資源簡介

(共34張PPT)
銀白色山峰
西歐第一高峰
19 登勃朗峰
1.了解作者，識記并掌握文中的生字和生詞。（重點）
2.把握文章內容，學習寫作方法和寫作特點。（難點）
3.掌握作者行蹤，體會文中優美而又幽默風趣的語言。（重點）
馬克·吐溫（1835－1910），是
美國著名的幽默大師、小說家、作家，
也是著名演說家。其幽默、機智與名
氣，堪稱美國最知名人士之一。他被
譽為文學史上的林肯。主要的代表作品有
《百萬英鎊》（短篇）《哈克貝利·費恩歷險記》
《湯姆·索亞歷險記》《乞丐王子》等。
本文選自《遠處的青山》（新世界出版社2011年版）林文華譯。作者于1866年去夏威夷島采訪。1867年，一家當地的報紙提供了一次往地中海地區的輪船旅游。在前往歐洲和中東的旅程期間，他寫了1869年收集成的著名旅行信件系列《傻子旅行》。本文是他歐洲旅行游記其中的一篇。
翌日（ ） 灼熱（ ） 俯瞰（ ）
巉峻（ ） 焦炙（ ） 拾階（ ）
獨踞（ ） 纖指（ ） 皚皚（ ）
溝壑（ ） 打嗝（ ） 騾背（ ）
蒼穹（ ） 顛簸（ ）
醺醺（ ） 轔轔（ ） 紛至沓來（ ） 絡繹不絕（ ）
jù
zhuó
shè
yì
kàn
zhì
chán
hè
xiān
cānɡ qiónɡ
ái
diān bǒ
tà
luò yì
ɡé
luó
xūn
lín
◆詞語解釋
翌日：次日。穹頂：懸垂的半球體空間或面積，穹或穹形面。
巍峨：形容山或建筑物的高大?？澙@：回環旋轉。
巉峻：險峻陡峭。絡繹不絕：形容人、馬、車、船等往來不斷。
輕歌曼舞：輕快的音樂和柔美的舞蹈。
瞬息萬變：形容在極短的時間之內變化多而快。
紛至沓來：紛紛到來，連續不斷地到來。
名副其實：名聲或名義和實際相符。
和顏悅色：形容態度和藹可親。
自學提示
1.認真讀課文，理清文章的結構層次。本文寫了幾處景物？
2.閱讀第一部分，思考：為什么作者認為乘車騎騾的游客可憐可憫？
3.“眼前的絢麗景色以及它們的無窮變幻便是我們從飄浮的肥皂泡中看到的一切……其價值會是多少呢？”這里聯想到肥皂泡，抒發了作者怎樣的感慨？
4.細讀第三部分，找出文章中對“車王”的描寫，他給“我們”的旅行帶來了怎樣的感受？
5.文章主要描寫了作者上山與下山的經歷，這些經歷有哪些不同？表達了作者什么樣的感受？
第一部分（1～4）：我們徒步攀登勃朗峰的經過。
第二部分（5、6）：在勃朗峰高地仰面遙望附近山峰的情景。
第三部分（7～11）：下山途中的奇聞異事。
認真讀課文，理清文章的結構層次。
【第一部分（第1段）】寫作者徒步前往勃朗峰時在路上的所見所想。
【第二部分（2—6段）】寫作者抵達阿冉提村前看到的勃朗峰變幻的美景。
【第三部分（7—11段）】寫作者前往沙蒙尼途中偶遇的奇人奇事。
【第一處景物】 美不勝收
通過視覺和聽覺，寫出景物的美。
【第二處景物】 威嚴，獨踞蒼穹
【第三處景物】 奇特
運用比喻，把山峰的形狀比“美女的指”“塔糖”，寫出了山峰形狀的奇特。
運用比喻，將“朵朵白云”比作“游絲蛛網”和“身披霓裳羽衣的純潔天使”，突出白云的纖巧，輕柔，美麗。
【第四處景物】
因為他們是花了錢坐車的，要讓錢花得值，如果他們下車來就覺得“錢白花了”，所以不會象我們那樣在樹林中避暑納涼，稍作歇息。
折射出作者對世人被金錢所束縛，形為物役，為追求物質享受而迷失了人的自然天性，喪失了自由的生活狀態的悲憫。
自然環境描寫
乘車騎騾的游客
焦炙于火辣辣的艷陽之下
我們
在樹林中避暑納涼，稍作歇息
對比
閱讀第一部分，思考：
為什么作者認為乘車騎騾的游客可憐可憫？
既然花了錢坐車，就一定要使他們的旅行物有所值。
徒步探險勃朗峰，夠累夠險，但讀罷此文，感覺“物有所值”。說說作者是如何描繪山中奇景的？
我們取道黑首，抵達高地，沿途不乏秀色美景。
景色秀美。
總寫
有一處需經隧道，穿山而過；俯瞰腳下峽谷，只見其間一股清流急湍，環顧四周，巖壁巉峻，丘崗蔥綠，美不勝收。整個黑首道上，到處瀑布傾瀉，轟鳴作響。
隧道長，峽谷幽，清流急，巖壁峻，丘崗綠。
分寫
我們拾級而上，威嚴的穹頂也隨之愈升愈高，聳入藍天，最后仿佛獨踞蒼穹。
山為什么會隨我們拾級而上而“愈升愈高”？
勃朗峰一路都為上坡，且相當陡峭。
有些頂端尖峭，并微微傾向一旁，宛如美女的纖指；有一怪峰，形如塔糖。因巉巖太過陡峭，皚皚白雪無法堆積，只能在分野處偶見幾堆。
說明勃朗峰周圍山峰的石頭奇形怪狀、難以有雙。
第5段中寫“彩霞滿天，白云繚繞”的斑斕景象，其視角是怎樣的？
在逗留高地、向山下的阿冉提村進發之前，我們曾仰面遙望附近的一座峰巔……仿佛身披霓裳羽衣的純潔天使。
細節描寫
變幻的光影，獨特的美景。
仰面仰望，滿目華彩，變幻無窮。
良久，我們終于感悟到，眼前的絢麗色彩以及它們的無窮變幻便是我們從飄浮的肥皂泡中看到的一切……其價值會是多少呢？
景生情，情融景，無限感慨在其中。
抒發了怎樣的感慨呢？
作者的感慨是： 那些乍看美好絢麗、光彩奪目的事物，往往是瞬息萬變、虛幻短暫而脆弱易碎的。猶如白駒過隙的人生之旅。而我們往往會珍視稀有之物，哪怕它并不具有很高的價值。但對平凡而重要的恩典卻視而不見。
他把握十足地說，“不必為此煩惱——靜下心來——不要浮躁——他們雖已揚塵遠去，可不久就會消失在我們身后的。你就放下心坐好吧，一切包在我身上——我是車夫之王啊。你看著吧！”
語言描寫
表現怪異的車夫似醉似醒。
細讀第三部分，找出文章中對“車王”的描寫，他給“我們”的旅行帶來了怎樣的感受？
他揚鞭一揮，車便轔轔向前。
表現車夫技術嫻熟。
動作描寫
那位鎮定而善良的狂車夫還時不時地掉轉頭來，神情威嚴地沖我們說道：“哈，看到了嗎？……我就是車王?！?br/>神態、語言描寫
車夫“鎮定”“善良”“面不改色”
“和顏悅色”，無愧于“車王”的稱號。
他說他爬山的次數比誰都多——47次
——而他兄弟只有37次。
語言描寫
寫車夫之王的傳奇經歷。
感受
旅途中不只有風景，奇人奇事亦可樂。
我們不僅安全地“到達沙蒙尼旅館”，而且“住進了上等的房間”。這樣的結局果真是“老天有意安排”嗎？
揶揄的逗笑，完美的結局，皆大歡喜。勃朗峰一游雖有顛簸之苦、不測之險，也有意外之喜——真正的悟得了“不上高山焉知平地”“不經歷風雨怎能見彩虹”。
作者認為，車王竟能醉醺醺地駕車超過游客車隊，履險如夷，后發先至，讓我們住進上等的房間，一是因為車王車技非常嫻熟精湛，更像是冥冥之中，上天的刻意安排。語言幽默詼諧，含蓄地表達出作者對這位率真不羈，自信樂觀的車夫的欣賞喜愛。
1.文章主要描寫了作者上山與下山的經歷，這些經歷有哪些不同？表達了作者什么樣的感受？
（1）作者上山時，是以寫景散文的筆法，描述了沿途的秀色美景，高山的險峻陡峭，水流的清澈急湍，美不勝收。
（2）作者下山時，是以敘述小說的筆法，用極為幽默詼諧的寫法描述了車夫之王，以及他們驚險而又激動的旅行，富有感染力和一種傳奇色彩。表達了作者游覽時的激動與喜悅之情。
2.通讀全文，感受作者的筆法，這是一種怎樣的寫作風格？有怎樣的好處？
3.概括能力訓練：簡述作者和同行者乘車的經歷（60字以內）
我們雇車代步，結果“車王”酒后駕車，把行程變成了冒險疾馳的公路馬車比賽，最終履險如夷，后發先至，讓我們住進了上等房間。
全文從整體來看是否和諧統一？
從文章意脈來看，全文都扣著“奇”來寫：——黑首道上風景“奇美”
——勃朗峰主峰“奇偉”
——旁邊的群峰“奇險”
——峰巔云朵“奇幻”
——趕車的車夫是“奇人”
——乘車的經歷堪稱“奇遇”
——文章的兩個部分可以說是意脈相通、連為一體的.
賞山中奇景
登勃朗峰
遇奇人奇事
思人生哲理
最美的風景是人大自然是奇妙的旅途處處有驚喜
結構梳理
贊美喜悅
主旨： 作者用幽默優美的語言來描述勃朗峰的峻峭挺立奇景怪石，抒發了作者對勃朗峰的贊美與向往之情，表達了作者的喜悅之感。
本文記述了一次愉悅的旅行，運用了比喻的修辭方法，描繪了雄壯、奇偉、變幻多姿的山中所見之景，從多角度敘述了富有傳奇色彩的車夫精彩的神奇的駕車本領，語言幽默風趣，細細品味，趣味橫生。
課文總結
1.層次分明，善于簡筆勾勒。作者分別寫了自己上山與下山的經歷，各有側重，按一定的順序描寫，凸顯細節之美，又給人以整體的和諧感，層次分明；描述車夫之王用簡單的語言講述，不加任何修飾，體現了簡單的語言美。
2.抓住特征，細節展示充分。作者在寫作過程中，注意抓住了山峰的陡峭挺拔，水流的湍急，天空的五彩斑斕，抓住了主要景物的特點；運用多種修辭將景物的細節展示得淋漓盡致。
3.語言幽默，富有傳奇色彩。文中描寫了車夫之王的傳奇怪異，敘述了奇人奇事，感受到了文章別樣的幽默，帶給讀者感彩上的變化。
寫法
中國古代山神崇拜的由來
山神崇拜是民間信仰的重要內容之一。我國富饒廣闊的土地上名山大川不計其數，民間信仰每一座山內都有一位山神。唐代是山神崇拜的重要發展時期，山神崇拜現象非常普遍，類型多種多樣。山神崇拜也是當時現實社會的曲折反映，構成當時民眾精神生活的重要內容。古人認為，山神是管山中萬物的。民間普遍流傳著“山神老爺不開口，豺狼虎豹不咬人”的諺語，要六畜興旺，五谷豐登，林木茂盛，就得求山神保佑。建國前一般村寨都在離村不遠的地方建有山神廟，每年農歷二月初二祭山神。我國北方少數民族崇拜山神尤為突出，在他們的心目中，山神是掌管獵物的神靈，每逢雙月要宰雞祭祀。捕獲大獵物，要用耳、舌、蹄祭獻，以感謝山神的恩賜，并祈求
山神保佑再獲得更多的獵物。有的地方在高山大樹上砍去樹皮畫上一個臉形，獵人路過時，要向它跪拜叩頭，請求山神保佑多打野獸。在吃飯飲酒前，要將飯碗、酒杯在空中繞兩圈，以表示讓山神先品嘗。
因為山與山石是不可分割的，因此，人們認為山神崇拜也包含了石頭崇拜。人們將石頭看作是能避邪去災的靈物，故在居民門口或胡同面向大路口處立石或將石嵌于墻上，有的書有“石敢當”或“泰山石敢當”等字樣。這種敬石風俗一直延續到20世紀五六十年代。至今，在老城區的胡同里巷還能見到這種石頭崇拜的遺跡。
1.完成課后練習；
2.閱讀馬克·吐溫的其他作品，感受其詼諧幽默的語言風格。

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