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12 短文二篇《記承天寺夜游》課件(共32張PPT)

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  1. 二一教育資源

12 短文二篇《記承天寺夜游》課件(共32張PPT)

資源簡介

(共32張PPT)
記承天寺
夜游
蘇 軾
一、熟讀、背誦課文;
二、識記作者;
三、了解作者及寫作背景;
四、掌握有關詞語解釋及語句翻譯;
五、理解課文內容和思想感情;
六、鑒賞文中描寫月色的精妙語句。
學習目標
走進作者
蘇 軾
(1037-1101)
號東坡居士
字子瞻,又字和仲,北宋文學家、書畫家。與父蘇洵,弟蘇轍并稱為“三蘇” ,為“唐宋八大 家”之一。1079年,因反對王安石被貶職,任杭州通判,知密州、徐州、湖州。后以作詩“謗訕朝廷”罪被貶黃州。
走進作者
嘉佑六年(1062年),蘇軾開始為官。
熙寧二年(1069)因上書反對新法被迫離京。后十年先后調任杭州、密州、徐州、湖州等地。
元豐二年(1079年),因有人故意扭曲他的詩句,蘇軾被捕下獄,坐牢103天,幾次瀕臨砍頭之險,史稱“烏臺詩案”。 出獄后蘇軾被降職為黃州團練副使。這個職位相當低微,他甚至帶領家人在城外東坡開墾荒地,種田幫補生計。 “東坡居士” 之號便得于此時。張懷民當時也被貶官黃州,住于城南承天寺。
張懷民
蘇軾的朋友,1083年被貶黃州,初寓居承天寺,張懷民雖屈居主簿之類的小官,但心胸坦然,決不掛懷貶謫之事,公務之余,以山水怡情悅性,處逆境而無悲戚之容,是位品格清高超逸的人。
關于承天寺
位于今湖北省黃岡市南,南唐初年建寺,初名“南禪寺”。北宋景德四年(1007年)賜名承天寺,其規模僅次于開元寺,因寺宇第一山門橫匾上有金光閃爍的“月臺”兩字,故又名月臺寺。
朗讀課文
元豐六年/十月十二日/夜,解(jiě)衣/欲睡,月色/入戶,欣然/起行。念/無與(y )樂者,遂(suì)/至承天寺 /尋張懷民。懷民/亦未寢(qǐn),相與/步于中庭。
庭下/如積水空明,水中/藻(zǎo)、荇(xìng)交橫(héng),蓋/竹柏(bǎi)影也。
何夜/無月?何處/無竹柏?但/少閑人/如吾兩人者耳。
多音字

jiě解衣欲睡
jiè押解
Xiè姓解

Xíng行走
háng行列
多音字

yǔ相與步于中庭
yù參與

héng交橫
hèng蠻橫
欲睡
簡敘作者的寫作思路。
起行
(作者夜游承天寺的行蹤)(用文中詞語)

尋張懷民
抒懷
繪景
相與步于中庭




起行—至(承天寺)—尋(張懷民)—步(中庭)
作者夜游承天寺的行蹤
掌握中紅色詞語且翻譯課文
6、但( 只,只是 )少閑人如吾兩人者耳。
5、蓋(表推測,大概,原來是 )竹柏影也;
3、念(想)無與為樂者;
4、相與(一同,共同)步于中庭;
1、月色入戶(門);
2、欣然(高興的樣子)起行;
重點掌握下列語句
念無與為樂者:想到沒有和(我)游樂的人。
相與步于中庭:一同走到庭院中。
庭下如積水空明:好像積著水,清澈透明。
但少閑人如吾兩人者耳:只是缺少像我們兩個這
樣的閑人罷了。
劃分層次
(第1~2句)
敘寫庭中步月。
第一層
(敘事)
第二層
第三層
(第3~4句)
描寫月下庭中景物。
(寫景)
(第5~7句)
抒發作者面對月光如水
竹柏疏影的感觸。
(抒情)
(一)、課文每一段的主要內容是什么?試用四
字概括。三段文字在表達方式上有何區別?
1、尋伴夜游——敘述
2、庭院月色——描寫
3、月下感慨——抒情
(二)、課文第二段描寫庭中月色,作者僅用十八
字就為我們創造了一個如詩如畫的意境,
請簡要賞析寫作技巧?
①、比喻。作者用“積水空明”比喻庭院中月光的清澈透明;用“藻荇交橫”比喻月下美麗的竹柏倒影。本段雖未著一個“月”字,卻無處不見皎潔的月光。
②、正面描寫與側面烘托相結合?!胺e水空明”是就月光本身而言,“藻荇交橫”則以竹柏倒影來烘托月光。一正一側,從而創造出一個冰清玉潔的透明世界。
③、抓住瞬間的感覺,把空明澄澈的月光寫到極處。
“積水空明”是人在月光下產生的錯覺;先寫假象“水中藻荇交錯”,在明“本體”“竹柏影”則把這種錯覺推進一層,更加使人感到撲朔迷離,亦真亦幻。猛一抬頭看見了竹柏,這才醒悟:“藻荇”原來是月光下搖曳的竹柏的影子,“空明”的“積水”卻是一瀉千里的冷月清光,愉悅之情頓現筆端,從而獲得“采菊東籬下,悠然見南山”的藝術效果。
(三)、你覺得文中作者敘事,寫景,抒情都是扣住
哪一個字來寫的?表達了作者怎樣的心情?
“閑” ——“閑人”、“閑情”、“閑心”
“閑”字堪稱本文的文眼。入“夜”即“解衣欲睡”,見“月色入戶”便“欣然起行”,而張懷民竟然“亦未寢”,也是一個“閑人”;月照庭院,樹影婆娑,本尋常景觀,在他們眼中卻如此充滿詩情畫意,只有“閑人”才會有“閑情”品出個中意蘊 。正是因為他們都是“閑人”,才會“結伴夜游”。也正是因為他們都懷有“閑情”,視功名利祿如糞土,看榮辱得失皆云煙,才有幸睹此盛景,是為“閑心”。結尾作者發出的感嘆實為全文的點睛之筆。表達了作者超脫、豁達、鄙視、憤懣、自嘲心情。
(四)、文中的“閑人”作何解釋,包含作者哪些情感?
“閑人”:1、清閑的人;
2、有職無權的人;
3、有閑情雅趣的人;
作者情感:
賞月的欣喜 漫步的悠閑
貶謫的悲涼 面對人生逆境的豁達樂觀
1、作者自謂閑人,文中哪些語句與“閑”字
有關,含蓄地表達了作者怎樣的心境?
課文探究
月色入戶——門庭冷落
念無與樂者——交游之稀
但少閑人如吾兩人者耳——點明其閑
說明作者光明磊落,無塵俗的胸襟。
2、是什么引起了作者賞月的心情?
課文探究
誘人的月色穿窗入戶。
3、能體現作者內心的喜悅和閑適的情趣的詞語是
欣 然
4、作者抒發的感慨是什么?
包含了作者什么感情?
課文探究
欣 然
何夜無月 何處無竹柏 但少閑人如吾兩人者耳。
有貶謫的悲涼,失意的落寞,自我排遣的達觀,還有有閑賞月的欣喜,這使我們看到作者瀟灑人生,達觀處世的人生哲學。
課文探究
記承天寺夜游
敘事
繪景
抒情
月色入戶,
尋友賞月
積水空明,
藻荇交橫
但少閑人
如吾兩人
閑人
課文探究
閑人
貶謫的悲涼,
賞月的欣喜,
漫步的悠閑,
人生的感慨。
通達樂觀
一詞多義

尋張懷民。尋找,找到。
未果,尋病終。副詞,不久。
一詞多義

念無與為樂者。一起。
未復有能與其奇者。參與,欣賞。
古今異義詞
閑人
古義:清閑的人。
今義:指與事無關的人,
多含貶義。
古今異義詞

古義:只。
今義:表轉折的連詞。
古今異義詞

古義:罷了。
今義:名詞,耳朵。
藝術手法
1、比喻傳神:庭下如積水空明,水中藻荇交橫,蓋竹柏影也。
2、正面、側面描寫相結合:庭下如積水空明,水中藻荇交橫,
蓋竹柏影也。
3、抓住了瞬間的感受:何夜無月?何處無竹柏?但少閑人如吾
兩人者耳。
4、虛實(動、靜)結合:把竹柏(實、靜)比作了水中的荇藻
(虛、動)。
文章主旨
蘇軾遭遇“文字獄”,被貶為黃州團練副使,心情抑郁,但是他沒有灰心喪氣,而是借游賞山水等自然美景來消解內心的郁悶,撫平心靈的創傷,表現了坦蕩、曠達、笑對人生的生活信條。學習本文,在感受庭院月夜小景的同時,更感受到了他那從容應對苦難的人格魅力。
比較閱讀
《記承天寺夜游》和《答謝中書書》這兩篇短文都寫自然景物,但表達的思想感情有所不同,試加以說明。
《記承天寺夜游》表達的感情是微妙而復雜的,貶謫的悲涼,人生的感慨,賞月的欣喜,漫步的悠閑都包含其中。作者“解衣欲睡”的時候,“月色入戶”,于是“欣然起行”,月光難得,不免讓人欣喜??墒菦]有人和自己共同賞月,只好去找同樣被貶的張懷民,這里面有多少貶謫的悲涼與人生的感慨呀!兩人漫步中庭,又是悠閑的。自比“閑人”,則所有意味盡含其中。
比較閱讀
《答謝中書書》表達了作者沉醉山水的愉悅之情和與古今知音共賞美景的得意之感。這篇文章中有直抒胸臆的句子,文章開頭寫道“山川之美,古來共談”,這個“美”字,是山川風物的客觀形態,也是作者對山川風物的審美感受──愉悅,“實欲界之仙都”,將在山水之中飄飄欲仙的自得之態表露無疑?!白钥禈芬詠恚磸陀心芘c其奇者”,自從謝靈運以來,沒有人能夠欣賞它的妙處,而作者卻能夠從中發現無盡的樂趣,帶有自豪之感,期與謝公比肩之意溢于言表。

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