資源簡介

(共32張PPT)
13 最后一次講演
聞一多
旁征博引：廣泛地引用材料
汲取(jí）：吸取
詞不達意：詞語不能確切表達意思
卑劣：卑鄙惡劣。
誣蔑：詆毀和破壞名譽。
捶擊(chuí)：敲擊
蠻橫(hèng)：強橫而不講道理。
賦予：給予。
挑撥離間(jiàn)：搬弄是非，使別人不團結。
【預習檢查】
背景引入
01
時代風云：抗戰勝利后的中國局勢
1945年,歷經八年艱苦卓絕的抗日戰爭取得勝利,全國人
民滿心期待著和平與重建,渴望過上安寧幸福的生活。然
而,美帝國主義與蔣介石反動政府卻狼狽為奸,公然違背人
民的意愿,瘋狂地策劃反革命反人民的內戰,妄圖繼續維持
其獨裁統治。
這種倒行逆施的行徑,激起了全國人民的強烈憤慨和堅決
反對,一場聲勢浩大的“反內戰、反獨裁”愛國民主運動
在神州大地蓬勃興起,如熊熊烈火般燃燒。
李公樸之殤：正義之士的不幸遇害
1946年7月11日,愛國民主戰士李公樸先生在昆明慘遭國民黨特務的暗殺。李公樸先生一生都在為了民主與和平不懈奮斗,他的聲音和行動,如同黑暗中的明燈,照亮了人們追求自由和正義的道路。他的遇害,是對正義的公然踐踏,是對民主力量的惡意挑釁。
追悼會風云：暗流涌動的會場
7月15日,云南大學舉行追悼李公樸先生的大會,眾多愛國人士懷著悲痛和憤怒齊聚一堂。然而,會場卻混入了國民黨特務分子,他們毫無顧忌地說笑取鬧,肆意擾亂會場秩序,對李公樸夫人的血淚控訴不僅無動于衷,反而加以嘲笑和挑釁,這種囂張的行為令人發指,也讓在場的人們忍無可忍。
浩氣長存 彪炳史冊
聞一多
聞一多,名家驊,1899年生于湖北省浠水一個“世家望族,書香門第”。五四運動時在北京清華大學讀書時即參加學生運動。1922年赴美國芝加哥美術學院學習。1925年5月回國后,歷任青島大學、清華大學教授。1937年全面抗戰開始,他在昆明西南聯大任教。
詩人
1925年3月在美國留學期間創新詩集《紅燭》《死水》是現代詩壇經典之作。作了組詩《七子之歌》,表達了深摯的愛國之情。
學者
1932年到清華任教后,開始全力專攻古典文學。學術著作《楚辭校補》《古典新義》等。被郭沫若稱為:前無古人,后無來者。
民主戰士
他一身正氣,抗戰蓄髯八年。1943年以后,面對國民黨統治的日益腐朽,拍案而起,走出書齋,投身到反對獨裁、爭取民主的革命洪流中去。1946年7月15日,在昆明被國民黨特務刺殺身亡。
演講詞剖析
02
一、結構性：了解內容，把握觀點
這雖是一篇即興演講，言出于心，卻層次清晰，順理成章。
活動：閱讀1—3段，思考：聞一多義憤填膺，慷慨激昂，想要表達什么？
暗殺李公樸是“歷史上
最卑劣最無恥的事情
（觀點）
無罪而遭毒殺
偷偷摸摸的暗殺
殺了人還造謠污蔑
痛斥敵人的卑劣無恥
暗殺李公樸是“歷史上
最卑劣最無恥的事情
（觀點）
無罪而遭毒殺
偷偷摸摸的暗殺
殺了人還造謠污蔑
痛斥敵人的卑劣無恥
贊揚人民的無限光榮
李先生的光榮
李先生留給昆明的光榮
昆明人的光榮
無恥啊！
無恥啊！
某集團的無恥
反襯
（舉例：“一二 一”慘案）
正反對比，愛憎分明，立場鮮明，
演講的開篇，聞一多以義正辭嚴的態度，憤怒地痛斥國民黨反動派暗殺李公樸是“歷史上最卑劣最無恥的事情”，如同一把利刃，直刺敵人的心臟，毫不留情地揭露了敵人的丑惡嘴臉。接著從三個方面層層深入地痛斥敵人的卑劣無恥。同時，聞一多先生高度贊揚了李公樸先生以及昆明人民為爭取和平民主而斗爭的精神。李先生為了真理和正義，不惜犧牲自己的生命，他的英勇事跡和崇高精神，將永遠被人們銘記。昆明人民在這場斗爭中，也展現出了堅定的信念和無畏的勇氣，他們的行動，為全國人民樹立了榜樣。通過正反對比，更加突出了敵人的兇殘卑劣和李先生及人民的光榮。
思路：
活動：仿讀課文4--5段，體會不同的稱呼對表達感情的作用。
七個“他們”，一針見血揭露反動派“自己恐懼”的虛弱本質。
十個“你們”，當面警告反動派，用史實正面“人民是殺不完的”。
十個“我們”，自豪而自信的宣布“光明就要出現了”。
在演講中不斷變換人稱，有力地配合講演者思想感情的表達。對敵人正面指斥、揭露，用“你們”，顯出講演者毫無畏懼，直接向敵人挑戰，向敵人發起攻擊。向聽眾揭露敵人的罪行或揭穿他們的用心時，用“他們”，流露出極其憤怒的感情和輕蔑的態度。“我們”與“你們”相連相對地使用時，更顯出講演者感情的鮮明，立場的堅定。
首先表達了對反動派的強烈憤慨，他的話語中充滿了怒火，如火山噴發般不可遏制。
接著，他深入剖析了敵人內心的虛弱，指出他們瘋狂地制造恐怖，正是因為他們自己內心恐懼、慌亂。他們的種種惡行，恰恰是他們內心脆弱的表現。
然后，聞一多先生信心百倍地宣布：“人民的力量是要勝利的，真理是永遠存在的。歷史上沒有一個反人民的勢力不被人民毀滅！”他以堅定的信念和深刻的洞察力，揭示了歷史發展的必然規律，讓人們看到了勝利的曙光。他預言敵人“快完了”，人民一定勝利，這種堅定的信念，如同黑暗中的燈塔，給人們帶來了希望和力量。
思路：
活動：閱讀6--12段，完成下列的思維導圖
指出先生犧牲的意義
警告反動派斗爭將繼續
追述光榮斗爭歷史
號召青年繼承先烈遺志
表明自己的斗爭精神
聞先生滿懷深情地講述了李公樸烈士及“一二一”烈士犧牲的意義，他們的犧牲不是毫無價值的，而是為了喚醒更多的人，為了推動歷史的進步。他們的精神，將永遠激勵著后人繼續前行。
贊揚云南人民光榮的斗爭史，云南人民在面對反動勢力的壓迫時，始終不屈不撓，勇敢地抗爭。這種光榮的傳統，應該得到傳承和發揚。同時，他嚴正地警告反動派：“我們昆明的青年決不會讓你們這樣蠻橫下去的！”“你看見一個倒下去，也看見千百個繼起的！”他的話語，充滿了力量和決心，讓敵人感受到了人民的憤怒和反抗的意志。
最后，聞一多先生豪邁地表決心：“不怕犧牲，視死如歸，隨時準備以身殉志”，像李公樸那樣，“前腳踏出大門，后腳就不準備再跨進大門！”他用自己的生命踐行了自己的誓言，這種大無畏的精神，將永遠銘刻在人們的心中。
思路：
一、（1 - 3段）痛斥罪惡，贊揚精神
二、（4 - 5段）揭露本質，預言勝利
三、（6 - 12段）號召斗爭，表達決心
小 結
——
——
——
亮出觀點
分析本質
號召鼓舞
講演以聞先生痛斥國民黨反動派暗殺李公樸的罪行開始，指出這是最卑劣最無恥的事（觀點），高度贊揚了李公樸和昆明人民為爭取民主和平而斗爭的精神。接著分析國民黨反動派的虛弱本質，指出人民必勝，光明就在眼前（論證）。最后號召昆明人民發揚優良傳統，堅持斗爭，表達自己為正義而獻身的決心（結論）。全文思路清晰，內容充實，充分表現了講演者堅持正義、追求真理、追求光明的高貴品質，不畏強暴、不怕流血、視死如歸的斗爭精神，以及對前途充滿信心、對勝利堅信不疑的革命樂觀主義精神。
二、針對性：關注聽眾，感受氛圍
《最后一次講演》是聞一多先生在 1946 年 7 月 15 日于云南昆明舉行的李公樸追悼會上所做的講演。這篇講演具有很強的針對性，主要體現在以下幾個方面：
1、即興而講，有為而作。 追悼李公樸先生的大會上,眾多愛國人士懷著悲痛和憤怒齊聚一堂。然而國民黨特務分子說笑取鬧，肆意妄為，公然挑釁，行為囂張，讓在場的人們忍無可忍。聞先生拍案而起，發表了激動人心的講演，痛斥國民黨反動派的卑鄙無恥。
2、考慮氛圍，說出心聲 聞一多先生深知民眾的力量是巨大的，只有喚起民眾的覺醒，才能形成強大的革命力量，推翻國民黨的反動統治。他在講演中呼吁：“我們有力量打破這個黑暗，爭到光明！我們的光明，就是反動派的末日！” 通過這些話語，激發了民眾的愛國熱情和反抗精神，鼓舞他們為爭取民主自由而英勇斗爭。
3、關注聽眾，把握感情 這篇講演也是在向國內外輿論表明中國民主人士的立場和態度。聞一多先生的言辭激烈而堅定，向全世界揭露了國民黨反動派的暴行和中國民主運動所面臨的嚴峻形勢，爭取了國際社會對中國民主事業的同情和支持，同時也讓國內民眾看到了民主力量的堅定決心，增強了人們對民主運動勝利的信心。
情感指向：
開場控訴
質問反動派
揭露無恥行徑
宣告人民力量
表達堅定決心
號召民眾反抗
悲憤階段
激昂階段
三、藝術性：借助技巧，引起共鳴
1、上口入耳，感染力強
本文語言通俗易懂，采用了大量的口語化表達，就像與聽眾面對面交談一樣，親切自然。
例如“這幾天，大家曉得，在昆明出現了歷史上最卑劣最無恥的事情！”這樣的表述，簡潔明了，直接將事實呈現在聽眾面前，讓每一個人都能清晰地理解演講者的意圖，迅速引發聽眾的共鳴。
這種通俗直白的語言風格，使演講更貼近生活，更容易被廣大聽眾接受，增強了演講的感染力和傳播力，讓聽眾能夠深刻感受到聞一多先生的憤怒和堅定。
2、句式豐富，氣勢磅礴
文中運用了感嘆句、反問句、設問句等多種句式，增強了語言的表現力和感染力。
感嘆句，如“李先生在昆明被暗殺，是李先生留給昆明的光榮！也是昆明人的光榮！”強烈地表達了對英烈的贊頌之情，讓聽眾感受到李先生的偉大和光榮。
反問句，如“希特勒，墨索里尼，不都在人民之前倒下去了嗎？”以不容置疑的語氣，有力地揭露了敵人的必然下場，增強了演講的說服力和氣勢。
設問句，如“你們看著我們人少，沒有力量？告訴你們，我們的力量大得很，強得很！”則能引起聽眾的注意和思考，使聽眾產生情感上的共鳴，同時也增強了演講的互動性。
3、修辭精妙，生動有力
運用了反復、對比、借代等修辭手法，使演講更加生動形象，富有表現力。
反復手法如“無恥啊！無恥啊！”強調了敵人的無恥行徑，加深了聽眾對敵人的痛恨。
對比手法如“一個”和“千百萬”的對比，突出了人民力量的強大，讓人們看到了正義的力量是不可戰勝的。
借代手法如“你們殺死一個李公樸，會有千百萬個李公樸站起來！”用“李公樸”代指像李公樸一樣為民主和平而奮斗的人，生動地表達了人民前赴后繼、不屈不撓的斗爭精神。
聞一多先生運用了一系列感彩濃烈的詞語，鮮明地表達了他對反動派的無比憎恨和對烈士及人民的深切熱愛。
對反動派，他用“卑劣”“無恥”“瘋狂”等貶義詞，將敵人的丑惡行徑和本質揭露得淋漓盡致，讓人們對敵人的罪行有了更深刻的認識。
對李公樸先生和昆明人民，他則用“光榮”“英勇”等褒義詞，高度贊揚他們的精神和行為，表達了對他們的崇敬和贊美之情。這種強烈的愛憎對比，使演講的情感更加濃烈，深深地打動了聽眾的心靈。
4、用詞分明，情感濃烈
精神傳承
03
聞一多精神的內涵：
愛憎分明的立場
聞一多先生在面對國民黨反動派的暴行和人民的苦難時，毫不含糊地表明了自己的立場。他對反動派的罪惡行徑深惡痛絕，用犀利的言辭和堅定的行動予以批判和抗爭；對人民的正義事業和為民主自由而奮斗的精神，則給予了熱情的贊揚和支持。他的愛憎分明，體現了一個正直的知識分子的良知和擔當。
勇于斗爭的勇氣
盡管面臨著國民黨特務的威脅和暗殺的危險，聞一多先生依然毫不畏懼，勇敢地站出來，發表了這篇《最后一次演講》。他在演講中，直面敵人的罪行，毫不退縮地表達自己的觀點和立場，展現了非凡的勇氣和堅定的信念。他的這種勇于斗爭的精神，激勵著無數人在面對困難和壓迫時，要勇敢地站出來，為了正義和真理而戰。
為真理獻身的精神
聞一多先生為了追求真理和民主，不惜犧牲自己的生命。他深知自己的演講可能會給自己帶來殺身之禍，但他依然選擇了堅持，選擇了為真理而獻身。他的這種精神，體現了對真理的執著追求和對正義的堅定捍衛，成為了后人敬仰的榜樣。
當代啟示與價值
在當今社會，雖然我們生活在和平年代，但依然會面臨各種困難和挑戰。聞一多先生的精神，激勵著我們要堅定自己的信念，勇敢地面對困難，敢于與不良現象作斗爭。在面對社會不公、邪惡勢力時，我們不能沉默，要像聞一多先生一樣，勇敢地站出來，維護社會的公平正義。
同時，我們也要珍惜今天來之不易的和平與民主，努力學習和工作，為實現中華民族的偉大復興貢獻自己的力量。我們要傳承和弘揚聞一多先生的愛國精神和斗爭精神，讓這種精神在新時代煥發出新的活力。
【作業布置】
仿寫一段200字的即興演講開頭（要求使用至少3個反問句）

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