資源簡介

(共50張PPT)
本周播放影單
主演：
《超級演說家》
（又名：《在<人民報>創(chuàng)刊紀(jì)念會上的演說》
《時空戀友人》
（又名：《在馬克思墓前的講話》）
學(xué)習(xí)目標(biāo)
1.探究群文之奧，梳理文章脈絡(luò)
2.細(xì)讀語言之美，品味演講魅力
3.學(xué)習(xí)演講之道，掌握表達技巧
影前預(yù)熱
了解人物及文本背景
了解人物
一
卡爾· 馬克思
（德語：Karl Heinrich Marx，1818年5月5日
“一巴掌又一巴掌，打得資本主義嗚嗚哭”－
1883年3月14日），馬克思主義創(chuàng)始人。
猶太裔德國人，全世界無產(chǎn)階級的偉大導(dǎo)師、
科學(xué)社會主義的創(chuàng)始人。偉大的政治家、哲學(xué)
家、經(jīng)濟學(xué)家、革命理論家、社會學(xué)家、記者
歷史學(xué)者、革命社會主義者。
弗里德里希·恩格斯（1820-1895)，
是卡爾．馬克思的摯友，和馬克思
共同撰寫了《共產(chǎn)黨宣言》，共同創(chuàng)立
了科學(xué)共產(chǎn)主義理論；被譽為
，他為馬克思從事學(xué)術(shù)研究提供
經(jīng)濟支持。馬克思逝世后將馬克思遺留
下的手稿、遺著整理出版，并眾望所歸
地成為
。
在《人民報》創(chuàng)刊紀(jì)念會上的演說
馬 克 思 被 邀 請 作 為 流 亡 倫 敦 的 外 國 革 命 人 士 的 正 式
代 表 ， 出 席 1856年 4月 14日 為 紀(jì) 念 憲 章 派 報 紙 《 人 民
報 》 創(chuàng) 刊 四 周 年 而 舉 行 的 宴 會 。 他 利 用 請 他 第 一 個 講
話 的 機 會 ， 作 了 關(guān) 于 無 產(chǎn) 階 級 的 世 界 歷 史 使 命 的 演 說 。
馬 克 思 參 加 《 人 民 報 》 的 創(chuàng) 刊 紀(jì) 念 會 這 件 事 明 顯 地 說
明 了 科 學(xué) 共 產(chǎn) 主 義 奠 基 人 同 英 國 憲 章 派 保 持 著 聯(lián) 系 ，
馬 克 思 和 恩 格 斯 極 力 想 在 思 想 上 影 響 英 國 無 產(chǎn) 階 級 并
且 幫 助 憲 章 運 動 的 領(lǐng) 袖 ， 以 使 英 國 工 人 運 動 在 新 的 、
社 會 主 義 基 礎(chǔ) 上 復(fù) 興 起 來 。
寫
作
背
景
在馬克思墓前的講話
寫
作
背
景
1883年 3月 14日 ,馬 克 思 ——這 位 國 際 無 產(chǎn) 階 級 的 偉
大 導(dǎo) 師 逝 世 。 3月 17日 ， 在 倫 敦 海 格 特 公 墓 舉 行 了 葬
禮 ， 葬 禮 簡 樸 、 莊 嚴(yán) ， 在 安 葬 這 位 偉 人 的 時 候 ， 恩 格
斯 作 為 卡 爾 · 馬 克 思 的 摯 友 ， 代 表 全 世 界 無 產(chǎn) 階 級 向
自 己 的 導(dǎo) 師 表 達 了 深 切 的 悼 念 ， 用 英 語 發(fā) 表 了 這 篇 悼
文 。
觀影現(xiàn)場
序幕篇
閱讀兩篇演講稿，以及課本中學(xué)
習(xí)提示，找出兩篇演講稿的時間、
場合、對象和目的、主題及主要
思路。
《在〈人民報〉創(chuàng)刊紀(jì)念會上的演說》 《在馬克思墓前的講話》
時間
場合
對象
目的
主題
演講思路
見下頁
三
課堂任務(wù)
《在〈人民報〉創(chuàng)刊紀(jì)念會上的演說》 《在馬克思墓前的講話》
演講思路
觀影現(xiàn)場
高潮篇
閱讀演講稿，體會其中的用詞遣句
及語言魅力
內(nèi)容一
《超級演說家》
（又名：《在<人民報>創(chuàng)刊紀(jì)念會上的演說》
1848年革命的意義：無產(chǎn)階級解放世界。
【開門見山】
社會革命的根源：工業(yè)科學(xué)發(fā)展和工人貧困的矛盾【剖析原因】
社會主要矛盾：現(xiàn)代工業(yè)和科學(xué)與現(xiàn)代貧困和衰頹【揭示矛盾】
解決社會主要矛盾的力量：工人
英國工人的先進性；
【解決矛盾】
刊會現(xiàn)場與聽眾的互動】
應(yīng)開篇，展望革命前景】
工人革命斗爭的徹底性。
分析下面句子的含義和作用。
所謂的1848 年革命，只不過是一些微不足道的
硬外殼上的一些細(xì)小的裂口和縫隙。但是它們卻
的一個無底深淵。在看來似乎堅硬的外表下面，
海，只要它動蕩起來，就能把由堅硬巖石構(gòu)成的
分析下面句子的含義和作用。
所謂的1848 年革命，只不過是一些微不足道的
硬外殼上的一些細(xì)小的裂口和縫隙。但是它們卻
的一個無底深淵。在看來似乎堅硬的外表下面，
海，只要它動蕩起來，就能把由堅硬巖石構(gòu)成的
喻體
本體
干硬外殼
頑固的君權(quán)獨裁的社會現(xiàn)狀。
1848年的革命對社會的影響力，引發(fā)了各
國君主與貴族體制的動蕩，但收效不大。
細(xì)小的裂口和縫隙
無底深淵
當(dāng)時矛盾重重的社會危機和復(fù)雜的社會現(xiàn)
汪洋大海 氣勢宏大、波瀾壯闊的無產(chǎn)階級解放運動
分析下面句子的含義和作用。
所謂的1848 年革命，只不過是一些微不足道的
硬外殼上的一些細(xì)小的裂口和縫隙。但是它們卻
的一個無底深淵。在看來似乎堅硬的外表下面，
海，只要它動蕩起來，就能把由堅硬巖石構(gòu)成的
運用比喻，將當(dāng)時1848 年資產(chǎn)階級民主革命與
命作對比，突出無產(chǎn)階級革命的宏大。形象生
內(nèi)容二
《時空戀友人》
（又名：《在馬克思墓前的講話》）
2 多種手法的運用：比喻
喻體
本體
效果
干硬外殼
頑固的君權(quán)獨裁的社會現(xiàn)狀。
用精妙的比喻、鮮明的
對比形象生動地總結(jié)評
價了 1848年革命對社
會的影響；
細(xì)小的裂口
和縫隙
1848年的革命對社會的影響力，
引發(fā)了各國君主與貴族體制的
動蕩，但收效不大。
無底深淵 當(dāng)時矛盾重重的社會危機和復(fù)雜
的社會現(xiàn)象。
對無產(chǎn)階級解放運動的
意義：鍛煉培養(yǎng)了無產(chǎn)
階級，預(yù)示無產(chǎn)階級革
命的巨大威力。
汪洋大海
氣勢宏大、波瀾壯闊的無產(chǎn)階
級解放運動。
（第一段）
●閱 讀 思 考
“兩點三刻”，為什么把逝世的時間交代得那么精確？
① 因為這是在葬禮上講話，需要
。
② 交代具體時間，就強調(diào)了這是世界無產(chǎn)階級
。
③ 這個具體的時間，表明馬克思生命的每一刻對世界無產(chǎn)階級
都十分寶貴，
。
●閱 讀 思 考
用“停止思想”，而不用“停止呼吸”，或“心臟停止跳動”，
為什么？
“停止呼吸”對任何人都可以使用，“停止思想”
則是對馬克思這樣一位偉大的思想家、偉人
逝世時所用的最恰當(dāng)?shù)恼Z言，其中
“還不到兩分鐘……永遠地睡著了”有何含義作用？
① 有交代作用，還突出強調(diào)了馬克思為事
業(yè)奮斗一生，
。
② “還不到兩分鐘”寫出了恩格斯
；
可是我們不會認(rèn)錯那個經(jīng)常在這一切矛盾中出現(xiàn)
的狡獪的精靈……在那些使資產(chǎn)階級、貴族和可憐的
倒退預(yù)言家驚慌失措的現(xiàn)象當(dāng)中，我們認(rèn)出了我們的
好朋友、好人兒羅賓，這個會迅速刨土的老田鼠、光
榮的工兵——革命。
運用比喻，“狡獪的精靈”“好人兒羅賓” “這個會迅速刨
土的老田鼠、光榮的工兵”等形象都用來比喻革命，形
象生動。
強調(diào)革命的正面意義的同時，風(fēng)趣幽默，拉近了與在
場的英國聽眾的距離，達到“會心一笑”的演說效果，語
言生動形象，具有說服力。
各國政府——無論專制政府或共和政府，都驅(qū)逐他；
資產(chǎn)者——無論保守派或極端民主派，都競相誹謗他，
詛咒他……從西伯利亞礦井到加利福尼亞，千百萬革命
戰(zhàn)友無不對他表示尊敬、愛戴和悼念。他對這一切毫不
在意，把它們當(dāng)做蛛絲一樣輕輕拂去，只是在萬不得已
時才給以回敬。
對比，比喻，敵人對馬克思的嫉恨、誣陷與馬克思的毫
不在意形成了鮮明，甚至將嫉恨，污蔑，誹謗看做將
“蛛絲”一樣無足輕重，萬不得已只是“回敬”，而非“回?fù)簟保?br/>由此展現(xiàn)出馬克思寬廣的領(lǐng)袖氣度與胸懷。
語言生動形象，具有說服力。
如果某一所房子畫上了一個紅十字，大家就
知道，這所房子的主人受到了《Vehm》的判決。
現(xiàn)在，歐洲所有的房子都畫上了神秘的紅十字。
歷史本身就是審判官，而無產(chǎn)階級就是執(zhí)刑者。
運用比喻，將“歷史”比作“審判官”，指出了歷史已經(jīng)指出
了資產(chǎn)階級的罪惡，其滅亡是必然；將“無產(chǎn)階級”比作
“執(zhí)行者”，意味著無產(chǎn)階級肩負(fù)重大使命，必將推翻資產(chǎn)
階級 。
語氣鏗鏘，富有感染力，能激勵戰(zhàn)友的戰(zhàn)斗激情，具有
強烈的鼓動性和感召力。
觀影現(xiàn)場
結(jié)尾篇
學(xué)習(xí)演講稿寫作tips
比較閱讀《在〈人民報〉創(chuàng)刊紀(jì)念會上的演說》《在馬克思墓前的講話》，分別
畫出兩篇文章的邏輯結(jié)構(gòu)示意圖。
《在〈人民報〉創(chuàng)刊紀(jì)念會上的演說》結(jié)構(gòu)圖示
《在馬克思墓前的講話》結(jié)構(gòu)圖示
在《人民報》創(chuàng)刊紀(jì)念會上的演說
演講又叫講演或演說，是指在公眾場合，以有聲語言為主要手段，
以體態(tài)語言為輔助手段，
①敘事型：以敘述為主要表達方式
類
型
②說理型：以議論為主要表達方式
③抒情型：以抒情為主要表達方式
針對性
整體性
可講性
口語性
鼓動性
臨場性
特
點
學(xué)習(xí)巧妙安排演講結(jié)構(gòu)、嚴(yán)密說理的邏輯思維
元代喬夢符說：“作樂府亦有法，曰鳳頭、豬肚、豹尾是也”。演講稿的寫作
也是如此。
“鳳頭”
“豬肚”
“豹尾”
比喻開頭新穎
精巧，出語不
凡，引出正題。
比喻正文內(nèi)容
充實，材料豐
富，血肉豐滿。
比喻簡短有力，
深化主題，引
人深思。
揣摩演講詞的語言
書面的語言，能超越時空，具有穩(wěn)定性。而演講則不同，是通過聲音來表達意義的，要求朗朗上口，
娓娓動聽，聲聲入耳。馬克思說：“你怎么說就怎么寫，怎么寫就怎么說。”就是這個道理。這兩篇演
講詞語言準(zhǔn)確生動，都有值得揣摩的詞句，需要我們認(rèn)真學(xué)習(xí)。
語言風(fēng)格要
得體
語言要生動
形象
理事情景要
交融
思想的穿透力，
事實的震撼力，
情性的感染力，
物景的烘襯力
橫貫其中，演
講主題才能得
到深刻的表現(xiàn)。
不同個性的演
講者在特定的
語言環(huán)境中選
擇、加工語言，
精心追求演講
語言風(fēng)格得體。
生動形象的語
言可以溝通雙
方的感情，縮
短彼此間距離，
使內(nèi)容更富吸
引力和感染力。
“鳳頭”：比喻新穎精巧，出語不凡，引出正題
“豬肚”：比喻正文內(nèi)容充實，材料豐富，血肉豐滿
“豹尾”：比喻簡短有力，深化主題，引人深思
結(jié)構(gòu)
了解聽眾對象
選材要典型
具有針對性
主題
選材
明確演講主題
語言風(fēng)格要得體
語言要生動形象
理事情景要交融
針對性、可講性、鼓動性
整體性、口語性、臨場性
特性
語言
生才有道·技法例
一、演講稿開篇
1. 開宗明義式開篇
典例一:
尊敬的老師,親愛的同學(xué)們:
大家好!
今天我們來聊聊勞動。雨果曾言:“未來將屬于兩種人:思想
的人和勞動的人,實際上,這兩種人是一種人,因為思想也是勞
動。”換言之,勞動者始終主宰著時代。他們的身影穿梭在各個
時代、地點,沉默而高貴。
【點評】此篇演講稿由雨果的名言引出觀點,開宗明義,旗幟鮮
明。
2. 媒介式開篇
典例二:
同學(xué)們:
今天我們在這里集會,我知道你和我一樣,我們大家都一樣,心里貯滿
了憤懣。八國聯(lián)軍來了,我們作為戰(zhàn)敗國,引頸受戮;第一次世界大戰(zhàn)結(jié)束
了,我們作為戰(zhàn)勝國,國土卻依然被販賣轉(zhuǎn)贈!而北洋政府竟然無恥地準(zhǔn)備
在對德合約上簽字!那不是簡單的一紙合約,那是將山東拱手于人的賣國
契,那是將膠州人民棄置為奴的索命書,那是將中華四萬萬同胞尊嚴(yán)剝離
于骨的奪魂匕。
【點評】以故事(古今中外歷史人物或自己經(jīng)歷、所見所聞)、名言、情
(把握演講對象的身份,“套近乎”)、景(注意演講場合,借用現(xiàn)場的風(fēng)景、氛
圍)開篇,有感染力、吸引力。
3. 提問式開篇
典例三:
尊敬的老師,親愛的同學(xué)們:
大家好!
我們知道“環(huán)衛(wèi)工人見過凌晨四點半的街道”,也看到食堂掛的“恒念物
力維艱”,還會背誦“鋤禾日當(dāng)午,汗滴禾下土”。但我們真正懂得勞動的意
義嗎 真正踐行了勞動精神嗎
【點評】以發(fā)人深省的問題或人們普遍關(guān)注的問題開篇,有針對性、啟發(fā)
性。
二、演講稿主體
1. 并列式結(jié)構(gòu)
典例一:
勤勞如此平常。
勤勞的人,對于勞動存有一種天然的情愫,繁忙于晨興,戴月于歸途。
要知道,清晨,尚在熟睡的現(xiàn)代都市,是被清潔工喚醒的,戴上口罩,揮動掃
帚,累了就坐在路邊,從懷中摸出余溫尚存的早餐,望一望街角,聽一聽風(fēng)聲。
學(xué)生與老師,不約而同前往學(xué)校,在書聲瑯瑯的窗前,等待清晨的第一縷陽
光。工人爬上了吊車,農(nóng)民堆好了柴草。
勤勞如此不凡。
熱愛勞動的人,對于勞動有著一份超然的情懷。當(dāng)陶淵明除去園中雜
草,荷著鋤,拭去汗,采菊東籬,種豆南山,悠然如飛鳥,超然若浮云。勞動對
于他們,不是疲于奔命,不再意味著渺小而平凡,他們在享受勞動,享受這一
古老的傳統(tǒng),在此之中,自有一種難以言表的真性情,難以割舍。
【點評】圍繞演講稿的中心論點,從不同角度、不同側(cè)面進行表現(xiàn),其結(jié)
構(gòu)形態(tài)呈放射狀四面展開,宛若車輪之軸與其輻條。而每一側(cè)面都直接面
向中心論點,證明中心論點。
2. 層遞式結(jié)構(gòu)
典例二:
回首歷史,但凡偉人都有一雙勤勞的雙手。黃帝建造屋宇,縫制衣冠,制造舟車,創(chuàng)制樂律;
虞舜種田捕魚,燒制陶器,天下大和,百姓無事;蘇秦熟讀兵法,不舍晝夜,終有所成,名垂青史。
無論是囊螢映雪、懸梁刺股的歷史佳話,還是愚公移山、大禹治水的神話傳說,無不展現(xiàn)著勤
勞使人杰出的真理。
不僅如此,勤勞也是中華民族綿延至今的原因之一。中華民族何以屹立不倒,綿延至今
有人說是外儒內(nèi)法的治國之道,有人說是農(nóng)耕文明的穩(wěn)固保守,有人說是大海、大漠、大山對
于外來文明的阻隔,也有人說是中華文化的包容和共生能力。諸如此類的回答,不勝枚舉。我
想,中華民族的延續(xù)性與長期扎根于農(nóng)耕的中國人自然形成的勤勞純樸、任勞任怨的精神特
質(zhì)也不無關(guān)系。
【點評】從表面、淺層入手,采取步步深入、層層
推進的方法,最終揭示深刻的主題,猶如層層剝筍。
用這種方法來安排演講稿的結(jié)構(gòu)層次,能使事物得
到由表及里的深入闡述和證明。
三、演講稿結(jié)尾
1. 故事式結(jié)尾
典例一:
演講快要結(jié)束了,最后跟大家分享一個故事結(jié)束今天的演講。一個生活平庸的人
帶著對命運的疑問去拜訪禪師,他問禪師:“您說真的有命運嗎 ”“有的。”禪師回答。
“是不是我命中注定窮困一生呢 ”他問。禪師就讓他伸出他的左手指給他看,說:“你看
清楚了嗎 這條橫線叫作愛情線,這條斜線叫作事業(yè)線,另外一條豎線就是生命線。”然
后禪師又讓他跟自己做一個動作,把手慢慢地握起來,握得緊緊的。禪師問:“你說這幾
根線在哪里 ”那人迷惑地說:“在我的手里啊!”“命運呢 ”那人終于恍然大悟,原來命運
是在自己的手里。各位,同樣,我們的成長,是我們自己來決定還是由別人來決定 我們
的演說水平是由自己決定還是別人決定 顯然,我們所有的決定都掌握在我們自己的
手中。
【點評】講一個故事。以故事結(jié)束演講。
2. 引用式結(jié)尾
典例二:
最后,我想以一段激勵語來結(jié)束今天的演講。
人最寶貴的是生命。生命每個人只有一次。人的一生應(yīng)當(dāng)
這樣度過:當(dāng)回憶往事的時候,他不會因為虛度年華而悔恨,也不
會因為碌碌無為而羞愧;在臨死的時候,他能夠說:“我的整個生命
和全部精力,都獻給了全中國最輝煌的事業(yè)——為中華民族的偉
大復(fù)興而努力奮斗!”讓我們用這段光彩奪目的話來鞭策和激勵
自己!讓自己成為一個無愧于時代的高尚的人!謝謝你們!
【點評】以一段名言來結(jié)束演講。
3. 號召式結(jié)尾
典例三:
同志們,朋友們,我們正處在一個偉大變革的黃金時代,經(jīng)濟的發(fā)展,國
家的富強,民族的振興,需要全體人民的艱苦奮斗,特別是共產(chǎn)黨人的模范
帶頭作用。如果每一個共產(chǎn)黨員都能正確處理好“小家”和“大家”的關(guān)系,
嚴(yán)格地按黨性原則要求自己,用黨的紀(jì)律約束自己,用黨旗下那神圣的誓
言激勵自己,那么我們黨的形象將會更加光彩照人,我們黨將會更加堅強
偉大!
【點評】用提希望或發(fā)號召的方式結(jié)尾。這種結(jié)尾是演講者以慷慨激昂、
扣人心弦的語言,對聽眾的理智和情感進行呼喚,或提出希望,或發(fā)出號召,
或展示未來,以激起聽眾感情的波濤,使聽眾產(chǎn)生一種蓬勃向上的力量。
四、演講稿修辭
1. 可以嘗試多使用反問句、感嘆句、排比句, 以增加情感的沖
擊力、演講的氣勢。
典例一:
驚聞噩耗:巴黎和會上中國外交失敗,山東半島落入日本帝國主義的魔
爪。軍閥的賣國行徑怎能不令人憤恨 帝國主義的野蠻侵略怎能不令人
痛心 我們又怎能再沉默下去 國將不國,何以為家!不在沉默中奮起,就只
能在沉默中滅亡!——保家衛(wèi)國之責(zé),振興民族之任,不在他人,唯在我中國
青年!
——《以青春之我,報青春之國》
【點評】該片段運用三個反問句、三個感嘆句,表現(xiàn)了民族危亡之時,中
國青年的憤怒、痛心和責(zé)任擔(dān)當(dāng),具有較強的鼓動性。
2. 可以嘗試多使用比喻修辭, 增加演講的生動性和說服力。
典例二:
親愛的朋友,你一定知道誠信是可貴的,但你想到過誠信的脆弱嗎 是
啊,誠信很可貴,也很脆弱!如小樹一樣經(jīng)不起風(fēng)雨,如新生嬰兒般一旦失去
呵護就岌岌可危,也和愛情一樣是一件易碎的瓷器珍品。
…………
到那一天,脆弱而珍貴的誠信便會長成參天大樹,它的每片綠葉,都會
沐浴陽光雨露,都能經(jīng)受風(fēng)霜雨雹,迎風(fēng)招展,生機無限!
【點評】運用新鮮、精彩的比喻可以使抽象的概念形象化,使深奧的道理
淺顯化,使復(fù)雜的事物簡單化,還可以有效地增強語言的生動性、感染力
和說服力。
引用仿用, 以警句感人。
典例三:
工作上我一向力爭上游,不甘落后。從事教學(xué)工作整十年,
“十年辛苦不尋常”,曾獲教學(xué)優(yōu)秀獎……“明知山有虎,偏向虎山
行”,積極開拓畢業(yè)生就業(yè)市場……
【點評】寫演講稿時,引用、仿用名言警句、詩詞歌賦和順口溜
等,不僅能增加文化底蘊,而且能使語言生動活潑,激發(fā)聽眾的熱
情,能讓人們在輕松愉悅中受到感染、啟迪,領(lǐng)悟演講的精華。
文思泉涌·實戰(zhàn)演練
一、下面這段文字是關(guān)于“ 自強” 話題的演講稿作文, 請在開頭、結(jié)尾加
上合適的語句, 使之觀點鮮明、氣勢充沛、文采斐然。
自強磨鋒芒, 終得嗅梅香
親愛的同學(xué)們:
大家好!今天我演講的題目是“自強磨鋒芒,終得嗅梅香”。
有一種光華,照耀著中華民族的精神家園;有一種火焰,躍動在民族靈
魂的崇山峻嶺;(1)________________________________。它使我們在
風(fēng) 暴 來 襲 時 巋 然 不 動 ;讓 我 們 在 窮 困 潦 倒 時 淡 然 沉 靜 ;
(2)____________________________;促我們磨礪自己那一柄寒光灼灼
的寶劍,嗅得苦寒后那沁人心脾的芬芳……同學(xué)們,它就是自強。
自強,是對命運不公的抗?fàn)?是敢于向命運挑戰(zhàn)的勇氣,是大
喊一聲“我命由我不由天”的自信。
某主持人說:“如果命運是最差的編劇,你就要做自己人生最
好的演員。”一場可怕事故奪去了他的雙臂,他卻報以微笑,游泳、
打字、彈鋼琴——維也納金色大廳里,劉偉用最優(yōu)美的旋律詮釋
了他驚人的勇敢;一場疾病剝奪了他行走的能力,他卻張開了心
靈的雙翅,飛翔在清華大學(xué)的各個角落,《朗讀者》舞臺上,矣曉
沅用激昂的聲音展示了他超強的自信!同學(xué)們,苦難中浴火重生,
磨礪中鳳凰涅槃。縱使上天給我們一個千瘡百孔的命運,我們也
要看到靈魂的厚度與光澤;縱使我們出身平凡,家境普通,我們也
要刺破重重黑暗,用自強點亮心燈,做那最絢麗的焰火。
自強,是對苦難的輕蔑,是對懦弱的不屑,是慨然長嘆“千磨萬
擊還堅勁,任爾東西南北風(fēng)”的頑強。
蛹掙脫繭的束縛,只為蛻變后能獲得新生,在羽化而飛的瞬
間書寫美麗;雄鷹搏擊長空,無所畏懼,懸崖邊的奮力一躍,只為脫
去軟弱,成就翱翔天際的王者風(fēng)采。貝多芬雙耳失聰,卻不曾消
泯對音樂的執(zhí)著;韓信受胯下之辱,卻成就滅秦的千古偉業(yè)……
同學(xué)們,盧梭曾言:“磨難,對于弱者是走向死亡的墳?zāi)?而對于強
者則是生發(fā)壯志的沃土。”生逢中華崛起的盛世,我們是做那海
鷗,在暴風(fēng)雨來臨之前,恐懼地呻吟,還是要做那海燕,在暴風(fēng)雨中
高傲地飛翔 我們是做那忍氣吞聲、逆來順受的綿羊,還是要做
那橫掃勁敵、威風(fēng)八面的猛虎
三千里江山,不畏風(fēng)狂,不懼雨驟,不怕潮涌,不驚栗于一切寒
霜雷電,全無畏懼,是因為,這江山內(nèi)里,是血性,是剛強,是堅硬的
骨,是不屈的魂,是(3)________________________!同學(xué)們,為
了家園的美麗,為了祖國的強盛,讓我們傳承這中華之精神,在心
中燃起自強的火炬,去戰(zhàn)勝一切艱難困苦,去追逐自己的精彩人
生!
我的演講完畢,謝謝大家!
答案(示例):(1)有一種信仰,沉潛于中華兒女的心靈汪洋
(2)助我們在眾人恥笑時襟懷磊落
(3)自強不息之精神
觀影后續(xù)
回顧篇
演講稿作業(yè)安排
老師們可自行安排演講
寫作的作業(yè)

展開更多......

收起↑