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八上25《周亞夫軍細柳》課件(共27張PPT)

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  1. 二一教育資源

八上25《周亞夫軍細柳》課件(共27張PPT)

資源簡介

(共27張PPT)
“ 將軍百戰死,壯士十年歸。”
——《木蘭詩》
“ 但使龍城飛將在,不教胡馬度陰山。”
——《出塞二首》
“氣吞六國掃群雄,能使相如拜下風。”
——《廉頗墓》
司馬遷《史記·絳侯周勃世家》
文帝之后六年,匈奴大入邊。乃/以宗正劉禮/為將軍,軍/霸上;祝茲侯徐厲/為將軍,軍/棘門;以/河內守亞夫/為將軍,軍/細柳;以備胡。
上/自勞/軍。至/霸上及棘門軍,直馳入,將/以下騎/送迎。已而之/細柳軍,軍士吏/被甲,銳/兵刃,彀/弓弩,持滿。天子先驅/至,不得入。先驅曰:“天子/且至!”軍門都尉曰:“將軍令曰‘軍中/聞/將軍令,不/聞/天子之詔’。”居/無何,上至,又不得入。于是上/乃使/使持節/詔將軍:“吾/欲/入勞軍。”亞夫/乃/傳言開壁門。壁門士吏/謂/從屬車騎曰:“將軍約,軍中不得驅馳。”于是天子/乃/按轡/徐行。至營,將軍亞夫持兵揖曰:“介胄之士/不拜,請以/軍禮/見。”天子/為動,改容/式車。使人/稱謝:“皇帝/敬勞/將軍。”成禮/而去。
既/出/軍門,群臣/皆驚。文帝曰:“嗟呼,此/真將軍矣!曩/者/霸上、棘門軍,若/兒戲/耳,其將固/可襲而虜也。至于亞夫,可得/而/犯邪!”稱/善者/久之。
文帝之后六年,匈奴大入邊。乃以宗正劉禮為將軍,
軍霸上;祝茲侯徐厲為將軍,軍棘門;以河內守亞夫為將
軍,軍細柳,以備胡。
侵入邊境
駐軍
把……當作……
譯文: 漢文帝后元六年,匈奴大規模侵入漢朝邊境。于是,朝廷委派宗正官劉禮為將軍,駐軍霸上;祝茲侯徐厲為將軍,駐軍棘門;委派河內郡郡守周亞夫為將軍,駐軍細柳:以防備胡人侵擾。

防備
河內郡的郡守
上自勞軍。至霸上及棘門軍,直馳入,將以下騎送迎。已而之細柳軍,軍士吏被甲,銳兵刃,彀弓弩,持滿。
慰勞
軍隊

譯文:皇帝親自去慰問軍隊。到了霸上和棘門的軍營,長驅直入,將軍及其屬下都騎著馬迎送。不久來到了細柳軍營,只見官兵都披戴盔甲,刀出鞘,張開弓弩,把弓拉滿。
到、往
同“披”,穿著
不久
刀出鞘
張開
把弓拉滿
天子先驅至,不得入。先驅曰:“天子且至!”軍門
都尉曰:“將軍令曰:‘軍中聞將軍令,不聞天子之詔’。”
先行引導人員
守衛軍營的軍官
將要
譯文:皇帝的先行引導的人員到了營前,不準進入。先行的衛隊說:“皇帝將要駕到!”守衛軍營的將官回答:“將軍有令:‘軍中只聽從將軍的命令,不聽從皇帝發布的命令’。”
皇帝發布的命令
居無何,上至,又不得入。于是上乃使使持節詔將軍:“吾欲入勞軍。”亞夫乃傳言開壁門。壁門士吏謂從屬車騎曰:“將軍約,軍中不得驅馳。”于是天子乃按轡徐行。
經過不久
手持符節
派遣
譯文: 過了不久,皇帝到了,由不得進入。于是皇帝就派使者手持符節去告訴將軍:“我要進軍營慰勞軍隊。”周亞夫這才傳令打開營壘大門。守衛營門的官兵對跟從皇上的武官說:“將軍規定,軍營中不準縱馬奔馳。”于是皇帝也只好控制住車馬,讓馬慢慢行走。
營壘
告訴,對……說

規定
縱馬奔馳
控制住車馬
緩慢地
使臣
至營,將軍亞夫持兵揖曰:“介胄之士不拜,請以軍禮見。”天子為動,改容式車。使人稱謝:“皇帝敬勞將軍。”成禮而去。
手持兵器行禮
請允許我
穿戴著盔甲
譯文:到了大營,將軍周亞夫手執兵器行禮說:“穿戴著盔甲之將不行跪拜禮,請允許我以軍禮參見。”皇帝被感動,表情嚴肅起來,扶著車前橫木俯下身子。派人致意說:“皇帝敬重地慰勞將軍。”勞軍禮儀完畢后辭去。
同“軾”,車前橫木。這里指扶軾。
向人致意,表示問候
被感動
敬重地
既出軍門,群臣皆驚。文帝曰:“嗟乎,此真將軍矣!曩者霸上、棘門軍,若兒戲耳,其將固可襲而虜也。至于亞夫,可得而犯邪!”稱善者久之。
已經
好像
先前
譯文: 出了細柳軍營的大門,許多大臣都深感驚詫。文帝說:“啊,這才是真正的將軍啊!先前霸上、棘門的軍營,簡直就像兒戲一樣,那里的將軍是一定可以通過偷襲而俘虜的。至于周亞夫,豈是能夠侵犯他的嗎!”文帝把周亞夫夸獎了很久。
必,一定
表順承
俘虜
語氣詞,表反問語氣
句末語氣助詞,無實意。
一字立骨法,也稱一字經緯法,或稱安設文眼法。它是指以一個字、一個詞或一個煉語(經過提煉而含義深長的語句,如諺語、俗語、格言、警句等)作為藝術構思的焦點,并以之貫通全文的方法。
學法指導
文帝曰:“嗟呼,此真將軍矣!”

任務一:何以“為”真
任務一:周亞夫何以“為”真
任務二:周亞夫何以“能”真
任務三:周亞夫何以“更”真
任務四:周亞夫何以“傳”真
軍營地 軍隊狀態 軍隊規則
霸上、棘門
細柳
“直馳入,將以下騎送迎。”
“軍士吏被甲,銳兵刃,彀弓弩,持滿。”
任務一:何以“為”真
“直馳入”
“天子先驅至,不得入。”
“上至,又不得入。”
“軍中不得驅馳。”
“介胄之士不拜。”
任務一:何以“為”真
“強將手下無弱兵。”
——(北宋)蘇軾《題連公壁》
將軍亞夫持兵揖曰:“介胄之士不拜,請以軍禮見。”
任務一:何以“為”真
揖:右手握拳,左手成掌,對右拳或包或蓋。
拜: “跪,拜也。”—— 《說文解字》
資料鏈接:
品讀關鍵詞,填句:
從__________(具體詞句),
我感受了_____________的亞夫形象。
(四字詞語)
任務一:何以“為”真
周亞夫:
一絲不茍 一視同仁 剛正不阿(人)
治軍嚴明 治軍有方 令出如山(將)
恪盡職守 盡職盡責(臣)……
任務一:何以“為”真

文帝曰:“嗟呼,此真將軍矣!”
漢文帝:
深明大義 胸懷若谷(人)
至圣至明 敬賢禮士 知人善任 (君)……
任務二:何以“能”真
斬?
×
天子為動,改容式車。使人稱謝:“皇帝敬勞將軍。”成禮而去。
漢文帝
周亞夫
霸上、棘門將士
細柳士兵
皇帝使臣
隨從大臣(群臣)
任務三:何以“更”真
(1)驚恐:天子遠駕勞軍,卻多次受到軍營規定的約束,有損天子之威。(佞臣)
(2)驚訝:天子竟然被周亞夫感動了。(中立之臣)
(3)驚喜:細柳營常備不懈、軍紀嚴明、令行禁止。(賢臣)
“群臣皆驚”,為什么“驚”?
對比、襯托
任務三:何以“更”真
如果我是一位( )臣,我會感到驚( ) 。
因為……
任務三:何以“更”真
“《史記》寫人,用兩種突出的性格或兩種不同的情勢,抑或兩種不同的結果,作為對照。”
——李長
性格
結果
軍營情勢
持兵揖,不拜
將以下騎送迎
稱善者久之
直馳入
不得驅馳
群臣皆驚
對比
反面參照物
正面形象
任務三:何以“更”真
《史記》寫人藝術:正反突出,對比強烈。
廣廉,得賞賜輒分其麾下,飲食與士共之。廣之將兵,乏絕之處,見水,士卒不盡飲,廣不近水,士卒不盡食,廣不嘗食。寬緩不苛,士以此愛樂為用。其射,見敵急,非在數十步之內,度不中不發,發即應弦而倒。 
——《史記·李廣將軍列傳》
①麾下:部下。②食用缺乏、斷絕。供應不繼。③度:估計,推測。
任務四:何以“傳”真
《史記》共130篇,112篇是寫人物的。是中國第一部紀傳體通史。“世家”記述子孫世襲的王侯封國史跡和特別重要人物事跡。
知人論世
“史家之絕唱,無韻之《離騷》。” ——魯迅
“酌奇而不失其真,玩華而不墜其實。”
——劉勰《文心雕龍·辯騷》
天子成禮而去,他在群臣面前對周亞夫的稱贊,周亞夫自是聽不到的。但我想,望著文帝離去的背影,望著他們離去的車隊,周亞夫對這位天子一定也有感嘆。他會怎么說?
“ 嗟乎,此真______________矣!”
任務四:何以“傳”真
“粉骨碎身渾不怕,要留清白在人間。”
——《石灰吟》
“落紅不是無情物,化作春泥更護花。”
——《己亥雜詩》
“報君黃金臺上意,提攜玉龍為君死。”
——《雁門太守行》
薪火相傳
“ 嗟乎,此真______________矣!”

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