資源簡介

(共23張PPT)
課前導入
伽利略對亞里士多德的觀點產生了懷疑，因而得出了自由落體定律。
課前導入
瓦特因為有“水開了，壺蓋為什么會跳起來”的疑問，發現了蒸汽的力量。
課前導入
哥白尼對前人的成果不盲從，提出了日心說。
課前導入
牛頓因為有“蘋果為什么會落地”的疑問，發現了萬有引力。
這些創造都是從懷疑中來，那么懷疑與學問、創造有什么關系呢？讓我們走進課文去尋找答案！
懷疑與學問
顧頡剛
學習目標
1．讀懂課文，理解議論文的基本特點和過渡句的作用，理解本文層層 深 入的論證思路。
2．理解舉例論證、道理論證、對比論證的特點及在文中的作用。
3．發揚大膽質疑的精神，并鍛煉創造性能力。
作者簡介
顧頡剛（1893-1980），原名 ，字 ，號 ，江蘇蘇州人。中國現代著名 家、 家，古史辨學派創始人，現代 學和 學的開拓者、奠基人。長期從事教育工作和歷史研究，于懷疑和辨偽，有不少創見。著有《古史辨》《漢代學術史略》《中國疆域沿革史》等幾十部著作。
誦坤
銘堅
頡剛
歷史學
民俗學
歷史地理
民俗
文體常識
舉例
論證
列舉……的事例，具體有力地論證了……的觀點（有分論點，寫出它證明的分論點，否則寫中心論點），從而使論證更具體、更有說服力。
真實具體，使
論證有說服力。
道理
論證
用……（論據），深刻有力地論證了……的觀點，增強了論證的說服力和權威性。
精辟深刻，增強
論證的說服力。
比喻
論證
將……比作……，生動形象地論證了……的觀點，從而把抽象深刻的道理闡述得形象生動，淺顯易懂。
生動形象，使論證更通俗易懂，易于接受。
將……和……加以比較（填論據），突出強調了……的觀點。
對照鮮明，突出
（強調）觀點
對比
論證
論證方法的作用及答題模式
論證
方法
作用
答題模板
字詞積累
虛妄（ ） 墨守（ ）折扣（ ） 停滯（ ）
塾師（ ） 程頤（ ）
譬如（ ） 頡剛（ ）
腐草為螢（ ）
wànɡ
mò
zhé
zhì
shú
yí
pì
jié
yínɡ
詞語積累
虛妄：沒有事實根據的，荒誕無稽的。
墨守：固執拘泥，不會變通。
譬如：比如。
流俗：一般的風俗習慣（含貶義）。
大儒：儒學大師, 泛指學問淵博的人。
不攻自破：不用攻擊，自己就破滅了。多指不正確的理
論或謠言未經批駁，就露出破綻，站不住腳了。
辨偽去妄：善于辨別，分清真假。
課前導入
聽讀課文，完成學習任務
關注生字詞；
勾畫表達作者觀點的句子。
整體感知
自由朗讀課文，理清文章層次結構。
提出中心論點
第一部分（1、2）：做學問要有懷疑精神。
論證第一個分論點
第二部分（3～5）：懷疑是從消極方面辨偽去妄的必要步驟。
論證第二個分論點
第三部分（6）：懷疑是從積極方面建設新學說、啟迪新發明的基本條件。
整體感知
探究論點
1.文章提出了什么中心論點？
治學必須有懷疑精神（“學者先要會疑”或“學則須疑”）
2.為了論證這一論點，作者提出了兩個分論點，是哪兩個？
①懷疑是消極方面辨偽去妄的必要步驟。
②懷疑是積極方面建設新學說、啟迪新發明的基本條件。
3.兩個分論點之間是什么關系？
遞進。
中心論點是全文的統帥、核心，分論點是為中心論點服務的，是中心論點的幾個方面，就實質而言它是中心論點的支撐。
細讀感悟
開頭兩段運用道理論證，引用北宋兩位哲學家的名言。
作用：
引出論題，開門見山地提出論點；
研讀1-2段
運用道理論證，引用北宋兩位哲學家的名言，深刻有力地論證了“治學必須有懷疑精神”的觀點，增強了論證的說服力和權威性。
增強論證的說服力。
作為道理論據，有力地支持論點；
細讀感悟
第3段用了什么論證方法？有什么作用？
舉例論證。舉在國難危急的時候有各種傳說的例子，具體有力地論證了傳說不一定可靠，不能隨便相信，進而論證了中心論點，使論證更有說服力。
研讀3段
細讀感悟
我們對于傳說的話，不論信不信，都應當經過一番思考，不應當隨隨便便就信了。我們信它，因為它“是”;不信它，因為它“非”。這一番事前的思索，不隨便輕信的態度，便是懷疑的精神。這是做一切學問的基本條件。我們聽說中國古代有三皇、五帝，便要問問:這是誰說的話 最先見于何書 所見的書是何時何人著的 著者何以知道 我們又聽說“腐草為螢”，也要問問:死了的植物如何會變成飛動的甲蟲 有什么科學根據 我們若能這樣追問，一切虛妄的學說便不攻自破了。
請簡要分析第4段的論證思路：
首先提出觀點： ；
然后舉 和 的例子進行 論證；
最后得出 的結論。
對于“傳說” 要懷疑，懷疑精神是“做一切學問的基本條件”
“三皇、五帝”
“腐草為螢”
舉例
懷疑可以使一切虛妄的學說不攻自破
研讀4段
細讀感悟
閱讀第五段，思考：
1.懷疑有哪幾個步驟？幾個步驟能否調換？
“懷疑、思索、辨別”三步。不能調換， 因為人只有先懷疑才可能思索，只有思索才可能辨別是非，三個步驟是按人對事物進行懷疑時的先后順序排列的，調換后就不符合人的認知規律了。
2、第5段用了什么論證方法？有什么作用？
道理論證。引用孟子的名言，論證了要有懷疑精神，不要隨便盲從或迷信，進而論證了中心論點，使論證有權威性和說服力。
對比論證。通過正反兩方面的對比，強調了“我們不論對于哪一本書，哪一種學問，都要經過自己的懷疑”。進而論證了中心論點，給人以深刻的印象。
研讀5段
合作探究
說說“要這樣才能有更新更善的學說產生”一句在文中的作用。
這句話是對上面論述的精當總結，準確指出“這樣”做是“更新更善的學說產生”的必要條件，闡明了分論點“懷疑”是“建設新學說、啟迪新發明的基本條件”“更新”是針對“過去”的學說而言，“更善”說明了它優于“過去”的學說，“更新更善”精當地說明了“新學說”的發展性、優越性。
課堂小結
本文是一篇觀點鮮明、論證充分、說理透徹的議論文。論述了“治學必須有懷疑精神”這一觀點，強調了懷疑精神在治學過程中的重要作用，并提倡學者應有懷疑精神，不要隨便盲從或迷信。本文圍繞著中心論點，分設了兩個分論點，層層深入地進行論述，條理清楚，中心明確。這種論證結構和方法值得同學們學習。
板書設計
懷疑與學問
中心論點——治學必須有懷疑精神（“學則須疑”）
分論點
懷疑是辨偽去妄的必要步驟
懷疑是建設新學說、啟迪新發明的基本條件
做學問要有懷疑精神
證明
課后練習
一切學問家，不但對于流俗傳說，就是對于過去學者的學說也常常要抱懷疑的態度，常常和書中的學說辯論，常常評判書中的學說，常常修正書中的學說：要這樣才能有更新更善的學說產生。
結合上下文，揣摩下面的文字，回答問題。
（1）開頭的“一切”是否太絕對了？對此，你怎么看？
不絕對。凡是稱得上學問家的，都具備懷疑精神，沒有這種精神，也成不了學問家。
課后練習
（2）這段文字中有四個“常常”開頭的短句，它們的順序是否可以任意調整？為什么？
順序不能調整。因為這四個“常常……” 是“一切學問家”對“流俗傳說”“過去學者的學說”從“懷疑”到“修正”的認識發展過程，是符合邏輯的，體現了議論文語言嚴謹的特點。
作業布置
1.識記重點字詞的注音及解釋。
2.完成同步練習作業。
3.積累“懷疑和學問”關系的名言。

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