資源簡介 (共39張PPT)說 和 做——記聞一多先生言行片段臧克家毛澤東同志在《別了,司徒雷登》一文中指出:“許多曾經(jīng)是自由主義者或民主個人主義者的人民,在美國帝國主義者及其走狗國民黨反動派面前站起來了。聞一多拍案而起,橫眉怒對國民黨的手槍,寧可倒下去,不愿屈服。”聞一多——著名愛國學者、詩人、民主戰(zhàn)士。今天,我們來學習臧克家寫的一篇關(guān)于聞一多的文章,去深入了解聞一多的精神品格。新課導入臧克家(1905—2004),山東諸城人。詩人,被稱為“農(nóng)民詩人”“泥土詩人”。其詩往往飽含濃郁的生活氣息和強烈的愛憎情感;語言流暢,氣勢雄渾,真實樸素而精煉含蓄。代表作有詩歌《有的人——紀念魯迅有感》《老馬》,詩集《烙印》等。作者簡介彌高( ) 鍥而不舍( ) 炯炯( )衰微( ) 目不窺園( )兀兀窮年( )瀝盡心血( )心不在焉( ) 深宵( )伴侶( ) 群蟻排衙( ) 碩果( )字詞學習míqièjiǒnɡshuāikuīwùlìyānxiāolǚyáshuò校補( ) 赫然( ) 潛心貫注( )心會神凝( )迥乎不同( ) 迭起( )慷慨淋漓( )氣沖斗牛( ) 卓越( )澎湃( )jiàohèqiánnínɡjiǒnɡdiékǎidǒuzhuópài鍥而不舍:兀兀窮年:瀝盡心血:潛心貫注:慷慨淋漓:氣沖斗牛:不停地雕刻。比喻有恒心,有毅力。用心勞苦地一年到頭這樣做。滴盡了心血,比喻付出了全部精力。精力集中,用心專而深。形容說話、寫文章意氣昂揚,言辭暢快。形容氣勢之盛可以直沖云霄。返回觀察文章標題,可以發(fā)現(xiàn)這篇文章的標題比較特殊,說一說你從文題中獲取了哪些主要信息呢?文題解讀寫作對象:聞一多先生寫作內(nèi)容:聞一多先生的說和做兩方面的事情寫作方法:選取聞一多先生若干個說和做的片段來表現(xiàn)人物… …瀏覽文章,勾畫出文章開頭、中間和結(jié)尾處直接點明先生“說”和“做”的特點的語句,思考:這篇文章可分為幾部分?每個部分講了什么?整體感知第一部分(1—7):寫聞一多先生作為學者“做了再說”“做了不說”的特點,表現(xiàn)了他務實勤奮、謙虛淡泊的品質(zhì)。第二部分(8—20):寫聞一多先生作為革命家“說”了就“做”,言行一致的特點。自由讀課文,說一說:文章寫了聞一多先生的哪幾件事?聞一多先生寫作《唐詩雜論》《楚辭校補》《古典新義》三本書的情況。聞一多先生起稿政治傳單、在群眾大會上演說、參加游行示威這三件事。學者革命家精讀細研開頭兩段話運用了什么寫作手法?有什么作用?“人家說了再做,我是做了再說。”“人家說了也不一定做,我是做了也不一定說。”這兩段話運用了引用和對比的寫作手法。開門見山,寫出了聞一多先生對“說”與“做”的態(tài)度和原則,表現(xiàn)了聞一多先生嚴謹踏實的治學態(tài)度及謙遜的人品。作為學者作者主要是從哪些方面來介紹作為學者的聞一多的?試用文中語句簡要說明。治學目的:尋求解決民族衰微問題的藥方。治學態(tài)度:一絲不茍,“群蟻排衙”……治學精神:刻苦,“目不窺園”……治學成果:……品味第4段“一個又一個大的四方竹紙本子,寫滿了密密麻麻的小楷,如群蟻排衙”一句的妙處。運用比喻的修辭手法,生動形象地寫出了聞一多先生的字寫得多而工整,表現(xiàn)出聞一多先生嚴謹?shù)闹螌W態(tài)度。作為學者作為學者第4—6段作者將聞一多先生寫成《唐詩雜論》《楚辭校補》和《古典新義》作為例子,這樣寫有何用意?①將聞一多先生寫成的三本書作為例子,顯示了他毫不張揚、謙虛淡泊的品質(zhì),表現(xiàn)了他一絲不茍、潛心貫注的治學態(tài)度。②使成績的斐然與品質(zhì)的謙遜形成對比,突顯了作為學者的聞一多先生“說”與“做”的原則——“做了再說”和“做了也不一定說”。作為學者試簡要說明第5段的作用。內(nèi)容上,突出聞一多先生作為學者的“說”與“做”的原 則——“做了再說”,總結(jié)其作為學者的“卓越”貢獻;結(jié)構(gòu)上,既照應開頭,又是對上文的總結(jié)。他并沒有先“說”,但他“做”了,做出了卓越的成績。做了再說,做了不說,這僅是聞一多先生的一個方面,——作為學者的方面。聞一多先生還有另外一個方面,——作為革命家的方面。第7、8兩段運用何種表達方式,有什么作用?這兩段為過渡段。第7段通過議論總結(jié)上文聞一多先生作為學者的“說”和“做”的情況,給讀者以深刻的印象,第8段領(lǐng)起下文,由學者過渡到革命家。作為革命家聞一多作為革命家時的“說”又包含什么內(nèi)容?作為爭取民主的戰(zhàn)士,青年運動的領(lǐng)導人,……起先,小聲說,只有昆明的青年聽得到;后來,聲音越來越大,他向全國人民呼喊,叫人民起來,反對獨裁,爭取民主!他在給我的信上說:“此身別無長處,既然有一顆心,有一張嘴,講話定要講個痛快!”聞先生大無畏地在群眾大會上,大罵特務,慷慨淋漓,并指著這群敗類說:“你們站出來!你們站出來!”他“說”了:“我們要準備像李先生一樣,前腳跨出大門,后腳就不準備再跨進大門。”“說”是指對革命的宣傳、動員和對反動派的揭露、斥責,這部分的“說”主要是贊揚聞一多的斗爭精神、愛國熱情和言行一致的品德。明知局勢緊張,聞一多先生仍在群眾大會上大罵特務,作者這樣寫的用意是什么?用事實說明聞一多先生“說”了必“做”,而且“做”比“說”更堅決。局勢的緊張與聞一多先生的大義凜然形成鮮明對比,突出他說到做到的品質(zhì)。作為革命家文章結(jié)尾段有什么作用?內(nèi)容上點明全文的中心,高度概括了聞一多作為學者和革命家這兩個方面的優(yōu)秀品質(zhì)。“口的巨人”意味著聞一多為正義、民主、自由大聲疾呼;“行的高標”意味著聞一多勇于犧牲的革命精神。在結(jié)構(gòu)上總結(jié)全文,首尾照應。比較閱讀聞一多作為學者和作為民主戰(zhàn)士在“說”和“做”方面有哪些具體的不同?默讀圈點勾畫,并批注思考。為救國救民誠樸踏實地做學問,取得了巨大成果卻毫不張揚;子曰:“君子食無求飽,居無求安,敏于事而慎于言。”用政治傳單“說”,宣傳和動員革命;在群眾大會上“說”,揭露和斥責反動派;站在游行隊伍前,在生死關(guān)頭“做”言行高度一致。兩種身份下的"說"和"做"為什么會產(chǎn)生這些不同?彼此之間有無關(guān)聯(lián)呢?聯(lián)讀時代背景資料,在小組內(nèi)交流看法。聞一多及其所處時代1930一1932年,聞一多在青島大學任教,繼續(xù)從1928年就開始的古代典籍研究。1932年秋一1937年,聞一多在清華大學任教。1937年7月,抗日戰(zhàn)爭全面爆發(fā),聞一多前往西南聯(lián)大任教。1943年,目睹國民黨政府的腐敗,聞一多憤然而起,積極投身反對獨裁、爭取民主的斗爭。1946年7月15日,在云南大學舉行的李公樸追悼大會上,聞一多慷慨激昂地發(fā)表了最后一次演講,怒斥國民黨特務。散會后,在返家途中,先生突遭國民黨特務伏擊,身中十余彈,不幸遇難。聞一多先生前期潛心于學術(shù),后期投身于民主運動,這反映了他對社會認識的變化。這反映了聞一多對社會認識的變化,以及對不同道路的選擇。他的“說”和“做”相互貫通,正是他作為一名卓越的學者、偉大的愛國者、大勇的志士的體現(xiàn)。1.結(jié)構(gòu)特點:①結(jié)構(gòu)嚴謹,過渡自然。②夾敘夾議,前后照應。寫法探究多種方式的照應,形成一種氣勢,增強了文章的感染力,有力地突出了文章的中心。而這些照應,又幾乎全是議論,由此可見議論在本文中的重要作用。本文作者在選材方面,講究材料的典型性,即選取最具有代表性的事件來表現(xiàn)人物的精神品質(zhì)。作為學者的方面:選取聞一多寫作《唐詩雜論》《楚辭校補》《古典新義》的情況加以描述;作為革命家的方面:選取“起稿政治傳單”“群眾大會演說”“參加游行示威”三件事作為例證。2.這篇文章在選材方面有什么特點?聞一多先生經(jīng)歷豐富,著作等身,作者可以記述的事很多,但作者從大量材料中只選取了這六件事,就把聞一多先生嚴謹刻苦的治學態(tài)度、無私無畏的斗爭精神、澎湃執(zhí)著的愛國熱情、言行一致的高尚人格都表現(xiàn)了出來。作者在具體的事例中,加入了不少細節(jié)。比如,“目不窺園,足不下樓”“頭發(fā)凌亂”“睡得很少”這些細節(jié),表現(xiàn)了聞一多的刻苦精神。3.本文在敘述中注意通過細節(jié)描寫來展現(xiàn)聞一多的人物形象,結(jié)合文中一兩個例子,說說這種寫法的好處。“一個又一個大的四方竹紙本子,寫滿了密密麻麻的小楷,如群蟻排衙”,則表現(xiàn)出聞一多一絲不茍的嚴謹態(tài)度。再如,抓住聞一多先生在演講中“慷慨淋漓”的“你們站出來”這一句話,描繪了他“昂首挺胸,長須飄飄”的從容姿態(tài),突出聞一多大無畏的革命精神。4.語言特色——體味下面畫線部分的句式特點和表達作用。①仰之彌高,越高,攀得越起勁;鉆之彌堅,越堅,鉆得越鍥而不舍。②他從唐詩下手,目不窺園,足不下樓,兀兀窮年,瀝盡心血。③不動不響,無聲無聞。④他潛心貫注,心會神凝,成了“何妨一下樓”的主人。⑤這個方面,情況就迥乎不同,而且一反既往了。⑥說得真痛快,動人心,鼓壯志,氣沖斗牛,聲震天地!成語或仿成語對句(對比、并列)結(jié)構(gòu)整齊,朗朗上口,鏗鏘有力,富于音樂美作為學者的聞一多是“做了再說”或“做了也不一定說”,而作為革命家的聞一多是“說了就做”。在當下,我們應該怎樣處理“說”和“做”的關(guān)系?思考探究在生活中,我們要學習聞一多先生言行一致、表里如一的品格,只要是正確的事情,說了就一定要做到,不食言,不失信。在學習中,我們要像聞一多先生一樣潛心學問、心無二用,而不要只做嘴上功夫。知識帶給我們的樂趣是無價的,學習知識是為了充實我們的頭腦,豐富我們的精神,而不是為了獲取世俗的名利地位。所以,當我們在學問上有所收獲時,說與不說又有什么區(qū)別呢?靜夜這燈光,這燈光漂白了的四壁;這賢良的桌椅,朋友似的親密;這古書的紙香一陣陣的襲來;要好的茶杯貞女一般的潔白;受哺的小兒唼呷在母親懷里,鼾聲報道我大兒康健的消息……這神秘的靜夜,這渾圓的和平,我喉嚨里顫動著感謝的歌聲。但是歌聲馬上又變成了詛咒,靜夜!我不能,不能受你的賄賂。誰希罕你這墻內(nèi)尺方的和平!我的世界還有更遼闊的邊境。這四墻既隔不斷戰(zhàn)爭的喧囂,你有什么方法禁止我的心跳?拓延伸最好是讓這口里塞滿了沙泥,如其他只會唱著個人的休戚!最好是讓這頭顱給田鼠掘洞,讓這一團血肉也去喂著尸蟲;如果只是為了一杯酒,一本詩,靜夜里鐘擺搖來的一片閑適,就聽不見了你們四鄰的呻吟,看不見寡婦孤兒抖顫的身影,戰(zhàn)壕里的痙攣,瘋?cè)艘е¢剑?br/>和各種慘劇在生活的磨子下。幸福!我如今不能受你的私賄,我的世界不在這尺方的墻內(nèi)。聽!又是一陣炮聲,死神在咆哮。靜夜!你如何能禁止我的心跳?展這是一首直抒胸臆的抒情詩,詩人通過靜夜的一段切身感受,袒露自己的胸懷,對四墻之外普通人民因戰(zhàn)爭所遭受的苦難表示了深深的關(guān)切,作者以靜夜里書齋的安寧同遠處的戰(zhàn)爭苦難相對比,發(fā)出了對只關(guān)心個人安樂的那種庸俗之人的強烈譴責。本文記述了聞一多先生作為學者方面和作為革命家方面的所說所做,表現(xiàn)了聞一多先生嚴謹?shù)闹螌W態(tài)度和大無畏的革命精神,突出贊揚了他言行一致、表里如一的高尚人格和為國家、為民族、為民主的獻身精神。課堂小結(jié)卓越的學者寫作《唐詩雜論》寫作《楚辭校補》寫作《古典新義》大勇的革命家起稿政治傳單群眾大會演說參加游行示威行的高標口的巨人做了再說做了不說說了就做言行一致板書設(shè)計課外閱讀聞一多的《太陽吟》《死水》等詩作,欣賞其藝術(shù)特色,感受其中的精神追求。課后作業(yè) 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