幸福。
5.在《陳情表》中，李密向晉武帝陳述了自己的家庭情況，其中提到自己家在外面沒有比較親近的親戚，在家里又沒有照應門戶的兒童的兩句是：“ ， ”。
6.《陳情表》用“ ， ”兩句寫出了自己的孤單和缺少心靈的安慰。
臣以險釁 夙遭閔兇
生孩六月 慈父見背
臣少多疾病 九歲不行
門衰祚薄 晚有兒息
外無期功強近之親 內無應門五尺之僮
煢煢孑立 形影相吊
研讀第2段，疏通文意
逮奉圣朝，沐浴清化。前太守臣逵察臣孝廉；后刺史臣榮舉臣秀才。臣以供養無主，辭不赴命。詔書特下，拜臣郎中，尋蒙國恩，除臣洗馬。猥以微賤，當侍東宮，非臣隕首所能上報。臣具以表聞，辭不就職。詔書切峻，責臣逋慢；郡縣逼迫，催臣上道；州司臨門，急于星火。臣欲奉詔奔馳，則劉病日篤，欲茍順私情，則告訴不許。臣之進退，實為狼狽。
思考①.本段分幾個層次？各自的重點是什么？
研讀第2段
（先）敘朝廷征召之殷
（后）寫自己進退兩難的境地
兩層
這一段突出情感的是哪一句？
臣之進退，實為狼狽。
陳現今之情：臣之進退，實為狼狽
忠孝難兩全
思考②：本段如何敘述作者處境的狼狽？這樣寫有什么作用？
朝廷任命，事態嚴重：
“非臣隕首所能上報”，可是“供養無主”；
“欲奉詔奔馳，則劉病日篤”；
“欲茍順私情，則告訴不許”。
時間：逮、前、后、尋
動作：察、舉、拜、除、當
官職：孝廉、秀才、郎中、洗馬
情狀：特下、切峻、責、逼迫、催、臨門
自己兩難，處境狼狽：
含蓄地表明了強己所難 之窘迫
訴說自己辭不就職的矛盾心理（狼狽處境）
作用：先郡，次州，后朝廷，可見征召級別越來越高，顯出朝廷征召之殷切。“奉”“沐浴”，稱頌朝廷，并表感恩之情，可見語言的得體和機智。
加深了赴命上任與孝養祖母的矛盾，突出了自己兩難的境地，為下文做鋪墊。
分析第二段
3.概括內容
訴矛盾之心，表感激之情，再博同情
朝廷征召之殷，退很難
養祖母無主，進更難
陳難情
作者明確提出忠孝難以兩全的難題，婉言拒絕朝廷的恩遇。
相關鏈接——官職任免升降
1.關于任職授官的有：任、授、除、拜、封（用于爵位）、贈（用于追封已故者）、征、辟、薦、舉、起、拔、點（用于布衣任官）。
2.關于提升職務的有：擢、升、拔擢、進（用于較高職務追加）、起復（恢復原職務）、超遷、陟zhì（升遷，指官吏的提升和進用）、遷(升級、降級、平調三種情況)。
3.關于降級免職的：罷、免、解、黜、奪 （因非嚴重過失而解除職務）、貶、謫（因過失而降級）、革、褫chǐ（撤職查辦）、開缺（奉命或自請解除職務）、致仕（帶職退休）、左遷（降級使用）。
4.關于調動職務的：
移、調、徒、量移（調的比原職稍好）、補（由候補而正式上任）、出（指出京受任）、遷。出、放、入
5.表示兼職：
領、判(高位兼低職)、攝、權、假(暫時代理)、行、署(代理官職)、兼(同時掌管)、知、主(無官職變動，表掌管執掌)。
6.表示退休辭官：
告老、請老、乞骸骨、致仕、解官、乞身、移病、謝病。
相關鏈接——古代選官制度
世襲制：亦稱世襲世祿制，盛行于夏、商、周時代。原始社會末期出現了“大人世及以為禮”的世襲制。世襲制的特點是王權與族權統一。它通過家族血緣關系來確定政府各級官員的任命，依血緣親疏定等級尊卑和官爵高下。凡定爵位與官職者都世代享有采邑和封地。
薦舉制：指薦舉賢才、授以官職的官吏選拔制度。薦舉的標準主要是德行、才能，而非全靠家世，它沖破了先秦貴族血緣世襲制的藩籬。西漢的察舉、征辟制的出現，是薦舉制成熟的標志，而魏晉南北朝“九品中正制”的施行，表明其走向衰敗。
察舉制：漢代選拔官吏的一種主要方法。它是根據皇帝詔令所規定的科目，由中央或地方的高級官員，通過考察向中央推薦士人或下級官吏的選官制度（按照一定的標準選拔在道德、品行、才能方面符合當時統治階級需要的人才）。它也是薦舉制的精髓所在。察舉分詔舉與歲舉。詔舉是皇帝下詔選取特殊人才，歲舉是地方長官定期定員向朝廷推薦人才。
征辟（bì）制：它是漢朝皇帝及公卿郡守選拔任用屬員的一種制度。皇帝征聘社會知名人士到朝廷充任要職稱“征”，公卿郡守征召任用屬吏，再向朝廷推薦稱“辟”。
東漢后期選拔官吏中鉆營請托、結黨營私和弄虛作假之風盛行，察舉、征辟制漸趨敗壞。
九品中正制：是魏晉南北朝時期重要的選官制度。在州、郡設大小中正官，負責按家世門第和道德才能品評地方士人，供朝廷按品級授官。
九品中正制是察舉制的發展，它將選官權由地方收歸中央。人分九等在人才分類上是一種創新，選才標準趨于周密。隨著魏、晉時期門閥統治的加強，士族門閥把持中正，造成“高門華閥有世及之榮，庶姓寒人無寸進之路”的局面。九品中正制淪為門閥統治的工具。
科舉制：是中國唐朝通過考試選拔官吏的制度。由于采用分科取士的辦法，所以叫科舉。從隋代至明清，科舉制實行了一千多年。到明朝，科舉考試形成了完備的制度，共分四級：院試(即童生試)、鄉試、會試和殿試。科舉考試通常分為地方上的鄉試、中央的省試與殿試。鄉試第一名為“解元”，中央省試為“省元”，殿試第一名為“狀元”。考試內容基本是儒家經義，以“四書”文句為題，規定文章格式為八股，解釋必須以朱熹《四書集注》為準。
伏惟圣朝以孝治天下，凡在故老，猶蒙矜育，況臣孤苦，特為尤甚。且臣少仕偽朝，歷職郎署，本圖宦達，不矜名節。今臣亡國賤俘，至微至陋，過蒙拔擢，寵命優渥，豈敢盤桓，有所希冀！但以劉日薄西山，氣息奄奄，人命危淺，朝不慮夕。臣無祖母，無以至今日，祖母無臣，無以終余年，祖孫二人，更相為命，是以區區不能廢遠。
“伏惟圣朝以孝治天下……特為尤甚。”
“且臣少仕偽朝……有所希冀。”
三層
“但以劉日薄西山……是以區區不能廢遠。”
① 找依據：抓住晉“以孝治天下”的大理——孝養祖母合情合理合法。以子之矛攻子之盾
② 釋誤會：陳宦歷，頌君恩——辭職與“名節”無關——打消疑慮
③ 述苦衷：陳述劉之現狀——“不能廢遠”——求得體恤
朝廷
個人
祖母
1.本段結尾落在辭官養親上，是從哪幾個角度展開的？
提示：三層，分別以“伏惟”“且”“但”來轉換文意。
2.概括內容
釋辭官孝養之疑
治國之本（朝廷）：
從政追求（個人）：
明述苦衷（祖母）：
祖母病篤不能遠離
圖宦達，不矜名節
孝治天下
解釋誤會，打消武帝疑慮，求得體恤
分析第三段
提出晉朝“以孝治天下”的治國理念，陳述自己的從政經歷和人生態度，并強調自己的特別處境，進一步求得體恤
3.概括本段內容
分析第三段
提出晉朝“以孝治天下”的治國理念，陳述自己的從政經歷和人生態度，并強調自己的特別處境，進一步求得體恤。
研讀第4段，疏通文意
臣密今年四十有四，祖母劉今年九十有六，是臣盡節于陛下之日長，報養劉之日短也。烏鳥私情，愿乞終養。臣之辛苦，非獨蜀之人士及二州牧伯所見明知，皇天后土實所共鑒。愿陛下矜憫愚誠，聽臣微志。庶劉僥幸，保卒余年。臣生當隕首，死當結草。臣不勝犬馬怖懼之情，謹拜表以聞。
1.哪句話表明主旨？貫穿全段的是哪兩個詞？
主旨
愿乞終養
核心詞
“盡節”、“報養”
分析第四段
2.忠孝難以兩全，如何解決？
忠情
孝情
臣無祖母無以至今日
過蒙拔擢
寵命優渥
揭示矛盾
病篤（情）
孝治（理）
分析矛盾
報養短
盡節長
解決矛盾
愿乞終養
先盡孝
后盡忠
分析第四段
3.概括內容
明先孝后忠之心
（報養日短）
先盡孝：
后盡忠：
生當隕首
死當結草
愿乞終養
（盡節日長）
明確態度，示之以忠，打動武帝
分析第四段
是臣盡節于陛下之日長，報養劉之日短也。
事之實
言之切
愿乞、愿矜憫、聽臣微志、明知、共鑒。
心之誠
生當隕首，
死當結草。
4.由第四段可見全文感情真摯、悲惻動人，原因是？
全文層次劃分
第一段：說家境閔兇，顯祖孫相依為命的情狀；
第二段：感朝廷恩命，示祖母供養無主的苦衷；
第三段：曉圣朝孝治，言降臣無法廢遠的處境；
第四段；釋忠孝矛盾，提先報養再盡的請求。
四大不幸
父死母嫁 多病孤苦
內外無親 祖母臥病
——凄苦悲涼
三種感情
對祖母的孝情
對晉武帝的忠情
內心無以言表的苦情
——感激懇切
兩對矛盾
仕與不仕的問題
忠孝兩全的問題
——真摯誠懇
一條理由
先盡孝后盡忠
——忠誠期待
回顧全文，梳理內容
陳說特色
融情于事，融情于理
用詞委婉，感情真摯
語言形象生動，不事雕琢
語言駢散并用
李密的《陳情表》為何能打動晉武帝，使其感嘆：“士之有名，不虛然哉!”
1、令人動容的復雜情感：李密利用悲情、親情、忠情感人，打動皇帝的悲憫之心。
2、令人信服的客觀事實：以邏輯清晰的客觀事理陳述理由，打消皇帝的顧慮。
3、令人滿足的逢迎謙卑：以字里行間謙恭的態度表現順從,打開皇帝的心防。
4、令人叫絕的行文智慧：以饒有智慧的情理結構行文,打量皇帝的心意。全篇抓住一個“孝”字做文章。文章的每一段都圍繞“孝”字來寫，時而暗寫，時而明寫。一個“孝”字貫穿全篇，它好像縱橫交錯的網線，將全文“織”得既細致精密，又十分自然。
融情于事，融理于情。
動之以情，曉之以理。
主 旨
作者敘述了自己幼年的不幸遭遇、家庭境況的困頓多舛以及與祖母相依為命的艱難處境，懇切地表達了為祖母盡孝的拳拳衷情和對皇帝的感激之情，委婉申訴了不能奉詔赴命的理由，表達了自己在忠孝不能兩全的情況下，欲先盡孝后盡忠的肺腑之情。

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