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　閱讀與鑒賞
專題一　古詩閱讀
1．(2024·內(nèi)蒙古赤峰市中考)賞讀《尋南溪常道士》，完成詩歌后面的問題。(6分)
尋南溪常道士
劉長卿
一路經(jīng)行處，莓苔見屐痕①。白云依靜渚②，芳草閉閑門。
過雨看松色，隨山到水源。溪花與禪意，相對亦忘言。
【注】　①屐痕：古人游山多穿屐，此處指足跡。②渚：水中的小洲。
(1)下列對詩歌的理解與賞析，不正確的一項是(3分)(　　)
A．首聯(lián)寫山路靜謐，路上莓苔遍布，可見常道士隱居之處是個少有人來的地方。
B．頸聯(lián)詩人并沒寫出雨后松林的具體顏色，反而給讀者留下了豐富的想象空間。
C．尾聯(lián)有陶淵明“此中有真意，欲辨已忘言”的痕跡，詩人陶醉于美景物我兩忘。
D．從全詩看，詩人尋找常道士未能如愿，只得借欣賞美景慰藉失落惆悵的心情。
D　[本題考查對詩歌的理解與賞析。D項，有誤，此詩寫尋隱者不遇，卻得到別的情趣，領(lǐng)悟到“禪意”之妙處。詩人非但沒有產(chǎn)生失望惆悵，反而獲得精神愜意和心理的滿足。]
(2)詩人在“望自然”的同時也在“望自我”。請結(jié)合“白云依靜渚，芳草閉閑門”一聯(lián)，談?wù)勀愕睦斫狻?3分)
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
[解析]　本題考查理解詩句。頷聯(lián)兩句寫景平列，用意側(cè)重“閉門”尋人不遇。“白云依靜渚”，為遠(yuǎn)望。白云絮絮，繚繞小渚。近看則“芳草閉閑門”，蓬門長閉，碧草當(dāng)門，道士不在寓所。如果說一路莓苔給人幽靜的印象，那么這里的白云、芳草、靜渚、閑門，則充滿靜穆淡逸的氛圍。渚是“靜”的，白云、芳草也是靜靜的。此為“望自然”。門“閑”，不遇之人，來訪者不期然而然的心境也“閑”。一切都顯得恬靜自然，和諧默契，不受絲毫紛擾。在自然景物的觀照中，悄然融入作者自在平靜的心緒，來訪不遇的悵然，似乎被這清幽、寧靜的環(huán)境，帶有內(nèi)省參照的“禪意”所沖化，漸趨恬然。此為“望自我”。
[答案]　獨(dú)閉的閑門，搖曳的小草，給人幽靜的印象，這是對自然景物的描寫。“閑門獨(dú)閉”，作者的心境也由此而“閑”，在自然景物的描寫中，悄然融入作者自在平靜的心緒，詩人非但沒有產(chǎn)生失望惆悵，反而獲得精神愜意和心理的滿足。所以說作者在“望自然”的同時也在“望自我”。
2．(2024·四川省達(dá)州市中考)詩歌賞析。(6分)
萬山潭作
[唐]孟浩然
垂釣坐磐石，水清心亦閑。魚行潭樹下，猿掛島藤間。
游女昔解佩①，傳聞于此山。求之不可得，沿月棹②歌還。
【注】　①解佩：神話故事。鄭交甫游萬山，巧遇神女，心生愛慕，并向神女索取佩戴飾物，神女解佩贈之，一霎時，神女和佩物均不見，交甫悵然久之。②棹：船槳。
(1)下面關(guān)于這首唐詩理解不正確的一項是(3分)(　　)
A．“垂釣坐磐石”一個“坐”字顯安閑。潭水清澈又與閑適的心情相契合，第一聯(lián)寫出了詩人閑淡的心情和垂釣之樂。
B．“魚行潭樹下”看似不可解，實則妙趣橫生。細(xì)細(xì)玩味，就會發(fā)現(xiàn)此句直接描寫出了樹的倒影在潭水中的蕩漾美。
C．第三聯(lián)化用典故，運(yùn)用美麗的神話為萬山潭增添了神秘的迷人風(fēng)采，也撥動了詩人的心弦，并自然地引出下句詩來。
D．全詩未提一個“樂”字，但“樂”字已化入閑淡之中，有垂釣之樂、賞景之樂、悠然神往之樂，還有月下放歌之樂。
B　[本題考查對詩歌內(nèi)容的理解和情感的把握。B項，有誤，“直接描寫出了樹的倒影在潭水中的蕩漾美”表述不正確。所謂“魚行潭樹下”意思是：潭側(cè)之樹高于潭中之魚，且樹影映入潭水之中，魚兒翕翕游動，自由自在，故“魚行潭樹下”。在這里，詩人并沒有正面描寫樹的倒影的蕩漾，而是通過魚兒在水中游動讓讀者領(lǐng)悟出樹的倒影的蕩漾美，與游魚的動態(tài)美相互參差，顯出美的多樣性。]
(2)請自選角度，結(jié)合詩句簡要賞析頷聯(lián)。(3分)
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
[解析]　本題考查對詩歌的賞析。頷聯(lián)，“魚行潭樹下”，似不合理，因為魚是水中之物，不可能行之于樹下。細(xì)細(xì)體味，潭側(cè)之樹高于潭中之魚，且樹影映入潭水之中，魚兒翕翕游動，自由自在，故“魚行潭樹下”。在這里，詩人運(yùn)用了借景抒情的表現(xiàn)手法，雖沒有正面描寫樹的倒影，但卻可以領(lǐng)悟出樹的倒影的蕩漾美，與游魚的動態(tài)美相互參差，更顯出美的多樣性。且“魚行”與“猿掛”，一低一高，遙相呼應(yīng)，更拓展出空間的距離美。“潭樹下”與“島藤間”，一潭一島，一樹一藤，一下一上，也顯示出對稱美。
[答案]　頷聯(lián)運(yùn)用了借景抒情的表現(xiàn)手法，寫潭側(cè)之樹高于潭中之魚，且樹影映入潭水之中，魚兒翕翕游動，自由自在；詩人雖沒有正面描寫樹的倒影，但卻可以領(lǐng)悟出樹的倒影的蕩漾美，與游魚的動態(tài)美相互參差，更顯出美的多樣性，且“魚行”與“猿掛”，一低一高，遙相呼應(yīng)，更見詩人悠閑心境。
3．(2024·菏澤模擬)閱讀下面這首詩歌，完成問題。(6分)
鷓鴣天
[宋]范成大
嫩綠重重看得成，曲闌幽檻小紅英。酴醿①架上蜂兒鬧，楊柳行間燕子輕。
春婉娩②，客飄零，殘花殘酒片時清。一杯且買明朝事，送了斜陽月又生。
【注】　①酴醿(tú mí)：亦作“酴醾”“酴釄”，俗稱“佛心草”，落葉灌木。也是一種酒名，亦有因顏色似之。②婉娩(wǎn wǎn)：亦作“婉晚”。遲暮。
(1)下列對這首詞的理解和賞析，不正確的一項是(2分)(　　)
A．上片通過描寫重重的嫩葉，盛開的小紅花，花架上忙著采蜜的蜂兒和楊柳間輕盈地穿飛的燕子等景物，構(gòu)成一幅春天優(yōu)美而生機(jī)勃勃的圖畫。
B．這是一首歌詠春天的詞，上片描繪了庭院的自然風(fēng)光，意境深刻，自然活潑，清新明快。
C．下片開頭用了兩個短句，“春婉娩，客飄零”勾勒出感情的變化，詞人是因為看到了殘花而產(chǎn)生了無可奈何，借酒消愁的愁緒。
D．本詞情景交融，將寫景、敘事、議論巧妙融為一體。
D　[本題考查對詞的理解和賞析。D項，有誤，本詞沒有議論。]
(2)詞的上片運(yùn)用哪些手法來描寫春日風(fēng)光的？請加以簡析。(4分)
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
[解析]　本題考查對詩詞的理解。“嫩綠重重看得成，曲闌幽檻小紅英。酴醿架上蜂兒鬧，楊柳行間燕子輕”意思是樹上的枝葉已經(jīng)是枝蔓成蔭了，曲折回廊幽深的欄桿中點(diǎn)綴著小小的紅色花朵，酴醿已經(jīng)開花。蜜蜂正搶著來采蜜，鬧鬧嗡嗡；楊柳之間，燕子在輕快穿梭。此句中“嫩綠”與“紅英”色彩形成對比，靜態(tài)的嫩葉及小紅英與動態(tài)的蜂兒及燕子相襯。運(yùn)用色彩對比、動靜相襯的手法來描寫春日風(fēng)光，表現(xiàn)庭院中醉人的美景(生機(jī)勃勃)。
[答案]　運(yùn)用色彩對比、動靜相襯的手法來描寫春日風(fēng)光，“嫩綠”與“紅英”對比，靜態(tài)的嫩葉及小紅英與動態(tài)的蜂兒及燕子相襯。(寫修辭手法，如擬人也可)
4．(2024·湖北省十堰一模)閱讀下面古詩，完成下列各題。(6分)
與諸子登峴首
[唐]孟浩然①
人事有代謝，往來成古今。江山留勝跡，我輩復(fù)登臨。
水落魚梁淺，天寒夢澤深。羊公碑②尚在，讀罷淚沾襟。
【注】　①孟浩然：40歲游京師，應(yīng)進(jìn)士不第，以隱士終身，此詩即其隱居襄陽所作。②羊公碑：晉人羊祜鎮(zhèn)守荊襄時，常登峴山。羊祜頗有政績，他死后，百姓在峴山立廟樹碑，以示懷念。
(1)下列對這首詩的分析不正確的一項是(2分)(　　)
A．這是一首吊古懷今的哲理詩，全詩重在講述社會事物總是在發(fā)展變化的道理。
B．首聯(lián)憑空落筆，似不著題，卻引出了詩人的浩瀚心事，飽含著深深的滄桑之感。
C．這首詩辭藻華麗，用典貼切，意蘊(yùn)豐厚，韻致深婉，體現(xiàn)孟浩然詩古澹清遠(yuǎn)的風(fēng)格。
D．這首詩先虛后實，尾聯(lián)將“峴山”扣實，“羊公碑尚在”一個“尚”字，十分有力，飽含了復(fù)雜的情緒。
C　[本題考查學(xué)生對詩歌的理解和賞析能力。C項，有誤，“人事有代謝，往來成古今”等詩句語言樸素，本詩辭藻樸實無華。]
(2)文中畫橫線的詩句描寫了怎樣的畫面？從哪兩個詞可以看出？(4分)
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
[解析]　本題考查學(xué)生對詩歌的分析能力。孟浩然的“水落魚梁淺，天寒夢澤深”描寫出水落石出的寒冬景象，“水落”展現(xiàn)出肅殺凋零的景象，云澤“深”遠(yuǎn)而令人感到空曠無依，這些景象正烘托出詩人內(nèi)心為“人事有代謝”而傷感的情緒。登山遠(yuǎn)望，水落石出，草木凋零，一片蕭條景象。頸聯(lián)寫秋冬時節(jié)草木凋零，水落石出，云夢澤深遠(yuǎn)，以蕭條之景寓感傷之情。此詩因作者求仕不遇心情苦悶而作，詩人登臨峴山，憑吊羊公碑，懷古傷今，抒發(fā)感慨，想到自己空有抱負(fù)，不覺分外悲傷，淚濕衣襟。
[答案]　登山遠(yuǎn)望，水落石出，草木凋零，一片蕭條景象。水落　天寒
5．(2023·濟(jì)南中考)閱讀下面宋詩，完成問題。(7分)
霽　夜
孔平仲
寂歷①簾櫳②深夜明，睡回清夢戍墻鈴③。
狂風(fēng)送雨已何處？淡月籠云猶未醒。
早有秋聲隨墮葉，獨(dú)將涼意伴流螢。
明朝準(zhǔn)擬南軒望，洗出廬山萬丈青。
【注】　①寂歷：寂靜。②簾櫳：窗簾和窗戶。③戍墻鈴：一種鈴鐺。
(1)下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是(3分)(　　)
A．這首詩寫秋夜雨霽的清靜景色，給人以清爽之感，表達(dá)詩人喜悅之情。
B．首聯(lián)從寂靜的夜色寫起，接著以戍墻鈴的鈴聲與之映襯，更顯得清寂。
C．頷聯(lián)運(yùn)用比喻的修辭手法，形象地寫出了眼前月亮被云籠罩的朦朧景色。
D．頸聯(lián)調(diào)動多種感官來寫夜景，如秋聲墮葉是聽覺，月夜飛螢是視覺。
C　[本題考查對詩歌的理解與賞析。C項，“頷聯(lián)運(yùn)用比喻的修辭手法”理解有誤。頷聯(lián)“狂風(fēng)送雨已何處？淡月籠云猶未醒”的大意是“睡覺前風(fēng)雨交加，現(xiàn)在雨去了哪里？留下淡月籠罩著云朵，好似酣睡未醒”，由此可知，該句賦予“月”以人的行為，運(yùn)用擬人的修辭手法。]
(2)有人說，本詩詩境不限于雨霽，而是將時間向前、向后進(jìn)行了延展，擴(kuò)大了詩歌容量。請結(jié)合具體詩句進(jìn)行分析。(4分)
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
[解析]　本題考查對詩歌的理解和分析。本題的答題重點(diǎn)應(yīng)為分析詩歌是如何將時間向前、向后進(jìn)行延展，從而擴(kuò)大詩歌容量的。閱讀詩歌可知，頷聯(lián)中“狂風(fēng)送雨已何處”一句寫雨霽前風(fēng)雨交加的情景，將時間向前進(jìn)行了延展；尾聯(lián)則由霽夜推想明朝雨洗之后的廬山景色，將時間向后進(jìn)行了延展。這種時間上的延展不僅避免了敘述的平直，而且擴(kuò)大了詩歌容量。據(jù)此分析作答即可。
[答案]　(示例)本詩頷聯(lián)“狂風(fēng)送雨”，是回憶雨霽前風(fēng)雨交加的情景；尾聯(lián)是虛寫，由霽夜想到明朝雨洗之后的廬山，必然是蒼翠欲滴。這種時間的延展，拓展了詩歌的意境。
6．(2023·日照中考)閱讀下面這首宋詩，完成下列各題。(7分)
新晴山月
文　同①
高松漏疏月，落影如畫地。徘徊愛其下，夜久不能寐。
怯風(fēng)池荷卷，病雨山果墜。誰伴予苦吟？滿林啼絡(luò)緯②。
【注】　①文同：北宋著名詩人、畫家。②絡(luò)緯：一種草蟲，即紡織娘。
(1)下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是(3分)(　　)
A．“漏”字用筆細(xì)膩，因為松樹高大，枝葉繁茂，所以只有幾絲稀疏月光從中漏出。
B．月光將婆娑樹影投到地上，像斑駁的水墨畫，與“水中藻、荇交橫”的意境相似。
C．詩人用畫家的眼光來觀賞眼前景色，在松樹下久久徘徊，直到深夜也不愿入睡。
D．“怯風(fēng)”“病雨”二詞，從植物角度寫出了風(fēng)雨過后的景象，營造了凄清的氛圍。
D　[本題考查對詩歌內(nèi)容的理解與賞析。D項，“怯風(fēng)池荷卷，病雨山果墜”大意為：池塘里的荷花因為怕風(fēng)吹，所以將葉子卷了起來；山上的果子因遭到了雨打，紛紛墜落下來。“池荷卷”“山果墜”二詞，從植物角度寫出了雨后的景象，寫出了山中月夜初晴后的幽靜、清爽。]
(2)有評論說，本詩后兩聯(lián)像一曲優(yōu)美動聽的“交響樂”，請簡要賞析。(4分)
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
[解析]　本題考查賞析詩句。作答本題，首先要理解后兩聯(lián)的大意，然后再賞析其聲音描寫的妙處。后兩聯(lián)意思是小池塘的荷花似乎對風(fēng)感到害怕，卷起了肥大的綠葉；山果遭受雨的摧殘，不時地?fù)u落在地上。有誰能陪伴我苦苦地吟詩？只有滿林的絡(luò)緯，不住地啼唱。此兩句寫了風(fēng)聲、山果落地聲、詩人吟詩聲和草蟲的鳴叫聲，考生結(jié)合詩句具體分析詩人是如何表現(xiàn)這些聲音的，營造了什么樣的意境即可。
[答案]　頸聯(lián)寫雨后，荷葉似乎因為怕風(fēng)吹而縮卷葉子；山上的果子，因為雨打紛紛墜落，朦朧而又清晰的山果墜地之聲給幽靜清爽的秋夜之景平添了縷縷生機(jī)。尾聯(lián)寫山林俱寂，只有紡織娘的鳴叫與詩人的低吟相互交織，這靜寂中的喧鬧使全詩意境含蘊(yùn)深長，韻味雋永。后兩聯(lián)中寫了風(fēng)聲、山果落地聲、詩人吟詩聲和草蟲的鳴叫聲，組成了一曲優(yōu)美動聽的“交響樂”。
7．(2023·濟(jì)寧中考)閱讀下面這首詩歌，完成問題。(5分)
訪登子重到故居①(其一)
張　岱
里②中曾屢到，不忍看荒廬。喬木驚新伐，齋名想舊除。
猶思牽幌入，恍憶出門初。牖③下三竿竹，依依尚識余。
【注】　①張岱二弟張登子住在富陽，那里有張家田產(chǎn)，張岱常前往探親。本詩為明亡之后，詩人重游舊地之作。②里：住宅。③牖：窗。
(1)下列詩句與本詩的情感基調(diào)最為接近的一項是(2分)(　　)
A．僵臥孤村不自哀，尚思為國戍輪臺。
B．二十余年如一夢，此身雖在堪驚。
C．日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是？煙波江上使人愁。
D．有約不來過夜半，閑敲棋子落燈花。
B　[本題考查對詩歌感情基調(diào)的分析。閱讀詩歌可知，詩歌記敘了作者重游舊地之事，傳達(dá)出物是人非的人生感慨，暗含家國之思。A項，表達(dá)了作者雖然年老體衰卻一心為國效力的感情，基調(diào)豪邁、積極。B項，傳達(dá)出作者對往事的追憶和物是人非的惆悵。C項，表現(xiàn)了作者的思鄉(xiāng)之愁。D項，表現(xiàn)了詩人期客不至的悵惘和無奈。故答案選B。]
(2)尾聯(lián)為什么要寫“三竿竹”？(3分)
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
[解析]　本題考查對詩歌內(nèi)容的理解。“牖下三竿竹，依依尚識余”的意思是窗戶下面的三棵竹子，仿佛還能認(rèn)出我來，向我搖曳致意。“尚識余”賦予竹子以人的行為，運(yùn)用了擬人的修辭手法。結(jié)合詩歌下面的注釋可知，此詩是亡國之后，作者重游舊地所作，作者借“三竿竹”抒發(fā)了對往事的追憶和懷念以及故國之思，同時“竹”也是作者高尚人格的象征。
[答案]　尾聯(lián)運(yùn)用了擬人的修辭手法，通過寫“三竿竹”能夠認(rèn)出久違的作者，抒發(fā)了作者對往事的追憶，對故國的深切懷念，也表現(xiàn)了作者遺世獨(dú)立的孤高人格。
專題二　文言文閱讀
一、(2024·聊城市臨清市二模)閱讀下面的文字，完成問題。(14分)
【甲】自三峽七百里中，兩岸連山，略無闕處。重巖疊嶂，隱天蔽日，自非亭午夜分，不見曦月。
至于夏水襄陵，沿溯阻絕。或王命急宣，有時朝發(fā)白帝，暮到江陵，其間千二百里，雖乘奔御風(fēng)，不以疾也。
春冬之時，則素湍綠潭，回清倒影，絕多生怪柏，懸泉瀑布，飛漱其間，清榮峻茂，良多趣味。
每至晴初霜旦，林寒澗肅，常有高猿長嘯，屬引凄異，空谷傳響，哀轉(zhuǎn)久絕。故漁者歌曰：“巴東三峽巫峽長，猿鳴三聲淚沾裳。”
(選自《三峽》)
【乙】水①出丹魚，先夏至十日，夜伺之，魚浮水側(cè)，赤光上照如火，網(wǎng)而取之，割其血以涂足可以步行水上長居淵中。丹水東南流至其縣南。黃水②北出芬山黃谷，南逕丹水縣，南注丹水。黃水北有墨山，山石悉黑，黝焉若墨，故謂之墨山。今河南新安有石墨山，斯其類也。丹水南有丹崖山，山悉赪③壁霞舉，若紅云秀天，二岫④更為殊觀矣。
(節(jié)選自酈道元《水經(jīng)注·漾水丹水》，有刪改)
【注】　①水：指丹水，長江水系支流漢江的支流，在丹江口市注入漢江。②黃水：古河流名。③赪(chēng)：紅色。④岫：峰巒。
1．下列對詞語和句子的理解，不正確的一項是(2分)(　　)
A．“斯其類也”的“斯”與“斯是陋室”的“斯”，意思相同。
B．“雖乘奔御風(fēng)”中的“奔”，動詞用作名詞，在句中指飛奔的馬。
C．“巴東三峽巫峽長”和“猿鳴三聲淚沾裳”中的“三”均為確指，即數(shù)詞，三。
D．“有時朝發(fā)白帝”是倒裝句，應(yīng)為“有時朝(于)白帝發(fā)”。
C　[本題考查實詞理解和句式判斷。C項，“猿鳴三聲淚沾裳”中的“三”非確指，意為多次。]
2．借助下面的文言知識資料卡，把【乙】文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(3分)
山石悉黑，黝焉若墨，故謂之墨山。
【文言知識資料卡】 悉：①詳盡，詳細(xì)；②了解，熟悉；③全，都。 若：①像；②及，比得上；③假如，如果。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
[解析]　本題考查句子翻譯。句中重點(diǎn)詞語有：悉，都；若，如。句意為：山上巖石全都呈黑色，黑如墨染，所以稱它為墨山。
[答案]　山上巖石全都呈黑色，黑如墨染，所以稱它為墨山。
3．【乙】文中畫波浪線的部分有兩處需要斷句，請用“/”畫出。(3分)
割 其 血 以 涂 足 可 以 步 行 水 上 長 居 淵 中。
[解析]　本題考查文言斷句。解答此類問題，首先要明確句意，然后根據(jù)句意進(jìn)行分析。句意為：割魚取血來涂在腳上，可以在水上行走，長期停留在深潭中。故斷為：割其血以涂足/可以步行水上/長居淵中。
[答案]　割其血以涂足/可以步行水上/長居淵中。
4．下面是【甲】文段中畫橫線語句的另一種標(biāo)點(diǎn)方式，請解說其合理性。(3分)
其間千二百里，雖乘奔御風(fēng)，不以疾也！
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
[解析]　本題考查不同標(biāo)點(diǎn)的作用。結(jié)合句意“中間相距一千二百里，即使騎著飛奔的馬，駕著疾風(fēng)，也沒有這么快”，可知此處句尾用感嘆號能夠突出三峽夏水的湍急，表現(xiàn)作者內(nèi)心的驚訝與感嘆。
[答案]　(示例)此處句尾用感嘆號能夠突出三峽夏水的湍急，表現(xiàn)作者內(nèi)心的驚訝與感嘆。
5．【甲】【乙】兩文中所寫到的山分別有怎樣的特點(diǎn)？結(jié)合文段內(nèi)容簡要作答。(3分)
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
[解析]　本題考查內(nèi)容的理解和分析。結(jié)合“自三峽七百里中，兩岸連山，略無闕處。重巖疊嶂，隱天蔽日”，可知【甲】文中描寫的三峽兩岸的山，具有連綿不斷、高峻挺拔的特點(diǎn)；結(jié)合“黃水北有墨山，山石悉黑，黝焉若墨，故謂之墨山……”，可知【乙】文中寫到兩座山，墨山黑如墨染，丹崖山緋似紅霞，具有色彩奇異的特點(diǎn)。
[答案]　【甲】文中描寫的三峽兩岸的山，具有連綿不斷、高峻挺拔的特點(diǎn)；【乙】文中寫到兩座山，墨山黑如墨染，丹崖山緋似紅霞，具有色彩奇異的特點(diǎn)。
【參考譯文】
【乙】丹水出產(chǎn)丹魚，夏至前十天，夜晚在丹水邊等著(魚)，魚從水岸邊浮上來，紅光向上照射像火一樣，撒網(wǎng)捕捉它們，割魚取血來涂在腳上，可以在水上行走，長期停留在深潭中。丹水又向東南流到丹水縣的南面。黃水從北方芬山的黃谷流出，往南流經(jīng)丹水縣，(繼續(xù))往南流入丹水。黃水北面有墨山，山上巖石全都呈黑色，黑如墨染，所以稱它為墨山。如今河南新安縣有石墨山，也屬于這一類。丹水南面有丹崖山，山上全是紅色的崖壁巍然高聳，像紅霞映照天際，兩座峰巒(一黑一紅)更是奇特的景象了。
二、(2024·臨沂市蒙陰縣一模)閱讀下面的文字，完成下列各題。(14分)
【甲】送東陽馬生序(節(jié)選)
余幼時即嗜學(xué)。家貧，無從致書以觀，每假借于藏書之家，手自筆錄，計日以還。天大寒，硯冰堅，手指不可屈伸，弗之怠。錄畢，走送之，不敢稍逾約。以是人多以書假余，余因得遍觀群書。既加冠，益慕圣賢之道。又患無碩師名人與游，嘗趨百里外，從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問。先達(dá)德隆望尊，門人弟子填其室，未嘗稍降辭色。余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)；俟其欣悅， A 又請焉。故余雖愚，卒獲有所聞。
當(dāng)余之從師也，負(fù)篋曳屣行深山巨谷中。窮冬烈風(fēng)，大雪深數(shù)尺，足膚皸裂而不知。至舍，四支僵勁不能動，媵人持湯沃灌，以衾擁覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，無鮮肥滋味之享。同舍生皆被綺繡，戴朱纓寶飾之帽，腰白玉之環(huán)，左佩刀，右備容臭，燁然若神人；余則缊袍敝衣處其間，略無慕艷意，以中有足樂者，不知口體之奉不若人也。蓋余之勤且艱若此。今雖耄老，未有所成，猶幸預(yù)君子之列，而承天子之寵光，綴公卿之后，日侍坐備顧問，四海亦謬稱其氏名，況才之過于余者乎？
【乙】黃鉞苦讀
常熟①人黃鉞，字叔揚(yáng)，少穎嗜學(xué)，而家無書，日游書肆②中，借觀之，或竟日③不歸。國初法峻，士不樂仕，文人逸遁④。詔下，多方求賢，甚急。鉞父見鉞好學(xué)甚恐不免數(shù)懲之弗為變。乃令督耕陂⑤田舍間。鉞托市鹽酪，一二日入城借書，沿道披閱，至陂輒盡，每以為恨。隱者⑥楊溁避雨，泊舟鉞舍旁，見鉞倚檐⑦讀書，就視之，曰：“豎子⑧學(xué)如此哉，日讀幾何？”對曰：“我苦無書讀耳，過目不忘也。”溁曰：“我有書藏洋海，店架插不下萬卷，豎子能從吾游乎？”鉞喜，從溁入舟。至其舍， B 命其子福與鉞同業(yè)。三年盡其書。縣聞之，辟⑨賢良。
【注】　①常熟：今江蘇省蘇州市常熟市。②書肆：書店。③竟日：終日，從早到晚。④逸遁：避世隱居。⑤陂：山坡。⑥隱者：隱士。⑦檐：這里指柱子。⑧豎子：小孩。⑨辟：征召，授予官職。
1．下列對文中加點(diǎn)詞語的意思理解正確的一項是(2分)(　　)
A．運(yùn)用組詞法可知，【甲】文中“未嘗稍降辭色”中的“辭”意思是“言辭”，“色”意思是“顏色”。
B．從前后文推斷可知，【甲】文中“慕艷”的意思是“羨慕”。
C．【甲】文是一篇贈序，有別于書序或宴飲之序，其中的“序”意為“序言”，相當(dāng)于前言后記。
D．由前后語境可推知，【乙】文中“我苦無書讀耳”的“苦”是謂語動詞，可理解為“生活艱難”。
B　[本題考查實詞理解及文體常識。解答此題的關(guān)鍵是先理解詞語所在句子的含義，然后結(jié)合句意來推斷詞語意思。A項，“色”意思是“臉色”。C項，贈序是我國古代的一種散文文體，一般是在送朋友遠(yuǎn)行時所作，內(nèi)容多是一些安慰、勉勵的話。D項，“苦”的意思是“苦于”。]
2．【甲】文中A處和【乙】文中B處應(yīng)分別填入一個虛詞，請選出符合兩處語境的一組虛詞(2分)(　　)
A．其　之 B．而　以____
C．則　乃 D．且　于
C　[本題考查虛詞用法。“俟其欣悅，________又請焉”意思是：等到他高興時，又向他請教。前后句之間是順承關(guān)系，用“則”連接恰當(dāng)。“________命其子福與鉞同業(yè)”意思是：命令他的兒子楊福與黃鉞一起學(xué)習(xí)。這句話和前文是順承關(guān)系，用“乃”連接恰當(dāng)。]
3．將文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(3分)
沿道披閱，至陂輒盡。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
[解析]　本題考查句子翻譯。重點(diǎn)詞語：披閱，閱讀；輒，就。句意：順著道路閱讀，到坡地時就看完了。
[答案]　順著道路閱讀，到坡地時就看完了。
4．給文中畫波浪線的部分?jǐn)嗑洹?限斷3處)(3分)
鉞 父 見 鉞 好 學(xué) 甚 恐 不 免 數(shù) 懲 之 弗 為 變。
[解析]　本題考查斷句。這句話的意思是：黃鉞的父親看見黃鉞喜愛學(xué)習(xí)，(擔(dān)心他被朝廷征召，)非常恐懼，免不了多次懲罰他，(黃鉞)沒有因為(這個)改變。根據(jù)句意可知，這部分包括兩句話，“鉞父”是“見鉞好學(xué)”“甚恐”“不免數(shù)懲”的主語；“弗為變”的主語是“鉞”。據(jù)此，在“好學(xué)”“甚恐”“懲之”后面斷開。即：鉞父見鉞好學(xué)/甚恐/不免數(shù)懲之/弗為變。
[答案]　鉞父見鉞好學(xué)/甚恐/不免數(shù)懲之/弗為變。
5．讀了兩篇選文，你獲得了哪些關(guān)于治學(xué)的有益啟示？結(jié)合文本內(nèi)容談?wù)勀愕母形颉?4分)
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
[解析]　本題考查內(nèi)容理解和見解闡述。【甲】文中前一段寫宋濂自身家貧無書，從藏書之家借書、抄書，后一段寫他生活清苦，然而一心向?qū)W、不怕艱苦，最終學(xué)有所成。【乙】文前半段寫黃鉞在被環(huán)境限制的情況下堅持讀書學(xué)習(xí)，從未放棄讀書的想法。后半段寫他后跟隨楊溁讀書，終被朝廷征召。這些告訴我們應(yīng)該充分發(fā)揮主觀能動性，珍惜現(xiàn)有的學(xué)習(xí)條件，不畏困難，腳踏實地，勤奮學(xué)習(xí)。
[答案]　(示例)【甲】文中宋濂自身家貧無書，從藏書之家借書、抄書，生活清苦，然而一心向?qū)W、不怕艱苦，最終學(xué)有所成。【乙】文中，黃鉞在被環(huán)境限制的情況下堅持讀書學(xué)習(xí)，從未放棄讀書的想法，后跟隨楊溁讀書，終被朝廷征召。這些告訴我們應(yīng)該充分發(fā)揮主觀能動性，珍惜現(xiàn)有的學(xué)習(xí)條件，不畏困難，腳踏實地，勤奮學(xué)習(xí)。
【參考譯文】
【乙】常熟人黃鉞，字叔揚(yáng)，小時候就很聰明，且喜歡學(xué)習(xí)，但是家中沒有書，就每天到書店里去，借書來看，有時從早到晚都不回家。建朝之初法律嚴(yán)厲，士人不喜歡當(dāng)官，(形成)避世隱居的現(xiàn)象。詔令下來，多方面尋求賢能的人，很著急。黃鉞的父親看見黃鉞喜愛學(xué)習(xí)，(擔(dān)心他被朝廷征召，)非常恐懼，免不了多次懲罰他，(黃鉞)沒有因為(這個)改變。于是(他父親)命令(他去)監(jiān)督在山坡田舍間耕地(的人)。黃鉞借口購買鹽和乳酪，每隔一兩天就進(jìn)城去借書，(借到書后，)順著道路閱讀，到坡地時就看完了，每次都覺得遺憾。隱士楊溁為避雨，把船停靠在黃鉞的房舍外，見黃鉞靠著柱子讀書，近前看了看，說：“你這小孩這樣(喜歡)讀書，一天能讀多少？”(黃鉞)回答說：“我苦于沒有書讀，看過就不會忘記。”楊溁說：“我的書如同海洋一樣，放在書架上，不下萬卷，你這小孩能跟從我去研習(xí)嗎？”黃鉞很高興，跟從進(jìn)入船中。到了楊溁的房舍，(楊溁)便命令他的兒子楊福與黃鉞一起學(xué)習(xí)。三年時間，(黃鉞)把那里的書讀完了。縣令聽說后，征召黃鉞為賢良。
三、(2024·棗莊市滕州市模擬)閱讀下面的文字，完成問題。(18分)
【甲】于是入朝見威王，曰：“臣誠知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齊地方千里，百二十城，宮婦左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之內(nèi)莫不有求于王：由此觀之，王之蔽甚矣。”
王曰：“善。”乃下令：“群臣吏民能面刺寡人之過者，受上賞；上書諫寡人者，受中賞；能謗譏于市朝，聞寡人之耳者，受下賞。”令初下，群臣進(jìn)諫，門庭若市；數(shù)月之后，時時而間進(jìn)；期年之后，雖欲言，無可進(jìn)者。燕、趙、韓、魏聞之，皆朝于齊。此所謂戰(zhàn)勝于朝廷。
(節(jié)選自《鄒忌諷齊王納諫》)
【乙】衛(wèi)鞅①亡魏入秦，孝公②以為相。封之于商③，號曰商君。商君治秦，法令至行④公平無私罰不諱⑤強(qiáng)大賞不私親近。法及太子，黥劓其傅⑥。期年之后，道不拾遺，民不妄取，兵革大強(qiáng)，諸侯畏懼。孝公行之八年，疾且不起，欲傳于商君，辭不受。孝公已死，惠王代后，蒞政有頃，商君告歸。
(節(jié)選自《戰(zhàn)國策·秦策》)
【注】　①衛(wèi)鞅：即商鞅。②孝公：指秦孝公。③商：古代地名。④至行：貫徹到底。⑤諱：避忌。⑥黥(qíng)劓(yì)其傅：指衛(wèi)鞅因太子犯法，對其師傅處以黥劓的刑罰。黥、劓，皆為古代酷刑。
1．下面對詞語和句子的理解，不正確的一項是(2分)(　　)
A．“疾且不起”中的“且”與“蓋余之勤且艱若此”中的“且”，意思不相同。
B．“賞不私親近”中的“親近”，形容詞用作名詞，在句中指親屬近臣。
C．“今齊地方千里”中的“地方”是土地方圓的意思，“兵革大強(qiáng)”中的“兵革”泛指武器裝備，文中指兵力。
D．“此所謂戰(zhàn)勝于朝廷”是倒裝句中的定語后置句，就是“此所謂于朝廷戰(zhàn)勝”的意思。
D　[本題考查內(nèi)容理解和辨析。D項，有誤。“此所謂戰(zhàn)勝于朝廷”的意思是這就是所說的在朝廷上戰(zhàn)勝敵國，是倒裝句中的狀語后置句，“于朝廷”介賓短語作地點(diǎn)狀語，修飾謂語“戰(zhàn)勝”。]
2．【甲】文中有一個成語，請找出并說說它的意思。(3分)
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
[解析]　本題考查成語積累。在【甲】文中提到的成語是“門庭若市”。這個成語出自《鄒忌諷齊王納諫》中“令初下，群臣進(jìn)諫，門庭若市”的描述。它的意思是門前和庭院像市場一樣，非常熱鬧，常用來形容來往的客人或辦事的人非常多，就像集市一樣。
[答案]　門庭若市　意思：門前和庭院像集市一樣熱鬧。形容客人很多，很熱鬧。
3．【乙】文中畫橫線的部分有三處需要停頓，請用“/”畫出。(3分)
法 令 至 行 公 平 無 私 罰 不 諱 強(qiáng) 大 賞 不 私 親 近。
[解析]　本題考查文言文斷句。文言文斷句首先要讀懂句子的意思，根據(jù)句子的意思可以準(zhǔn)確斷句。句意：法令雷厲風(fēng)行，公平無私。懲罰，不忌避威勢強(qiáng)大的貴族；獎賞，不偏私關(guān)系特殊的親信。應(yīng)該斷句為：法令至行/公平無私/罰不諱強(qiáng)大/賞不私親近。
[答案]　法令至行/公平無私/罰不諱強(qiáng)大/賞不私親近。
4．借助文言知識卡，把【乙】文中畫波浪線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(6分)
【文言知識資料卡】 亡：①逃跑，逃亡；②失去，丟失；③滅亡；④登上。
(1)衛(wèi)鞅亡魏入秦，孝公以為相。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
(2)期年之后，道不拾遺，民不妄取。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
[解析]　本題考查語句翻譯。(1)重點(diǎn)字詞：亡，逃跑，逃亡；入秦，進(jìn)入秦國。句意：商鞅從魏國逃到秦國，秦孝公任用他為丞相。(2)重點(diǎn)字詞：期年，一年；道，道路。句意：一年之后，路上沒人拾取遺失的東西，百姓不亂取非分的財務(wù)。
[答案]　(1)商鞅從魏國逃到秦國，秦孝公任用他為丞相。
(2)一年之后，路上沒人拾取遺失的東西，百姓不亂取非分的財務(wù)。
5．【甲】【乙】兩文分別談了怎樣的治國方法？你更欣賞誰的治國方法？請說明理由。(4分)
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
[解析]　本題考查文言文內(nèi)容理解和分析能力。第一問：【甲】文中，齊威王接受鄒忌的諷諫，下令鼓勵臣民進(jìn)諫，分別設(shè)定上、中、下三等賞賜，這種做法體現(xiàn)了他善于聽取不同意見，敢于改正錯誤，注重廣開言路，以達(dá)到治理國家的目的。【乙】文中，秦孝公任用商鞅變法，強(qiáng)調(diào)法令的嚴(yán)格執(zhí)行，公平無私，無論權(quán)貴還是親近之人，都嚴(yán)格依法辦事。這種治國方法體現(xiàn)了法治精神，促進(jìn)了國家的穩(wěn)定和強(qiáng)大。
第二問：至于欣賞哪一種治國方法，這取決于個人的價值取向。齊威王的方法更注重民意和社會和諧，有助于建立一個開放、民主的國家；秦孝公的方法強(qiáng)調(diào)法治，可以保證國家的秩序和效率，雖然可能嚴(yán)厲，但在特定歷史時期能迅速提升國家實力。在給出欣賞的理由時，應(yīng)結(jié)合實際效果、道德觀念、社會影響等方面進(jìn)行分析。
[答案]　齊威王的治國方法：善于納諫，廣開言路。
秦孝公的治國方法：執(zhí)法嚴(yán)格。
欣賞理由：(示例一)我更欣賞齊威王的治國方法，他善于納諫，廣開言路，贏得民心，最終取得了成功。秦孝公實行商鞅的變法雖然效果顯著，可是，商鞅改革過于嚴(yán)厲，勢必會得罪許多人，當(dāng)秦孝公去世后，他的命運(yùn)就可想而知了。
(示例二)我更欣賞秦孝公的治國方法，因為他大膽，有魄力，執(zhí)法嚴(yán)格。
【參考譯文】
【乙】商鞅從魏國逃到秦國，秦孝公任用他為丞相，把商地分封給他，號稱“商君”。商君治理秦國，執(zhí)行法令雷厲風(fēng)行，公平無私。懲罰，不忌避威勢強(qiáng)大的貴族；獎賞，不偏私關(guān)系特殊的親信。法令實施至太子，(太子犯法)連太子的師傅也要受黥劓的刑罰。一年之后，路上沒人拾取遺失的東西，百姓不亂取非分的財物，國力大大加強(qiáng)，諸侯個個畏懼。孝公實行商君新法八年后，重病臥床不起，打算傳位給商君，商君辭謝不受。孝公死后，惠王繼位，執(zhí)政不久，商君請求告老還鄉(xiāng)。
專題三　文學(xué)性文本閱讀
一、(2024·安徽中考)閱讀下面的文字，回答問題。(22分)
山中的小草
郭震海
①或許和年齡有關(guān)吧，我越來越喜歡回到鄉(xiāng)村，望一望那巍峨的山峰，看一看那溝溝梁梁中錯落的農(nóng)舍，摸一摸身邊的一草一木，疲憊頓消，心生愉悅。
②太行山是雄偉的，也是溫柔的，如一位歷經(jīng)滄桑的母親，包容萬物。一片片白楊林、柳樹林、松柏林交織在一起，還有林中高高低低的灌木叢，以及低矮的小草，都生長在大山的懷抱里。大山無聲，默默地哺育著草木；草木無言，靜靜地供養(yǎng)著山里的動物。
③每當(dāng)走在山中，我總喜歡俯下身子，去觀察一株株小草。任微風(fēng)從耳邊吹過，小鳥在頭頂歡唱。草木香混合著泥土的芳香，吸幾口，如飲佳釀。
④在太行山里，每一株草都有自己的名字。山里的孩子從小就進(jìn)山識草木。在孩子眼里，草木是伙伴。在大人眼里，草木是寶貝，可以作為餐桌上的美食、家畜的飼料，更可成為醫(yī)治疾患的“救命草”——它們不僅為蒼山披綠，也曾在漫長的歲月里救過山里人的命。山里人代代相傳，口口相授，對各種草木的習(xí)性和作用如數(shù)家珍。
⑤記得很小的時候，我就跟在父親身后上山采中草藥。我最先認(rèn)識的是黃芩，我喜歡它的向陽而生。除了喜歡陽坡外，黃芩似乎不再擇地，荒石縫隙，道路旁邊，只要有一點(diǎn)泥土就能生長。根莖深埋泥土，春天生出新芽，細(xì)小的軀干慢慢抽出。農(nóng)人們懂得，此時的黃芩格外嬌嫩，走過之時腳步會變得緩而輕，生怕把它踩疼。到了七八月份，它細(xì)長的軀干會高高上揚(yáng)，如柳葉般的葉子在軀干兩邊展開，頂端開出紫色的小花，隨風(fēng)搖曳，很是漂亮。黃芩的根能入藥，味道很苦，有清熱、瀉火、解毒的作用。山里人在挖黃芩的時候很講究，比如發(fā)現(xiàn)成片的黃芩，會選一些年長的挖走，留下年幼的繼續(xù)生長。
⑥小柴胡似乎有點(diǎn)調(diào)皮，喜歡往灌木叢里鉆，仿佛在和農(nóng)人捉迷藏。不過它散發(fā)出的特殊香氣總會暴露它的存在。這種植物在春天里很容易被發(fā)現(xiàn)，因為上一年的枯枝還未腐朽，懂它的人一眼就可認(rèn)出。不過太行山里的農(nóng)人不會在春天挖小柴胡，那樣會遭到鄉(xiāng)親們的數(shù)落。小柴胡的葉子同樣細(xì)長、秀麗，春生夏長，開出的小黃花香氣四溢。小柴胡的根細(xì)長，多用于治療感冒發(fā)熱等。山里人偶感風(fēng)寒，抓一把小柴胡，再配幾根大蔥的根，熬水喝，晚上出一身透汗，第二天便又精神煥發(fā)。
⑦益母草的性格則比較外向，田埂旁，小路邊，它總喜歡與灌木比高低，長得很是旺盛。仿佛春來它先知，嫩小的新葉迎春破土，生長很快。進(jìn)入夏季，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，挺拔的個頭開滿了粉紅色的小花。花開兩三天后，就是采收最好的時候。選一個晴朗的天氣，用鐮刀齊地割下地上部分，留下的根來年又會旺長。采回后，稍作晾曬，清洗干凈，母親會將益母草分段，然后在一口大砂鍋里熬，邊熬邊攪拌。最后過濾掉枝葉，再接著熬，直到熬成膏狀，放入罐里，待入藥用。
⑧每一次回鄉(xiāng)，我總會走進(jìn)山里，去看看這些草木，就像是去拜訪一個個交情深厚的老友。初春的風(fēng)在蒼茫的群山中、空曠的原野上奔跑，蘇醒的小溪一路邁著輕盈的腳步邊走邊唱。背陰處偶有殘雪待融，雪面上有山雞、野兔走過，爪印如盛開的花朵。沉睡了一個冬天的老桃樹、大柳樹，枝條上已有新芽冒尖，讓人驚喜。此時大地之下，成群結(jié)隊的小草聞風(fēng)而動，枯枝敗葉中孕育著新生。陽坡上的黃芩，灌木叢中的小柴胡，田埂邊的益母草，點(diǎn)點(diǎn)嫩芽已經(jīng)在解凍的泥土中萌生。我輕聲喚著它們的名字，微風(fēng)中，它們紛紛點(diǎn)頭應(yīng)答……
(選自《人民日報》有改動)
1．下列對文章相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是(3分)(　　)
A．第④段中“每一株草都有自己的名字”，表現(xiàn)出太行山區(qū)的人們對家鄉(xiāng)的小草非常熟悉。
B．第⑤段中“只要有一點(diǎn)泥土就能生長”，突出了黃芩生命力頑強(qiáng)，對生存環(huán)境別無他求。
C．第⑦段寫益母草從采收到制成膏狀的過程時，用了割、晾曬、清洗、熬等動詞，準(zhǔn)確精練。
D．第⑧段的景物描寫，有靜態(tài)有動態(tài)，有視覺有聽覺，展現(xiàn)了大山初春時節(jié)的勃勃生機(jī)。
B　[B項，“對生存環(huán)境別無他求”錯，由第⑤段可知，黃芩喜歡在陽坡生長。]
2．作者說“太行山是雄偉的，也是溫柔的”，如何理解這里的“雄偉”“溫柔”？(4分)
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
[答案]　因為太行山山峰巍峨，所以說它“雄偉”。因為太行山默默無聲，如母親一般哺育著各種草木和動物，所以說它“溫柔”。(其他答案，言之成理也可酌情給分)
3．請從修辭方法的角度賞析下面的句子。(4分)
小柴胡似乎有點(diǎn)調(diào)皮，喜歡往灌木叢里鉆，仿佛在和農(nóng)人捉迷藏。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
[答案]　運(yùn)用擬人手法，“有點(diǎn)調(diào)皮”“鉆”“捉迷藏”賦予小柴胡以人的性格和動作，表現(xiàn)了小柴胡生長在灌木叢里的習(xí)性，表達(dá)了作者對它的喜愛。(其他答案，言之成理也可酌情給分)
4．文章線索明晰，首尾呼應(yīng)，請結(jié)合全文加以分析。(5分)
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
[答案]　①文章以“山中的小草”為線索貫串全文，文章先總寫山中的小草，然后重點(diǎn)寫三種小草，最后合寫山野、小草，井然有序，層次分明。②開頭“我越來越喜歡回到鄉(xiāng)村”“摸一摸身邊的一草一木”和結(jié)尾“每一次回鄉(xiāng)”“去看看這些草木”相呼應(yīng)，結(jié)構(gòu)完整，渾然一體。
5．作者通過寫黃芩、小柴胡和益母草這三種小草表達(dá)了怎樣的思想感情？(6分)
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
[答案]　①它們是作者從小就熟悉的小草，寄托了作者對家鄉(xiāng)的深厚感情。②它們是造福山里人的“救命草”，體現(xiàn)了作者對自然的感恩之情。③它們與家鄉(xiāng)人關(guān)系密切，表現(xiàn)了作者對人與自然和諧共生的贊美之情。(答出兩點(diǎn)即可)
二、(2024·湖北中考)閱讀下面的文字，回答問題。(12分)
海的聲音
洪　浩
①在海島一個紀(jì)念品攤上，我的目光被幾只雕有屬相圖案的貝殼吸引住了。“買一只吧，不貴的，五塊錢。”攤主說，“把它貼到耳旁，就能聽到海的聲音。”
②有這么神奇？我不信，但還是把這貝殼舉到了耳邊。嗬，還真是聽到了一種聲音，那么遙遠(yuǎn)又那么朦朧的一種聲音，像是濤聲，又像是風(fēng)聲……可是，真的是海的聲音嗎？
③不等我發(fā)問，姑娘就用那好聽的聲音向我講解道：“它在大海里待得久了，那潮起潮落的聲音，就留在了里面。”
④真是一個非常詩意的解釋。
⑤我買下一只，要把這“海的聲音”送給女兒。坐在離島的船上，極目眺望碧波萬頃的大海，并將那貝殼附于耳畔。海的聲音遂如漫卷而來的潮水，從遙遠(yuǎn)的天邊涌入耳郭……那是激蕩了億萬斯年的海，那是包裹了一個星球的海。此時此刻，它以無從捉摸而又生動逼真的聲音，在我的心中展開了另一種景象。那是更為浩瀚、博大、壯闊而又空茫的海，是比視野內(nèi)在烈日下蒸騰的海更有魅力的海。
⑥我屏息傾聽著，竟至有些癡迷。我仿佛聽到了整個世界的深沉呼吸，帶有涼意的海風(fēng)不是吹在現(xiàn)實中，而是吹在想象里。前賢的吶喊此伏彼起，鄭和的船隊在浪涌間顛簸，鄧世昌的臉孔在海水和硝煙中隱現(xiàn)……大海在呼嘯，海浪翻滾著，以心跳的頻率撞擊著胸腔……某一瞬間，我的靈魂出竅，鉆進(jìn)小小的貝殼中去了。海的聲音又帶我進(jìn)入時空隧道，讓我體驗到了莫辨身在何處、不知今夕何夕的感覺……
⑦回到家，我把這寶貝給了六歲的女兒。女兒聽說能聽到海的聲音，歡喜地接過。一聽果然，卻又心生疑竇，一再問我為什么會這樣。我便只好拿那姑娘的說法搪塞她。這樣說著的時候，我卻笑了。
⑧幾天后，女兒也不信了。她以自己的實驗，證明這種說法是荒謬的。她告訴我，她用任何一種貝殼，或者空瓶，或者紙筒，甚至用攏起的手掌，都可以在耳旁制造出這種聲音來。
⑨“什么呀，還‘海的聲音’呢！凈騙人！”
⑩我又一次為這“海的聲音”笑了。是的，女兒自然是對的。但我仍愿意相信，這貝殼，是一只收聚了海的聲音的耳朵。它是想象的貝殼，文學(xué)的貝殼，詩的貝殼。
(選自《人民日報》，有改動)
1．讀一讀描寫“海的聲音”的句子，選出朗讀重音處理不恰當(dāng)?shù)囊豁?3分)(　　)
A．要讀出“我”的意外，我這樣讀：“還真是聽到了一種聲音，那么遙遠(yuǎn)又那么朦朧的一種聲音，像是濤聲，又像是風(fēng)聲。”
B．要讀出海的深遠(yuǎn)，我這樣讀：“那是激蕩了億萬斯年的海，那是包裹了一個星球的海。”
C．要讀出“我”心潮澎湃，我這樣讀：“大海在呼嘯，海浪翻滾著，以心跳的頻率撞擊著胸·腔·。”
D．要讀出“我”的癡迷，我這樣讀：“海的聲音又帶我進(jìn)入時空隧道，讓我體驗到了莫辯身在何處、不知今夕何夕的感覺。”
C　[C項，應(yīng)重讀“呼嘯”“翻滾”“撞擊”等詞語，使人有大海波濤洶涌、海浪撞擊胸腔的動態(tài)之感。選項中重讀“大海”“海浪”“胸腔”，讀不出“我”心潮澎湃之感。 ]
2．下面是一則關(guān)于鄭和的隨文批注。請你仿照示例，結(jié)合學(xué)過的歷史知識，寫一則有關(guān)鄧世昌的批注。(50字左右)(3分)
鄭和 鄧世昌
　　鄭和率領(lǐng)船隊七下西洋。我仿佛聽到狂風(fēng)怒吼，海浪咆哮；看到鄭和屹立船頭，目光堅定，指揮著船隊向大海更深處挺進(jìn)、挺進(jìn)……
[答案]　略。(能關(guān)聯(lián)歷史事件，展開合理的想象即可)
3．文中寫到“我又一次為這‘海的聲音’笑了”，“我”為什么笑？結(jié)合全文說說你的理解。(3分)
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
[答案]　①因想象帶來的詩意感受而笑；②為自己詩意的謊言而笑；③因女兒的天真可愛而笑；④因女兒求真求實的態(tài)度而笑。
4．賞讀第⑩段畫橫線句子，這里把貝殼稱為“耳朵”有怎樣的表達(dá)效果和深刻含義？(3分)
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
[答案]　效果：運(yùn)用了比喻的修辭手法，生動形象地寫出了貝殼的外形特征。含義：這只貝殼是一只能聽到海的聲音的耳朵，是一只能引導(dǎo)“我”傾聽世界、認(rèn)識世界的耳朵。
三、(2024·廣西中考)閱讀下面的文字，回答問題。(13分)
突然出現(xiàn)的我
李　娟
①小時候我家在城里開著一個小商店，店里有著高高的柜臺，鋪著厚厚的木板。喝酒的人一個挨一個靠在上面高談闊論，一人持一只杯子或拎一瓶酒。桌上一堆空酒瓶和花生殼。這是我最早接觸的哈薩克人。那時我一點(diǎn)也不懂哈薩克語，雖說每日相處，但還是感覺距離遙遠(yuǎn)，像面臨踞天險為關(guān)的城池。
②如今，我會說一些哈薩克語了，起碼能維持最基本的一些交流，但仍面臨著那個城池，難以往前再走一步。
③記得剛剛進(jìn)入扎克拜媽媽的家庭生活時，一天傍晚扎克拜媽媽讓我去看看駱駝在不在南面大山那邊。我跑到山上巡視了一番，跑回家氣喘吁吁地報告：“駱駝沒有！只有‘山羊’！”但當(dāng)時我還不會“山羊”的哈薩克語，一著急，就用手摸了一把下巴，做出捋胡子的樣子：“這個嘛，有的！”
④扎克拜媽媽恍然大悟，大笑而去。從此之后，每當(dāng)派我去趕山羊的時候，大家就會沖我捋胡子：“李娟，快去！”這當(dāng)然只是一個笑話，但時間久了，這樣的笑話一多，卻讓我感到孤獨(dú)得近乎尷尬。
⑤閑暇時候，總是一個人走很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)，卻總是無法抵達(dá)想去的那個地方。山坡下，溪水邊，蒲公英在白天濃烈地綻放，晚上則仔細(xì)地收攏花瓣。潔白輕盈的月亮浮在湛藍(lán)明亮的天空中，若有所知。月亮圓的時候，全世界再也沒有什么比月亮更圓。月亮彎的時候，全世界又再沒有什么比月亮更彎。
⑥也許我并不孤獨(dú)，只是太熱情……無論如何，我點(diǎn)點(diǎn)滴滴地體會著這孤獨(dú)，又深深地享受著它。我借由這孤獨(dú)而把持自己，不悲傷，不煩躁，平靜清明地一天天生活。記住看到的，藏好得到的。
⑦我記錄著云。有一天，天上的云如同被一根大棒子狠狠亂攪一通似的，眩暈地胡亂分布。另外一天，云層則像一大幅薄紗巾輕輕抖動在天空。
⑧我記錄著路。那些古牧道，那些從遙遠(yuǎn)的年代里就已經(jīng)纏繞在懸崖峭壁間的深重痕跡。我想象過去的生活，那時，人們幾乎一無所有……荒蠻艱辛，至純至真。但是，無論他們，還是我們，都渴望著更幸福更舒適的生活，這一點(diǎn)永遠(yuǎn)沒有改變。
⑨我記下了最平凡的一個清晨。半個月亮靜止在移動的云海中，我站在山頂，站在朝陽對面。看到扎克拜媽媽正定定地站在南邊草坡上。更遠(yuǎn)的地方，斯馬胡力牽著馬從西邊走來。更更遠(yuǎn)的地方，稀疏的松林里，卡西穿著紅色的外套慢慢往山頂爬去。這樣的情景之前無論已經(jīng)看到過多少次，每一次還是會被突然打動。
⑩一個陰沉的下午，天上的太陽只剩一個發(fā)光的圓洞，大約快下雨了。趕牛的卡西回到家后，顯得很疲憊，頭發(fā)上插著一根羽毛。我開始以為是她穿過叢林時不小心掛上的，誰知她一到家就小心取下來，遞給扎克拜媽媽。我突然想到，這大約就是貓頭鷹[注]羽毛吧。據(jù)說哈薩克族將貓頭鷹羽毛視為吉祥的事物，我想問是不是，卻不知“貓頭鷹”這個詞怎么說，就睜只眼閉只眼地模仿了一下，她們一下子明白了，扎克拜媽媽說是。卡西說羽毛是撿來的，扎克拜媽媽仔細(xì)地?fù)崦雅獜澋拿垌樍耍缓笏徒o我，讓我夾進(jìn)自己的本子里。我不禁歡喜起來，真心地相信這片羽毛的吉祥。那是第一次感覺自己不那么孤獨(dú)。
有一次我出遠(yuǎn)門，因為沒電話，大家不知道我回來的確切日期，斯馬胡力就每天騎馬去汽車走的石頭路邊看一看。后來還真讓他給碰到了。可是馬只有一匹，還要馱我的大包小包，于是他讓我騎馬，自己步行。我們穿過一大片森林、一條白樺林密布的河谷，還有一大片開闊的坡頂灌木叢，走了兩個多小時才回到冬庫兒的家中。路上，斯馬胡力為了給我驚喜，引馬繞遠(yuǎn)路，讓我看到了山間的瀑布。我感受到了他滿當(dāng)當(dāng)?shù)臍g樂與情誼。
在這豐饒的夏牧場，我之前的那點(diǎn)孤獨(dú)算什么呢？
(節(jié)選自《前山夏牧場》，有刪改)
【注】　貓頭鷹屬于國家二級保護(hù)動物。保護(hù)野生動物，人人有責(zé)。
1．下列對文章內(nèi)容的理解，不正確的一項是(2分)(　　)
A．天上的云或凌亂或輕盈，既寫云的狀態(tài)，也隱含了“我”的感受。
B．“我”記錄古牧道，想象過去的生活，思考古今人們的共同追求。
C．在平凡的清晨被平凡的情景打動，這對“我”來說是非常偶然的。
D．回家的路上，我們穿過森林、河谷、叢林，看到了不同的風(fēng)景。
C　[C項，“這對‘我’來說是非常偶然的”錯，由原文“這樣的情景之前無論已經(jīng)看到過多少次，每一次還是會被突然打動”可知，并不是非常偶然的。 ]
2．請根據(jù)文章內(nèi)容完成思維導(dǎo)圖。(3分)
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
[答案]　①孤獨(dú)得近乎尷尬　②扎克拜媽媽把羽毛送給“我”　③那點(diǎn)孤獨(dú)不算什么(感受到歡樂和情誼)
3．文章第⑤段的景物描寫有什么作用？請從內(nèi)容、結(jié)構(gòu)兩方面簡要分析。(4分)
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
[答案]　①內(nèi)容上：通過描寫蒲公英的收放、月亮的圓彎，寫出了景物變化的自然狀態(tài)；②結(jié)構(gòu)上：引出下文“我”的感想，使“我”改變了對孤獨(dú)的認(rèn)識(平靜清明地對待生活)。
4．俄國文學(xué)家托爾斯泰說：“寫你的村莊，你就寫了世界。”作者在本文中呈現(xiàn)了一個什么樣的世界？請結(jié)合內(nèi)容簡要分析。(4分)
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
[答案]　(示例)呈現(xiàn)出一個鮮活美麗、充滿人間溫情的世界。這里的牧場豐饒，花草鮮美，古道遼遠(yuǎn)，這里的人善良淳樸、待人真誠，驅(qū)散了“我”心中的孤獨(dú)感，讓“我”感受到世界的美好和溫暖。
四、(2024·湖南中考)閱讀下面的文字，回答問題。(14分)
打瞌睡
安　諒
在一家知名報社，明人與校友老金總編侃侃而談。老金忽然回憶起往事：“我們上大學(xué)語文的第一堂課時，那位腦門前禿，身子瘦若蘆葦稈，穿著有些寬大的舊白襯衣、藍(lán)色長褲，腳蹬一雙灰不溜秋的牛皮涼鞋的老教授，用帶有濃重蘇北口音的普通話自報家門，說自己的姓氏是頭上不長草的盧姓，也就是虎頭盧。他說，我也屬虎，卻無虎性。所以，開課之前，我先聲明一下，上課要來，不來得請假。但上課允許打瞌睡，或者閉目養(yǎng)神。不過，不得打呼嚕，影響別人。如果出現(xiàn)了呼嚕聲，那得罰站，還得罰背詩文。否則，考試成績要降一個等次。我都聽呆了，哪有這等好事，你知道，我那時老是睡不夠，難免上課打瞌睡。”
“你還真在課上睡覺了？那位盧老師的課，我也上過，講得還是挺生動的，特別是隨口說起的文學(xué)典故，簡明扼要，很有意味，很吸引人的。”明人說。
“是呀，他講得確實精彩，我眼皮都沒耷拉過，聽得津津有味。連著好幾堂課，筆記都做得很細(xì)致。”老金敘述著，手舞足蹈地表現(xiàn)了當(dāng)時的興奮狀態(tài)。
“但有一次，我真憋不住了。前一晚睡得太遲，兩三點(diǎn)才上床，蘇緣他們腦袋一搭枕頭，就都睡著了。蘇緣還打起了呼嚕，浪濤一般跌宕起伏，把我吵得在床上翻來覆去，更難以入眠了。第二天一早的大學(xué)語文課，我坐在后排，撐了十來分鐘，不得不閉一會兒眼。老先生慢條斯理的講課聲，我依稀能聽見，我感覺自己似睡非睡。驟然，我鼻腔里發(fā)出了一串粗重的聲響，我下意識地收住，卻沒能成功，將我自己也徹底驚醒了。我發(fā)現(xiàn)，課堂上所有的目光都聚焦而來，只有老先生繼續(xù)講著課，仿佛并未聽到我的聲音。我故作鎮(zhèn)定，也心存僥幸。可講完一個段落，老先生換了一個話題，問剛才是誰發(fā)出的聲音，瓦釜雷鳴似的。他要我站起來，問我是背誦詩文呢，還是期末考試成績降一個等次。”
“語文成績本不太好拿高分，很多人都碰巧在及格線上，降一個等次，可就過不了了。”明人莫名地為老金捏了一把汗。
“就是呀，我猶豫了一會兒，答應(yīng)背誦詩文。老先生說好，就背課本里的，你的學(xué)號是多少，就背那一頁的詩文。”老金說道。
“老先生倒是有辦法呀！”明人笑道。
老金略帶苦相地說：“我當(dāng)時可笑不出來，我的學(xué)號是34號，我怎么知道第34頁是誰的作品呢，課還沒講到那一頁。如果是前面幾頁，我聽過課，還聽得很認(rèn)真，課文也反復(fù)讀過好多遍，至少還能背出個大概來。正頭疼時，向我詭笑著的蘇緣忽然喊了一聲：‘他的學(xué)號是5號。’我吃了一驚，這家伙是在幫我，第5頁應(yīng)該有一段《詩經(jīng)》里的詩，我完全背得出的，但我抬眉瞥了一眼正凝視著我的老先生，冷靜了一下，還是說了自己真實的學(xué)號。老先生微微點(diǎn)了點(diǎn)頭。我按學(xué)號翻到那一頁，竟是一篇巴金的短文，選自他的《真話集》。我還真讀過，但背是背不出的，其中只有幾句警言妙語，我是記住了的。我頗顯尷尬，只得老老實實地向老先生報告，全文我背不出，但我說了這篇文章的大概內(nèi)容，記住的幾句警言妙語，然后一字一句清晰地吐出。我還特意講了巴老這本書的寫作背景。教室里鴉雀無聲。我住了口，有些不知所措地望向老先生。老先生揮揮手，讓我坐下了。他就說了一句，如果你晚上好好休息，白天好好聽課，你會講得更好！”老金眼睛亮起來了。
“聽那口氣，老先生好像是在鼓勵你。”明人說。
“豈止是鼓勵，對我來說，這是對我的表揚(yáng)呀，講得更好，不就是這個意思嗎？我心里一下子輕松了許多。之后，我越來越體會到這位老先生的高明之處，他處罰了我，也批評了我，卻令我如沐春風(fēng)般心情舒暢，而且得到了令人愉悅的鞭策。后來，大學(xué)語文成了我最喜歡，也是最為用心的一門科目。你猜我期末成績?nèi)绾危俊?br/>“估計，應(yīng)該是不錯的。良好吧？”明人斟酌道。
“是優(yōu)秀！而且是全班唯一的優(yōu)秀！”老金笑逐顏開地說。
“哎喲，沒想到，一個呼嚕讓你這么幸運(yùn)，真是難得！”明人由衷贊道。
“應(yīng)該說是老先生盧教授帶給我的激勵。老先生說：‘你不僅考得不錯，那次打呼嚕，報學(xué)號時，我發(fā)現(xiàn)你也很誠實。這是最為重要的。’我深深地感謝他！我常常會想到他，特別是今天這個日子。他真是一位好先生，真的祝他在天堂快樂呀！”
說完，他朝天空合掌高舉，深深一拜。
這天是教師節(jié)。盧教授十多年前仙逝了，但他還活在他學(xué)生的心中。
(選自《微型小說選刊》，有改動)
1．下列對文本內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是(3分)(　　)
A．小說對盧教授的外貌描寫，刻畫了他不修邊幅的形象，也突出了他生活的清苦。
B．蘇緣打呼嚕把“我”吵得難以入眠，為后文“我”第二天上課打瞌睡做了鋪墊。
C．老金在期末考試時獲得全班唯一的優(yōu)秀，與盧教授對他的激勵和鞭策密不可分。
D．小說把對往事的回憶安放在教師節(jié)這個特別的日子里，十分自然，且合乎情理。
A　[A項，“突出了他生活的清苦”有誤。文中對盧教授的描寫并沒有直接指出他生活清苦，而是通過他的外貌，展現(xiàn)了他不拘小節(jié)、幽默風(fēng)趣的一面。 ]
2．聯(lián)系上下文，賞析下面句子中加點(diǎn)的詞。(3分)
但我抬眉瞥了一眼正凝視著我的老先生，冷靜了一下，還是說了自己真實的學(xué)號。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
[答案]　加點(diǎn)的詞“瞥”和“凝視”形成鮮明對比，展現(xiàn)了老金在緊張情況下的快速一瞥的動作和盧教授深邃而持續(xù)的目光。這種對比不僅增強(qiáng)了場景的真實感，也突出了老金內(nèi)心的緊張和盧教授的沉著冷靜以及對老金說真話的期待。
3．結(jié)合全文，說說你對“他真是一位好先生”這句話的理解。(4分)
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
[答案]　這句話體現(xiàn)了老金對盧教授深深的敬意和感激。盧教授不僅在學(xué)習(xí)上給予老金鼓勵，更在做人原則上給予正面影響。他的教學(xué)方式充滿智慧，能夠在處罰學(xué)生的同時激發(fā)其自我反省和學(xué)習(xí)的動力，這種教育方法讓老金受益匪淺，從而讓老金由衷地稱贊盧教授為“好先生”。
4．小瀟和小湘在讀過小說后，對究竟誰是主人公產(chǎn)生了分歧。小瀟認(rèn)為是盧教授，小湘認(rèn)為是老金。請談?wù)勀愕目捶ú⒑喴f明理由。(4分)
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
[答案]　(示例一)我認(rèn)為老金是主人公。小說的主線是圍繞老金的經(jīng)歷展開的。老金的經(jīng)歷和成長是故事的核心內(nèi)容，而盧教授的角色更多地起到了輔助和影響的作用。老金的故事貫串全文，他的性格、經(jīng)歷和感悟是推動故事發(fā)展的主要動力，因此老金是主人公。
(示例二)我認(rèn)為盧教授是主人公。小說主要講述了盧教授處罰上課打瞌睡的老金的故事，塑造了盧教授這一理解學(xué)生、講究工作方法、善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生優(yōu)點(diǎn)的教師形象，表達(dá)了對盧教授的贊美和懷念之情。而老金只是作為線索人物，起到了串聯(lián)故事情節(jié)的作用，因此盧教授是主人公。
專題四　非連續(xù)性文本閱讀
一、(2024·聊城市陽谷縣一模)閱讀下面的文字，回答問題。(11分)
材料一：
為什么要倡議“以竹代塑”？聯(lián)合國環(huán)境規(guī)劃署2021年10月發(fā)布的報告顯示，1950年至2017年間，全球范圍內(nèi)累計生產(chǎn)了92億噸的塑料制品，其中約70億噸成了塑料垃圾，而這些塑料垃圾的全球回收率不足10%。塑料垃圾的環(huán)境外溢更是導(dǎo)致食物鏈里的微塑料污染，可以說塑料顆粒已經(jīng)無處不在，對地球生態(tài)和人類健康造成了嚴(yán)重威脅。為此，許多國家先后出臺禁限塑令，積極尋找塑料替代品。而在所有可代塑生物材料中，竹子具有得天獨(dú)厚的優(yōu)勢——竹子是優(yōu)質(zhì)的可再生、可循環(huán)、可降解的環(huán)保材料，并且具備強(qiáng)度高、韌性好、硬度大、可塑性佳等特點(diǎn)，其吸碳固碳能力也遠(yuǎn)超普通林木。概言之，“以竹代塑”不僅能夠起到美化環(huán)境、減碳固碳、發(fā)展經(jīng)濟(jì)、增收致富等作用，還能夠更好滿足人民群眾對生態(tài)產(chǎn)品的需求，不斷提升人民群眾的幸福感和獲得感。
(選自《讀懂“以竹代塑”倡議的時代意義》)
材料二：
“以竹代塑”彰顯了中國堅持生態(tài)優(yōu)先、綠色發(fā)展的戰(zhàn)略定力。一個“代”字傳遞出的是“變”的態(tài)度、決心和行動。這是發(fā)展理念的變革。我們堅持綠水青山就是金山銀山理念，貫徹新發(fā)展理念，堅決摒棄以犧牲環(huán)境換取一時發(fā)展的短視做法，始終堅持經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展和生態(tài)環(huán)境保護(hù)協(xié)調(diào)統(tǒng)一、人與自然和諧共處的戰(zhàn)略定力。這是發(fā)展方式的轉(zhuǎn)變。“以竹代塑”依托竹子的可再生、可循環(huán)利用的特性，加之竹產(chǎn)業(yè)全生產(chǎn)周期的低碳性，將推動傳統(tǒng)生產(chǎn)模式的轉(zhuǎn)變，促進(jìn)竹資源的生態(tài)價值轉(zhuǎn)換，真正把生態(tài)優(yōu)勢轉(zhuǎn)化為經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢。這是產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的優(yōu)化。“以竹代塑”順應(yīng)當(dāng)前科技革命和產(chǎn)業(yè)變革大方向，抓住綠色轉(zhuǎn)型的發(fā)展契機(jī)，以創(chuàng)新為驅(qū)動，促進(jìn)綠色產(chǎn)業(yè)快速發(fā)展，推動產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)優(yōu)化升級。
(選自《“以竹代塑”是具有時代意義的綠色變革》)
材料三：
解決這些問題，第一項重要工作是要把“以竹代塑”上升為國家行動，盡快完善頂層設(shè)計。要在“雙碳”目標(biāo)引領(lǐng)下，將竹資源納入國家發(fā)展戰(zhàn)略和行動計劃。各地方應(yīng)出臺推進(jìn)“以竹代塑”專項工作方案，與國家戰(zhàn)略和相關(guān)規(guī)劃對接。探索竹制品替代塑料技術(shù)與方案，加大相關(guān)產(chǎn)業(yè)科技研發(fā)力度和知識產(chǎn)權(quán)保護(hù)力度。促進(jìn)“以竹代塑”科研成果轉(zhuǎn)化應(yīng)用，打造“政產(chǎn)學(xué)研用金”深度融合的竹產(chǎn)業(yè)科技創(chuàng)新平臺體系，實現(xiàn)竹產(chǎn)業(yè)科技、資金、應(yīng)用、市場等有效銜接。進(jìn)一步加大政策傾斜與金融支持力度，鼓勵科研人員下沉生產(chǎn)一線，著力培養(yǎng)一批具有扎實理論基礎(chǔ)與豐富實操經(jīng)驗的“制竹人”，夯實竹產(chǎn)業(yè)科技基礎(chǔ)。
(選自《“以竹代塑”大有可為》)
材料四：
可以想見的是，隨著三年行動計劃的全面實施，國家各項扶持政策的集中發(fā)力，將有更多的企業(yè)參與“以竹代塑”的行列中來，進(jìn)而全面提升產(chǎn)品產(chǎn)能及質(zhì)量，大幅度降低生產(chǎn)成本，生產(chǎn)出物美價廉的竹制品，這將進(jìn)一步推動竹產(chǎn)業(yè)跨越式的發(fā)展，促進(jìn)竹資源豐富地區(qū)經(jīng)濟(jì)持續(xù)發(fā)展，提供更多就業(yè)機(jī)會，也能為消費(fèi)提供更多環(huán)保、可持續(xù)的消費(fèi)選擇，實現(xiàn)經(jīng)濟(jì)與環(huán)保“雙豐收”。
當(dāng)然，全面推行綠色消費(fèi)，是一項系統(tǒng)工程，是宏大的社會性命題，同時，綠色消費(fèi)也是一個微觀的民生話題。對于大力推廣“以竹代塑”而言，不僅需要國家的頂層制度設(shè)計，還依賴于普通老百姓的積極配合。作為一名普通公眾，不妨從提竹籃到菜市場買菜開始，點(diǎn)外賣、購物品不妨從選竹包裝開始，從衣食住行的日常生活點(diǎn)點(diǎn)滴滴做起，成為一名“以竹代塑”的踐行者，從而真正讓“以竹代塑”成為綠色消費(fèi)新風(fēng)尚。
(選自《讓“以竹代塑”成為綠色消費(fèi)新風(fēng)尚》)
1．下列對以上材料的理解和判斷，不正確的一項是(2分)(　　)
A．塑料顆粒已經(jīng)無處不在，對地球生態(tài)和人類健康造成了嚴(yán)重威脅。
B．“以竹代塑”是綠色轉(zhuǎn)型，促進(jìn)綠色產(chǎn)業(yè)快速發(fā)展，意味著產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的優(yōu)化。
C．將竹資源納入國家發(fā)展戰(zhàn)略和行動計劃，能夠有效地促進(jìn)“以竹代塑”工程的順利完成。
D．現(xiàn)在很多的企業(yè)已經(jīng)參與到了“以竹代塑”的行列中來，竹制品變得物美價廉，實現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)與環(huán)保“雙豐收”。
C　[本題考查材料內(nèi)容理解分析。C項，材料四提到“對于大力推廣‘以竹代塑’而言，不僅需要國家的頂層制度設(shè)計，還依賴于普通老百姓的積極配合”，選項說法過于絕對。]
2．請分析材料二的行文思路。(3分)
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
[解析]　本題考查行文思路分析。從材料二“‘以竹代塑’彰顯了中國堅持生態(tài)優(yōu)先……一個‘代’字傳遞出的是‘變’的態(tài)度、決心和行動”分析，先總說“以竹代塑”的重要意義是“變”。結(jié)合“這是發(fā)展理念的變革……推動產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)優(yōu)化升級”分析，然后從“發(fā)展理念”“發(fā)展方式”“產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)”三個方面具體說明變化。
[答案]　材料二先總說“以竹代塑”的重要意義是“變”，然后從“發(fā)展理念”“發(fā)展方式”“產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)”三個方面具體說明變化。
3．請結(jié)合上述材料簡要概括“以竹代塑”的意義。(3分)
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
[解析]　本題考查材料內(nèi)容概括。由材料一“全球范圍內(nèi)累計生產(chǎn)了92億噸的塑料制品……對地球生態(tài)和人類健康造成了嚴(yán)重威脅”“在所有可代塑生物材料中……其吸碳固碳能力也遠(yuǎn)超普通林木”可以概括出：“以竹代塑”能夠解決塑料垃圾對人類的危害問題；由材料一“‘以竹代塑’不僅能夠起到美化環(huán)境……不斷提升人民群眾的幸福感和獲得感”可以概括出：“以竹代塑”能夠起到美化環(huán)境、減碳固碳、發(fā)展經(jīng)濟(jì)、增收致富等作用，能夠更好滿足人民群眾對生態(tài)產(chǎn)品的需求，不斷提升人民群眾的幸福感和獲得感；由材料二“‘以竹代塑’依托竹子的可再生……推動產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)優(yōu)化升級”可以概括出：“以竹代塑”將推動傳統(tǒng)生產(chǎn)模式的轉(zhuǎn)變，順應(yīng)當(dāng)前科技革命和產(chǎn)業(yè)變革大方向，促進(jìn)綠色產(chǎn)業(yè)快速發(fā)展，推動產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)優(yōu)化升級；由材料四“促進(jìn)竹資源豐富地區(qū)經(jīng)濟(jì)持續(xù)發(fā)展……實現(xiàn)經(jīng)濟(jì)與環(huán)保‘雙豐收’”可以概括出：“以竹代塑”能促進(jìn)竹資源豐富地區(qū)經(jīng)濟(jì)持續(xù)發(fā)展，提供更多就業(yè)機(jī)會，能為消費(fèi)提供更多環(huán)保、可持續(xù)的消費(fèi)選擇，實現(xiàn)經(jīng)濟(jì)與環(huán)保“雙豐收”。
[答案]　①“以竹代塑”可以有效解決塑料用品所帶來的環(huán)境污染問題；②“以竹代塑”可以起到美化環(huán)境、減碳固碳、發(fā)展經(jīng)濟(jì)、增收致富的作用；③“以竹代塑”能夠更好滿足人民群眾對生態(tài)產(chǎn)品的需求，不斷提升人民群眾的幸福感和獲得感；④“以竹代塑”可以推動傳統(tǒng)生產(chǎn)模式的轉(zhuǎn)變，促進(jìn)竹資源的生態(tài)價值轉(zhuǎn)換，推動產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)優(yōu)化升級；⑤“以竹代塑”順應(yīng)當(dāng)前科技革命和產(chǎn)業(yè)變革大方向，能為消費(fèi)提供更多環(huán)保、可持續(xù)的消費(fèi)選擇。
4．“以竹代塑”我們可以做的還有很多，你認(rèn)為生活中，我們應(yīng)當(dāng)如何將這種倡議落到實處？結(jié)合上述材料回答。(3分)
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
[解析]　由材料一“塑料垃圾的環(huán)境外溢更是導(dǎo)致食物鏈里的微塑料污染……竹子具有得天獨(dú)厚的優(yōu)勢”可以概括出：加大宣傳，讓民眾認(rèn)識到“以竹代塑”的必要性；由材料二“‘以竹代塑’彰顯了中國堅持生態(tài)優(yōu)先……貫徹新發(fā)展理念”可以概括出：加大宣傳，讓民眾更新發(fā)展理念，樹立“以竹代塑”的生態(tài)理念；由材料三“解決這些問題……盡快完善頂層設(shè)計”可以概括出：把“以竹代塑”上升為國家行動，盡快完善頂層設(shè)計；由材料三“各地方應(yīng)出臺推進(jìn)‘以竹代塑’專項工作方案……夯實竹產(chǎn)業(yè)科技基礎(chǔ)”可以概括出：各地方應(yīng)出臺推進(jìn)“以竹代塑”專項工作方案，探索竹制品替代塑料的技術(shù)與方案，夯實竹產(chǎn)業(yè)科技基礎(chǔ)；由材料四“對于大力推廣‘以竹代塑’而言……成為一名‘以竹代塑’的踐行者”可以概括出：普通老百姓要積極配合，從小事做起，成為“以竹代塑”的踐行者。
[答案]　①加大宣傳，更新“以竹代塑”的生態(tài)理念；②把“以竹代塑”上升為國家行動，盡快完善頂層設(shè)計；③各地方應(yīng)出臺推進(jìn)“以竹代塑”專項工作方案，探索竹制品替代塑料的技術(shù)與方案，夯實竹產(chǎn)業(yè)科技基礎(chǔ)；④普通老百姓要積極配合，成為“以竹代塑”的踐行者。
二、(2024·菏澤模擬)閱讀下面的文字，回答問題。(11分)
資料一：
①中國傳統(tǒng)社會是禮制社會，當(dāng)代社會是法治社會。傳統(tǒng)禮儀如何融入當(dāng)代社會，服務(wù)日常生活，促進(jìn)社會穩(wěn)定和諧？我們可以從傳統(tǒng)禮儀文化的當(dāng)代實踐中探討轉(zhuǎn)化創(chuàng)新的路徑。
②第一，人情社交禮俗傳統(tǒng)的當(dāng)代傳承與轉(zhuǎn)化。鄉(xiāng)土文化是傳統(tǒng)中國的根性文化。在鄉(xiāng)土共同體中，為了維護(hù)生活倫理與基層社會秩序，人們相互激勵，相互救助，形成特定的守望相助的人情互惠關(guān)系。進(jìn)入現(xiàn)代社會以后，城市化進(jìn)程加快，社會結(jié)構(gòu)發(fā)生重大變化，人們的生產(chǎn)與生活方式已經(jīng)越過了家庭與村落范圍，人際關(guān)系也發(fā)生重大變化，但紅白喜事中的人情社交禮俗傳統(tǒng)仍然普遍存在。我們要A．融合現(xiàn)代公益慈善與志愿服務(wù)精神　B．特別是要讓遠(yuǎn)離故鄉(xiāng)的新城市人在城市住宅區(qū)獲得家園感　C．以人情社交禮俗傳統(tǒng)為基礎(chǔ)　D．重建家庭、村落、社區(qū)的親密關(guān)系。
③第二，人生禮儀傳統(tǒng)的當(dāng)代傳承與轉(zhuǎn)化。在人生禮儀上，傳統(tǒng)表現(xiàn)比較活躍。誕生禮、滿月禮表達(dá)的是對新生命誕生的喜悅與祝福，周歲禮充滿了對幼兒未來的期待。一些地區(qū)在幼兒上學(xué)之際，要舉辦開筆禮，幼兒學(xué)寫的第一個漢字是“人”，一撇一捺支撐起一個堂堂正正的“人”，將教化的理念滲入到禮儀中。傳統(tǒng)的成年禮也不同程度存在著，當(dāng)代社會則通行十八歲成年禮，時間往往和特定歷史事件相結(jié)合，將個體生命的成長與國家歷史命運(yùn)的記憶相結(jié)合，喚起受禮者對于民族文化的認(rèn)同，從小家庭走入大社會。婚喪禮儀是人生的重要禮儀，仍然活躍存在于當(dāng)代社會，但村落、社區(qū)大都建立了紅白理事會，婚事新辦，喪事簡辦，在節(jié)約人力、物力，突顯現(xiàn)代文明禮儀上，各地有許多新嘗試。
④第三，節(jié)日禮儀的回歸與更新。歲時節(jié)日為人們回歸傳統(tǒng)提供了時空平臺，人們在節(jié)日中體驗、享受與傳承傳統(tǒng)。春節(jié)回家團(tuán)圓，敬拜祖先，強(qiáng)化家庭倫理與情感；清明祭祀先人與先烈，通過虔誠的禮儀傳承家國情懷；端午紀(jì)念屈原，強(qiáng)化人們的愛國精神；中秋的賞月與團(tuán)圓禮儀讓自然與人倫傳統(tǒng)得到強(qiáng)化；重陽節(jié)是中國的敬老節(jié)，重陽敬老祈壽的禮儀傳統(tǒng)在當(dāng)代具有越來越重要的現(xiàn)實意義。
⑤第四，當(dāng)代公共生活禮儀傳統(tǒng)的傳承與創(chuàng)新。在國家重大政治生活領(lǐng)域與重大節(jié)慶場合，傳承與弘揚(yáng)傳統(tǒng)禮儀文化，可以有效地展示社會政治倫理，催生民族認(rèn)同感，樹立國家文明形象，體現(xiàn)國家的文化軟實力。當(dāng)代公共生活中的禮儀禮典，有任職宣誓儀式、元旦和春節(jié)致辭、先烈紀(jì)念日和清明節(jié)的祭掃活動等。特別是針對人民遭遇過的重大災(zāi)難，舉行肅穆莊嚴(yán)的全國哀悼活動，比如，________舉行這種順人心合人情的儀式，不僅為牢記苦難、凝聚民心提供了重要精神助力，而且提升了國家的文明形象。
⑥豐厚的傳統(tǒng)禮儀文化，構(gòu)成了五千年文明國度的文化特征，也構(gòu)成了社會主義先進(jìn)文化的重要組成部分，是促進(jìn)新時代文明實踐的重要文化基礎(chǔ)。
(摘編自蕭放《傳統(tǒng)禮儀文化的當(dāng)代實踐》)
資料二：
清明節(jié)，又稱祭祖節(jié)、踏青節(jié)等，節(jié)期在仲春與暮春之交。清明節(jié)源自早期人類的祖先信仰與春祭禮俗，兼具自然與人文兩大內(nèi)涵。掃墓祭祖與踏青郊游是清明節(jié)的兩大傳統(tǒng)禮俗主題，體現(xiàn)了中華民族先祖?zhèn)冏非蟆疤臁⒌亍⑷恕焙椭C合一的思想，自古傳承，至今不輟。
在廣東，清明節(jié)是隆重盛大的祭祖大節(jié)，一些地方自古就有舉辦清明會、吃清明宴的習(xí)俗。廣東人對祖先非常重視，對于宗廟、祠堂、祖墓的祭祀，歷來被看成頭等大事。每逢清明，全族男女老少不管身在何處，大都趕回老家一起拜祭祖先，場面宏大，熱鬧非凡。廣東有“踏青”與“行清”的說法。“踏青”是親近自然的郊游活動，“行清”則是一族人同去拜山。拜山時，先將祖墓周圍的雜草清除，然后擺上祭祖金豬、雞鵝魚肉、鮮果糕點(diǎn)、酒水等供品進(jìn)行拜祭。完成儀式后，切燒豬配以果點(diǎn)就地野餐，或者回家全族聚宴。
(有刪改)
1．你認(rèn)為，下列對兩則資料內(nèi)容的理解和推斷，不正確的一項是(2分)(　　)
A．適應(yīng)新時代文明實踐的要求，傳統(tǒng)禮儀文化在當(dāng)代社會中既要傳承，也要轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新。
B．掃墓祭祖體現(xiàn)的是清明節(jié)禮儀文化的自然內(nèi)涵，踏青郊游體現(xiàn)的更多是其人文內(nèi)涵。
C．資料一第④段中說“重陽敬老祈壽的禮儀傳統(tǒng)在當(dāng)代具有越來越重要的現(xiàn)實意義”，原因可能是中國人口漸趨老齡化，關(guān)愛老人成為當(dāng)代文明的重要表現(xiàn)。
D．改革開放之初，許多海外華僑積極與故鄉(xiāng)開展商貿(mào)合作，進(jìn)行情感性投資，促進(jìn)了中國沿海地區(qū)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。這可以用來作為資料一第②段的一個論據(jù)。
B　[本題考查對資料內(nèi)容的理解與分析。B項，根據(jù)資料二中“‘踏青’是親近自然的郊游活動”可知，“踏青郊游體現(xiàn)的更多是其人文內(nèi)涵”有誤，應(yīng)是“自然內(nèi)涵”才對；而與之相對的“掃墓祭祖”才是體現(xiàn)清明節(jié)禮儀文化的人文內(nèi)涵。]
2．資料一第②段中畫波浪線的四句話在語序上有錯誤，請你排出正確的語序，只填寫序號。(3分)
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
[解析]　本題主要考查語言表達(dá)的連貫、準(zhǔn)確。先根據(jù)句子大意可知A、C兩句為具體措施，B、D兩句為行動目的，因此A、C兩句在前，B、D兩句在后；又根據(jù)C句“以……為基礎(chǔ)”和A句“融合……”判斷出前兩句的正確語序為C、A，根據(jù)D句“重建……”和B句“特別是……”判斷出后兩句的正確語序為D、B。故正確的語序為CADB。
[答案]　CADB
3．請根據(jù)你對當(dāng)代社會公共生活的了解，在資料一第⑤段的橫線上填補(bǔ)一個事例，使前后內(nèi)容協(xié)調(diào)，不少于40字。(3分)
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
[解析]　本題主要考查語段的補(bǔ)寫，需要根據(jù)題目要求結(jié)合上下文對橫線處的事例進(jìn)行補(bǔ)寫。根據(jù)前文“對人民遭遇過的重大災(zāi)難，舉行肅穆莊嚴(yán)的全國哀悼活動”可知，應(yīng)填寫的是“肅穆莊嚴(yán)的全國哀悼活動”，根據(jù)后文“牢記苦難、凝聚民心提供了重要精神助力”可知，此活動要與“牢記苦難、凝聚民心”有關(guān)，故可以填寫的事例有國家公祭日、2020年4月4日舉行的全國性哀悼活動等，在填寫時需要注意與上下文的連貫性。
[答案]　(示例一)為抗日戰(zhàn)爭中南京大屠殺事件30多萬死難同胞設(shè)立國家公祭日，每年以國家公祭的方式舉辦隆重的悼念活動。
(示例二)2008年汶川地震后，國家設(shè)立哀悼日，舉行了沉痛哀悼在災(zāi)難中失去生命的同胞和為幸存者祈福的網(wǎng)絡(luò)公祭活動。
4．請你結(jié)合資料一、二中的信息和自己的認(rèn)知經(jīng)驗，和同學(xué)們說一說，為什么當(dāng)今廣東會有隆重盛大的清明祭祖活動？(3分)
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
[解析]　本題主要考查對文本信息的篩選與整合。從資料一、二中能夠找出相關(guān)內(nèi)容，如資料一中“中國傳統(tǒng)社會是禮制社會”“清明祭祀先人與先烈，通過虔誠的禮儀傳承家國情懷”“豐厚的傳統(tǒng)禮儀文化，構(gòu)成了五千年文明國度的文化特征”；其次，隆重盛大的清明祭祖活動還有廣東當(dāng)?shù)氐牡胤交A(chǔ)，如資料二中“一些地方自古就有舉辦清明會、吃清明宴的習(xí)俗。廣東人對祖先非常重視，對于宗廟、祠堂、祖墓的祭祀，歷來被看成頭等大事”；最后，其還有一定的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，如資料二中“全族男女老少不管身在何處，大都趕回老家一起拜祭祖先”和“擺上祭祖金豬、雞鵝魚肉、鮮果糕點(diǎn)、酒水等供品……切燒豬配以果點(diǎn)就地野餐，或者回家全族聚宴”就說明廣東有著足以承辦隆重盛大的清明祭祖活動的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。綜上進(jìn)行整合概括即可得出答案。
[答案]　(示例)①中國傳統(tǒng)社會有豐厚的禮儀文化，祭祀祖先是中華民族自古以來的優(yōu)良傳統(tǒng)；②清明祭祀先人可以傳承家國情懷；③祭祖活動有利于弘揚(yáng)孝道和親情，提升家族成員的凝聚力；④廣東自古就有舉辦清明祭祀活動的習(xí)俗；⑤清明節(jié)是廣東的祭祖大節(jié)，廣東人對祖先非常重視，祭祖歷來被看成頭等大事；⑥當(dāng)今廣東經(jīng)濟(jì)比較發(fā)達(dá)，有足夠的條件支持舉辦盛大的祭祀活動。
三、(2024·臨沂模擬)閱讀下面的文字，回答問題。(11分)
材料一：
①在日前舉行的首屆全民閱讀大會上，中國新聞出版研究院發(fā)布了第十九次全國國民閱讀調(diào)查結(jié)果。調(diào)查顯示，2021年我國成年國民的綜合閱讀率為81.6%，人均紙質(zhì)圖書閱讀量4.76本，人均電子書閱讀量3.30本，“聽書”“視頻講書”等閱讀形式為讀書提供更多選擇。
②在快節(jié)奏的今天，靜下心來捧書閱讀，似乎變成一件很奢侈的事。數(shù)字閱讀，例如移動閱讀、手機(jī)聽書等，讓閱讀變得觸手可及。據(jù)《2020—2021中國數(shù)字出版產(chǎn)業(yè)年度報告》顯示，2020年我國數(shù)字出版產(chǎn)業(yè)整體收入達(dá)到萬億規(guī)模。數(shù)字閱讀已經(jīng)成為當(dāng)下重要的閱讀方式。
③數(shù)字閱讀帶來新的閱讀體驗，主要體現(xiàn)在以下幾個方面：
④閱讀場景與內(nèi)容的無限性。數(shù)字時代，無論身在何處，電子書和手機(jī)等電子設(shè)備均可以成為“移動的圖書館”，無限量的書籍觸手可及，滿足了人們碎片化、多樣化的閱讀需求，閱讀場景也更加不受限制，隨之豐富起來。
⑤閱讀方式與感官的多樣化。眼睛不再是唯一的閱讀感官，以喜馬拉雅、懶人聽書等為代表的音頻平臺讓聽書走進(jìn)千家萬戶，“耳朵閱讀”已經(jīng)成為一種廣受歡迎的讀書“姿態(tài)”，不僅解放了人的雙手、雙眼，而且優(yōu)質(zhì)的聲音和表達(dá)，也有助于聽眾對內(nèi)容的認(rèn)知。
⑥智能化沉浸式閱讀正在逐步實現(xiàn)。元宇宙概念、人工智能、VR/AR等技術(shù)的快速發(fā)展，讓閱讀體驗變得更加立體，使得人機(jī)互動性更強(qiáng)、沉浸感更足，虛擬現(xiàn)實相結(jié)合的場景閱讀成為可能。書本內(nèi)容可以在虛擬現(xiàn)實中展現(xiàn)：書中的人物動起來，演繹精彩故事情節(jié)；書中的植物、動物、建筑惟妙惟肖，閱讀變成了身臨其境的非凡體驗。在未來，讀者甚至可以參與到書中故事的創(chuàng)作，在虛擬現(xiàn)實里體驗各個角色，或創(chuàng)造屬于自己的新身份，獲得沉浸式的閱讀體驗。
(節(jié)選自李海峰《數(shù)字閱讀，一樣書香四溢》)
材料二：
①數(shù)字閱讀建立起四通八達(dá)的內(nèi)容傳播渠道，我們獲取信息的種類和數(shù)量更多了。閱讀資源極度充裕，“能不能讀到”的問題，讓位于“選擇讀什么”的問題。面對“亂花漸欲迷人眼”的信息資源，很多讀者患上了“選擇恐懼癥”。人們?nèi)鄙贂r間和精力去篩選什么是自己需要的，什么不是，所以干脆把選擇權(quán)交給閱讀平臺，交給智能推送這個新功能，交給強(qiáng)大的算法。
②算法透露了數(shù)字時代的顯著特征：人的行為、性格、趣味可以被大數(shù)據(jù)量化、分析，從而變得可預(yù)測、可追蹤。在“推薦”頁面里，信息的選項看似增多了，但多種多樣的選項不會同時出現(xiàn)供用戶選擇，而是一次只出現(xiàn)一個。這樣一來，信息之間的橫向比對、斟酌、辨別，被省略和跳過了。人們面對信息常常只有兩個選擇：喜歡或者不喜歡。長此以往，閱讀平臺會根據(jù)用戶過去的行為數(shù)據(jù)與趣味模式，“精準(zhǔn)投喂”用戶想看的信息、愛讀的書。困住人們的“信息繭房”，就是這樣形成的。
③久而久之，這種只關(guān)注自己感興趣內(nèi)容的閱讀，就會讓人喪失全面看待事物的能力，容易因慣性思維而固步自封。
材料三：
①人類的歷史有很多的精神豐碑，要達(dá)到或者超越那些精神高峰，閱讀和思考是唯一的途徑。只有通過閱讀，通過與孔子、孟子等先賢達(dá)人的對話，才能達(dá)到他們那個時代的精神高度；只有通過閱讀，通過和文藝復(fù)興時期的大師們交流，才能達(dá)到他們那個時代的思想境界。
②人類精神的階梯就這樣隨著重復(fù)閱讀不斷延(共178張PPT)
　閱讀與鑒賞
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1．(2024·內(nèi)蒙古赤峰市中考)賞讀《尋南溪常道士》，完成詩歌后面的問題。(6分)
尋南溪常道士
劉長卿
一路經(jīng)行處，莓苔見屐痕①。白云依靜渚②，芳草閉閑門。
過雨看松色，隨山到水源。溪花與禪意，相對亦忘言。
【注】　①屐痕：古人游山多穿屐，此處指足跡。②渚：水中的小洲。
專題一　古詩閱讀
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(1)下列對詩歌的理解與賞析，不正確的一項是(3分)(　　)
A．首聯(lián)寫山路靜謐，路上莓苔遍布，可見常道士隱居之處是個少有人來的地方。
B．頸聯(lián)詩人并沒寫出雨后松林的具體顏色，反而給讀者留下了豐富的想象空間。
C．尾聯(lián)有陶淵明“此中有真意，欲辨已忘言”的痕跡，詩人陶醉于美景物我兩忘。
D．從全詩看，詩人尋找常道士未能如愿，只得借欣賞美景慰藉失落惆悵的心情。
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D　[本題考查對詩歌的理解與賞析。D項，有誤，此詩寫尋隱者不遇，卻得到別的情趣，領(lǐng)悟到“禪意”之妙處。詩人非但沒有產(chǎn)生失望惆悵，反而獲得精神愜意和心理的滿足。]
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(2)詩人在“望自然”的同時也在“望自我”。請結(jié)合“白云依靜渚，芳草閉閑門”一聯(lián)，談?wù)勀愕睦斫狻?3分)
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[解析]　本題考查理解詩句。頷聯(lián)兩句寫景平列，用意側(cè)重“閉門”尋人不遇。“白云依靜渚”，為遠(yuǎn)望。白云絮絮，繚繞小渚。近看則“芳草閉閑門”，蓬門長閉，碧草當(dāng)門，道士不在寓所。如果說一路莓苔給人幽靜的印象，那么這里的白云、芳草、靜渚、閑門，則充滿靜穆淡逸的氛圍。渚是“靜”的，白云、芳草也是靜靜的。此為“望自然”。門“閑”，不遇之人，來訪者不期然而然的心境也“閑”。一切都顯得恬靜自然，和諧默契，不受絲毫紛擾。在自然景物的觀照中，悄然融入作者自在平靜的心緒，來訪不遇的悵然，似乎被這清幽、寧靜的環(huán)境，帶有內(nèi)省參照的“禪意”所沖化，漸趨恬然。此為“望自我”。
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[答案]　獨(dú)閉的閑門，搖曳的小草，給人幽靜的印象，這是對自然景物的描寫。“閑門獨(dú)閉”，作者的心境也由此而“閑”，在自然景物的描寫中，悄然融入作者自在平靜的心緒，詩人非但沒有產(chǎn)生失望惆悵，反而獲得精神愜意和心理的滿足。所以說作者在“望自然”的同時也在“望自我”。
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2．(2024·四川省達(dá)州市中考)詩歌賞析。(6分)
萬山潭作
[唐]孟浩然
垂釣坐磐石，水清心亦閑。魚行潭樹下，猿掛島藤間。
游女昔解佩①，傳聞于此山。求之不可得，沿月棹②歌還。
【注】　①解佩：神話故事。鄭交甫游萬山，巧遇神女，心生愛慕，并向神女索取佩戴飾物，神女解佩贈之，一霎時，神女和佩物均不見，交甫悵然久之。②棹：船槳。
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(1)下面關(guān)于這首唐詩理解不正確的一項是(3分)(　　)
A．“垂釣坐磐石”一個“坐”字顯安閑。潭水清澈又與閑適的心情相契合，第一聯(lián)寫出了詩人閑淡的心情和垂釣之樂。
B．“魚行潭樹下”看似不可解，實則妙趣橫生。細(xì)細(xì)玩味，就會發(fā)現(xiàn)此句直接描寫出了樹的倒影在潭水中的蕩漾美。
C．第三聯(lián)化用典故，運(yùn)用美麗的神話為萬山潭增添了神秘的迷人風(fēng)采，也撥動了詩人的心弦，并自然地引出下句詩來。
D．全詩未提一個“樂”字，但“樂”字已化入閑淡之中，有垂釣之樂、賞景之樂、悠然神往之樂，還有月下放歌之樂。
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B　[本題考查對詩歌內(nèi)容的理解和情感的把握。B項，有誤，“直接描寫出了樹的倒影在潭水中的蕩漾美”表述不正確。所謂“魚行潭樹下”意思是：潭側(cè)之樹高于潭中之魚，且樹影映入潭水之中，魚兒翕翕游動，自由自在，故“魚行潭樹下”。在這里，詩人并沒有正面描寫樹的倒影的蕩漾，而是通過魚兒在水中游動讓讀者領(lǐng)悟出樹的倒影的蕩漾美，與游魚的動態(tài)美相互參差，顯出美的多樣性。]
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(2)請自選角度，結(jié)合詩句簡要賞析頷聯(lián)。(3分)
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題號
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[解析]　本題考查對詩歌的賞析。頷聯(lián)，“魚行潭樹下”，似不合理，因為魚是水中之物，不可能行之于樹下。細(xì)細(xì)體味，潭側(cè)之樹高于潭中之魚，且樹影映入潭水之中，魚兒翕翕游動，自由自在，故“魚行潭樹下”。在這里，詩人運(yùn)用了借景抒情的表現(xiàn)手法，雖沒有正面描寫樹的倒影，但卻可以領(lǐng)悟出樹的倒影的蕩漾美，與游魚的動態(tài)美相互參差，更顯出美的多樣性。且“魚行”與“猿掛”，一低一高，遙相呼應(yīng)，更拓展出空間的距離美。“潭樹下”與“島藤間”，一潭一島，一樹一藤，一下一上，也顯示出對稱美。
題號
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[答案]　頷聯(lián)運(yùn)用了借景抒情的表現(xiàn)手法，寫潭側(cè)之樹高于潭中之魚，且樹影映入潭水之中，魚兒翕翕游動，自由自在；詩人雖沒有正面描寫樹的倒影，但卻可以領(lǐng)悟出樹的倒影的蕩漾美，與游魚的動態(tài)美相互參差，更顯出美的多樣性，且“魚行”與“猿掛”，一低一高，遙相呼應(yīng)，更見詩人悠閑心境。
題號
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3．(2024·菏澤模擬)閱讀下面這首詩歌，完成問題。(6分)
鷓鴣天
[宋]范成大
嫩綠重重看得成，曲闌幽檻小紅英。酴醿①架上蜂兒鬧，楊柳行間燕子輕。
春婉娩②，客飄零，殘花殘酒片時清。一杯且買明朝事，送了斜陽月又生。
【注】　①酴醿(tú mí)：亦作“酴醾”“酴釄”，俗稱“佛心草”，落葉灌木。也是一種酒名，亦有因顏色似之。②婉娩(wǎn wǎn)：亦作“婉晚”。遲暮。
題號
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(1)下列對這首詞的理解和賞析，不正確的一項是(2分)(　　)
A．上片通過描寫重重的嫩葉，盛開的小紅花，花架上忙著采蜜的蜂兒和楊柳間輕盈地穿飛的燕子等景物，構(gòu)成一幅春天優(yōu)美而生機(jī)勃勃的圖畫。
B．這是一首歌詠春天的詞，上片描繪了庭院的自然風(fēng)光，意境深刻，自然活潑，清新明快。
C．下片開頭用了兩個短句，“春婉娩，客飄零”勾勒出感情的變化，詞人是因為看到了殘花而產(chǎn)生了無可奈何，借酒消愁的愁緒。
D．本詞情景交融，將寫景、敘事、議論巧妙融為一體。
√
D　[本題考查對詞的理解和賞析。D項，有誤，本詞沒有議論。]
題號
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(2)詞的上片運(yùn)用哪些手法來描寫春日風(fēng)光的？請加以簡析。(4分)
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題號
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[解析]　本題考查對詩詞的理解。“嫩綠重重看得成，曲闌幽檻小紅英。酴醿架上蜂兒鬧，楊柳行間燕子輕”意思是樹上的枝葉已經(jīng)是枝蔓成蔭了，曲折回廊幽深的欄桿中點(diǎn)綴著小小的紅色花朵，酴醿已經(jīng)開花。蜜蜂正搶著來采蜜，鬧鬧嗡嗡；楊柳之間，燕子在輕快穿梭。此句中“嫩綠”與“紅英”色彩形成對比，靜態(tài)的嫩葉及小紅英與動態(tài)的蜂兒及燕子相襯。運(yùn)用色彩對比、動靜相襯的手法來描寫春日風(fēng)光，表現(xiàn)庭院中醉人的美景(生機(jī)勃勃)。
[答案]　運(yùn)用色彩對比、動靜相襯的手法來描寫春日風(fēng)光，“嫩綠”與“紅英”對比，靜態(tài)的嫩葉及小紅英與動態(tài)的蜂兒及燕子相襯。(寫修辭手法，如擬人也可)
題號
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4．(2024·湖北省十堰一模)閱讀下面古詩，完成下列各題。(6分)
與諸子登峴首
[唐]孟浩然①
人事有代謝，往來成古今。江山留勝跡，我輩復(fù)登臨。
水落魚梁淺，天寒夢澤深。羊公碑②尚在，讀罷淚沾襟。
【注】　①孟浩然：40歲游京師，應(yīng)進(jìn)士不第，以隱士終身，此詩即其隱居襄陽所作。②羊公碑：晉人羊祜鎮(zhèn)守荊襄時，常登峴山。羊祜頗有政績，他死后，百姓在峴山立廟樹碑，以示懷念。
題號
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(1)下列對這首詩的分析不正確的一項是(2分)(　　)
A．這是一首吊古懷今的哲理詩，全詩重在講述社會事物總是在發(fā)展變化的道理。
B．首聯(lián)憑空落筆，似不著題，卻引出了詩人的浩瀚心事，飽含著深深的滄桑之感。
C．這首詩辭藻華麗，用典貼切，意蘊(yùn)豐厚，韻致深婉，體現(xiàn)孟浩然詩古澹清遠(yuǎn)的風(fēng)格。
D．這首詩先虛后實，尾聯(lián)將“峴山”扣實，“羊公碑尚在”一個“尚”字，十分有力，飽含了復(fù)雜的情緒。
√
題號
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C　[本題考查學(xué)生對詩歌的理解和賞析能力。C項，有誤，“人事有代謝，往來成古今”等詩句語言樸素，本詩辭藻樸實無華。]
題號
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(2)文中畫橫線的詩句描寫了怎樣的畫面？從哪兩個詞可以看出？(4分)
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題號
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[解析]　本題考查學(xué)生對詩歌的分析能力。孟浩然的“水落魚梁淺，天寒夢澤深”描寫出水落石出的寒冬景象，“水落”展現(xiàn)出肅殺凋零的景象，云澤“深”遠(yuǎn)而令人感到空曠無依，這些景象正烘托出詩人內(nèi)心為“人事有代謝”而傷感的情緒。登山遠(yuǎn)望，水落石出，草木凋零，一片蕭條景象。頸聯(lián)寫秋冬時節(jié)草木凋零，水落石出，云夢澤深遠(yuǎn)，以蕭條之景寓感傷之情。此詩因作者求仕不遇心情苦悶而作，詩人登臨峴山，憑吊羊公碑，懷古傷今，抒發(fā)感慨，想到自己空有抱負(fù)，不覺分外悲傷，淚濕衣襟。
[答案]　登山遠(yuǎn)望，水落石出，草木凋零，一片蕭條景象。水落　天寒
題號
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5．(2023·濟(jì)南中考)閱讀下面宋詩，完成問題。(7分)
霽　夜
孔平仲
寂歷①簾櫳②深夜明，睡回清夢戍墻鈴③。
狂風(fēng)送雨已何處？淡月籠云猶未醒。
早有秋聲隨墮葉，獨(dú)將涼意伴流螢。
明朝準(zhǔn)擬南軒望，洗出廬山萬丈青。
【注】　①寂歷：寂靜。②簾櫳：窗簾和窗戶。③戍墻鈴：一種鈴鐺。
題號
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(1)下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是(3分)(　　)
A．這首詩寫秋夜雨霽的清靜景色，給人以清爽之感，表達(dá)詩人喜悅之情。
B．首聯(lián)從寂靜的夜色寫起，接著以戍墻鈴的鈴聲與之映襯，更顯得清寂。
C．頷聯(lián)運(yùn)用比喻的修辭手法，形象地寫出了眼前月亮被云籠罩的朦朧景色。
D．頸聯(lián)調(diào)動多種感官來寫夜景，如秋聲墮葉是聽覺，月夜飛螢是視覺。
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題號
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C　[本題考查對詩歌的理解與賞析。C項，“頷聯(lián)運(yùn)用比喻的修辭手法”理解有誤。頷聯(lián)“狂風(fēng)送雨已何處？淡月籠云猶未醒”的大意是“睡覺前風(fēng)雨交加，現(xiàn)在雨去了哪里？留下淡月籠罩著云朵，好似酣睡未醒”，由此可知，該句賦予“月”以人的行為，運(yùn)用擬人的修辭手法。]
題號
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(2)有人說，本詩詩境不限于雨霽，而是將時間向前、向后進(jìn)行了延展，擴(kuò)大了詩歌容量。請結(jié)合具體詩句進(jìn)行分析。(4分)
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題號
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[解析]　本題考查對詩歌的理解和分析。本題的答題重點(diǎn)應(yīng)為分析詩歌是如何將時間向前、向后進(jìn)行延展，從而擴(kuò)大詩歌容量的。閱讀詩歌可知，頷聯(lián)中“狂風(fēng)送雨已何處”一句寫雨霽前風(fēng)雨交加的情景，將時間向前進(jìn)行了延展；尾聯(lián)則由霽夜推想明朝雨洗之后的廬山景色，將時間向后進(jìn)行了延展。這種時間上的延展不僅避免了敘述的平直，而且擴(kuò)大了詩歌容量。據(jù)此分析作答即可。
[答案]　(示例)本詩頷聯(lián)“狂風(fēng)送雨”，是回憶雨霽前風(fēng)雨交加的情景；尾聯(lián)是虛寫，由霽夜想到明朝雨洗之后的廬山，必然是蒼翠欲滴。這種時間的延展，拓展了詩歌的意境。
題號
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6．(2023·日照中考)閱讀下面這首宋詩，完成下列各題。(7分)
新晴山月
文　同①
高松漏疏月，落影如畫地。徘徊愛其下，夜久不能寐。
怯風(fēng)池荷卷，病雨山果墜。誰伴予苦吟？滿林啼絡(luò)緯②。
【注】　①文同：北宋著名詩人、畫家。②絡(luò)緯：一種草蟲，即紡織娘。
題號
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(1)下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是(3分)(　　)
A．“漏”字用筆細(xì)膩，因為松樹高大，枝葉繁茂，所以只有幾絲稀疏月光從中漏出。
B．月光將婆娑樹影投到地上，像斑駁的水墨畫，與“水中藻、荇交橫”的意境相似。
C．詩人用畫家的眼光來觀賞眼前景色，在松樹下久久徘徊，直到深夜也不愿入睡。
D．“怯風(fēng)”“病雨”二詞，從植物角度寫出了風(fēng)雨過后的景象，營造了凄清的氛圍。
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題號
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D　[本題考查對詩歌內(nèi)容的理解與賞析。D項，“怯風(fēng)池荷卷，病雨山果墜”大意為：池塘里的荷花因為怕風(fēng)吹，所以將葉子卷了起來；山上的果子因遭到了雨打，紛紛墜落下來。“池荷卷”“山果墜”二詞，從植物角度寫出了雨后的景象，寫出了山中月夜初晴后的幽靜、清爽。]
題號
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(2)有評論說，本詩后兩聯(lián)像一曲優(yōu)美動聽的“交響樂”，請簡要賞析。(4分)
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題號
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[解析]　本題考查賞析詩句。作答本題，首先要理解后兩聯(lián)的大意，然后再賞析其聲音描寫的妙處。后兩聯(lián)意思是小池塘的荷花似乎對風(fēng)感到害怕，卷起了肥大的綠葉；山果遭受雨的摧殘，不時地?fù)u落在地上。有誰能陪伴我苦苦地吟詩？只有滿林的絡(luò)緯，不住地啼唱。此兩句寫了風(fēng)聲、山果落地聲、詩人吟詩聲和草蟲的鳴叫聲，考生結(jié)合詩句具體分析詩人是如何表現(xiàn)這些聲音的，營造了什么樣的意境即可。
題號
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[答案]　頸聯(lián)寫雨后，荷葉似乎因為怕風(fēng)吹而縮卷葉子；山上的果子，因為雨打紛紛墜落，朦朧而又清晰的山果墜地之聲給幽靜清爽的秋夜之景平添了縷縷生機(jī)。尾聯(lián)寫山林俱寂，只有紡織娘的鳴叫與詩人的低吟相互交織，這靜寂中的喧鬧使全詩意境含蘊(yùn)深長，韻味雋永。后兩聯(lián)中寫了風(fēng)聲、山果落地聲、詩人吟詩聲和草蟲的鳴叫聲，組成了一曲優(yōu)美動聽的“交響樂”。
題號
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7．(2023·濟(jì)寧中考)閱讀下面這首詩歌，完成問題。(5分)
訪登子重到故居①(其一)
張　岱
里②中曾屢到，不忍看荒廬。喬木驚新伐，齋名想舊除。
猶思牽幌入，恍憶出門初。牖③下三竿竹，依依尚識余。
【注】　①張岱二弟張登子住在富陽，那里有張家田產(chǎn)，張岱常前往探親。本詩為明亡之后，詩人重游舊地之作。②里：住宅。③牖：窗。
題號
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(1)下列詩句與本詩的情感基調(diào)最為接近的一項是(2分)(　　)
A．僵臥孤村不自哀，尚思為國戍輪臺。
B．二十余年如一夢，此身雖在堪驚。
C．日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是？煙波江上使人愁。
D．有約不來過夜半，閑敲棋子落燈花。
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題號
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B　[本題考查對詩歌感情基調(diào)的分析。閱讀詩歌可知，詩歌記敘了作者重游舊地之事，傳達(dá)出物是人非的人生感慨，暗含家國之思。A項，表達(dá)了作者雖然年老體衰卻一心為國效力的感情，基調(diào)豪邁、積極。B項，傳達(dá)出作者對往事的追憶和物是人非的惆悵。C項，表現(xiàn)了作者的思鄉(xiāng)之愁。D項，表現(xiàn)了詩人期客不至的悵惘和無奈。故答案選B。]
題號
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(2)尾聯(lián)為什么要寫“三竿竹”？(3分)
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[解析]　本題考查對詩歌內(nèi)容的理解。“牖下三竿竹，依依尚識余”的意思是窗戶下面的三棵竹子，仿佛還能認(rèn)出我來，向我搖曳致意。“尚識余”賦予竹子以人的行為，運(yùn)用了擬人的修辭手法。結(jié)合詩歌下面的注釋可知，此詩是亡國之后，作者重游舊地所作，作者借“三竿竹”抒發(fā)了對往事的追憶和懷念以及故國之思，同時“竹”也是作者高尚人格的象征。
[答案]　尾聯(lián)運(yùn)用了擬人的修辭手法，通過寫“三竿竹”能夠認(rèn)出久違的作者，抒發(fā)了作者對往事的追憶，對故國的深切懷念，也表現(xiàn)了作者遺世獨(dú)立的孤高人格。
專題二　文言文閱讀
一、(2024·聊城市臨清市二模)閱讀下面的文字，完成問題。(14分)
【甲】自三峽七百里中，兩岸連山，略無闕處。重巖疊嶂，隱天蔽日，自非亭午夜分，不見曦月。
至于夏水襄陵，沿溯阻絕。或王命急宣，有時朝發(fā)白帝，暮到江陵，其間千二百里，雖乘奔御風(fēng)，不以疾也。
春冬之時，則素湍綠潭，回清倒影，絕 多生怪柏，懸泉瀑布，飛漱其間，清榮峻茂，良多趣味。
每至晴初霜旦，林寒澗肅，常有高猿長嘯，屬引凄異，空谷傳響，哀轉(zhuǎn)久絕。故漁者歌曰：“巴東三峽巫峽長，猿鳴三聲淚沾裳。”
(選自《三峽》)
【乙】水①出丹魚，先夏至十日，夜伺之，魚浮水側(cè)，赤光上照如火，網(wǎng)而取之，割其血以涂足可以步行水上長居淵中。丹水東南流至其縣南。黃水②北出芬山黃谷，南逕丹水縣，南注丹水。黃水北有墨山，山石悉黑，黝焉若墨，故謂之墨山。今河南新安有石墨山，斯其類也。丹水南有丹崖山，山悉赪③壁霞舉，若紅云秀天，二岫④更為殊觀矣。
(節(jié)選自酈道元《水經(jīng)注·漾水丹水》，有刪改)
【注】　①水：指丹水，長江水系支流漢江的支流，在丹江口市注入漢江。②黃水：古河流名。③赪(chēng)：紅色。④岫：峰巒。
1．下列對詞語和句子的理解，不正確的一項是(2分)(　　)
A．“斯其類也”的“斯”與“斯是陋室”的“斯”，意思相同。
B．“雖乘奔御風(fēng)”中的“奔”，動詞用作名詞，在句中指飛奔的馬。
C．“巴東三峽巫峽長”和“猿鳴三聲淚沾裳”中的“三”均為確指，即數(shù)詞，三。
D．“有時朝發(fā)白帝”是倒裝句，應(yīng)為“有時朝(于)白帝發(fā)”。
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C　[本題考查實詞理解和句式判斷。C項，“猿鳴三聲淚沾裳”中的“三”非確指，意為多次。]
2．借助下面的文言知識資料卡，把【乙】文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(3分)
山石悉黑，黝焉若墨，故謂之墨山。
【文言知識資料卡】
悉：①詳盡，詳細(xì)；②了解，熟悉；③全，都。
若：①像；②及，比得上；③假如，如果。
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[解析]　本題考查句子翻譯。句中重點(diǎn)詞語有：悉，都；若，如。句意為：山上巖石全都呈黑色，黑如墨染，所以稱它為墨山。
[答案]　山上巖石全都呈黑色，黑如墨染，所以稱它為墨山。
3．【乙】文中畫波浪線的部分有兩處需要斷句，請用“/”畫出。(3分)
割 其 血 以 涂 足 可 以 步 行 水 上 長 居 淵 中。
[解析]　本題考查文言斷句。解答此類問題，首先要明確句意，然后根據(jù)句意進(jìn)行分析。句意為：割魚取血來涂在腳上，可以在水上行走，長期停留在深潭中。故斷為：割其血以涂足/可以步行水上/長居淵中。
[答案]　割其血以涂足/可以步行水上/長居淵中。
4．下面是【甲】文段中畫橫線語句的另一種標(biāo)點(diǎn)方式，請解說其合理性。(3分)
其間千二百里，雖乘奔御風(fēng)，不以疾也！
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[解析]　本題考查不同標(biāo)點(diǎn)的作用。結(jié)合句意“中間相距一千二百里，即使騎著飛奔的馬，駕著疾風(fēng)，也沒有這么快”，可知此處句尾用感嘆號能夠突出三峽夏水的湍急，表現(xiàn)作者內(nèi)心的驚訝與感嘆。
[答案]　(示例)此處句尾用感嘆號能夠突出三峽夏水的湍急，表現(xiàn)作者內(nèi)心的驚訝與感嘆。
5．【甲】【乙】兩文中所寫到的山分別有怎樣的特點(diǎn)？結(jié)合文段內(nèi)容簡要作答。(3分)
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[解析]　本題考查內(nèi)容的理解和分析。結(jié)合“自三峽七百里中，兩岸連山，略無闕處。重巖疊嶂，隱天蔽日”，可知【甲】文中描寫的三峽兩岸的山，具有連綿不斷、高峻挺拔的特點(diǎn)；結(jié)合“黃水北有墨山，山石悉黑，黝焉若墨，故謂之墨山……”，可知【乙】文中寫到兩座山，墨山黑如墨染，丹崖山緋似紅霞，具有色彩奇異的特點(diǎn)。
[答案]　【甲】文中描寫的三峽兩岸的山，具有連綿不斷、高峻挺拔的特點(diǎn)；【乙】文中寫到兩座山，墨山黑如墨染，丹崖山緋似紅霞，具有色彩奇異的特點(diǎn)。
【參考譯文】
【乙】丹水出產(chǎn)丹魚，夏至前十天，夜晚在丹水邊等著(魚)，魚從水岸邊浮上來，紅光向上照射像火一樣，撒網(wǎng)捕捉它們，割魚取血來涂在腳上，可以在水上行走，長期停留在深潭中。丹水又向東南流到丹水縣的南面。黃水從北方芬山的黃谷流出，往南流經(jīng)丹水縣，(繼續(xù))往南流入丹水。黃水北面有墨山，山上巖石全都呈黑色，黑如墨染，所以稱它為墨山。如今河南新安縣有石墨山，也屬于這一類。丹水南面有丹崖山，山上全是紅色的崖壁巍然高聳，像紅霞映照天際，兩座峰巒(一黑一紅)更是奇特的景象了。
二、(2024·臨沂市蒙陰縣一模)閱讀下面的文字，完成下列各題。(14分)
【甲】送東陽馬生序(節(jié)選)
余幼時即嗜學(xué)。家貧，無從致書以觀，每假借于藏書之家，手自筆錄，計日以還。天大寒，硯冰堅，手指不可屈伸，弗之怠。錄畢，走送之，不敢稍逾約。以是人多以書假余，余因得遍觀群書。既加冠，益慕圣賢之道。又患無碩師名人與游，嘗趨百里外，從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問。先達(dá)德隆望尊，門人弟子填其室，未嘗稍降辭色。余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)；俟其欣悅， A 又請焉。故余雖愚，卒獲有所聞。
當(dāng)余之從師也，負(fù)篋曳屣行深山巨谷中。窮冬烈風(fēng)，大雪深數(shù)尺，足膚皸裂而不知。至舍，四支僵勁不能動，媵人持湯沃灌，以衾擁覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，無鮮肥滋味之享。同舍生皆被綺繡，戴朱纓寶飾之帽，腰白玉之環(huán)，左佩刀，右備容臭，燁然若神人；余則缊袍敝衣處其間，略無慕艷意，以中有足樂者，不知口體之奉不若人也。蓋余之勤且艱若此。今雖耄老，未有所成，猶幸預(yù)君子之列，而承天子之寵光，綴公卿之后，日侍坐備顧問，四海亦謬稱其氏名，況才之過于余者乎？
【乙】黃鉞苦讀
常熟①人黃鉞，字叔揚(yáng)，少穎嗜學(xué)，而家無書，日游書肆②中，借觀之，或竟日③不歸。國初法峻，士不樂仕，文人逸遁④。詔下，多方求賢，甚急。鉞父見鉞好學(xué)甚恐不免數(shù)懲之弗為變。乃令督耕陂⑤田舍間。鉞托市鹽酪，一二日入城借書，沿道披閱，至陂輒盡，每以為恨。隱者⑥楊溁避雨，泊舟鉞舍旁，見鉞倚檐⑦讀書，就視之，曰：“豎子⑧學(xué)如此哉，日讀幾何？”對曰：“我苦無書讀耳，過目不忘也。”溁曰：“我有書藏洋海，店架插不下萬卷，豎子能從吾游乎？”鉞喜，從溁入舟。至其舍， B 命其子福與鉞同業(yè)。三年盡其書。縣聞之，辟⑨賢良。
【注】　①常熟：今江蘇省蘇州市常熟市。②書肆：書店。③竟日：終日，從早到晚。④逸遁：避世隱居。⑤陂：山坡。⑥隱者：隱士。⑦檐：這里指柱子。⑧豎子：小孩。⑨辟：征召，授予官職。
1．下列對文中加點(diǎn)(紅色)詞語的意思理解正確的一項是(2分)(　　)
A．運(yùn)用組詞法可知，【甲】文中“未嘗稍降辭色”中的“辭”意思是“言辭”，“色”意思是“顏色”。
B．從前后文推斷可知，【甲】文中“慕艷”的意思是“羨慕”。
C．【甲】文是一篇贈序，有別于書序或宴飲之序，其中的“序”意為“序言”，相當(dāng)于前言后記。
D．由前后語境可推知，【乙】文中“我苦無書讀耳”的“苦”是謂語動詞，可理解為“生活艱難”。
√
B　[本題考查實詞理解及文體常識。解答此題的關(guān)鍵是先理解詞語所在句子的含義，然后結(jié)合句意來推斷詞語意思。A項，“色”意思是“臉色”。C項，贈序是我國古代的一種散文文體，一般是在送朋友遠(yuǎn)行時所作，內(nèi)容多是一些安慰、勉勵的話。D項，“苦”的意思是“苦于”。]
2．【甲】文中A處和【乙】文中B處應(yīng)分別填入一個虛詞，請選出符合兩處語境的一組虛詞(2分)(　　)
A．其　之 B．而　以
C．則　乃 D．且　于
√
C　[本題考查虛詞用法。“俟其欣悅，________又請焉”意思是：等到他高興時，又向他請教。前后句之間是順承關(guān)系，用“則”連接恰當(dāng)。“________命其子福與鉞同業(yè)”意思是：命令他的兒子楊福與黃鉞一起學(xué)習(xí)。這句話和前文是順承關(guān)系，用“乃”連接恰當(dāng)。]
3．將文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(3分)
沿道披閱，至陂輒盡。
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[解析]　本題考查句子翻譯。重點(diǎn)詞語：披閱，閱讀；輒，就。句意：順著道路閱讀，到坡地時就看完了。
順著道路閱讀，到坡地時就看完了。
4．給文中畫波浪線的部分?jǐn)嗑洹?限斷3處)(3分)
鉞 父 見 鉞 好 學(xué) 甚 恐 不 免 數(shù) 懲 之 弗 為 變。
[解析]　本題考查斷句。這句話的意思是：黃鉞的父親看見黃鉞喜愛學(xué)習(xí)，(擔(dān)心他被朝廷征召，)非常恐懼，免不了多次懲罰他，(黃鉞)沒有因為(這個)改變。根據(jù)句意可知，這部分包括兩句話，“鉞父”是“見鉞好學(xué)”“甚恐”“不免數(shù)懲”的主語；“弗為變”的主語是“鉞”。據(jù)此，在“好學(xué)”“甚恐”“懲之”后面斷開。即：鉞父見鉞好學(xué)/甚恐/不免數(shù)懲之/弗為變。
[答案]　鉞父見鉞好學(xué)/甚恐/不免數(shù)懲之/弗為變。
5．讀了兩篇選文，你獲得了哪些關(guān)于治學(xué)的有益啟示？結(jié)合文本內(nèi)容談?wù)勀愕母形颉?4分)
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[解析]　本題考查內(nèi)容理解和見解闡述。【甲】文中前一段寫宋濂自身家貧無書，從藏書之家借書、抄書，后一段寫他生活清苦，然而一心向?qū)W、不怕艱苦，最終學(xué)有所成。【乙】文前半段寫黃鉞在被環(huán)境限制的情況下堅持讀書學(xué)習(xí)，從未放棄讀書的想法。后半段寫他后跟隨楊溁讀書，終被朝廷征召。這些告訴我們應(yīng)該充分發(fā)揮主觀能動性，珍惜現(xiàn)有的學(xué)習(xí)條件，不畏困難，腳踏實地，勤奮學(xué)習(xí)。
[答案]　(示例)【甲】文中宋濂自身家貧無書，從藏書之家借書、抄書，生活清苦，然而一心向?qū)W、不怕艱苦，最終學(xué)有所成。【乙】文中，黃鉞在被環(huán)境限制的情況下堅持讀書學(xué)習(xí)，從未放棄讀書的想法，后跟隨楊溁讀書，終被朝廷征召。這些告訴我們應(yīng)該充分發(fā)揮主觀能動性，珍惜現(xiàn)有的學(xué)習(xí)條件，不畏困難，腳踏實地，勤奮學(xué)習(xí)。
【參考譯文】
【乙】常熟人黃鉞，字叔揚(yáng)，小時候就很聰明，且喜歡學(xué)習(xí)，但是家中沒有書，就每天到書店里去，借書來看，有時從早到晚都不回家。建朝之初法律嚴(yán)厲，士人不喜歡當(dāng)官，(形成)避世隱居的現(xiàn)象。詔令下來，多方面尋求賢能的人，很著急。黃鉞的父親看見黃鉞喜愛學(xué)習(xí)，(擔(dān)心他被朝廷征召，)非常恐懼，免不了多次懲罰他，(黃鉞)沒有因為(這個)改變。于是(他父親)命令(他去)監(jiān)督在山坡田舍間耕地(的人)。黃鉞借口購買鹽和乳酪，每隔一兩天就進(jìn)城
去借書，(借到書后，)順著道路閱讀，到坡地時就看完了，每次都覺得遺憾。隱士楊溁為避雨，把船停靠在黃鉞的房舍外，見黃鉞靠著柱子讀書，近前看了看，說：“你這小孩這樣(喜歡)讀書，一天能讀多少？”(黃鉞)回答說：“我苦于沒有書讀，看過就不會忘記。”楊溁說：“我的書如同海洋一樣，放在書架上，不下萬卷，你這小孩能跟從我去研習(xí)嗎？”黃鉞很高興，跟從進(jìn)入船中。到了楊溁的房舍，(楊溁)便命令他的兒子楊福與黃鉞一起學(xué)習(xí)。三年時間，(黃鉞)把那里的書讀完了。縣令聽說后，征召黃鉞為賢良。
三、(2024·棗莊市滕州市模擬)閱讀下面的文字，完成問題。(18分)
【甲】于是入朝見威王，曰：“臣誠知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齊地方千里，百二十城，宮婦左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之內(nèi)莫不有求于王：由此觀之，王之蔽甚矣。”
王曰：“善。”乃下令：“群臣吏民能面刺寡人之過者，受上賞；上書諫寡人者，受中賞；能謗譏于市朝，聞寡人之耳者，受下賞。”令初下，群臣進(jìn)諫，門庭若市；數(shù)月之后，時時而間進(jìn)；期年之后，雖欲言，無可進(jìn)者。燕、趙、韓、魏聞之，皆朝于齊。此所謂戰(zhàn)勝于朝廷。
(節(jié)選自《鄒忌諷齊王納諫》)
【乙】衛(wèi)鞅①亡魏入秦，孝公②以為相。封之于商③，號曰商君。商君治秦，法令至行④公平無私罰不諱⑤強(qiáng)大賞不私親近。法及太子，黥劓其傅⑥。期年之后，道不拾遺，民不妄取，兵革大強(qiáng)，諸侯畏懼。孝公行之八年，疾且不起，欲傳于商君，辭不受。孝公已死，惠王代后，蒞政有頃，商君告歸。
(節(jié)選自《戰(zhàn)國策·秦策》)
【注】　①衛(wèi)鞅：即商鞅。②孝公：指秦孝公。③商：古代地名。④至行：貫徹到底。⑤諱：避忌。⑥黥(qíng)劓(yì)其傅：指衛(wèi)鞅因太子犯法，對其師傅處以黥劓的刑罰。黥、劓，皆為古代酷刑。
1．下面對詞語和句子的理解，不正確的一項是(2分)(　　)
A．“疾且不起”中的“且”與“蓋余之勤且艱若此”中的“且”，意思不相同。
B．“賞不私親近”中的“親近”，形容詞用作名詞，在句中指親屬近臣。
C．“今齊地方千里”中的“地方”是土地方圓的意思，“兵革大強(qiáng)”中的“兵革”泛指武器裝備，文中指兵力。
D．“此所謂戰(zhàn)勝于朝廷”是倒裝句中的定語后置句，就是“此所謂于朝廷戰(zhàn)勝”的意思。
√
D　[本題考查內(nèi)容理解和辨析。D項，有誤。“此所謂戰(zhàn)勝于朝廷”的意思是這就是所說的在朝廷上戰(zhàn)勝敵國，是倒裝句中的狀語后置句，“于朝廷”介賓短語作地點(diǎn)狀語，修飾謂語“戰(zhàn)勝”。]
2．【甲】文中有一個成語，請找出并說說它的意思。(3分)
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[解析]　本題考查成語積累。在【甲】文中提到的成語是“門庭若市”。這個成語出自《鄒忌諷齊王納諫》中“令初下，群臣進(jìn)諫，門庭若市”的描述。它的意思是門前和庭院像市場一樣，非常熱鬧，常用來形容來往的客人或辦事的人非常多，就像集市一樣。
[答案]　門庭若市　意思：門前和庭院像集市一樣熱鬧。形容客人很多，很熱鬧。
3．【乙】文中畫橫線的部分有三處需要停頓，請用“/”畫出。(3分)
法 令 至 行 公 平 無 私 罰 不 諱 強(qiáng) 大 賞 不 私 親 近。
[解析]　本題考查文言文斷句。文言文斷句首先要讀懂句子的意思，根據(jù)句子的意思可以準(zhǔn)確斷句。句意：法令雷厲風(fēng)行，公平無私。懲罰，不忌避威勢強(qiáng)大的貴族；獎賞，不偏私關(guān)系特殊的親信。應(yīng)該斷句為：法令至行/公平無私/罰不諱強(qiáng)大/賞不私親近。
[答案]　法令至行/公平無私/罰不諱強(qiáng)大/賞不私親近。
4．借助文言知識卡，把【乙】文中畫波浪線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(6分)
【文言知識資料卡】
亡：①逃跑，逃亡；②失去，丟失；③滅亡；④登上。
(1)衛(wèi)鞅亡魏入秦，孝公以為相。
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(2)期年之后，道不拾遺，民不妄取。
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商鞅從魏國逃到秦國，秦孝公任用他為丞相。
一年之后，路上沒人拾取遺失的東西，百姓不亂取非分的財務(wù)。
[解析]　本題考查語句翻譯。(1)重點(diǎn)字詞：亡，逃跑，逃亡；入秦，進(jìn)入秦國。句意：商鞅從魏國逃到秦國，秦孝公任用他為丞相。(2)重點(diǎn)字詞：期年，一年；道，道路。句意：一年之后，路上沒人拾取遺失的東西，百姓不亂取非分的財務(wù)。
5．【甲】【乙】兩文分別談了怎樣的治國方法？你更欣賞誰的治國方法？請說明理由。(4分)
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[解析]　本題考查文言文內(nèi)容理解和分析能力。第一問：【甲】文中，齊威王接受鄒忌的諷諫，下令鼓勵臣民進(jìn)諫，分別設(shè)定上、中、下三等賞賜，這種做法體現(xiàn)了他善于聽取不同意見，敢于改正錯誤，注重廣開言路，以達(dá)到治理國家的目的。【乙】文中，秦孝公任用商鞅變法，強(qiáng)調(diào)法令的嚴(yán)格執(zhí)行，公平無私，無論權(quán)貴還是親近之人，都嚴(yán)格依法辦事。這種治國方法體現(xiàn)了法治精神，促進(jìn)了國家的穩(wěn)定和強(qiáng)大。
第二問：至于欣賞哪一種治國方法，這取決于個人的價值取向。齊威王的方法更注重民意和社會和諧，有助于建立一個開放、民主的國家；秦孝公的方法強(qiáng)調(diào)法治，可以保證國家的秩序和效率，雖然可能嚴(yán)厲，但在特定歷史時期能迅速提升國家實力。在給出欣賞的理由時，應(yīng)結(jié)合實際效果、道德觀念、社會影響等方面進(jìn)行分析。
[答案]　齊威王的治國方法：善于納諫，廣開言路。
秦孝公的治國方法：執(zhí)法嚴(yán)格。
欣賞理由：(示例一)我更欣賞齊威王的治國方法，他善于納諫，廣開言路，贏得民心，最終取得了成功。秦孝公實行商鞅的變法雖然效果顯著，可是，商鞅改革過于嚴(yán)厲，勢必會得罪許多人，當(dāng)秦孝公去世后，他的命運(yùn)就可想而知了。
(示例二)我更欣賞秦孝公的治國方法，因為他大膽，有魄力，執(zhí)法嚴(yán)格。
【參考譯文】
【乙】商鞅從魏國逃到秦國，秦孝公任用他為丞相，把商地分封給他，號稱“商君”。商君治理秦國，執(zhí)行法令雷厲風(fēng)行，公平無私。懲罰，不忌避威勢強(qiáng)大的貴族；獎賞，不偏私關(guān)系特殊的親信。法令實施至太子，(太子犯法)連太子的師傅也要受黥劓的刑罰。一年之后，路上沒人拾取遺失的東西，百姓不亂取非分的財物，國力大大加強(qiáng)，諸侯個個畏懼。孝公實行商君新法八年后，重病臥床不起，打算傳位給商君，商君辭謝不受。孝公死后，惠王繼位，執(zhí)政不久，商君請求告老還鄉(xiāng)。
專題三　文學(xué)性文本閱讀
一、(2024·安徽中考)閱讀下面的文字，回答問題。(22分)
山中的小草
郭震海
①或許和年齡有關(guān)吧，我越來越喜歡回到鄉(xiāng)村，望一望那巍峨的山峰，看一看那溝溝梁梁中錯落的農(nóng)舍，摸一摸身邊的一草一木，疲憊頓消，心生愉悅。
②太行山是雄偉的，也是溫柔的，如一位歷經(jīng)滄桑的母親，包容萬物。一片片白楊林、柳樹林、松柏林交織在一起，還有林中高高低低的灌木叢，以及低矮的小草，都生長在大山的懷抱里。大山無聲，默默地哺育著草木；草木無言，靜靜地供養(yǎng)著山里的動物。
③每當(dāng)走在山中，我總喜歡俯下身子，去觀察一株株小草。任微風(fēng)從耳邊吹過，小鳥在頭頂歡唱。草木香混合著泥土的芳香，吸幾口，如飲佳釀。
④在太行山里，每一株草都有自己的名字。山里的孩子從小就進(jìn)山識草木。在孩子眼里，草木是伙伴。在大人眼里，草木是寶貝，可以作為餐桌上的美食、家畜的飼料，更可成為醫(yī)治疾患的“救命草”——它們不僅為蒼山披綠，也曾在漫長的歲月里救過山里人的命。山里人代代相傳，口口相授，對各種草木的習(xí)性和作用如數(shù)家珍。
⑤記得很小的時候，我就跟在父親身后上山采中草藥。我最先認(rèn)識的是黃芩，我喜歡它的向陽而生。除了喜歡陽坡外，黃芩似乎不再擇地，荒石縫隙，道路旁邊，只要有一點(diǎn)泥土就能生長。根莖深埋泥土，春天生出新芽，細(xì)小的軀干慢慢抽出。農(nóng)人們懂得，此時的黃芩格外嬌嫩，走過之時腳步會變得緩而輕，生怕把它踩疼。到了七八月份，它細(xì)長的軀干會高高上揚(yáng)，如柳葉般的葉子在軀干兩邊展開，頂端開出紫色的小花，隨風(fēng)搖曳，很是漂亮。黃芩的根能入藥，味道很苦，有清熱、瀉火、解毒的作用。山里人在挖黃芩的時候很講究，比如發(fā)現(xiàn)成片的黃芩，會選一些年長的挖走，留下年幼的繼續(xù)生長。
⑥小柴胡似乎有點(diǎn)調(diào)皮，喜歡往灌木叢里鉆，仿佛在和農(nóng)人捉迷藏。不過它散發(fā)出的特殊香氣總會暴露它的存在。這種植物在春天里很容易被發(fā)現(xiàn)，因為上一年的枯枝還未腐朽，懂它的人一眼就可認(rèn)出。不過太行山里的農(nóng)人不會在春天挖小柴胡，那樣會遭到鄉(xiāng)親們的數(shù)落。小柴胡的葉子同樣細(xì)長、秀麗，春生夏長，開出的小黃花香氣四溢。小柴胡的根細(xì)長，多用于治療感冒發(fā)熱等。山里人偶感風(fēng)寒，抓一把小柴胡，再配幾根大蔥的根，熬水喝，晚上出一身透汗，第二天便又精神煥發(fā)。
⑦益母草的性格則比較外向，田埂旁，小路邊，它總喜歡與灌木比高低，長得很是旺盛。仿佛春來它先知，嫩小的新葉迎春破土，生長很快。進(jìn)入夏季，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，挺拔的個頭開滿了粉紅色的小花。花開兩三天后，就是采收最好的時候。選一個晴朗的天氣，用鐮刀齊地割下地上部分，留下的根來年又會旺長。采回后，稍作晾曬，清洗干凈，母親會將益母草分段，然后在一口大砂鍋里熬，邊熬邊攪拌。最后過濾掉枝葉，再接著熬，直到熬成膏狀，放入罐里，待入藥用。
⑧每一次回鄉(xiāng)，我總會走進(jìn)山里，去看看這些草木，就像是去拜訪一個個交情深厚的老友。初春的風(fēng)在蒼茫的群山中、空曠的原野上奔跑，蘇醒的小溪一路邁著輕盈的腳步邊走邊唱。背陰處偶有殘雪待融，雪面上有山雞、野兔走過，爪印如盛開的花朵。沉睡了一個冬天的老桃樹、大柳樹，枝條上已有新芽冒尖，讓人驚喜。此時大地之下，成群結(jié)隊的小草聞風(fēng)而動，枯枝敗葉中孕育著新生。陽坡上的黃芩，灌木叢中的小柴胡，田埂邊的益母草，點(diǎn)點(diǎn)嫩芽已經(jīng)在解凍的泥土中萌生。我輕聲喚著它們的名字，微風(fēng)中，它們紛紛點(diǎn)頭應(yīng)答……
(選自《人民日報》有改動)
1．下列對文章相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是(3分)(　　)
A．第④段中“每一株草都有自己的名字”，表現(xiàn)出太行山區(qū)的人們對家鄉(xiāng)的小草非常熟悉。
B．第⑤段中“只要有一點(diǎn)泥土就能生長”，突出了黃芩生命力頑強(qiáng)，對生存環(huán)境別無他求。
C．第⑦段寫益母草從采收到制成膏狀的過程時，用了割、晾曬、清洗、熬等動詞，準(zhǔn)確精練。
D．第⑧段的景物描寫，有靜態(tài)有動態(tài)，有視覺有聽覺，展現(xiàn)了大山初春時節(jié)的勃勃生機(jī)。
√
B　[B項，“對生存環(huán)境別無他求”錯，由第⑤段可知，黃芩喜歡在陽坡生長。]
2．作者說“太行山是雄偉的，也是溫柔的”，如何理解這里的“雄偉”“溫柔”？(4分)
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[答案]　因為太行山山峰巍峨，所以說它“雄偉”。因為太行山默默無聲，如母親一般哺育著各種草木和動物，所以說它“溫柔”。(其他答案，言之成理也可酌情給分)
3．請從修辭方法的角度賞析下面的句子。(4分)
小柴胡似乎有點(diǎn)調(diào)皮，喜歡往灌木叢里鉆，仿佛在和農(nóng)人捉迷藏。
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[答案]　運(yùn)用擬人手法，“有點(diǎn)調(diào)皮”“鉆”“捉迷藏”賦予小柴胡以人的性格和動作，表現(xiàn)了小柴胡生長在灌木叢里的習(xí)性，表達(dá)了作者對它的喜愛。(其他答案，言之成理也可酌情給分)
4．文章線索明晰，首尾呼應(yīng)，請結(jié)合全文加以分析。(5分)
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[答案]　①文章以“山中的小草”為線索貫串全文，文章先總寫山中的小草，然后重點(diǎn)寫三種小草，最后合寫山野、小草，井然有序，層次分明。②開頭“我越來越喜歡回到鄉(xiāng)村”“摸一摸身邊的一草一木”和結(jié)尾“每一次回鄉(xiāng)”“去看看這些草木”相呼應(yīng)，結(jié)構(gòu)完整，渾然一體。
5．作者通過寫黃芩、小柴胡和益母草這三種小草表達(dá)了怎樣的思想感情？(6分)
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[答案]　①它們是作者從小就熟悉的小草，寄托了作者對家鄉(xiāng)的深厚感情。②它們是造福山里人的“救命草”，體現(xiàn)了作者對自然的感恩之情。③它們與家鄉(xiāng)人關(guān)系密切，表現(xiàn)了作者對人與自然和諧共生的贊美之情。(答出兩點(diǎn)即可)
二、(2024·湖北中考)閱讀下面的文字，回答問題。(12分)
海的聲音
洪　浩
①在海島一個紀(jì)念品攤上，我的目光被幾只雕有屬相圖案的貝殼吸引住了。“買一只吧，不貴的，五塊錢。”攤主說，“把它貼到耳旁，就能聽到海的聲音。”
②有這么神奇？我不信，但還是把這貝殼舉到了耳邊。嗬，還真是聽到了一種聲音，那么遙遠(yuǎn)又那么朦朧的一種聲音，像是濤聲，又像是風(fēng)聲……可是，真的是海的聲音嗎？
③不等我發(fā)問，姑娘就用那好聽的聲音向我講解道：“它在大海里待得久了，那潮起潮落的聲音，就留在了里面。”
④真是一個非常詩意的解釋。
⑤我買下一只，要把這“海的聲音”送給女兒。坐在離島的船上，極目眺望碧波萬頃的大海，并將那貝殼附于耳畔。海的聲音遂如漫卷而來的潮水，從遙遠(yuǎn)的天邊涌入耳郭……那是激蕩了億萬斯年的海，那是包裹了一個星球的海。此時此刻，它以無從捉摸而又生動逼真的聲音，在我的心中展開了另一種景象。那是更為浩瀚、博大、壯闊而又空茫的海，是比視野內(nèi)在烈日下蒸騰的海更有魅力的海。
⑥我屏息傾聽著，竟至有些癡迷。我仿佛聽到了整個世界的深沉呼吸，帶有涼意的海風(fēng)不是吹在現(xiàn)實中，而是吹在想象里。前賢的吶喊此伏彼起，鄭和的船隊在浪涌間顛簸，鄧世昌的臉孔在海水和硝煙中隱現(xiàn)……大海在呼嘯，海浪翻滾著，以心跳的頻率撞擊著胸腔……某一瞬間，我的靈魂出竅，鉆進(jìn)小小的貝殼中去了。海的聲音又帶我進(jìn)入時空隧道，讓我體驗到了莫辨身在何處、不知今夕何夕的感覺……
⑦回到家，我把這寶貝給了六歲的女兒。女兒聽說能聽到海的聲音，歡喜地接過。一聽果然，卻又心生疑竇，一再問我為什么會這樣。我便只好拿那姑娘的說法搪塞她。這樣說著的時候，我卻笑了。
⑧幾天后，女兒也不信了。她以自己的實驗，證明這種說法是荒謬的。她告訴我，她用任何一種貝殼，或者空瓶，或者紙筒，甚至用攏起的手掌，都可以在耳旁制造出這種聲音來。
⑨“什么呀，還‘海的聲音’呢！凈騙人！”
⑩我又一次為這“海的聲音”笑了。是的，女兒自然是對的。但我仍愿意相信，這貝殼，是一只收聚了海的聲音的耳朵。它是想象的貝殼，文學(xué)的貝殼，詩的貝殼。
(選自《人民日報》，有改動)
1．讀一讀描寫“海的聲音”的句子，選出朗讀重音處理不恰當(dāng)?shù)囊豁?3分)(　　)
A．要讀出“我”的意外，我這樣讀：“還真是聽到了一種聲音，那么遙遠(yuǎn)又那么朦朧的一種聲音，像是濤聲，又像是風(fēng)聲。”
B．要讀出海的深遠(yuǎn)，我這樣讀：“那是激蕩了億萬斯年的海，那是包裹了一個星球的海。”
C．要讀出“我”心潮澎湃，我這樣讀：“大海在呼嘯，海浪翻滾著，以心跳的頻率撞擊著胸腔。”
D．要讀出“我”的癡迷，我這樣讀：“海的聲音又帶我進(jìn)入時空隧道，讓我體驗到了莫辯身在何處、不知今夕何夕的感覺。”
√
C　[C項，應(yīng)重讀“呼嘯”“翻滾”“撞擊”等詞語，使人有大海波濤洶涌、海浪撞擊胸腔的動態(tài)之感。選項中重讀“大海”“海浪”“胸腔”，讀不出“我”心潮澎湃之感。 ]
2．下面是一則關(guān)于鄭和的隨文批注。請你仿照示例，結(jié)合學(xué)過的歷史知識，寫一則有關(guān)鄧世昌的批注。(50字左右)(3分)
鄭和 鄧世昌
　　鄭和率領(lǐng)船隊七下西洋。我仿佛聽到狂風(fēng)怒吼，海浪咆哮；看到鄭和屹立船頭，目光堅定，指揮著船隊向大海更深處挺進(jìn)、挺進(jìn)……
[答案]　略。(能關(guān)聯(lián)歷史事件，展開合理的想象即可)
3．文中寫到“我又一次為這‘海的聲音’笑了”，“我”為什么笑？結(jié)合全文說說你的理解。(3分)
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[答案]　①因想象帶來的詩意感受而笑；②為自己詩意的謊言而笑；③因女兒的天真可愛而笑；④因女兒求真求實的態(tài)度而笑。
4．賞讀第⑩段畫橫線句子，這里把貝殼稱為“耳朵”有怎樣的表達(dá)效果和深刻含義？(3分)
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[答案]　效果：運(yùn)用了比喻的修辭手法，生動形象地寫出了貝殼的外形特征。含義：這只貝殼是一只能聽到海的聲音的耳朵，是一只能引導(dǎo)“我”傾聽世界、認(rèn)識世界的耳朵。
三、(2024·廣西中考)閱讀下面的文字，回答問題。(13分)
突然出現(xiàn)的我
李　娟
①小時候我家在城里開著一個小商店，店里有著高高的柜臺，鋪著厚厚的木板。喝酒的人一個挨一個靠在上面高談闊論，一人持一只杯子或拎一瓶酒。桌上一堆空酒瓶和花生殼。這是我最早接觸的哈薩克人。那時我一點(diǎn)也不懂哈薩克語，雖說每日相處，但還是感覺距離遙遠(yuǎn)，像面臨踞天險為關(guān)的城池。
②如今，我會說一些哈薩克語了，起碼能維持最基本的一些交流，但仍面臨著那個城池，難以往前再走一步。
③記得剛剛進(jìn)入扎克拜媽媽的家庭生活時，一天傍晚扎克拜媽媽讓我去看看駱駝在不在南面大山那邊。我跑到山上巡視了一番，跑回家氣喘吁吁地報告：“駱駝沒有！只有‘山羊’！”但當(dāng)時我還不會“山羊”的哈薩克語，一著急，就用手摸了一把下巴，做出捋胡子的樣子：“這個嘛，有的！”
④扎克拜媽媽恍然大悟，大笑而去。從此之后，每當(dāng)派我去趕山羊的時候，大家就會沖我捋胡子：“李娟，快去！”這當(dāng)然只是一個笑話，但時間久了，這樣的笑話一多，卻讓我感到孤獨(dú)得近乎尷尬。
⑤閑暇時候，總是一個人走很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)，卻總是無法抵達(dá)想去的那個地方。山坡下，溪水邊，蒲公英在白天濃烈地綻放，晚上則仔細(xì)地收攏花瓣。潔白輕盈的月亮浮在湛藍(lán)明亮的天空中，若有所知。月亮圓的時候，全世界再也沒有什么比月亮更圓。月亮彎的時候，全世界又再沒有什么比月亮更彎。
⑥也許我并不孤獨(dú)，只是太熱情……無論如何，我點(diǎn)點(diǎn)滴滴地體會著這孤獨(dú)，又深深地享受著它。我借由這孤獨(dú)而把持自己，不悲傷，不煩躁，平靜清明地一天天生活。記住看到的，藏好得到的。
⑦我記錄著云。有一天，天上的云如同被一根大棒子狠狠亂攪一通似的，眩暈地胡亂分布。另外一天，云層則像一大幅薄紗巾輕輕抖動在天空。
⑧我記錄著路。那些古牧道，那些從遙遠(yuǎn)的年代里就已經(jīng)纏繞在懸崖峭壁間的深重痕跡。我想象過去的生活，那時，人們幾乎一無所有……荒蠻艱辛，至純至真。但是，無論他們，還是我們，都渴望著更幸福更舒適的生活，這一點(diǎn)永遠(yuǎn)沒有改變。
⑨我記下了最平凡的一個清晨。半個月亮靜止在移動的云海中，我站在山頂，站在朝陽對面。看到扎克拜媽媽正定定地站在南邊草坡上。更遠(yuǎn)的地方，斯馬胡力牽著馬從西邊走來。更更遠(yuǎn)的地方，稀疏的松林里，卡西穿著紅色的外套慢慢往山頂爬去。這樣的情景之前無論已經(jīng)看到過多少次，每一次還是會被突然打動。
⑩一個陰沉的下午，天上的太陽只剩一個發(fā)光的圓洞，大約快下雨了。趕牛的卡西回到家后，顯得很疲憊，頭發(fā)上插著一根羽毛。我開始以為是她穿過叢林時不小心掛上的，誰知她一到家就小心取下來，遞給扎克拜媽媽。我突然想到，這大約就是貓頭鷹[注]羽毛吧。據(jù)說哈薩克族將貓頭鷹羽毛視為吉祥的事物，我想問是不是，卻不知“貓頭鷹”這個詞怎么說，就睜只眼閉只眼地模仿了一下，她們一下子明白了，扎克拜媽媽說是。卡西說羽毛是撿來的，扎克拜媽媽仔細(xì)地?fù)崦雅獜澋拿垌樍耍缓笏徒o我，讓我夾進(jìn)自己的本子里。我不禁歡喜起來，真心地相信這片羽毛的吉祥。那是第一次感覺自己不那么孤獨(dú)。
有一次我出遠(yuǎn)門，因為沒電話，大家不知道我回來的確切日期，斯馬胡力就每天騎馬去汽車走的石頭路邊看一看。后來還真讓他給碰到了。可是馬只有一匹，還要馱我的大包小包，于是他讓我騎馬，自己步行。我們穿過一大片森林、一條白樺林密布的河谷，還有一大片開闊的坡頂灌木叢，走了兩個多小時才回到冬庫兒的家中。路上，斯馬胡力為了給我驚喜，引馬繞遠(yuǎn)路，讓我看到了山間的瀑布。我感受到了他滿當(dāng)當(dāng)?shù)臍g樂與情誼。
在這豐饒的夏牧場，我之前的那點(diǎn)孤獨(dú)算什么呢？
(節(jié)選自《前山夏牧場》，有刪改)
【注】　貓頭鷹屬于國家二級保護(hù)動物。保護(hù)野生動物，人人有責(zé)。
1．下列對文章內(nèi)容的理解，不正確的一項是(2分)(　　)
A．天上的云或凌亂或輕盈，既寫云的狀態(tài)，也隱含了“我”的感受。
B．“我”記錄古牧道，想象過去的生活，思考古今人們的共同追求。
C．在平凡的清晨被平凡的情景打動，這對“我”來說是非常偶然的。
D．回家的路上，我們穿過森林、河谷、叢林，看到了不同的風(fēng)景。
√
C　[C項，“這對‘我’來說是非常偶然的”錯，由原文“這樣的情景之前無論已經(jīng)看到過多少次，每一次還是會被突然打動”可知，并不是非常偶然的。 ]
2．請根據(jù)文章內(nèi)容完成思維導(dǎo)圖。(3分)
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[答案]　①孤獨(dú)得近乎尷尬　②扎克拜媽媽把羽毛送給“我”　③那點(diǎn)孤獨(dú)不算什么(感受到歡樂和情誼)
3．文章第⑤段的景物描寫有什么作用？請從內(nèi)容、結(jié)構(gòu)兩方面簡要分析。(4分)
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[答案]　①內(nèi)容上：通過描寫蒲公英的收放、月亮的圓彎，寫出了景物變化的自然狀態(tài)；②結(jié)構(gòu)上：引出下文“我”的感想，使“我”改變了對孤獨(dú)的認(rèn)識(平靜清明地對待生活)。
4．俄國文學(xué)家托爾斯泰說：“寫你的村莊，你就寫了世界。”作者在本文中呈現(xiàn)了一個什么樣的世界？請結(jié)合內(nèi)容簡要分析。(4分)
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[答案]　(示例)呈現(xiàn)出一個鮮活美麗、充滿人間溫情的世界。這里的牧場豐饒，花草鮮美，古道遼遠(yuǎn)，這里的人善良淳樸、待人真誠，驅(qū)散了“我”心中的孤獨(dú)感，讓“我”感受到世界的美好和溫暖。
四、(2024·湖南中考)閱讀下面的文字，回答問題。(14分)
打瞌睡
安　諒
在一家知名報社，明人與校友老金總編侃侃而談。老金忽然回憶起往事：“我們上大學(xué)語文的第一堂課時，那位腦門前禿，身子瘦若蘆葦稈，穿著有些寬大的舊白襯衣、藍(lán)色長褲，腳蹬一雙灰不溜秋的牛皮涼鞋的老教授，用帶有濃重蘇北口音的普通話自報家門，說自己的姓氏是頭上不長草的盧姓，也就是虎頭盧。他說，我也屬虎，卻無虎性。所以，開課之前，我先聲明一下，上課要來，不來得請假。但上課允許打瞌睡，或者閉目養(yǎng)神。不過，不得打呼嚕，影響別人。如果出現(xiàn)了呼嚕聲，那得罰站，還得罰背詩文。否則，考試成績要降一個等次。我都聽呆了，哪有這等好事，你知道，我那時老是睡不夠，難免上課打瞌睡。”
“你還真在課上睡覺了？那位盧老師的課，我也上過，講得還是挺生動的，特別是隨口說起的文學(xué)典故，簡明扼要，很有意味，很吸引人的。”明人說。
“是呀，他講得確實精彩，我眼皮都沒耷拉過，聽得津津有味。連著好幾堂課，筆記都做得很細(xì)致。”老金敘述著，手舞足蹈地表現(xiàn)了當(dāng)時的興奮狀態(tài)。
“但有一次，我真憋不住了。前一晚睡得太遲，兩三點(diǎn)才上床，蘇緣他們腦袋一搭枕頭，就都睡著了。蘇緣還打起了呼嚕，浪濤一般跌宕起伏，把我吵得在床上翻來覆去，更難以入眠了。第二天一早的大學(xué)語文課，我坐在后排，撐了十來分鐘，不得不閉一會兒眼。老先生慢條斯理的講課聲，我依稀能聽見，我感覺自己似睡非睡。驟然，我鼻腔里發(fā)出了一串粗重的聲響，我下意識地收住，卻沒能成功，將我自己也徹底驚醒了。我發(fā)現(xiàn)，課堂上所有的目光都聚焦而來，只有老先生繼續(xù)講著課，仿佛并未聽到我的聲音。我故作鎮(zhèn)定，也心存僥幸。可講完一個段落，老先生換了一個話題，問剛才是誰發(fā)出的聲音，瓦釜雷鳴似的。他要我站起來，問我是背誦詩文呢，還是期末考試成績降一個等次。”
“語文成績本不太好拿高分，很多人都碰巧在及格線上，降一個等次，可就過不了了。”明人莫名地為老金捏了一把汗。
“就是呀，我猶豫了一會兒，答應(yīng)背誦詩文。老先生說好，就背課本里的，你的學(xué)號是多少，就背那一頁的詩文。”老金說道。
“老先生倒是有辦法呀！”明人笑道。
老金略帶苦相地說：“我當(dāng)時可笑不出來，我的學(xué)號是34號，我怎么知道第34頁是誰的作品呢，課還沒講到那一頁。如果是前面幾頁，我聽過課，還聽得很認(rèn)真，課文也反復(fù)讀過好多遍，至少還能背出個大概來。正頭疼時，向我詭笑著的蘇緣忽然喊了一聲：
‘他的學(xué)號是5號。’我吃了一驚，這家伙是在幫我，第5頁應(yīng)該有一段《詩經(jīng)》里的詩，我完全背得出的，但我抬眉瞥了一眼正凝視著我的老先生，冷靜了一下，還是說了自己真實的學(xué)號。老先生微微點(diǎn)了點(diǎn)頭。我按學(xué)號翻到那一頁，竟是一篇巴金的短文，選自他的《真話集》。我還真讀過，但背是背不出的，其中只有幾句警言妙語，我是記住了的。我頗顯尷尬，只得老老實實地向老先生報告，全文我背不出，但我說了這篇文章的大概內(nèi)容，記住的幾句警言妙語，然后一字一句清晰地吐出。我還特意講了巴老這本書的寫作背景。教室里鴉雀無聲。我住了口，有些不知所措地望向老先生。老先生揮揮手，讓我坐下了。他就說了一句，如果你晚上好好休息，白天好好聽課，你會講得更好！”老金眼睛亮起來了。
“聽那口氣，老先生好像是在鼓勵你。”明人說。
“豈止是鼓勵，對我來說，這是對我的表揚(yáng)呀，講得更好，不就是這個意思嗎？我心里一下子輕松了許多。之后，我越來越體會到這位老先生的高明之處，他處罰了我，也批評了我，卻令我如沐春風(fēng)般心情舒暢，而且得到了令人愉悅的鞭策。后來，大學(xué)語文成了我最喜歡，也是最為用心的一門科目。你猜我期末成績?nèi)绾危俊?br/>“估計，應(yīng)該是不錯的。良好吧？”明人斟酌道。
“是優(yōu)秀！而且是全班唯一的優(yōu)秀！”老金笑逐顏開地說。
“哎喲，沒想到，一個呼嚕讓你這么幸運(yùn)，真是難得！”明人由衷贊道。
“應(yīng)該說是老先生盧教授帶給我的激勵。老先生說：‘你不僅考得不錯，那次打呼嚕，報學(xué)號時，我發(fā)現(xiàn)你也很誠實。這是最為重要的。’我深深地感謝他！我常常會想到他，特別是今天這個日子。他真是一位好先生，真的祝他在天堂快樂呀！”
說完，他朝天空合掌高舉，深深一拜。
這天是教師節(jié)。盧教授十多年前仙逝了，但他還活在他學(xué)生的心中。
(選自《微型小說選刊》，有改動)
1．下列對文本內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是(3分)(　　)
A．小說對盧教授的外貌描寫，刻畫了他不修邊幅的形象，也突出了他生活的清苦。
B．蘇緣打呼嚕把“我”吵得難以入眠，為后文“我”第二天上課打瞌睡做了鋪墊。
C．老金在期末考試時獲得全班唯一的優(yōu)秀，與盧教授對他的激勵和鞭策密不可分。
D．小說把對往事的回憶安放在教師節(jié)這個特別的日子里，十分自然，且合乎情理。
√
A　[A項，“突出了他生活的清苦”有誤。文中對盧教授的描寫并沒有直接指出他生活清苦，而是通過他的外貌，展現(xiàn)了他不拘小節(jié)、幽默風(fēng)趣的一面。 ]
2．聯(lián)系上下文，賞析下面句子中加點(diǎn)(紅色)的詞。(3分)
但我抬眉瞥了一眼正凝視著我的老先生，冷靜了一下，還是說了自己真實的學(xué)號。
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[答案]　加點(diǎn)(紅色)的詞“瞥”和“凝視”形成鮮明對比，展現(xiàn)了老金在緊張情況下的快速一瞥的動作和盧教授深邃而持續(xù)的目光。這種對比不僅增強(qiáng)了場景的真實感，也突出了老金內(nèi)心的緊張和盧教授的沉著冷靜以及對老金說真話的期待。
3．結(jié)合全文，說說你對“他真是一位好先生”這句話的理解。(4分)
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[答案]　這句話體現(xiàn)了老金對盧教授深深的敬意和感激。盧教授不僅在學(xué)習(xí)上給予老金鼓勵，更在做人原則上給予正面影響。他的教學(xué)方式充滿智慧，能夠在處罰學(xué)生的同時激發(fā)其自我反省和學(xué)習(xí)的動力，這種教育方法讓老金受益匪淺，從而讓老金由衷地稱贊盧教授為“好先生”。
4．小瀟和小湘在讀過小說后，對究竟誰是主人公產(chǎn)生了分歧。小瀟認(rèn)為是盧教授，小湘認(rèn)為是老金。請談?wù)勀愕目捶ú⒑喴f明理由。(4分)
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[答案]　(示例一)我認(rèn)為老金是主人公。小說的主線是圍繞老金的經(jīng)歷展開的。老金的經(jīng)歷和成長是故事的核心內(nèi)容，而盧教授的角色更多地起到了輔助和影響的作用。老金的故事貫串全文，他的性格、經(jīng)歷和感悟是推動故事發(fā)展的主要動力，因此老金是主人公。
(示例二)我認(rèn)為盧教授是主人公。小說主要講述了盧教授處罰上課打瞌睡的老金的故事，塑造了盧教授這一理解學(xué)生、講究工作方法、善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生優(yōu)點(diǎn)的教師形象，表達(dá)了對盧教授的贊美和懷念之情。而老金只是作為線索人物，起到了串聯(lián)故事情節(jié)的作用，因此盧教授是主人公。
專題四　非連續(xù)性文本閱讀
一、(2024·聊城市陽谷縣一模)閱讀下面的文字，回答問題。(11分)
材料一：
為什么要倡議“以竹代塑”？聯(lián)合國環(huán)境規(guī)劃署2021年10月發(fā)布的報告顯示，1950年至2017年間，全球范圍內(nèi)累計生產(chǎn)了92億噸的塑料制品，其中約70億噸成了塑料垃圾，而這些塑料垃圾的全球回收率不足10%。塑料垃圾的環(huán)境外溢更是導(dǎo)致食物鏈里的微塑料污染，可以說塑料顆粒已經(jīng)無處不在，對地球生態(tài)和人類健康造成
了嚴(yán)重威脅。為此，許多國家先后出臺禁限塑令，積極尋找塑料替代品。而在所有可代塑生物材料中，竹子具有得天獨(dú)厚的優(yōu)勢——竹子是優(yōu)質(zhì)的可再生、可循環(huán)、可降解的環(huán)保材料，并且具備強(qiáng)度高、韌性好、硬度大、可塑性佳等特點(diǎn)，其吸碳固碳能力也遠(yuǎn)超普通林木。概言之，“以竹代塑”不僅能夠起到美化環(huán)境、減碳固碳、發(fā)展經(jīng)濟(jì)、增收致富等作用，還能夠更好滿足人民群眾對生態(tài)產(chǎn)品的需求，不斷提升人民群眾的幸福感和獲得感。
(選自《讀懂“以竹代塑”倡議的時代意義》)
材料二：
“以竹代塑”彰顯了中國堅持生態(tài)優(yōu)先、綠色發(fā)展的戰(zhàn)略定力。一個“代”字傳遞出的是“變”的態(tài)度、決心和行動。這是發(fā)展理念的變革。我們堅持綠水青山就是金山銀山理念，貫徹新發(fā)展理念，堅決摒棄以犧牲環(huán)境換取一時發(fā)展的短視做法，始終堅持經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展和生態(tài)環(huán)境保護(hù)協(xié)調(diào)統(tǒng)一、人與自然和諧共處的戰(zhàn)略定力。這是發(fā)展方式的轉(zhuǎn)變。“以竹代塑”依托竹子的可再生、可循環(huán)利用的特性，加之竹產(chǎn)業(yè)全生產(chǎn)周期的低碳性，將推動傳統(tǒng)生產(chǎn)模式的轉(zhuǎn)變，促進(jìn)竹資源的生態(tài)價值轉(zhuǎn)換，真正把生態(tài)優(yōu)勢轉(zhuǎn)化為經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢。這是產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的優(yōu)化。“以竹代塑”順應(yīng)當(dāng)前科技革命和產(chǎn)業(yè)變革大方向，抓住綠色轉(zhuǎn)型的發(fā)展契機(jī)，以創(chuàng)新為驅(qū)動，促進(jìn)綠色產(chǎn)業(yè)快速發(fā)展，推動產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)優(yōu)化升級。
(選自《“以竹代塑”是具有時代意義的綠色變革》)
材料三：
解決這些問題，第一項重要工作是要把“以竹代塑”上升為國家行動，盡快完善頂層設(shè)計。要在“雙碳”目標(biāo)引領(lǐng)下，將竹資源納入國家發(fā)展戰(zhàn)略和行動計劃。各地方應(yīng)出臺推進(jìn)“以竹代塑”專項工作方案，與國家戰(zhàn)略和相關(guān)規(guī)劃對接。探索竹制品替代塑料技術(shù)與方案，加大相關(guān)產(chǎn)業(yè)科技研發(fā)力度和知識產(chǎn)權(quán)保護(hù)力度。促進(jìn)“以竹代塑”科研成果轉(zhuǎn)化應(yīng)用，打造“政產(chǎn)學(xué)研用金”深度融合的竹產(chǎn)業(yè)科技創(chuàng)新平臺體系，實現(xiàn)竹產(chǎn)業(yè)科技、資金、應(yīng)用、市場等有效銜接。進(jìn)一步加大政策傾斜與金融支持力度，鼓勵科研人員下沉生產(chǎn)一線，著力培養(yǎng)一批具有扎實理論基礎(chǔ)與豐富實操經(jīng)驗的“制竹人”，夯實竹產(chǎn)業(yè)科技基礎(chǔ)。
(選自《“以竹代塑”大有可為》)
材料四：
可以想見的是，隨著三年行動計劃的全面實施，國家各項扶持政策的集中發(fā)力，將有更多的企業(yè)參與“以竹代塑”的行列中來，進(jìn)而全面提升產(chǎn)品產(chǎn)能及質(zhì)量，大幅度降低生產(chǎn)成本，生產(chǎn)出物美價廉的竹制品，這將進(jìn)一步推動竹產(chǎn)業(yè)跨越式的發(fā)展，促進(jìn)竹資源豐富地區(qū)經(jīng)濟(jì)持續(xù)發(fā)展，提供更多就業(yè)機(jī)會，也能為消費(fèi)提供更多環(huán)保、可持續(xù)的消費(fèi)選擇，實現(xiàn)經(jīng)濟(jì)與環(huán)保“雙豐收”。
當(dāng)然，全面推行綠色消費(fèi)，是一項系統(tǒng)工程，是宏大的社會性命題，同時，綠色消費(fèi)也是一個微觀的民生話題。對于大力推廣“以竹代塑”而言，不僅需要國家的頂層制度設(shè)計，還依賴于普通老百姓的積極配合。作為一名普通公眾，不妨從提竹籃到菜市場買菜開始，點(diǎn)外賣、購物品不妨從選竹包裝開始，從衣食住行的日常生活點(diǎn)點(diǎn)滴滴做起，成為一名“以竹代塑”的踐行者，從而真正讓“以竹代塑”成為綠色消費(fèi)新風(fēng)尚。
(選自《讓“以竹代塑”成為綠色消費(fèi)新風(fēng)尚》)
1．下列對以上材料的理解和判斷，不正確的一項是(2分)(　　)
A．塑料顆粒已經(jīng)無處不在，對地球生態(tài)和人類健康造成了嚴(yán)重威脅。
B．“以竹代塑”是綠色轉(zhuǎn)型，促進(jìn)綠色產(chǎn)業(yè)快速發(fā)展，意味著產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的優(yōu)化。
C．將竹資源納入國家發(fā)展戰(zhàn)略和行動計劃，能夠有效地促進(jìn)“以竹代塑”工程的順利完成。
D．現(xiàn)在很多的企業(yè)已經(jīng)參與到了“以竹代塑”的行列中來，竹制品變得物美價廉，實現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)與環(huán)保“雙豐收”。
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C　[本題考查材料內(nèi)容理解分析。C項，材料四提到“對于大力推廣‘以竹代塑’而言，不僅需要國家的頂層制度設(shè)計，還依賴于普通老百姓的積極配合”，選項說法過于絕對。]
2．請分析材料二的行文思路。(3分)
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[解析]　本題考查行文思路分析。從材料二“‘以竹代塑’彰顯了中國堅持生態(tài)優(yōu)先……一個‘代’字傳遞出的是‘變’的態(tài)度、決心和行動”分析，先總說“以竹代塑”的重要意義是“變”。結(jié)合“這是發(fā)展理念的變革……推動產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)優(yōu)化升級”分析，然后從“發(fā)展理念”“發(fā)展方式”“產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)”三個方面具體說明變化。
[答案]　材料二先總說“以竹代塑”的重要意義是“變”，然后從“發(fā)展理念”“發(fā)展方式”“產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)”三個方面具體說明變化。
3．請結(jié)合上述材料簡要概括“以竹代塑”的意義。(3分)
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[解析]　本題考查材料內(nèi)容概括。由材料一“全球范圍內(nèi)累計生產(chǎn)了92億噸的塑料制品……對地球生態(tài)和人類健康造成了嚴(yán)重威脅”“在所有可代塑生物材料中……其吸碳固碳能力也遠(yuǎn)超普通林木”可以概括出：“以竹代塑”能夠解決塑料垃圾對人類的危害問題；由材料一“‘以竹代塑’不僅能夠起到美化環(huán)境……不斷提升人民群眾的幸福感和獲得感”可以概括出：“以竹代塑”能夠起到美化環(huán)境、減碳固碳、發(fā)展經(jīng)濟(jì)、增收致富等作用，能夠更好滿足
人民群眾對生態(tài)產(chǎn)品的需求，不斷提升人民群眾的幸福感和獲得感；由材料二“‘以竹代塑’依托竹子的可再生……推動產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)優(yōu)化升級”可以概括出：“以竹代塑”將推動傳統(tǒng)生產(chǎn)模式的轉(zhuǎn)變，順應(yīng)當(dāng)前科技革命和產(chǎn)業(yè)變革大方向，促進(jìn)綠色產(chǎn)業(yè)快速發(fā)展，推動產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)優(yōu)化升級；由材料四“促進(jìn)竹資源豐富地區(qū)經(jīng)濟(jì)持續(xù)發(fā)展……實現(xiàn)經(jīng)濟(jì)與環(huán)保‘雙豐收’”可以概括出：“以竹代塑”能促進(jìn)竹資源豐富地區(qū)經(jīng)濟(jì)持續(xù)發(fā)展，提供更多就業(yè)機(jī)會，能為消費(fèi)提供更多環(huán)保、可持續(xù)的消費(fèi)選擇，實現(xiàn)經(jīng)濟(jì)與環(huán)保“雙豐收”。
[答案]　①“以竹代塑”可以有效解決塑料用品所帶來的環(huán)境污染問題；②“以竹代塑”可以起到美化環(huán)境、減碳固碳、發(fā)展經(jīng)濟(jì)、增收致富的作用；③“以竹代塑”能夠更好滿足人民群眾對生態(tài)產(chǎn)品的需求，不斷提升人民群眾的幸福感和獲得感；④“以竹代塑”可以推動傳統(tǒng)生產(chǎn)模式的轉(zhuǎn)變，促進(jìn)竹資源的生態(tài)價值轉(zhuǎn)換，推動產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)優(yōu)化升級；⑤“以竹代塑”順應(yīng)當(dāng)前科技革命和產(chǎn)業(yè)變革大方向，能為消費(fèi)提供更多環(huán)保、可持續(xù)的消費(fèi)選擇。
4．“以竹代塑”我們可以做的還有很多，你認(rèn)為生活中，我們應(yīng)當(dāng)如何將這種倡議落到實處？結(jié)合上述材料回答。(3分)
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[解析]　由材料一“塑料垃圾的環(huán)境外溢更是導(dǎo)致食物鏈里的微塑料污染……竹子具有得天獨(dú)厚的優(yōu)勢”可以概括出：加大宣傳，讓民眾認(rèn)識到“以竹代塑”的必要性；由材料二“‘以竹代塑’彰顯了中國堅持生態(tài)優(yōu)先……貫徹新發(fā)展理念”可以概括出：加大宣傳，讓民眾更新發(fā)展理念，樹立“以竹代塑”的生態(tài)理念；由材料三“解決這些問題……盡快完善頂層設(shè)計”可以概括出：把“以竹代塑”上升為國家行動，盡快完善頂層設(shè)計；由材料三“各地方應(yīng)出臺推進(jìn)‘以竹代塑’專項工作方案……夯實竹產(chǎn)業(yè)科技基礎(chǔ)”可以概括出：各地方應(yīng)出臺推進(jìn)“以竹代塑”專項工作方案，探索竹制品替代塑料的技術(shù)與方案，夯實竹產(chǎn)業(yè)科技基礎(chǔ)；由材料四“對于大力推廣‘以竹代塑’而言……成為一名‘以竹代塑’的踐行者”可以概括出：普通老百姓要積極配合，從小事做起，成為“以竹代塑”的踐行者。
[答案]　①加大宣傳，更新“以竹代塑”的生態(tài)理念；②把“以竹代塑”上升為國家行動，盡快完善頂層設(shè)計；③各地方應(yīng)出臺推進(jìn)“以竹代塑”專項工作方案，探索竹制品替代塑料的技術(shù)與方案，夯實竹產(chǎn)業(yè)科技基礎(chǔ)；④普通老百姓要積極配合，成為“以竹代塑”的踐行者。
二、(2024·菏澤模擬)閱讀下面的文字，回答問題。(11分)
資料一：
①中國傳統(tǒng)社會是禮制社會，當(dāng)代社會是法治社會。傳統(tǒng)禮儀如何融入當(dāng)代社會，服務(wù)日常生活，促進(jìn)社會穩(wěn)定和諧？我們可以從傳統(tǒng)禮儀文化的當(dāng)代實踐中探討轉(zhuǎn)化創(chuàng)新的路徑。
②第一，人情社交禮俗傳統(tǒng)的當(dāng)代傳承與轉(zhuǎn)化。鄉(xiāng)土文化是傳統(tǒng)中國的根性文化。在鄉(xiāng)土共同體中，為了維護(hù)生活倫理與基層社會秩序，人們相互激勵，相互救助，形成特定的守望相助的人情互惠關(guān)系。進(jìn)入現(xiàn)代社會以后，城市化進(jìn)程加快，社會結(jié)構(gòu)發(fā)生重大變化，人們的生產(chǎn)與生活方式已經(jīng)越過了家庭與村落范圍，人際關(guān)系也發(fā)生重大變化，但紅白喜事中的人情社交禮俗傳統(tǒng)仍然普遍存在。我們要A．融合現(xiàn)代公益慈善與志愿服務(wù)精神　B．特別是要讓遠(yuǎn)離故鄉(xiāng)的新城市人在城市住宅區(qū)獲得家園感　C．以人情社交禮俗傳統(tǒng)為基礎(chǔ)　D．重建家庭、村落、社區(qū)的親密關(guān)系。
③第二，人生禮儀傳統(tǒng)的當(dāng)代傳承與轉(zhuǎn)化。在人生禮儀上，傳統(tǒng)表現(xiàn)比較活躍。誕生禮、滿月禮表達(dá)的是對新生命誕生的喜悅與祝福，周歲禮充滿了對幼兒未來的期待。一些地區(qū)在幼兒上學(xué)之際，要舉辦開筆禮，幼兒學(xué)寫的第一個漢字是“人”，一撇一捺支撐起一個堂堂正正的“人”，將教化的理念滲入到禮儀中。傳統(tǒng)的成年禮也不同程度存在著，當(dāng)代社會則通行十八歲成年禮，時間往往和特定歷史事件相結(jié)合，將個體生命的成長與國家歷史命運(yùn)的記憶相結(jié)合，喚起受禮者對于民族文化的認(rèn)同，從小家庭走入大社會。婚喪禮儀是人生的重要禮儀，仍然活躍存在于當(dāng)代社會，但村落、社區(qū)大都建立了紅白理事會，婚事新辦，喪事簡辦，在節(jié)約人力、物力，突顯現(xiàn)代文明禮儀上，各地有許多新嘗試。
④第三，節(jié)日禮儀的回歸與更新。歲時節(jié)日為人們回歸傳統(tǒng)提供了時空平臺，人們在節(jié)日中體驗、享受與傳承傳統(tǒng)。春節(jié)回家團(tuán)圓，敬拜祖先，強(qiáng)化家庭倫理與情感；清明祭祀先人與先烈，通過虔誠的禮儀傳承家國情懷；端午紀(jì)念屈原，強(qiáng)化人們的愛國精神；中秋的賞月與團(tuán)圓禮儀讓自然與人倫傳統(tǒng)得到強(qiáng)化；重陽節(jié)是中國的敬老節(jié)，重陽敬老祈壽的禮儀傳統(tǒng)在當(dāng)代具有越來越重要的現(xiàn)實意義。
⑤第四，當(dāng)代公共生活禮儀傳統(tǒng)的傳承與創(chuàng)新。在國家重大政治生活領(lǐng)域與重大節(jié)慶場合，傳承與弘揚(yáng)傳統(tǒng)禮儀文化，可以有效地展示社會政治倫理，催生民族認(rèn)同感，樹立國家文明形象，體現(xiàn)國家的文化軟實力。當(dāng)代公共生活中的禮儀禮典，有任職宣誓儀式、元旦和春節(jié)致辭、先烈紀(jì)念日和清明節(jié)的祭掃活動等。特別是針對人民遭遇過的重大災(zāi)難，舉行肅穆莊嚴(yán)的全國哀悼活動，比如，________舉行這種順人心合人情的儀式，不僅為牢記苦難、凝聚民心提供了重要精神助力，而且提升了國家的文明形象。
⑥豐厚的傳統(tǒng)禮儀文化，構(gòu)成了五千年文明國度的文化特征，也構(gòu)成了社會主義先進(jìn)文化的重要組成部分，是促進(jìn)新時代文明實踐的重要文化基礎(chǔ)。
(摘編自蕭放《傳統(tǒng)禮儀文化的當(dāng)代實踐》)
資料二：
清明節(jié)，又稱祭祖節(jié)、踏青節(jié)等，節(jié)期在仲春與暮春之交。清明節(jié)源自早期人類的祖先信仰與春祭禮俗，兼具自然與人文兩大內(nèi)涵。掃墓祭祖與踏青郊游是清明節(jié)的兩大傳統(tǒng)禮俗主題，體現(xiàn)了中華民族先祖?zhèn)冏非蟆疤臁⒌亍⑷恕焙椭C合一的思想，自古傳承，至今不輟。
在廣東，清明節(jié)是隆重盛大的祭祖大節(jié)，一些地方自古就有舉辦清明會、吃清明宴的習(xí)俗。廣東人對祖先非常重視，對于宗廟、祠堂、祖墓的祭祀，歷來被看成頭等大事。每逢清明，全族男女老少不管身在何處，大都趕回老家一起拜祭祖先，場面宏大，熱鬧非凡。廣東有“踏青”與“行清”的說法。“踏青”是親近自然的郊游活動，“行清”則是一族人同去拜山。拜山時，先將祖墓周圍的雜草清除，然后擺上祭祖金豬、雞鵝魚肉、鮮果糕點(diǎn)、酒水等供品進(jìn)行拜祭。完成儀式后，切燒豬配以果點(diǎn)就地野餐，或者回家全族聚宴。
(有刪改)
1．你認(rèn)為，下列對兩則資料內(nèi)容的理解和推斷，不正確的一項是(2分)(　　)
A．適應(yīng)新時代文明實踐的要求，傳統(tǒng)禮儀文化在當(dāng)代社會中既要傳承，也要轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新。
B．掃墓祭祖體現(xiàn)的是清明節(jié)禮儀文化的自然內(nèi)涵，踏青郊游體現(xiàn)的更多是其人文內(nèi)涵。
C．資料一第④段中說“重陽敬老祈壽的禮儀傳統(tǒng)在當(dāng)代具有越來越重要的現(xiàn)實意義”，原因可能是中國人口漸趨老齡化，關(guān)愛老人成為當(dāng)代文明的重要表現(xiàn)。
D．改革開放之初，許多海外華僑積極與故鄉(xiāng)開展商貿(mào)合作，進(jìn)行情感性投資，促進(jìn)了中國沿海地區(qū)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。這可以用來作為資料一第②段的一個論據(jù)。
√
B　[本題考查對資料內(nèi)容的理解與分析。B項，根據(jù)資料二中“‘踏青’是親近自然的郊游活動”可知，“踏青郊游體現(xiàn)的更多是其人文內(nèi)涵”有誤，應(yīng)是“自然內(nèi)涵”才對；而與之相對的“掃墓祭祖”才是體現(xiàn)清明節(jié)禮儀文化的人文內(nèi)涵。]
2．資料一第②段中畫波浪線的四句話在語序上有錯誤，請你排出正確的語序，只填寫序號。(3分)
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[解析]　本題主要考查語言表達(dá)的連貫、準(zhǔn)確。先根據(jù)句子大意可知A、C兩句為具體措施，B、D兩句為行動目的，因此A、C兩句在前，B、D兩句在后；又根據(jù)C句“以……為基礎(chǔ)”和A句“融合……”判斷出前兩句的正確語序為C、A，根據(jù)D句“重建……”和B句“特別是……”判斷出后兩句的正確語序為D、B。故正確的語序為CADB。
[答案]　CADB
3．請根據(jù)你對當(dāng)代社會公共生活的了解，在資料一第⑤段的橫線上填補(bǔ)一個事例，使前后內(nèi)容協(xié)調(diào)，不少于40字。(3分)
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[解析]　本題主要考查語段的補(bǔ)寫，需要根據(jù)題目要求結(jié)合上下文對橫線處的事例進(jìn)行補(bǔ)寫。根據(jù)前文“對人民遭遇過的重大災(zāi)難，舉行肅穆莊嚴(yán)的全國哀悼活動”可知，應(yīng)填寫的是“肅穆莊嚴(yán)的全國哀悼活動”，根據(jù)后文“牢記苦難、凝聚民心提供了重要精神助力”可知，此活動要與“牢記苦難、凝聚民心”有關(guān)，故可以填寫的事例有國家公祭日、2020年4月4日舉行的全國性哀悼活動等，在填寫時需要注意與上下文的連貫性。
[答案]　(示例一)為抗日戰(zhàn)爭中南京大屠殺事件30多萬死難同胞設(shè)立國家公祭日，每年以國家公祭的方式舉辦隆重的悼念活動。
(示例二)2008年汶川地震后，國家設(shè)立哀悼日，舉行了沉痛哀悼在災(zāi)難中失去生命的同胞和為幸存者祈福的網(wǎng)絡(luò)公祭活動。
4．請你結(jié)合資料一、二中的信息和自己的認(rèn)知經(jīng)驗，和同學(xué)們說一說，為什么當(dāng)今廣東會有隆重盛大的清明祭祖活動？(3分)
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[解析]　本題主要考查對文本信息的篩選與整合。從資料一、二中能夠找出相關(guān)內(nèi)容，如資料一中“中國傳統(tǒng)社會是禮制社會”“清明祭祀先人與先烈，通過虔誠的禮儀傳承家國情懷”“豐厚的傳統(tǒng)禮儀文化，構(gòu)成了五千年文明國度的文化特征”；其次，隆重盛大的清明祭祖活動還有廣東當(dāng)?shù)氐牡胤交A(chǔ)，如資料二中“一些地方自古就有舉辦清明會、吃清明宴的習(xí)俗。廣東人對祖先非常重視，對于宗廟、祠堂、祖墓的祭祀，歷來被看成頭等大事”；最后，其還有一定的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，如資料二中“全族男女老少不管身在何處，大都趕回老家一起拜祭祖先”和“擺上祭祖金豬、雞鵝魚肉、鮮果糕點(diǎn)、酒水等供品……切燒豬配以果點(diǎn)就地野餐，或者回家全族聚宴”就說明廣東有著足以承辦隆重盛大的清明祭祖活動的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。綜上進(jìn)行整合概括即可得出答案。
[答案]　(示例)①中國傳統(tǒng)社會有豐厚的禮儀文化，祭祀祖先是中華民族自古以來的優(yōu)良傳統(tǒng)；②清明祭祀先人可以傳承家國情懷；③祭祖活動有利于弘揚(yáng)孝道和親情，提升家族成員的凝聚力；④廣東自古就有舉辦清明祭祀活動的習(xí)俗；⑤清明節(jié)是廣東的祭祖大節(jié)，廣東人對祖先非常重視，祭祖歷來被看成頭等大事；⑥當(dāng)今廣東經(jīng)濟(jì)比較發(fā)達(dá)，有足夠的條件支持舉辦盛大的祭祀活動。
三、(2024·臨沂模擬)閱讀下面的文字，回答問題。(11分)
材料一：
①在日前舉行的首屆全民閱讀大會上，中國新聞出版研究院發(fā)布了第十九次全國國民閱讀調(diào)查結(jié)果。調(diào)查顯示，2021年我國成年國民的綜合閱讀率為81.6%，人均紙質(zhì)圖書閱讀量4.76本，人均電子書閱讀量3.30本，“聽書”“視頻講書”等閱讀形式為讀書提供更多選擇。
②在快節(jié)奏的今天，靜下心來捧書閱讀，似乎變成一件很奢侈的事。數(shù)字閱讀，例如移動閱讀、手機(jī)聽書等，讓閱讀變得觸手可及。據(jù)《2020—2021中國數(shù)字出版產(chǎn)業(yè)年度報告》顯示，2020年我國數(shù)字出版產(chǎn)業(yè)整體收入達(dá)到萬億規(guī)模。數(shù)字閱讀已經(jīng)成為當(dāng)下重要的閱讀方式。
③數(shù)字閱讀帶來新的閱讀體驗，主要體現(xiàn)在以下幾個方面：
④閱讀場景與內(nèi)容的無限性。數(shù)字時代，無論身在何處，電子書和手機(jī)等電子設(shè)備均可以成為“移動的圖書館”，無限量的書籍觸手可及，滿足了人們碎片化、多樣化的閱讀需求，閱讀場景也更加不受限制，隨之豐富起來。
⑤閱讀方式與感官的多樣化。眼睛不再是唯一的閱讀感官，以喜馬拉雅、懶人聽書等為代表的音頻平臺讓聽書走進(jìn)千家萬戶，“耳朵閱讀”已經(jīng)成為一種廣受歡迎的讀書“姿態(tài)”，不僅解放了人的雙手、雙眼，而且優(yōu)質(zhì)的聲音和表達(dá)，也有助于聽眾對內(nèi)容的認(rèn)知。
⑥智能化沉浸式閱讀正在逐步實現(xiàn)。元宇宙概念、人工智能、VR/AR等技術(shù)的快速發(fā)展，讓閱讀體驗變得更加立體，使得人機(jī)互動性更強(qiáng)、沉浸感更足，虛擬現(xiàn)實相結(jié)合的場景閱讀成為可能。書本內(nèi)容可以在虛擬現(xiàn)實中展現(xiàn)：書中的人物動起來，演繹精彩故事情節(jié)；書中的植物、動物、建筑惟妙惟肖，閱讀變成了身臨其境的非凡體驗。在未來，讀者甚至可以參與到書中故事的創(chuàng)作，在虛擬現(xiàn)實里體驗各個角色，或創(chuàng)造屬于自己的新身份，獲得沉浸式的閱讀體驗。
(節(jié)選自李海峰《數(shù)字閱讀，一樣書香四溢》)
材料二：
①數(shù)字閱讀建立起四通八達(dá)的內(nèi)容傳播渠道，我們獲取信息的種類和數(shù)量更多了。閱讀資源極度充裕，“能不能讀到”的問題，讓位于“選擇讀什么”的問題。面對“亂花漸欲迷人眼”的信息資源，很多讀者患上了“選擇恐懼癥”。人們?nèi)鄙贂r間和精力去篩選什么是自己需要的，什么不是，所以干脆把選擇權(quán)交給閱讀平臺，交給智能推送這個新功能，交給強(qiáng)大的算法。
②算法透露了數(shù)字時代的顯著特征：人的行為、性格、趣味可以被大數(shù)據(jù)量化、分析，從而變得可預(yù)測、可追蹤。在“推薦”頁面里，信息的選項看似增多了，但多種多樣的選項不會同時出現(xiàn)供用戶選擇，而是一次只出現(xiàn)一個。這樣一來，信息之間的橫向比對、斟酌、辨別，被省略和跳過了。人們面對信息常常只有兩個選擇：喜歡或者不喜歡。長此以往，閱讀平臺會根據(jù)用戶過去的行為數(shù)據(jù)與趣味模式，“精準(zhǔn)投喂”用戶想看的信息、愛讀的書。困住人們的“信息繭房”，就是這樣形成的。
③久而久之，這種只關(guān)注自己感興趣內(nèi)容的閱讀，就會讓人喪失全面看待事物的能力，容易因慣性思維而固步自封。
材料三：
①人類的歷史有很多的精神豐碑，要達(dá)到或者超越那些精神高峰，閱讀和思考是唯一的途徑。只有通過閱讀，通過與孔子、孟子等先賢達(dá)人的對話，才能達(dá)到他們那個時代的精神高度；只有通過閱讀，通過和文藝復(fù)興時期的大師們交流，才能達(dá)到他們那個時代的思想境界。
②人類精神的階梯就這樣隨著重復(fù)閱讀不斷延伸。如果沒有這樣的重復(fù)，人類的精神就會退化，就會衰落。沒有閱讀，我們這一代人的精神境界可能還遠(yuǎn)不如文藝復(fù)興時代的大師們，甚至還不如更早以前的歷史階段。
③我推崇紙質(zhì)書籍閱讀而不是網(wǎng)絡(luò)閱讀。人類最偉大的思想在書里。盡管我國目前的網(wǎng)絡(luò)閱讀人數(shù)已經(jīng)超過了紙質(zhì)閱讀人數(shù)，但我認(rèn)為，人類最偉大的思想還處在離線狀態(tài)。網(wǎng)絡(luò)上更容易吸引眼球的是信息、廣告和娛樂的內(nèi)容，人類的理解，特別是人類理性的洞察力，通過網(wǎng)絡(luò)很難獲得，智慧的內(nèi)容在網(wǎng)絡(luò)上更是鳳毛麟角。對人類思想的進(jìn)化而言，對個人思想的發(fā)展而言，從信息到知識到智慧，就像一個金字塔，它是精神與智力逐步升級發(fā)展的過程。唯有通過書籍閱讀，我們每一個人的智慧才能一步步地通往精神的“金字塔”之巔。將每一個人的智慧匯總起來，才能體現(xiàn)我們這個時代的精神高度。
(節(jié)選自朱永新《一個人的精神發(fā)育史就是他的閱讀史》)
1．下列對三則材料內(nèi)容的表述，不正確的一項是(2分)(　　)
A．在快節(jié)奏的今天，人均電子書閱讀量已超過人均紙質(zhì)圖書閱讀量。數(shù)字閱讀已經(jīng)成為當(dāng)下重要的閱讀方式。
B．?dāng)?shù)字閱讀建立起四通八達(dá)的內(nèi)容傳播渠道，我們獲取信息的種類和數(shù)量更多了。
C．朱永新認(rèn)為，通過閱讀可以跨越時間的限制，與歷代先賢進(jìn)行思想交流。
D．網(wǎng)絡(luò)上更容易吸引眼球的是信息、廣告和娛樂內(nèi)容，所以很難從中獲得洞察力。
√
A　[本題考查對材料內(nèi)容的理解分析。A項，根據(jù)材料一“人均紙質(zhì)圖書閱讀量4.76本，人均電子書閱讀量3.30本”可知，人均紙質(zhì)圖書閱讀量超過人均電子書閱讀量，所以“人均電子書閱讀量已超過人均紙質(zhì)圖書閱讀量”表述錯誤。]
2．?dāng)?shù)字閱讀帶來了哪些新的閱讀體驗？(3分)
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[解析]　本題考查材料的提取概括。研讀材料一可知，數(shù)字閱讀帶來了以下新的閱讀體驗：首先，它提供了閱讀場景與內(nèi)容的無限性，無論身在何處，都可以隨時隨地進(jìn)行閱讀，滿足人們碎片化、多樣化的閱讀需求。其次，閱讀方式與感官也變得更加多樣化，除了眼睛，還可以通過聽覺等感官進(jìn)行閱讀。最后，智能化沉浸式閱讀正在逐步實現(xiàn)，借助元宇宙概念、人工智能、VR/AR等技術(shù)，讓閱讀體驗變得更加立體、生動，讓讀者可以身臨其境地感受書中的世界。
[答案]　①閱讀場景與內(nèi)容的無限性；②閱讀方式與感官的多樣化；③智能化沉浸式閱讀正在逐步實現(xiàn)。
3．借助下面的溫馨提示，根據(jù)材料二的內(nèi)容，簡要解釋“信息繭房”的意思。(3分)
溫馨提示：
Q1：生活中的“繭房”是怎樣形成的？有什么特點(diǎn)？
Q2：材料中的讀者的信息是怎樣獲得的？有什么特點(diǎn)？
Q3：兩者之間有什么相似性？
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[解析]　本題考查材料詞語理解。結(jié)合“在‘推薦’頁面里，信息的選項看似增多了，但多種多樣的選項不會同時出現(xiàn)供用戶選擇，而是一次只出現(xiàn)一個……困住人們的‘信息繭房’，就是這樣形成的”“久而久之，這種只關(guān)注自己感興趣內(nèi)容的閱讀，就會讓人喪失全面看待事物的能力，容易因慣性思維而固步自封”可知，“信息繭房”是指人們關(guān)注的信息領(lǐng)域會習(xí)慣性地被自己的興趣所引導(dǎo)，從而將自己的生活桎梏于像蠶繭一般的“繭房”中的現(xiàn)象。
[答案]　“信息繭房”是指人們關(guān)注的信息領(lǐng)域會習(xí)慣性地被自己的興趣所引導(dǎo)，從而將自己的生活桎梏于像蠶繭一般的“繭房”中的現(xiàn)象。
4．結(jié)合材料二、材料三談一談紙質(zhì)閱讀的好處。(3分)
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[解析]　本題考查對材料的歸納概括。結(jié)合“久而久之……容易因慣性思維而固步自封”可知，紙質(zhì)閱讀能夠避免“信息繭房”的局限性，幫助人們突破固定的信息來源，更全面地獲取信息。結(jié)合“人類的歷史有很多的精神豐碑……才能達(dá)到他們那個時代的思想境界”可知，紙質(zhì)書籍的經(jīng)典性更高，經(jīng)過時間篩選和沉淀，更能代表人類的精神高峰，對個人精神成長更有益處。結(jié)合“唯有通過書籍閱讀……才能體現(xiàn)我們這個時代的精神高度”可知，紙質(zhì)書籍往往包含人類最偉大的思想和文化，通過深度閱讀，我們可以獲得更深刻的理解和認(rèn)識，從而提升我們的智慧和境界。
[答案]　①紙質(zhì)閱讀能夠避免“信息繭房”的局限性，幫助人們突破固定的信息來源，更全面地獲取信息。②紙質(zhì)書籍的經(jīng)典性更高，經(jīng)過時間篩選和沉淀，更能代表人類的精神高峰，對個人精神成長更有益處。③紙質(zhì)書籍往往包含人類最偉大的思想和文化，通過深度閱讀，我們可以獲得更深刻的理解和認(rèn)識，從而提升我們的智慧和境界。

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