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《 馬 說(shuō) 》 是 唐 代 著 名 文 學(xué) 家 韓 愈 的
篇 文 章; 原 為 韓 愈 所 作 《 雜 說(shuō) 》 的 第 四 篇 大 約 作 于 貞 元 十 一 年 至
十 六 年 間 ( 7 9 5 — 8 0 0 ) 。
O :學(xué)習(xí)目標(biāo)
· 了解本文作者及文體特征，積累文言字詞，在疏通文意的基礎(chǔ)上
背誦全文。 ( 重 點(diǎn) )
· 了解托物寓意的寫法，把握文章的寓意，理解作者的思想感情。
· 正確認(rèn)識(shí)千里馬與伯樂(lè)之間的關(guān)系，認(rèn)識(shí)當(dāng)今時(shí)代的優(yōu)越條件，
努力學(xué)習(xí)，做有用之才。 (素養(yǎng))
O 作者簡(jiǎn)介
韓愈(768 — 824),唐代文學(xué)家、思想家、
教育家。 字退之，河陽(yáng)(今河南孟州)人。自謂 郡望昌黎，世稱“韓昌黎”。
與柳宗元同為古文運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者，并稱 "韓柳" 。
詩(shī)與孟郊齊名，并稱 “韓孟”。 為 "唐宋八大
家”之一。有《昌黎先生集》傳世。
背景資料
本文選自《韓昌黎文集校注》卷一 (上海古籍出版社1986年版)。
《馬說(shuō)》大約作于貞元十一年至十六年(795—800)間。其時(shí)，韓愈初登
仕途，很不得志。曾三次上書宰相請(qǐng)求擢用， “而志不得通”; "足三及門，
宣武節(jié)度使董晉、武寧節(jié)度使張建封幕下，
郁郁不樂(lè)，所以有“伯樂(lè)不常有”之嘆。
盡管如此，他仍然聲明自己“有憂天
下之心” ,不會(huì)遁跡山林。后相繼依附于
而閽人(守門人)辭焉”。
文體知識(shí)
《馬說(shuō)》是通篇借物比喻的雜文，屬論說(shuō)
文體。 “馬說(shuō)”這個(gè)標(biāo)題，是后人加的。
“說(shuō)”是古代的一種文體，可以發(fā)表議論， 也可以記事，都是為了說(shuō)明一個(gè)道理。 當(dāng)它發(fā) 表議論時(shí)，非常重視文辭的力量，常逞其千回 百折之力，極盡嬉笑怒罵之能事，跟現(xiàn)代的
sì cè
食馬者 執(zhí)策 邪
初讀正音
pián
駢
sù
粟
zhǐ
祗
lì 櫪
劃分節(jié)奏
有感情地朗讀課文，注意節(jié)奏和停頓。
世有/伯樂(lè)，然后/有千里馬。千里馬/常有，而伯樂(lè)/不常有。故/
雖有名馬，祗辱于/奴隸人之手，駢死于/槽櫪之間，不以/千里稱也。
馬之千里者， 一食/或/盡粟一石。食馬者/不知其能千里/而食也
。是馬也，雖有/千里之能，食不飽，力不足，才美/不外見，且/欲與 常馬等/不可得，安求/其能/千里也
策之/不以其道，食之/不能盡其材，鳴之/而不能通其意，執(zhí)策/ 而臨之，曰："天下/無(wú)馬!"嗚呼!其真/無(wú)馬邪 其/真不知馬也!
O 疏通文意
世有伯樂(lè)，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂(lè)不常有。故雖有 名 馬 ，祗辱 于奴
隸人之手， 駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。
而 ：連詞，表轉(zhuǎn)折，可是。 雖 ：即使。祗：同“祇(只)”,只、僅。 奴隸人： 奴仆。駢死： (和普通馬) 一 同死。槽櫪：馬槽。不以千里稱： 不以千里馬而著 稱，指人們并不知道。
【譯文】世上有了伯樂(lè)，然后(才會(huì))有千里馬。千里馬是經(jīng)常
有的，可是伯樂(lè)卻不經(jīng)常有。因此，即使有很名貴的馬，也只能
在奴仆的手下受到屈辱， (跟普通的馬)一起死在馬槽里，不以
千里馬而著稱。
O 疏通文意
馬之千里者， 一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里而食也。
一食：吃 一 次?；?：有時(shí)。 石 ：容量單位，十斗為一石。食：同“飼”, 喂。而 ：連詞，表承接，可譯為“來(lái)”。也：表肯定語(yǔ)氣。
【譯文】日行千里的馬，吃一次有時(shí)能吃下一石糧食。喂千里馬的人不懂
得(要根據(jù))它(日行)千里(的本領(lǐng))來(lái)喂養(yǎng)(它)。
是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得，
安求其能千里也
是：指示代詞，這樣。也：助詞，表停頓，強(qiáng)調(diào)“是馬”。能：才能，能力。奴 才美：才能和優(yōu)點(diǎn)。見：同“現(xiàn)”,表現(xiàn)。且：猶，尚且。等：等同， 一樣。安 :疑問(wèn)代詞，怎么。 也：語(yǔ)氣助詞，用于疑問(wèn)句末尾，表反問(wèn)，可譯為“呢”。
【譯文】所以這樣的馬，即使有日行千里的才能，卻吃不飽，力
氣不足， (它的)才能和美好的素質(zhì)也就表現(xiàn)不出來(lái)，想要跟普
通的馬一樣尚且辦不到， (又)怎么能要求它日行千里呢
疏通文意
疏通文意
策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之，曰： “天下
無(wú) 馬 ! ”嗚呼! 其真無(wú)馬邪 其真不知馬也!
策之： 用馬鞭趕它。 不以其道： 指不按照(驅(qū)使千里馬的)正確方法。 食之不能
盡其材： 喂它，卻不能讓它竭盡才能。材，才能、才干。 之 ：助詞，用在動(dòng)詞后 。湊足音節(jié)，無(wú)實(shí)義。 通其意： 通曉它的意思。 臨 ：面對(duì)。嗚呼： 表示驚嘆，相 當(dāng)于“唉”。 其 ：表示加強(qiáng)詰問(wèn)語(yǔ)氣。 也 ：語(yǔ)氣詞，表判斷。
【譯文】 用馬鞭趕它，不按照(驅(qū)使千里馬的)正確方法，喂養(yǎng)它，卻不能讓它
竭盡才能，它鳴叫，卻不能通曉它的意思，反而拿著馬鞭面對(duì)它，說(shuō)：“天下沒(méi) 有千里馬!”唉!難道真的沒(méi)有千里馬嗎 恐怕(是他們)真不識(shí)得千里馬啊!
O 整體感知
· 文章開頭，作者是如何闡述"伯樂(lè)”和"千里馬"之間的關(guān)系的 世有伯樂(lè)，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂(lè)不常有。
· 如果沒(méi)有遇見伯樂(lè)，千里馬的命運(yùn)會(huì)如何
· "祗辱于" "駢死于"等詞語(yǔ)暗含了作者怎樣的思想感情
寫出了千里馬在沒(méi)有被伯樂(lè)發(fā)現(xiàn)的遭遇，暗含了作者的無(wú)限痛惜之情。
祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。
第1段：闡述了伯樂(lè)對(duì)千里馬的重要性。
O 整體感知
· "千里馬”與"常馬"有什么區(qū)別
直接原因：食不飽，力不足，才美不外見。
根本原因：食馬者不知其能千里而食也。
· 千里馬被埋沒(méi)的直接原因是什么 根本原因是什么
一食或盡粟一石。
O 整體感知
· "且欲與常馬等不可得，安求其能干里也"表達(dá)了作者怎樣的思想感情
反問(wèn)句，表達(dá)了對(duì)統(tǒng)治者埋沒(méi)人才的不平之意、憤懣之情。
"策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意。"
第3段：辛辣地諷刺了食馬者的淺薄無(wú)知，點(diǎn)明中心。
· 文中哪些語(yǔ)言體現(xiàn)出食馬者不知馬 刻畫了食馬者怎樣的形象
食 馬 者 ： 不識(shí)千里馬 平庸淺薄 愚妄無(wú)知
第2段：揭示了干里馬被埋沒(méi)的原因。
O 課文探究
· 最后一段中哪句話揭示了全文的中心
食馬者 昏庸的統(tǒng)治者(摧殘人才、埋沒(méi)人才的人)
· "伯樂(lè)”"千里馬" "食馬者"分別比喻什么
賞識(shí)人才的人
人才
其真不知馬也!
伯樂(lè)
干里馬
本文借古代伯樂(lè)和千里馬的故事，比喻封建統(tǒng)治者不識(shí)人才，甚至摧殘、 壓抑人才，表達(dá)了作者的憤慨之情。
O 課文探究
· 作者借“千里馬”不遇“伯樂(lè)”的遭遇，寄托了怎樣的思想感 情
如“千里馬”。正面提及，表述嚴(yán)正。
如“名馬”“馬之千里者”。表述委婉。 如“是馬也”。表意簡(jiǎn)潔含蓄。
暗稱
代稱
· 作者提到“千里馬”的方式有哪幾種 各具有怎樣的效果
直稱
O 課文探究
· 朗讀課文，注意把握下面句子的語(yǔ)氣。
馬之千里者， 一食或盡粟一石。
且欲與常馬等不可得，安求其能千里也
鳴之而不能通其意…....
嗚呼!其真無(wú)馬邪 其真不知馬也!
詰問(wèn)、感嘆語(yǔ)氣
反問(wèn)語(yǔ)氣
轉(zhuǎn)折語(yǔ)氣
陳述語(yǔ)氣
寫作手法
托物寓意
托物寓意是一種文學(xué)作品的寫作手法，它借客觀事物或景物來(lái)
抒發(fā)主觀的情思，蘊(yùn)含文題的主旨，把一個(gè)深刻的道理通過(guò)對(duì) 某一物的記敘、描寫、議論等表達(dá)出來(lái)。
本文是一篇寓言性雜文，借伯樂(lè)相馬的故事提出
了"千里馬常有，而伯樂(lè)不常有" 的見解，托物 寓意，諷刺和控訴了封建統(tǒng)治者不識(shí)人才、不重 視人才、摧殘人才的愚昧和昏庸，表達(dá)了作者懷 才不遇的強(qiáng)烈憤慨，流露出強(qiáng)烈的呼喚識(shí)才的統(tǒng) 治者，呼喚要重視人才的選拔和培養(yǎng)，對(duì)人才要 給予優(yōu)厚的待遇的情感。
O 概括主題
意 圖 ：揭露統(tǒng)治者 不識(shí)人才、埋沒(méi)人 才、摧殘人才的愚 昧與昏庸
情 感 ：抒發(fā)作者懷 才不遇、壯志難酬 的憤懣之情
板書設(shè)計(jì)
伯樂(lè)
干里馬-
祗辱于
食馬者
策之不
痛惜
憤怒
嘲 諷
稱也
外見
無(wú)馬
……
……
……
千里馬的遭遇
馬 說(shuō)
食馬者
O

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