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考點一　實詞理解(通假字、古今異義、一詞多義、詞類活用)
文言實詞考查的四種文言現象
1．通假字：“通”是通用之意，“假”是借用之意。所謂“通假”，就是兩個字通用或這個字借用為那個字。學習通假字，一方面要積累教材中出現的通假字，另一方面要根據通假特點去推斷語境中的通假字。如“不亦說乎”(《論語·學而》)中的“說(yuè)”同“悅”，愉快。
2．古今異義：指古文詞語或短語與現代漢語書寫相同而意義和用法不同的現象。
(1)詞義縮小：指詞義的范圍隨著時代的發展逐漸變得狹小。如“率妻子邑人來此絕境”(《桃花源記》)中的“妻子”，古代指“妻子兒女”，現在僅僅指男子的配偶。
(2)詞義擴大：有些詞語的應用范圍比原來廣泛了。如“長河落日圓”(《使至塞上》)中的“河”，古代特指黃河，現在成為河流的通稱。
(3)詞義感彩的變化：詞義在演變的過程中，有褒貶義相互轉化的現象。如“先帝不以臣卑鄙”(《出師表》)中的“卑鄙”，古義表示“社會地位低微，見識短淺”，是一個中性詞；今義指“品質惡劣”，為貶義詞。
(4)詞義轉換：古漢語中的一些詞，隨著歷史的發展，詞義發生了很大變化。如“一狼徑去”(《狼》)中的“去”，古義指離開；今義是從所在地到別的地方(跟“來”相對)。
3．一詞多義：在文言文中，同一個詞，在不同的語境中有不同義項，一般說來，各個義項之間均有一定的聯系。一詞多義現象是由詞的本義引申、比喻和假借而形成的，因此應該由本義入手，來理解和掌握它的引申義、比喻義和假借義，如“刑”，本義是“刑法”，基本義還包含對犯人的處罰，后來這個意義發展出“懲處”之意，如“皆刑其長吏”(《陳涉世家》)。
4．詞類活用：是文言文中某些詞語在特定的語言環境中臨時改變固有詞性，進而表達新的意義的語言現象。
(1)名詞作動詞：在文言文中，兩個名詞連用時，必有一個名詞活用為動詞；副詞后面如果直接帶名詞，名詞就活用為動詞。活用后的意義仍和這個名詞的本義密切相關，只是動作化了而已。如“一狼洞其中”(《狼》)中的“洞”，原為名詞“洞穴”，這里活用為動詞“挖洞”。
(2)一般名詞作狀語：用在動詞前面表示動作行為發生的處所，表示動作行為的依據、手段或工具，表示行為的身份或對待的方式，表示動作行為的特征或狀態等。如“失期，法皆斬”(《陳涉世家》)中的“法”，原意是“法律”，這里作狀語，修飾動詞“斬”，表示行為的依據，是“按照法律”的意思。“其一犬坐于前”(《狼》)中的“犬”，本是名詞“狗”，在這里作狀語，意思是“像狗似的”。
(3)方位名詞作狀語：方位名詞作狀語，表示動作行為發生的處所或表示動作的趨向。如“潭西南而望”(《小石潭記》)中的“西南”，是“向西南”的意思。
(4)時間名詞作狀語：時間名詞用于動詞前作狀語，表示行為變化的時間。如“朝而往，暮而歸”(《醉翁亭記》)中的“朝”“暮”，就是典型的時間名詞作狀語。它們往往用“而”或“以”同動詞相連接。
(5)動詞活用為名詞：動詞出現在主語或賓語的位置上，表示與這個動作行為有關的人或事，這時它就活用為名詞。如“吾射不亦精乎”(《賣油翁》)中的“射”，原意是動詞“射箭”，這里活用為名詞“射箭的本領”。
(6)形容詞活用為名詞：在句子中，形容詞如果處于主語或賓語的位置，具有明顯的表示人或身份的特征和意義，形容詞就活用為名詞。如“無鮮肥滋味之享”(《送東陽馬生序》)中的“鮮肥”，就是形容詞活用為名詞，作“新鮮肥美的東西”講。
(7)形容詞活用為動詞：形容詞后面如果有賓語，形容詞就活用為動詞。如“天下苦秦久矣”(《陳涉世家》)中的“苦”，因后面跟著賓語“秦”，在該句中作動詞用，意為“苦于(秦的統治)”。
(8)使動用法：是指謂語動詞具有“使……怎么樣”的意思。使動用法中的謂語動詞，有的是由名詞、形容詞活用來的，活用之后，它們所表示的語法意義也有所改變。如“凄神寒骨”(《小石潭記》)中的“凄”“寒”，本是形容詞“凄涼”“寒冷”，因其后帶賓語“神”“骨”，意為“使(人的心情)凄涼”“使(人的骨頭)寒冷”，為使動用法。
(9)意動用法：指謂語動詞有“認為(以為)……怎么樣”“對……怎么樣”的意思。如“漁人甚異之”(《桃花源記》)中的“異”為形容詞，活用作意動詞，意思是“對……感到驚異”。
1．(2024·濰坊中考)下列對文中加點詞的解說，不正確的一項是(考查詞類活用、一詞多義、古今異義)(　　)
2．(2024·煙臺中考)下列加點詞解釋有誤的一項是(解釋加點詞)(　　)
3．(2023·淄博中考)根據表格提示的方法，解釋加點詞。
[考點溯源]
1．解釋下列句中加點的詞。(七上課后“積累拓展”)
(1)撒鹽空中差可擬　(2)太丘舍去，去后乃至　(3)與人期行，相委而去　(4)狼不敢前，眈眈相向　(5)一狼徑去，其一犬坐于前　(6)一狼洞其中，意將隧入以攻其后也
[答案]　(1)相比　(2)離開　(3)約定　舍棄　(4)前進　(5)像狗似的　(6)挖洞　從通道
2．解釋下列句中加點的詞。(七下課后“積累拓展”)
(1)公亦以此自矜　(2)見其發矢十中八九，但微頷之　(3)爾安敢輕吾射　(4)康肅笑而遣之　(5)唐人尚未盛為之　其印為余群從所得　(6)自馮瀛王始印五經　其印自落　(7)火燒令堅　用訖再火令藥镕　(8)持就火煬之　瞬息可就
[答案]　(1)自夸　(2)點頭　(3)輕視　(4)打發　(5)做　被　(6)印刷　字印　(7)名詞作狀語，用火　動詞，燒　(8)靠近　完成
3．解釋下列加點詞的含義。(八上課后“積累拓展”)
(1)自三峽七百里中　自非亭午夜分　孤常讀書，自以為大有所益　(2)沿溯阻絕　絕多生怪柏　哀轉久絕　(3)素湍綠潭　可以調素琴，閱金經　(4)任意東西　(5)負勢競上　(6)橫柯上蔽　(7)以宗正劉禮為將軍，軍霸上　軍中不得驅馳　(8)上自勞軍　勞其筋骨　(9)居無何　居天下之廣居
[答案]　(1)在　如果　自己　(2)隔斷　極(高)　停止　(3)白色　不加裝飾　(4)名詞作動詞，向東或向西　(5)名詞作動詞，向上　(6)名詞作狀語，在上　(7)駐軍，駐扎　軍營　(8)慰勞　使……勞累　(9)經過　居住
4．古代漢語中有些詞語在現代漢語中仍然使用，但是意思已經發生了變化。解釋下列加點的詞語，注意它們在句中的含義與現代漢語常用義的區別。(八下課后“積累拓展”)
(1)芳草鮮美，落英繽紛　(2)阡陌交通，雞犬相聞　(3)率妻子邑人來此絕境，不復出焉　(4)乃不知有漢，無論魏晉
[答案]　(1)新鮮美好。現代漢語中指食物味道好。(2)交錯相通。現代漢語中是各種交通運輸和郵電事業的總稱。　(3)妻子：妻子兒女。現代漢語中是對已婚男子的配偶的稱呼。絕境：與人世隔絕的地方。現代漢語中指沒有出路的境地。　(4)不要說，更不必說。現代漢語中是連詞，表示在任何條件下結果都不會改變。
5．解釋下列加點的詞。(八下課后“積累拓展”)
(1)從小丘西行百二十步　(2)斗折蛇行，明滅可見　(3)其岸勢犬牙差互　(4)凄神寒骨　(5)怒而飛，其翼若垂天之云　(6)《齊諧》者，志怪者也　(7)請循其本
[答案]　(1)向西　(2)像北斗星那樣　像蛇那樣　(3)像狗的牙齒那樣　(4)使(人的心情)凄涼　使(人的骨頭)寒冷　(5)振奮，這里指用力鼓動翅膀　(6)記載　(7)追溯
6．解釋下列加點的詞語，注意古今意義的區別和聯系。(八下課后“積累拓展”)
(1)故曰：教學相長也　(2)不獨子其子　(3)男有分，女有歸　(4)貨惡其棄于地也　(5)盜竊亂賊而不作
[答案]　(1)教與學。現代漢語中指“教書”或指教師把知識、技能傳授給學生的過程，大致相當于古代漢語中的“教”。　(2)子女。現代漢語中專指“兒子”，詞義范圍縮小。　(3)女子出嫁。現代漢語中用作“返回”“歸還”“由”“屬于”等意思，均由“出嫁”這個本義引申而來。　(4)財物。現代漢語中一般指貨物或商品，詞義范圍縮小。　(5)傷害。現代漢語中一般指偷東西的人，詞義發生了轉移。
7．解釋下列句中加點的詞。(九上課后“積累拓展”)
(1)屬予作文以記之　(2)前人之述備矣　(3)然則北通巫峽，南極瀟湘　(4)薄暮冥冥，虎嘯猿啼　(5)去國懷鄉，憂讒畏譏
[答案]　(1)同“囑”，囑托　(2)完備，詳盡　(3)至、到達　(4)迫近　(5)國都
8．解釋下列加點詞的含義。(九下課后“積累拓展”)
(1)今吾以十倍之地，請廣于君，而君逆寡人者，輕寡人與？　(2)色愈恭，禮愈至　(3)媵人持湯沃灌　(4)主人日再食
[答案]　(1)增廣、擴充　違背　(2)周到　(3)熱水　(4)兩(次)
9．解釋下列句子中加點的詞，體會其古今意義的不同。(九下課后“積累拓展”)
(1)犧牲玉帛，弗敢加也，必以信　(2)忠之屬也可以一戰　(3)一鼓作氣，再而衰，三而竭　(4)誠宜開張圣聽　(5)宮中府中，俱為一體，陟罰臧否，不宜異同　(6)未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也　(7)先帝不以臣卑鄙　(8)由是感激，遂許先帝以驅馳
[答案]　(1)指祭祀用的純色全體牲畜　(2)可以憑借　(3)第二次　(4)擴大　(5)不同　(6)痛心、遺憾　(7)社會地位低微，見識短淺　(8)感奮激發
10．解釋下列各組加點的詞的含義。(九下課后“積累拓展”)
(1)吾與徐公孰美　孰視之　(2)吾妻之美我者，私我也　徐公不若君之美也　(3)于是入朝見威王　燕、趙、韓、魏聞之，皆朝于齊　(4)陳勝、吳廣皆次當行　又間令吳廣之次所旁叢祠中　(5)等死，死國可乎　公等遇雨，皆已失期　(6)扶蘇以數諫故，上使外將兵　車六七百乘，騎千余，卒數萬人　(7)乃丹書帛曰“陳勝王”　卒買魚烹食，得魚腹中書
[答案]　(1)哪一個　同“熟”，仔細　(2)認為……美　美麗　(3)朝廷　朝見　(4)編次　軍隊駐扎　(5)同樣　(表示復數)們　(6)屢次　幾　(7)寫　字條
典題　(2024·濟寧中考)閱讀下面的文言文，完成后面的題目。
【甲】自三峽七百里中，兩岸連山，略無闕處。重巖疊嶂，隱天蔽日，自非亭午夜分，不見曦月。
至于夏水襄陵，沿溯阻絕。或王命急宣，有時朝發白帝，暮到江陵，其間千二百里，雖乘奔御風，不以疾也。
春冬之時，則素湍綠潭，回清倒影，絕多生怪柏，懸泉瀑布，飛漱其間，清榮峻茂，良多趣味。
每至晴初霜旦，林寒澗肅，常有高猿長嘯，屬引凄異，空谷傳響，哀轉久絕。故漁者歌曰：“巴東三峽巫峽長，猿鳴三聲淚沾裳。”
【乙】自雷江口行大江，江南群山，蒼翠萬疊，如列屏障，凡數十里不絕。自金陵以西，所未有也。是日，便風張帆，舟行甚速，然江面浩渺，白浪如山，所乘二千斛舟①，搖兀掀舞，才如一葉。過獅子磯，一名佛指磯，蘚壁百尺，青林綠筱倒生壁間圖畫有所不及。猶恨舟行北岸，不得過其下。旁有數磯亦奇峭，□皆非獅子比也。至馬當，所謂上元水府②。山勢尤秀拔，正面山腳直插大江。廟依峭崖架空為閣，登降者皆自閣西崖腹小石徑，捫蘿側足而上，宛若登梯……舟至石壁下，忽晝晦，風勢橫甚，舟人大恐失色，急下帆，趨小港，竭力牽挽，僅能入港。
(選自陸游《入蜀記》，有刪改)
【注】　①二千斛舟：指載重二千斛的大船。斛，古代容量單位。②上元水府：長江水神廟之一。
對下列句子中加點詞語的解釋，不正確的一項是(　　)
A．沿溯阻絕　　　　　　　 溯：逆流而上
B．空谷傳響 響：回聲
C．凡數十里不絕 絕：滅絕
D．猶恨舟行北岸 恨：遺憾
C　[本題考查實詞含義。C項，“絕”在文中的意思是“斷”。]
【參考譯文】
【乙】從雷江口出發航行在長江上，江南的群山蒼翠欲滴，層層疊疊，就像排列在一起的屏障，延綿數十里不斷。這樣的景色從金陵以西是看不到的。那天，趁著順風張開帆，船行得非常快，但江面寬廣浩渺，白浪如同山一樣高，我們乘坐的載重達二千斛的大船，在波浪中搖擺不定，就像一片樹葉。經過獅子磯，也叫作佛指磯，那里墻壁上長滿了青苔，高達百尺，青蔥的樹林和綠色的竹子倒映在墻壁之間，形成了一幅比圖畫還要美妙的景象。我遺憾船只行駛在北岸，不能經過它的下面。旁邊還有幾個磯島，也十分奇特險峻，但都比不上獅子磯。到了馬當，就是所說的上元水府。山勢特別秀麗挺拔，正面山腳直插大江之中。廟宇依附著陡峭的懸崖建造，像是懸掛在空中。上下攀登的人都必須從西側山腰的小石徑上下，緊握著藤蔓，側著腳跟爬上去，就像登樓梯一樣……船到達石壁下面時，突然天色昏暗，風勢猛烈，船夫們非常害怕，臉色都變了。急忙降下帆，趕忙駛向小港口，使盡全力牽引，才勉強進入港口。
方法指導
文言實詞理解的突破方法
1．積累遷移法。即把教材中所學的古今異義、詞類活用、通假字、一詞多義字積累起來，以便自如地理解運用。這種方法既可以解決課內文言文閱讀，又可以遷移到課外文言文閱讀，想想它在哪篇課文中出現過，比照語境，辨其異同，然后推斷詞義。
2．推斷換詞法。結合語境將文言文中的單音節詞變成雙音節詞。
3．成語推斷法。即借助熟知的成語推斷詞義。成語中的很多實詞都保留了古漢語詞的本義，解題時可以聯系比照自己熟悉的成語典故中的詞義，便可分析推斷出實詞詞義。
4．語法分析法。即根據詞在句中的語法功能推斷詞義。詞在句中所處的語法位置，為我們推斷詞義提供了依據。如主語、賓語常由名詞、代詞充當，謂語大多由動詞、形容詞充當，狀語大多由副詞充當等。
5．語境揣測法。有些文言字詞，教材中沒有出現，這種情況只能聯系上下文揣測其意義，也可根據漢字的形旁判斷漢字的意思。用這種方法時切忌脫離文本，毫無根據地隨意猜測。
文言實詞語義理解辨析的解題步驟
第一步：理解文意，初步判斷句子的意思。
第二步：聯系課內所學，回憶詞語的基本用法，看詞語的課內意思在句中是否適用。
第三步：運用組詞法、語境推斷法推斷詞語意思。
第四步：帶入原句檢驗，看是否符合語境。
1．(2024·濰坊中考)閱讀下面的文言文，完成后面的題目。
唐瑾字附璘。性溫恭，博涉經史，雅好屬文。年十七，周文聞其名，因召拜尚書員外郎、相府記室參軍事。軍書羽檄，瑾多掌之。從破沙苑，戰河橋，并有功，累遷尚書右丞、吏部郎中。于時魏室播遷，庶務草創，朝章國典，瑾并參之。時燕公于謹勛高望重，朝野所屬。白文帝，言瑾學行兼修，愿與之同姓，結為兄弟。
于謹南伐江陵，以瑾為元帥府長史。軍中謀略，多出瑾焉。江陵既平，衣冠仕伍，并沒為仆隸。瑾察其才行，有片善者，輒議免之，賴瑾獲濟者甚眾。及軍還，諸將多因虜掠，大獲財物。瑾一無所取，唯得書兩車，載之以歸。或白文帝曰：“唐瑾大有輜重①，悉是梁朝珍玩。”文帝初不信之，密遣使檢閱之，唯見墳籍②而已。乃嘆曰：“孤知此人二十許年，明其不以利干義。向若不令檢視，恐常人有投杼③之疑，所以益明之耳。凡受人委任，當如此也。”
瑾性方重，有風格。退朝休假，恒著衣冠以對妻子。又好施與，家無余財，所得祿賜，常散之宗族。其尤貧者，又割膏腴田宇以賑之。朝野以此稱之。
(選自《周書》卷三十二，有刪改)
【注】　①輜重：出門攜帶的物資，常指軍用物資。②墳籍：古代典籍。③投杼：表示多謗能動搖信念。杼，織布的梭。
下列對文中加點詞的解說，不正確的一項是(　　)
A．“于謹南伐江陵”中的“南”，與“手自筆錄”中“手”的用法不同。
B．“輒議免之”與成語“淺嘗輒止”中“輒”的意思相同，意為“就”。
C．“或白文帝曰”中的“或”，與“或遇其叱咄”中“或”的意思不同。
D．“恒著衣冠以對妻子”中的“妻子”是古今異義詞，意為“妻子兒女”。
A　[本題考查文言實詞的詞義理解。A項，于謹南伐江陵：于謹向南討伐江陵。南：向南，名詞作狀語。手自筆錄：親自用筆抄錄。手：親自，名詞作狀語。二者用法相同。]
【參考譯文】
唐瑾字附璘。唐瑾性格溫和恭順，廣泛地涉獵經籍史書，平素喜好撰寫文章。十七歲時，周文聽到他的名聲，于是召入任尚書員外郎、相府記室參軍事。軍事文書，多由唐瑾掌管。跟隨攻破沙苑，在河橋作戰，都有功勞，屢次升遷為尚書右丞、吏部郎中。當時魏室流離遷徙，各種事務剛剛創立，朝廷章程，國家典則，唐瑾都參與制定。當時燕公于謹功高望重，為朝野所矚目。他稟告文帝，說唐瑾學問品行修養都好，愿意與他同姓，結拜為兄弟。
于謹向南討伐江陵，以唐瑾為元帥府長史。軍隊中的謀劃策略，很多都出自唐瑾。江陵已經平定，世族、士人、兵士一起淪沒為仆人奴隸。唐瑾細察他們的才能品行，有一點可取的，就商議赦免他們，依賴唐瑾獲得救助的人很多。到大軍歸還，諸位將領多乘機搶劫，得到大量財物。唐瑾對錢財一無所取，只得到兩車書，載著歸還。有人稟告文帝說：“唐瑾有很多包裹箱籠，全是梁朝珍寶和玩賞的物品。”文帝本不相信，(但是想了解他的實際情況，)秘密派出使者檢查察看，只見到古書罷了。就嘆息說：“我知道這個人來到已有二十多年，明白他不會以私利干犯道義。如果不派人查看，恐怕普通人受謠言蠱惑而猜疑，這就是使他更加清白的方法了。凡是被人任用的人，應當這樣。”
唐瑾性格端方持重，很有風度品格。退朝休假，經常穿朝服戴官帽來面對妻子兒女。又喜好施舍給予，家中沒有多余的財產，所得到的俸祿賞賜，經常散發給宗族之人。對那些特別貧困的人，又割讓肥沃的田地來救濟他們。朝野都因此而稱許他。
2．(2024·煙臺中考)閱讀下面的文言文，完成后面的題目。
【甲】于是入朝見威王，曰：“臣誠知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齊地方千里，百二十城，宮婦左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之內莫不有求于王：由此觀之，王之蔽甚矣。”
王曰：“善。”乃下令：“群臣吏民能面刺寡人之過者，受上賞；上書諫寡人者，受中賞；能謗譏于市朝，聞寡人之耳者，受下賞。”令初下，群臣進諫，門庭若市；數月之后，時時而間進；期年之后，雖欲言，無可進者。燕、趙、韓、魏聞之，皆朝于齊。此所謂戰勝于朝廷。
(節選自《鄒忌諷齊王納諫》)
【乙】齊攻宋，宋王使人候①齊寇之所至。使者還曰：“齊寇近矣，國人恐矣。”左右皆謂宋王曰：“此所謂‘肉自生蟲②’者也。以宋之強，齊兵之弱，惡③能如此？”宋王因怒而詘④殺之。又使人往視齊寇使者報如前宋王又怒詘殺之。其后又使人往視。使者遇其兄，曰：“為王視齊寇。不意其近而國人恐如此也。今又私患，鄉之先視齊寇者，皆以寇之近也報而死。今也報其情，死；不報其情，又恐死。將若何？”其兄曰：“不若先夫亡者亡⑤。”于是報于王曰：“殊不知齊寇之所在，國人甚安。”王大喜。左右皆曰：“鄉之死者宜矣。”王多賜之金。寇至，王自投車上，馳而走。
(選自《呂氏春秋·壅塞》，有刪改)
【注】　①候：偵察。②肉自生蟲：比喻無中生有。③惡(wū)：哪里，怎么。④詘：枉曲，冤枉。⑤不若先夫亡者亡：不如在國家滅亡之前先逃走。
下列加點詞解釋有誤的一項是(　　)
A．臣之妻私臣(偏愛)
B．群臣吏民能面刺寡人之過者(指責)
C．今又私患(災難，禍患)
D．鄉之死者宜矣(同“向”，先前、從前)
C　[本題考查對文言實詞語義的理解。C項，“今又私患”的句意：現在我又私下里擔憂。“患”應解釋為“擔憂”。]
【參考譯文】
【乙】齊國攻打宋國，宋王派人去偵察齊國的軍隊推進到了哪里。使者回來報告說：“齊國的軍隊快要接近了，國都里的人們都感到害怕。”宋王身邊的近臣都對宋王說：“這不過是‘肉自己生蟲’罷了。憑借宋國的強大和齊國軍隊的弱小，怎么可能這樣呢？”宋王因此生氣，便冤枉并殺死了使者。又派人去偵察齊國的軍隊，使者回報的情況和之前一樣，宋王又生氣，又冤枉殺死了使者。之后，宋王又派人去偵察。這次使者遇到了他的哥哥，他對哥哥說：“我為國王去偵察齊國的軍隊。沒想到齊國的軍隊竟然如此之近，百姓恐慌到如此地步。現在我又私下里擔憂，之前那些去偵察齊國軍隊的人，都是因為報告說敵軍接近而都被處死了。現在如果我按照實際情況報告，我就會死；如果我不說實際情況，我又擔心會死。我該怎么辦？”他的哥哥說：“不如在國家滅亡之前先逃走。”于是，使者就報告給宋王說：“完全不知道齊軍在什么地方，國都的百姓人心十分安定。”宋王大喜。身邊的近臣都說：“之前那些被殺的人真是罪有應得。”宋王還賞賜了他很多金子。等到齊國的軍隊真的到來時，宋王自己跳上了車子，飛快地逃跑了。
考點二　虛詞用法
常見文言虛詞的意義及用法
分類 用法及意義 例句
之 結構助詞，相當于“的”。 予嘗求古仁人之心(《岳陽樓記》)
結構助詞，賓詞前置的標志，不譯。 何陋之有(《陋室銘》)
結構助詞，定語后置的標志，不譯。 馬之千里者(《馬說》)
結構助詞，用在主謂之間，取消句子獨立性，不譯。 當余之從師也(《送東陽馬生序》)
音節助詞，在句中起調節音節的作用，無實義。 鳴之而不能通其意(《馬說》)
助詞，用在“前、后、內、外、間”等詞前，表示對時間或方位的限制，不譯。 駢死于槽櫪之間(《馬說》)
第三人稱代詞，他(們)，她(們)，它(們)。 公與之乘(《曹劌論戰》)
指示代詞，譯為“這”“那”“這樣”“那樣”“這件事”“此”等。 屬予作文以記之(《岳陽樓記》)
動詞，往，到……去。 輟耕之壟上(《陳涉世家》)
以 介詞，介紹原因，可譯為“因為”“由于”。 不以物喜，不以己悲(《岳陽樓記》)
介詞，介紹條件，可譯為“憑借”“按照”“依靠”“根據”“依照”等。 可以為師矣(《〈論語〉十二章》)
介詞，表示方式，可譯作“把”“拿”“用”等。 故臨崩寄臣以大事也(《出師表》)
介詞，介紹時間，可譯為“從”“在”。 受命以來(《出師表》)
連詞，表示目的，相當于“用來”“來”。 屬予作文以記之(《岳陽樓記》)
連詞，表示結果，可譯作“以致”“因而”。 以塞忠諫之路也(《出師表》)
動詞，可譯為“認為”。 吳廣以為然(《陳涉世家》)
而 連詞，表并列，相當于“和”“與”。 溪深而魚肥(《醉翁亭記》)
連詞，表順承，相當于“就”“才”。 奪而殺尉(《陳涉世家》)
連詞，表轉折，相當于“卻”“但是”。 出淤泥而不染(《愛蓮說》)
連詞，表修飾(方式或狀態)。 朝而往，暮而歸(《醉翁亭記》)
連詞，表遞進，可譯為“并且”或“而且”。 而年又最高(《醉翁亭記》)
其 人稱代詞，相當于“我”“自己的”“他/她/它(們)”“他/她/它(們)的”。 食馬者不知其能千里而食也(《馬說》)
指示代詞。表近指，可譯作“這”“這個”“這些”“這里”；表遠指，可譯為“那”“那個”“那些”“那里”。 欲窮其林(《桃花源記》) 未復有能與其奇者(《答謝中書書》)
副詞，表推測，可譯為“大概”“或許”“恐怕”。 其真不知馬也(《馬說》)
副詞，表反詰，可譯為“豈”“難道”。 其真無馬邪(《馬說》)
副詞，表祈使，可譯為“可要”“當”。 安陵君其許寡人(《唐雎不辱使命》)
連詞，表假設，可譯為“如果”。 其業有不精(《送東陽馬生序》)
連詞，表選擇，可譯為“或者，還是”。 其遠而無所至極邪(《北冥有魚》)
于 介詞，表示處所、時間，譯作“從”“在”等。 戰于長勺(《曹劌論戰》)
介詞，表示動作的對象，譯作“向”“對、對于”“同”“給”“到”等。 故天將降大任于是人也(《生于憂患，死于安樂》)
介詞，用在形容詞后，表示比較，一般可譯為“比”。 皆以美于徐公(《鄒忌諷齊王納諫》)
連詞，組成詞語“于是”“至于”，表示承接提起相關的另一件事。 于是入朝見威王(《鄒忌諷齊王納諫》)
乃 表順接，于是，便，就。 乃大驚(《桃花源記》)
表情理相悖或事出意外，譯為“卻，反而，竟然”。 乃不知有漢(《桃花源記》)
表肯定，可譯為“就是，原來是”。 當立者乃公子扶蘇(《陳涉世家》)
表兩事順承，可譯為“才”。 久而乃和(《送東陽馬生序》)
為 介詞，wéi，表被動，被。 士卒多為用者(《陳涉世家》)
介詞，wèi，對，向。 為天下唱，宜多應者(《陳涉世家》)
介詞，wèi，替，給。 為人謀而不忠乎(《〈論語〉十二章》)
介詞，wèi，為了，為著。 為宮室之美(《魚我所欲也》)
動詞，wéi，以為，認為。 或以為死，或以為亡(《陳涉世家》)
動詞，wéi，當作，作為。 全石以為底(《小石潭記》)
動詞，wéi，成為，變成。 為坻，為嶼，為嵁，為巖(《小石潭記》)
動詞，wéi，表示動作或行為，做，干。 則凡可以辟患者何不為也(《魚我所欲也》)
動詞，wéi，擔任，充當。 吳廣為都尉(《陳涉世家》)
動詞，wéi，表判斷，是。 中軒敞者為艙(《核舟記》)
名詞，wéi，表現。 或異二者之為(《岳陽樓記》)
則 副詞，表判斷，相當于“乃”“即”“就是”。 此則岳陽樓之大觀也(《岳陽樓記》)
連詞，表承接，相當于“就”“便”“那么”。 得之則生(《魚我所欲也》)
連詞，表轉折，相當于“然而”“反倒”“卻”。 余則缊袍敝衣處其間(《送東陽馬生序》)
連詞，表假設，相當于“如果”“假如”。 入則無法家拂士(《生于憂患，死于安樂》)
焉 代詞，表疑問，“哪里”“怎么”。 且焉置土石(《愚公移山》)
兼詞，相當于介詞結構，于是，于此，譯為“在其中”“在這里”“在那里”。 不復出焉(《桃花源記》) 必有我師焉(《〈論語〉十二章》)
語氣詞，不譯，或譯為“啊”“呀”。 有子存焉(《愚公移山》)
語氣詞，表疑問或反問，相當于“呢”。 又何間焉(《曹劌論戰》)
雖 連詞，表讓步，雖然。 雖有千里之能(《馬說》)
連詞，表假設，即使、縱使。 雖我之死(《愚公移山》)
然 代詞，這樣，那樣。 世有伯樂，然后有千里馬(《馬說》)
形容詞，是的，對的。 吳廣以為然(《陳涉世家》)
助詞，表狀態，可譯為“……的樣子”。 燁然若神人(《送東陽馬生序》)
連詞，表轉折，可譯為“然而，但是”。 然侍衛之臣不懈于內(《出師表》)
連詞，與固定結構“然則”，表“如此，那么”的意思。 然則北通巫峽(《岳陽樓記》)
且 連詞，表示并列，相當于“和”“又”。 蓋余之勤且艱若此(《送東陽馬生序》)
連詞，表示遞進，相當于“而且”“況且”。 且焉置土石(《愚公移山》)
連詞，表示讓步，相當于“猶”“尚且”。 且欲與常馬等不可得(《馬說》)
副詞，將要。 天子且至(《周亞夫軍細柳》)
副詞，姑且，暫且。 存者且偷生(《石壕吏》)
副詞，將近。 年且九十(《愚公移山》)
若 動詞，像，好像，如同。 蓋余之勤且艱若此(《送東陽馬生序》)
動詞，及，比得上。 不知口體之奉不若人也(《送東陽馬生序》)
代詞，你，你的。 若為傭耕(《陳涉世家》)
連詞，假如，如果。 若有作奸犯科及為忠善者(《出師表》)
1．(2024·濰坊中考)(2024·煙臺中考)下列句中加點詞的意義和用法，相同的一項是(　　)
2．(2024·濟寧中考)最適合填入下面句子□中的一項是(　　)
3．(2024·濱州中考)在【乙】文中括號內依次填入下列詞語，正確的一項是(　　)
4．(2023·臨沂中考)(2023·濟寧中考)下列句子中，加點“之”字的意義和用法與例句相同的一項是(　　)
[考點溯源]
1．解釋下列句中加點的詞。(七上、七下課后“積累拓展”“思考探究”)
(1)去后乃至　(2)孤豈欲卿治經為博士邪　(3)但當涉獵，見往事耳　(4)大兄何見事之晚乎
[答案]　(1)副詞，才　(2)語氣詞，同“耶”　(3)表示限止語氣，可譯為“罷了”　(4)表示反問語氣，可譯為“呢”
2．“之”有時充當代詞；有時相當于助詞“的”；有時用于標明前置賓語；有時用在主語和謂語之間，取消句子獨立性。辨析下列句子中的“之”字各屬于哪種用法。(七下課后“積累拓展”)
(1)何陋之有　(2)水陸草木之花，可愛者甚蕃　(3)予獨愛蓮之出淤泥而不染……　(4)友人慚，下車引之　(5)知之者不如好之者，好之者不如樂之者
[答案]　(1)結構助詞，賓語前置標志　(2)結構助詞，“的”　(3)結構助詞，取消句子獨立性　(4)代詞，他，代指陳元方　(5)代詞，它，指學問和事業
3．解釋下列加點詞的含義。(八上、八下課后“積累拓展”“思考探究”)
(1)年且九十　且焉置土石　(2)已而之細柳軍　軍中聞將軍令，不聞天子之詔　(3)武陵人捕魚為業　不足為外人道也　(4)見漁人，乃大驚　乃不知有漢，無論魏晉
[答案]　(1)副詞，將近　連詞，況且　(2)動詞，到，往　結構助詞，的　(3)動詞，作為　介詞，對　(4)副詞，于是，就　副詞，竟然，居然
4．《醉翁亭記》全文用了21個“也”字，有的表示判斷，有的表示陳述。朗讀下列語句，結合上下文體會“也”字表達的語氣。(九上課后“積累拓展”)
(1)環滁皆山也　(2)望之蔚然而深秀者，瑯琊也　(3)作亭者誰？山之僧智仙也　(4)名之者誰？太守自謂也　(5)醉翁之意不在酒，在乎山水之間也　(6)山水之樂，得之心而寓之酒也
[答案]　(1)(2)(3)(4)句表示判斷，語氣更為肯定；第(5)(6)句表示陳述，語氣較為和緩。
5．辨析下列各組加點詞的意義和用法。(九下課后“積累拓展”)
(1)所欲有甚于生者　萬鐘于我何加焉　(2)則凡可以辟患者何不為也　鄉為身死而不受　(3)呼爾而與之，行道之人弗受　所識窮乏者得我與
[答案]　(1)介詞，比　介詞，對　(2)動詞，做　介詞，為了　(3)動詞，給　語氣詞，表示推測語氣，嗎
6．朗讀下列各組句子，體會加點詞的語氣。(九下課后“思考探究”)
(1)安陵君不聽寡人，何也　此庸夫之怒也，非士之怒也　(2)雖千里不敢易也，豈直五百里哉　予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉　(3)大王嘗聞布衣之怒乎　士別三日，即更刮目相待，大兄何見事之晚乎　(4)與臣而將四矣　甚矣，汝之不惠
[答案]　(1)表示反問語氣　表示陳述語氣　(2)表示反問語氣　表示疑問語氣　(3)表示疑問語氣　表示感嘆語氣　(4)表示陳述語氣　表示感嘆語氣
典題　(2024·濰坊中考)閱讀下面的文言文，完成后面的題目。[文本見“考點一　實詞理解(通假字、古今異義、一詞多義、詞類活用)”之“即時訓練”1題]
下列句中加點詞的意義和用法，相同的一項是(　　)
A．于時魏室播遷　　 故天將降大任于是人也(《生于憂患，死于安樂》)
B．愿與之同姓 遂與外人間隔(《桃花源記》)
C．其尤貧者 其此之謂乎(《雖有嘉肴》)
D．朝野以此稱之 策之不以其道(《馬說》)
B　[本題考查文言虛詞的意義和用法。A項，不同，介詞，表示某個時間或情況下/介詞，給，對于；B項，相同，都是介詞，和；C項，不同，指示代詞，指那些特別貧困的人/副詞，表示推測，大概、也許的意思；D項，不同，介詞，因為/介詞，按照。]
方法指導
理解虛詞意義與用法的四個方法
1．交換理解法。如果給出兩個句子，讓我們判斷句中某個虛詞的用法是否相同，我們可以將其中能確定的一句中的虛詞意義和用法代入另一句來理解，看句子是否講得通，如果講得通，那意義和用法就是一樣的，如果講不通，意義和用法就不一樣。
2．代入檢驗法。在熟記某個虛詞的意義和用法基礎上，將它的每個用法代入句子中，挑選其中講得通的一項，從而獲得正確答案。(詳見“常見文言虛詞的意義及用法”)
3．句意分析法。結合語境、上下文和整個句子的意思，在總體把握文意的基礎上推斷虛詞在文中的意義和用法。
4．語境推斷法。文言虛詞的意義要聯系上下文來理解，首先找到虛詞在句中的位置，依據相關語句的內容和語氣，判斷虛詞的用法。常要揣摩語境義的虛詞有“其”“之”“者”等，常要揣摩其間關系的虛詞有“而”“以”“于”等。
1．(2024·濟寧中考)閱讀下面的文言文，完成后面的題目。[文本見“考點一　實詞理解(通假字、古今異義、一詞多義、詞類活用)”之“典題講解”]
最適合填入下面句子□中的一項是(　　)
旁有數磯亦奇峭，□皆非獅子比也。
A．故 B．以
C．乃 D．然
D　[本題考查虛詞選擇填空。“旁有數磯亦奇峭”，這是說旁邊還有幾個磯島，也是十分奇峭；“皆非獅子比也”，這是說(這些磯島)都比不上獅子磯。從句子結構來看，“皆非獅子比也”的主語應該是“數磯”，這就排除B、C兩項；A項的“故”是“所以”的意思，一般用于上文是原因，下文是結果的句子，顯然此句不符合這種關系。故選D。]
2．(2024·煙臺中考)閱讀下面的文言文，完成后面的題目。[文本見“考點一　實詞理解(通假字、古今異義、一詞多義、詞類活用)”之“即時訓練”2題]
下列句中加點詞的意義和用法，相同的一項是(　　)
A．皆以美于徐公　 　　 于是報于王曰
B．以宋之強，齊兵之弱 　　 固國不以山溪之險
C．王自投車上，馳而走 　　 濯清漣而不妖
D．其后又使人往視 　　 其真不知馬也
B　[本題考查對文言虛詞意思和用法的把握。A項，不同，介詞，比/介詞，對。B項，相同，介詞，憑借。C項，不同，連詞，表修飾/連詞，表轉折。D項，不同，代詞，那/副詞，表推測，恐怕。]
3．(2024·濱州中考)閱讀下面的文言文，完成后面的題目。
【甲】北冥有魚，其名為鯤。鯤之大，不知其幾千里也；化而為鳥，其名為鵬。鵬之背，不知其幾千里也；怒而飛，其翼若垂天之云。是鳥也，海運則將徙于南冥。南冥者，天池也。《齊諧》者，志怪者也。《諧》之言曰：“鵬之徙于南冥也，水擊三千里，摶扶搖而上者九萬里，去以六月息者也。”野馬也，塵埃也，生物之以息相吹也。天之蒼蒼，其正色邪？其遠而無所至極邪？其視下也，亦若是則已矣。
(節選自《逍遙游》)
【乙】轍生十有九年(　　)。其居家所與游者，不過其鄰里鄉黨之人；所見不過數百里之間，無高山大野可登覽以自廣；百氏之書，雖無所不讀然皆古人之陳跡不足以激發其志氣。恐遂汩沒，故決然舍去，求天下奇聞壯觀，以知天地之廣大。
(　　)夫人之學也，不志其大，雖多而何為？轍之來也，于山見終南、嵩、華之高，于水見黃河之大且深，于人見歐陽公，而猶以為未見太尉也。故愿得觀賢人之光耀，聞一言以自壯，然后可以盡天下之大觀而無憾者矣。
(節選自蘇轍《上樞密韓太尉書》)
在【乙】文中括號內依次填入下列詞語，正確的一項是(　　)
A．也　且 B．矣　且
C．也　若 D．矣　若
B　[本題考查虛詞選詞填空。第一處：也，句末語氣詞，表示判斷或肯定。矣，語氣詞，多表示感嘆。結合上文，“轍生十有九年”是感嘆自己十九歲了還見識淺薄。故應填“矣”。第二處：且，況且，句首助詞，表示下文是更進一步的議論。若，表假設。故應填“且”，引出“夫人之學也，不志其大，雖多而何為”的議論。]
【參考譯文】
【乙】蘇轍出生已經十九年了。我住在家里時，所交往的，不過是鄰居同鄉這一類人；所看到的，不過是幾百里之內的景物，沒有高山曠野可以登臨觀覽以開闊自己的心胸；諸子百家的書，雖然無所不讀，但是都是古人過去的東西，不能激發自己的志氣。我擔心就此而被埋沒，所以斷然離開家鄉，去尋求天下的奇聞壯觀，以便了解天地的廣大。
況且一個人的學習，如果不是有志于大的方面，即使學了很多又有什么用呢？蘇轍這次來，對于山，看到了終南山、嵩山、華山的高峻；對于水，看到了黃河的深廣；對于人，看到了歐陽公；可是仍以沒有謁見您而為一件憾事。所以希望能夠一睹賢人的風采，就是聽到您的一句話也足以激發自己的雄心壯志，這樣就算看遍了天下的壯觀而不會再有什么遺憾了。
考點三　句式判斷
八種常見文言句式
一、判斷句——翻譯成含有“是”的句子
就是以名詞、動詞、代詞或名詞性短語等為謂語，對主語進行判斷的句子。翻譯時采用“……是……”的句式。
1．用“……者，……也”句表判斷。“者”表停頓，“也”表判斷。如：(1)陳勝者，陽城人也。(《陳涉世家》)(2)望之蔚然而深秀者，瑯琊也。(《醉翁亭記》)
2．單用“者”“也”“者也”表判斷。如：(1)夫戰，勇氣也。(《曹劌論戰》)(2)予謂菊，花之隱逸者也。(《愛蓮說》)
3．用動詞“為”“是”表判斷。如：(1)中軒敞者為艙。(《核舟記》)(2)斯是陋室，惟吾德馨。(《陋室銘》)
4．用副詞“乃”“則”“皆”等表判斷。如：(1)當立者乃公子扶蘇。(《陳涉世家》)(2)此則岳陽樓之大觀也。(《岳陽樓記》)(3)水皆縹碧。(《與朱元思書》)
5．用否定詞“非”表示否定判斷。如：城非不高也。(《得道多助，失道寡助》)
6．無判斷詞表判斷的句子。如：此悉貞良死節之臣。(《出師表》)
二、省略句——補充成完整的句子(加括號)
有些句子在一定的語言環境中，省略了句子的某些成分，這種句子叫省略句。翻譯時需補充完整省略的成分，補充的內容加括號。
1．主語省略。如：(1)(漁人)便舍船，從口入。(《桃花源記》)(2)(滕子京)屬予作文以記之。(《岳陽樓記》)
2．謂語省略。如：一鼓作氣，再(鼓)而衰，三(鼓)而竭。(《曹劌論戰》)
3．賓語省略。如：上使(扶蘇)外將兵。(《陳涉世家》)
4．介詞省略。如：得之(于)心而寓之(于)酒也。(《醉翁亭記》)
三、被動句——看清標志詞，翻譯成“被”
文言文中，主語是動作的承受者，這種句式叫被動句。翻譯時采用被字句。
1．用“為……所……”表示被動。如：其印為余群從所得。(《活板》)
2．用“為＋動詞”表示被動。如：吳廣素愛人，士卒多為用者。(《陳涉世家》)
3．用“于”表示被動。如：管夷吾舉于士。(《生于憂患，死于安樂》)
4．無標志被動句，動詞本身表被動。如：帝感其誠。(《愚公移山》)
四、賓語前置句——調整賓語到動詞后
文言文中，動詞或介詞的賓語一般在動詞或介詞之后，但在一定條件下，賓語會前置。
1．否定句中，代詞作賓語，賓語前置，句中有否定詞“不、弗、未、毋、無、莫”等。如：(1)忌不自信，而復問其妾。(正常語序為“忌不信自，而復問其妾”)(《鄒忌諷齊王納諫》)(2)手指不可屈伸，弗之怠。(正常語序為“手指不可屈伸，弗怠之”)(《送東陽馬生序》)
2．疑問句中，疑問代詞作介詞的賓語，賓語置于介詞前。如：(1)何以戰？(正常語序為“以何戰”)(《曹劌論戰》)(2)微斯人，吾誰與歸？(正常語序為“微斯人，吾與誰歸”)(《岳陽樓記》)
3．用“之”或“是”為標志，把賓語提到動詞前，突出強調賓語。如：(1)何陋之有？(正常語序為“有何陋之”)(《陋室銘》)(2)唯利是圖。(正常語序為“唯圖利是”)(成語)
4．陳述句中，“以”“與”等介詞的賓語位于介詞前，起強調作用。如：全石以為底。(正常語序為“以全石為底”)(《小石潭記》)
五、狀語后置句(介賓短語后置句)——調整狀語到動詞前
介詞結構作狀語時，本該放在謂語動詞前，但文言文句式中介賓短語往往都會置于句后作補語。翻譯時，習慣上把它當作狀語。標志詞有“于”“以”。
1．由介詞“于”組成的介賓短語置于動詞之后造成狀語后置。如：(1)茍全性命于亂世，不求聞達于諸侯。(正常語序為“于亂世茍全性命，不求于諸侯聞達)”(《出師表》)(2)每假借于藏書之家。(正常語序為“每于藏書之家假借”)(《送東陽馬生序》)
2．由介詞“以”組成的介賓短語置于動詞之后造成狀語后置。如：(1)咨臣以當世之事。(正常語序為“以當世之事咨臣”)(《出師表》)(2)醉能同其樂，醒能述以文者，太守也。(正常語序為“醉能同其樂，醒能以文述者，太守也”)(《醉翁亭記》)
六、定語后置句——查找標志詞，譯成定語修飾中心詞
一般情況下，定語應放在中心詞前，起修飾限制的作用。但在文言文中，有時為了突出、強調定語，會把定語放在中心詞之后，這種情況叫作“定語后置”。
1．中心詞＋定語＋者。如：但少閑人如吾兩人者耳。(正常語序為“但少如吾兩人閑人者耳”)(《記承天寺夜游》)
2．中心詞＋之＋定語＋者。如：馬之千里者，一食或盡粟一石。(正常語序為“千里馬者，一食或盡粟一石”)(《馬說》)
3．中心詞＋之＋形容詞(定語)。如：居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠則憂其君。(正常語序為“居高廟堂則憂其民，處遠江湖則憂其君”)(《岳陽樓記》)
4．中心詞＋數量詞(定語)。如：嘗貽余核舟一。(正常語序為“嘗貽余一核舟”)(《核舟記》)
七、主謂倒裝句——調換主語、謂語位置
有時為了強調謂語而將謂語置于主語之前，形成主謂倒裝句。這類句式在翻譯時，應把謂語還原到主語之后。如：(1)賢哉，回也！(正常語序為“回也，賢哉”)(《〈論語〉十二章》)(2)甚矣，汝之不惠！(正常語序為“汝之不惠，甚矣”)(《愚公移山》)
八、課文中的固定句式——固定句式固定翻譯
1．“不亦……乎”相當于“不也是……嗎”。如：學而時習之，不亦說乎？(《〈論語〉十二章》)
2．“如……何”相當于“對……該怎么辦”“把……怎么樣”。如：如太行、王屋何？(《愚公移山》)
3．“以……為……”相當于“把……當作……”。如：以順為正者，妾婦之道也。(《富貴不能淫》)
4．“無以”相當于“沒有……的”。如：非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。(《誡子書》)
1．(2023·威海中考)與【甲】文中“魚，我所欲也”句式不同的一項是(　　)
2．(2022·泰安中考)下列對各句的句式判斷錯誤的一項是(　　)
3．(2024·青海中考)《岳陽樓記》中“微斯人，吾誰與歸？”一句是____________的文言句式，意思是______________________，含蓄地表達了作者愿與“古仁人”一樣，具有曠達的胸襟和遠大的抱負。文本三中“遇餓者則賑之，死者則葬之”一句意思是__________________________________，表現了張養浩的濟世情懷。
[考點溯源]
1．翻譯下列句子。(八上課后“積累拓展”)
(1)寡助之至，親戚畔之；多助之至，天下順之。
(2)一怒而諸侯懼，安居而天下熄。
(3)富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。
(4)困于心，衡于慮，而后作；征于色，發于聲，而后喻。
(5)入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡。
[答案]　(1)幫助他的人少到了極點，內外親屬都會背叛他；幫助他的人多到了極點，全天下的人都會歸順他。
(2)(他們)一生氣，諸侯就都害怕；他們安靜下來，戰爭停息，天下便平安無事。(說明：省略句)
(3)富貴不能使他迷惑，貧賤不能使他動搖，威武不能使他屈服。
(4)內心憂困，思慮堵塞，然后才能有所作為；(一個人的想法，只有)從臉色上顯露出來，流露在言談中，才能為人們所了解。(說明：省略句、狀語后置句)
(5)(一個國家)內部如果沒有堅持法度的大臣和輔佐君王的賢士，外部沒有能匹敵的鄰國和外患的侵擾，這個國家就往往容易滅亡。
2．翻譯句子，體會智叟和愚公兩人對話背后的心理。(八上課后“思考探究”)
(1)甚矣，汝之不惠！以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何？
(2)子子孫孫無窮匱也，而山不加增，何苦而不平？
[答案]　(1)譯文：你也太不聰明了！就憑你老邁的年紀和殘余的氣力，連山上的一棵草都動不了，又能把泥土石頭怎么樣呢？(說明：主謂倒裝句式)
智叟的心理：愚公大概是老糊涂了，竟然想憑著這把年紀和這點力氣把山移走，這是無論如何都不可能辦到的。聰明如我，決不可能去做這樣的蠢事！
(2)譯文：子子孫孫無窮無盡，可是山不會增高加大，還怕挖不平嗎？
愚公的心理：我雖然年邁，但我還有眾多的子孫，子孫還會有他們的子孫，這樣一代代堅持挖下去，總有可以挖平的一天！智叟竟連這個道理都不明白，真是枉稱一個“智”字！
典題　(2024·德州夏津縣模擬)課內外文言文閱讀。
【甲】余幼時即嗜學。家貧，無從致書以觀，每假借于藏書之家，手自筆錄，計日以還。天大寒，硯冰堅，手指不可屈伸，弗之怠。錄畢，走送之，不敢稍逾約。以是人多以書假余，余因得遍觀群書。既加冠，益慕圣賢之道。又患無碩師名人與游，嘗趨百里外，從鄉之先達執經叩問。先達德隆望尊，門人弟子填其室，未嘗稍降辭色。余立侍左右，援疑質理，俯身傾耳以請；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復；俟其欣悅，則又請焉。故余雖愚，卒獲有所聞。
(節選自宋濂《送東陽馬生序》)
【乙】予少時讀書，一見輒能誦。然負此自放，喜從滑稽①飲酒者游。旬朔②之間，把卷無幾日。故雖有強記之力，而常廢于不勤。比數年來，頗發憤自懲艾，而聰明衰耗，殆不如曩③時十一二。每閱一事，必尋繹④數終，掩卷茫然，輒復不省⑤。故雖有勤苦之勞，而常廢于善忘。噫！少而不勤，無如之何矣。長而善忘，庶幾以此補之。
(節選自秦觀《〈精騎集〉序》)
【注】　①滑稽：比喻能言善辯。②旬朔：十天為一旬，每月初一為朔，此處指一個月。③曩(nǎnɡ)：以往，從前。④尋繹：推求探索。⑤省：記。
下列句式不同于其他三項的一項是(　　)
A．每假借于藏書之家 　　 B．弗之怠
C．常廢于不勤 　　 D．頗發憤自懲艾
D　[本題考查句式的分析。A項，每假借于藏書之家：每向藏書之家借書。是倒裝句中的狀語后置句。B項，弗之怠：即“弗怠之”，不敢稍微放松(抄書)這件事。是倒裝句中的賓語前置句。C項，常廢于不勤：經常因為不勤奮而廢棄。是倒裝句中的狀語后置句。D項，頗發憤自懲艾：(我)非常努力學習以自責。省略句。]
【參考譯文】
【乙】我年輕的時候讀書，看一遍就能背誦。然而我因此而自負，喜歡和那些能言善辯、喜歡飲酒的人交往。一個月內，也沒有幾天時間看書。因此，盡管我有很強的記憶力，但常常因為不勤奮而廢棄。近年來，我努力學習，自我反省，但我的聰明才智已經大大衰退，幾乎不如從前的十分之一二。每當我閱讀一篇文章，必須反復推敲探索，最終合上書卷，卻感到茫然無所得。所以即使付出了辛勤的努力，也常常因為善忘而廢棄。唉！年輕時不勤奮，真是無可奈何。年紀大了善忘，也許可以用這個來彌補吧。
方法指導
辨析文言句式的步驟
第一步：梳理所學文言文中的各類文言句式，找到每種句式的特點，進一步形成辨析能力。
如初中賓語前置句全梳理：(1)白雪紛紛何所似？　(2)何陋之有？　(3)其此之謂乎！　(4)吾誰與歸？　(5)弗之怠。　(6)何以戰？　(7)忌不自信。
第二步：牢記常見文言句式的特征和特定標志。(1)判斷句式：用“……者，……也”“乃”“則”“即”“為”“皆”“是”等幫助判斷。(2)被動句式：用“為”“為……所”“見”“于”“被”等標志詞表示被動。(3)倒裝句式。著重關注賓語前置、定語后置、狀語后置等。(4)省略句式：多為承前省略。
第三步：結合句子結構，抓住句式特征對應分析，確定句式。
第四步：翻譯句子，進行檢驗，對句式做出判斷。
1．(2024·德州市夏津縣一模)閱讀回答問題。
予自錢塘移守膠西，釋舟楫之安而服車馬之勞，去雕墻之美而庇采椽之居，背湖山之觀而行桑麻之野。始至之日，歲比不登①，盜賊滿野，獄訟充斥，而齋廚索然，日食杞菊。人固疑予之不樂也，處之期年而貌加豐，發之白者，日以反黑。予既樂其風俗之淳，而其吏民亦安予之拙也。于是治其園囿，潔其庭宇，伐安丘、高密之木，以修補破敗，為茍完②之計。
園之北，因城以為臺者舊矣，稍葺而新之。時相與登覽，放意肆志焉。臺高而安，深而明，夏涼而冬溫。雨雪之朝，風月之夕，予未嘗不在，客未嘗不從。擷園蔬，取池魚，釀秫③酒，瀹④脫粟而食之，曰：“樂哉！游乎！”
方是時，予弟子由適在濟南，聞而賦之，且名其臺曰“超然”，以見予之無所往而不樂者，蓋游于物之外也。
(選自蘇軾《超然臺記》，有刪改)
【注】　①登：莊稼成熟豐收。②茍完：大致完備。③秫(shú)：黏高粱，可釀酒。④瀹(yuè)：煮。
下列與例句句式相同的一項是(　　)
例句：發之白者
A．何陋之有
B．居廟堂之高則憂其民
C．蒙辭以軍中多務
D．甚矣，汝之不惠
B　[本題考查文言句式辨析。例句：定語后置句，正常語序為“白之發者”。A項，賓語前置句，正常語序為：有何陋之；B項，定語后置句，正常語序為：居高廟堂則憂其民；C項，狀語后置句，正常語序為：蒙以軍中多務辭；D項，主謂倒裝句，正常語序為：汝之不惠，甚矣。]
【參考譯文】
我從杭州調移到密州任知州，放棄了乘船的舒適快樂，而承受坐車騎馬的勞累，放棄墻壁雕繪得華美漂亮的住宅，而棲身在粗木造的屋舍里，遠離杭州湖光山色的美景，行走在桑麻叢生的荒野。剛到之時，連年收成不好，盜賊到處都有，案件也多不勝數，而廚房里空蕩無物，每天都以枸杞、野菊充饑。人們自然都懷疑我會不快樂，可我在這里住了一年后，面腴體豐，頭發白的地方，也一天天變黑了。我既喜歡這里風俗的淳樸，這里的官吏百姓也習慣了我的愚拙無能。于是，在這里修整花園菜圃，打掃干凈庭院屋宇，砍伐安丘、高密的樹木，用來修補破敗的房屋，做大致完備的打算。
在園子的北面，靠著城墻筑起的高臺已經很舊了，稍加整修，讓它煥然一新。我不時和大家一起登臺觀覽，在那兒盡情抒情言志。這樓臺高大又安穩，幽深又明亮，夏涼冬暖。雨落雪飛的早晨，風清月明的夜晚，我沒有不在那里的，朋友們也沒有不在這里跟隨著我的。我們采摘園子里的蔬菜，釣取池塘里的游魚，釀造米酒，煮食糙米粗飯，大家一邊吃一邊贊嘆：“在這里游玩，多么快活啊！”
在這個時候，我的弟弟子由恰好在濟南做官，聽說了這件事，寫了一篇賦，并且給這個臺子取名“超然”，以說明我之所以到哪兒都快樂，大概是因為我的心能超乎事物之外啊！
2．(2024·青島市市南區二模)閱讀下面的文言文，完成后面的題目。
李士謙，自以少孤，未嘗飲酒食肉，口無殺害之言。家富于財，躬處節儉，每以振施為務。州里有喪事不辦者，士謙輒奔走赴之，隨乏供給。有兄弟分財不均，至相鬩①訟，士謙聞而出財，補其少者，令與多者相埒②。兄弟愧懼，更相推讓，卒為善士。有牛犯其田者，士謙牽置涼處飼之，過于本主。望見盜刈其禾黍者，默而避之。其家僮嘗執盜粟者，士謙慰諭之曰：“窮困所致，義無相責。”遽令放之。
其后出粟數千石，以貸鄉人，值年谷不登，債家無以償，皆來致謝。士謙曰：“吾家余粟，本圖振贍，豈求利哉！”于是悉召債家，為設酒食，對之燔③契，曰：“債了矣，幸勿為念也。”各令罷去。明年大熟，債家爭來償謙，謙拒之，一無所受。他年又大饑，多有死者，士謙罄竭家資，為之糜④粥，賴以全活者將萬計。收埋骸骨，所見無遺。至春，又出糧種，分給貧乏。趙郡農民德之。
(選自《隋書·李士謙傳》)
【注】　①鬩(xì)：爭斗；爭吵。②埒(liè)：相等。③燔：焚燒。④糜：粥。
下列選項，與“于是悉召債家，為設酒食”句式相同的一項是(　　)
A．有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也(《醉翁亭記》)
B．可以一戰(《曹劌論戰》)
C．王之蔽甚矣(《鄒忌諷齊王納諫》)
D．賢哉，回也(《〈論語〉十二章》)
B　[本題考查句式的分析。例句是省略句，應為“于是悉召債家，為(之)設酒食”，省略賓語。A項，判斷句，“……者，……也”表判斷。B項，省略句，應為“可以(之)一戰”，省略賓語。C項，被動句，“蔽”意思是受蒙蔽，表被動。D項，主謂倒裝，應為“回也，賢哉”。]
【參考譯文】
李士謙，自認為小時候失去父親，因此從未喝酒吃肉，也從不說傷害他人的話。他的家庭非常富有，但他自己的生活非常節儉，總是以幫助他人為目標。當地有家庭辦喪事辦不起的時候，士謙總是急忙前往，根據自己的能力提供幫助。有兄弟之間因為分財產不均而爭吵，甚至到了打官司的地步，士謙聽說后拿出自己的錢財，補給較少的一方，讓他們財產相等。兄弟倆感到慚愧和害怕，互相推讓，最終都成了有道德的人。有牛誤入他的田地，士謙把牛牽到涼快的地方喂養，甚至比牛的主人還要細心。看到有人偷割他的稻谷，他默默地避開。他的家仆曾經抓住了一個偷糧食的人，士謙安慰他說：“這是因為窮困所導致的，我沒有責怪你的意思。”然后立即放了他。
后來，士謙拿出了幾千石糧食，借給家鄉的人，正遇到年成不好，債務人家無法償還，都來表達歉意。士謙說：“我家的余糧，本來就是為了接濟有困難的人，難道是為了求利嗎？”于是召集所有欠債的人，為他們設宴飲酒，當著他們的面燒掉債券，說：“債務已經了結，希望你們不要放在心上。”讓大家放心離開。第二年收成很好，債務人家爭著來償還，士謙拒絕接受，一概不收。又過了幾年，遇上嚴重的饑荒，很多人餓死，士謙耗盡家產，為他們提供粥食，靠他救助的人將要達到萬人。他收集并埋葬了死者的尸骨，沒有遺漏一個。到了春天，他又拿出糧食種子，分給貧窮的人。趙郡的農民都感激他。
考點四　語句翻譯
文言文翻譯的基本原則
1．直譯：字字落實
所謂“直譯”就是字字落實，不可憑大意去翻譯。就是在翻譯時，要將文言語句中的每個詞都落實到譯文中，譯出原文用詞造句的特點，甚至在表達方式上也要求與原文保持一致。需要注意的是遇到發語詞、語氣詞、特殊虛詞這些無法直接譯出的詞，不用翻譯。
(1)“對譯法”，逐字落實，將大部分文言單音節詞翻譯成白話雙音節詞。在粗知全文大意，把握文意傾向性的基礎上，按白話習慣的雙音節說法逐字落實，逐字對應翻譯。
(2)“保留法”，使文言內容保持原汁原味。即對文言文中的人名、地名、官職、器物、典章、謚號、紀年、科舉、宗法等不必翻譯。
2．意譯：靈活變通
文言文句式靈活，省略句、倒裝句較多，而且詞類經常活用，有時直譯會使句子不通順或表意不夠明確。在這種情況下，應采用意譯，使句子語氣順暢，意思明確。意譯，多用于一詞或短語的翻譯。翻譯中需要意譯的多是使用固定詞語或修辭手法(互文、用典、借代、婉曲)的地方。
(1)互文：上下文各有交錯而又相互補足，交互見義并合而完整達意。如“將軍百戰死，壯士十年歸”可翻譯為“將軍和壯士身經百戰，有的戰死沙場，有的勝利而歸”。
(2)借代：文言文中的借代應該譯為它所指代的人或物。如“臣本布衣”中的“布衣”代平民，“萬鐘于我何加焉”中的“萬鐘”代優厚的俸祿，“黃發垂髫，并怡然自樂”中的“黃發”代指老人，“垂髫”代指孩子等。
(3)婉曲：主要是避諱。如把君王的死說成“崩殂”。
文言文翻譯的基本要求
文言文翻譯的基本要求是信、達、雅。信，就是指譯文要準確地表達原文意思，不誤譯，不漏譯，不贅譯；達，就是指譯文要通暢順達，符合現代漢語的表達習慣，沒有語病；雅，指譯文優美自然，生動形象，完美地表現原文的寫作風格，這是翻譯較高層次的要求，在考試中一般不作強制要求。
明確文言文翻譯的三大賦分點
賦分點1：重要實詞
要求翻譯的句子中的重要實詞，以動詞居多，其次是形容詞和名詞。把這些實詞翻譯到位，就是把句中的通假字、古今異義詞、偏義復詞、活用詞語和借助語境推斷詞義的多義詞準確理解，并且在譯文中正確地體現出來。需要說明的是，這些重要實詞大部分在課內文言文中學過。翻譯時，如果按照該字的一般意思翻譯實在翻譯不通，就要考慮它是否為通假字。偏義復詞一般由兩個相反相對或相近的語素(字)組成，當按慣常逐字翻譯后，總覺得別扭，就要思考它們是否為偏義復詞。而當舍去一字不譯只譯另一字時，覺得很順暢，那就說明你判斷準確并翻譯到位了。
賦分點2：關鍵虛詞
虛詞主要指文言語句中的副詞、連詞、介詞。虛詞的翻譯要注意兩點：(1)必須譯出的：有實詞義項的，如作代詞的“之”“其”等；現代漢語中有與之相對應的虛詞進行互換的，如“之”“而”“以”“于”等。(2)不必譯出的：在句中起語法作用的“之”、發語詞及句末語氣助詞等。翻譯虛詞時，要仔細辨明詞性及意義，能譯則譯，不需要譯出的不可強行譯出。
賦分點3：文言句式
翻譯時判斷出譯句中的文言句式類型是關鍵，準確判斷文言句式的方法有以下三個技巧：(1)抓標志。判斷句標志有“……者，……也”“乃”“皆”“則”“為”“非”等；被動句標志有“為……所”“見”“于”等；倒裝句標志有介詞結構、否定副詞、“之”“是”等。(2)重語感。有些沒有標志的特殊句式，我們可以邊讀原文邊試著翻譯，如果感覺語意不順，或者不合情理，就要特別留意。如果感覺主語不是施事者，就要考慮其是不是被動句。(3)析結構。對句子進行語法結構分析是判斷省略句的重要方法，如在文言文中，缺少主語、賓語甚至謂語的語句是十分常見的，翻譯時就要補譯出省略的部分。如“以”作介詞時，在不少情況下省略“之”，地名前往往省略“于”等，通過結構分析可以發現。
靈活運用學過的文言句式的翻譯格式完成翻譯。各種句式的翻譯格式有：(1)判斷句必須加上“是”“就是”等詞語；(2)被動句必須加上“被”字；(3)倒裝句必須用“調”的方法將固定的句式調到位，如狀語后置句翻譯時要將狀語調到動詞前，定語后置句和賓語前置句，翻譯時要將定語和賓語恢復原位；(4)省略句必須用“補”的方法補出省略的成分，確保句意通順；(5)固定句式千萬不要生硬地翻譯，它有固定的譯法，須在平時掌握好。
文言特殊句式有多種，省略句已成為考查最多的特殊句式。不少考生對此重視不夠，在翻譯中只是滿足于字字落實，對省略成分缺少足夠的分析，省略的成分在譯文中沒有補充，導致譯出的語句不通順，自然難得高分。
1．(2024·山東省統考)借助下面資料，把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。
自聽其政，吏亡得為奸。
《說文解字》：“聽(聽)，聆也。從耳，壬聲”，“聲音通順于耳”。 “聽”的常見引申義有： ①順從、接受，如“言聽計從”； ②治理、處理，如“聽訟”； ③任憑、放任，如“聽之任之”。
2．(2024·濱州中考)將下列句子翻譯成現代漢語。
3．(2024·威海中考)用現代漢語翻譯文中畫橫線句子。
4．(2023·泰安中考)對下列句子翻譯正確的一項是(　　)
[考點溯源]
1．下列句子都是關于修身的，參考課文注釋，理解其意思。(七上課后“思考探究”)
(1)人不知而不慍，不亦君子乎？　(2)吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？　(3)一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。　(4)不義而富且貴，于我如浮云。　(5)三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。
[答案]　(1)人家不了解我，并不因此惱怒，不也是君子嗎？　(2)我每天多次地反省自己：替別人辦事是不是盡心盡力呢？跟朋友交往是不是真誠呢？老師傳授的知識是否復習過了呢？　(3)一竹筐飯，一瓢水，住在簡陋的巷子里，別人都不能忍受那種困苦，顏回卻不改變他自有的快樂。　(4)用不正當的手段得來的富貴，對于我來講就像是天上的浮云一樣。　(5)一國軍隊可以改變其主帥，一個人的志向卻是不能改變的。
2．說說你對以下兩句話的理解。(七上課后“思考探究”)
(1)靜以修身，儉以養德。　(2)非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。
[答案]　(1)以寧靜心緒來涵養德行，以節儉生活來培養品德。　(2)不能夠恬淡寡欲就不能明確自己的志向，不能夠平和安靜就不能實現自己遠大的理想。
3．參考下面的提示，把課文《孫權勸學》翻譯為現代漢語。(七下課后“積累拓展”)
翻譯提示：
留——國號、年號、地名、書名、人名等可以保留，直接使用；
替——用現代漢語雙音詞替換古代漢語單音詞；
調——調整語序，使其符合現代漢語的表達習慣；
補——補充省略部分，使意思完整；
刪——刪去無實在意義的詞，不譯。
[答案]　當初孫權對呂蒙說：“你現在當權管事了，不可不學習！”呂蒙以軍中事務多來推辭。孫權說：“我難道想要你鉆研經書當博士嗎？只應當粗略地閱讀，了解歷史罷了。你說事物多，比起我來怎么樣？我經常讀書，自以為大有益處。”呂蒙于是開始學習。到了魯肅經過尋陽的時候，魯肅和呂蒙論議，十分驚奇地說：“以你現在的才干、謀略來看，你不再是原來那個吳下阿蒙了！”呂蒙說：“士別三日，就要重新拭目相看，長兄知道這件事怎么這么晚呢！”魯肅于是叩拜呂蒙的母親，與呂蒙結為朋友，然后分別了。
4．翻譯下列句子，注意句子的語氣特點。(八下課后“思考探究”)
(1)馬之千里者，一食或盡粟一石。　(2)且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？　(3)鳴之而不能通其意……　(4)嗚呼！其真無馬邪？其真不知馬也！
[答案]　(1)日行千里的馬，一頓有時能吃下一石糧食。(陳述語氣)　(2)想要跟普通的馬相等尚且不能辦到，又怎么能要求它日行千里呢？(反問語氣)　(3)(它)鳴叫，卻不能通曉它的意思。(轉折語氣)　(4)唉！真的沒有千里馬嗎？其實是他們真不識得千里馬啊！(詰問、感嘆語氣)
5．用現代漢語翻譯下列句子，注意加點詞語的意義。(九下課后“思考探究”)
(1)寡人欲以五百里之地易安陵，安陵君其許寡人！(2)雖然，受地于先王，愿終守之，弗敢易！　(3)今吾以十倍之地，請廣于君，而君逆寡人者，輕寡人與？　(4)夫韓、魏滅亡，而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也。
[答案]　(1)我要用方圓五百里的土地交換安陵，安陵君就答應我吧！　(2)雖然如此，但我從先王那里接受了封地，愿意始終守護它，不敢交換！　(3)現在我用十倍的土地讓安陵君擴大領土，但是他違背我的意愿，是輕視我嗎？　(4)韓國、魏國滅亡，而安陵國卻憑借五十里的土地幸存下來，只是因為有先生啊。
典題　(2024·山東省統考)閱讀下面的文言文，完成后面的題目。
王公政教
[明]沈德符
王銳，永平府遷安縣人，進士。景泰間，為彰德知府，銳長身修髯顧眄生威有權術尚嚴政。治察郡中吏民，自聽其政，吏亡得為奸。深究事情，吏民畏之如神。令民臨道屋俱作修廊，檐外浚深溝，雨潦得泄，中道隆，立令水赴溝中。巷口樹柵門，有鑰，甲夜即闔門釘板，柝竟夜嗚，奸人莫敢入郡地也。尤留心學校，凡朔望①謁先師廟已，坐明倫堂②，聽諸生說經。諸生皆居學宮，籌識姓名。政少暇，令隸持數籌，造明倫堂。諸生持籌來，自臨試，或背誦書，或作義。其他出及不衣冠居者，受笞。當是時，黌序③間讀書聲洋洋盈耳。丁祭④，陳鐘鼓，鳴弦管，升降揖遜甚都。參政姚龍行部至府，往見之，出而嘆曰：“此雖國學⑤，亦無以加也。”
(選自《萬歷野獲編》，有刪節)
【注】　①朔望：農歷每月的初一日和十五日。②明倫堂：古代講學、弘道、研究之所。③黌(hóng)序：古代學校。④丁祭：舊時每年于仲春及仲秋上旬丁日祭祀先師孔子。⑤國學：國子監。
借助下面資料，把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。
自聽其政，吏亡得為奸。
《說文解字》：“聽(聽)，聆也。從耳，壬聲”，“聲音通順于耳”。 “聽”的常見引申義有： ①順從、接受，如“言聽計從”； ②治理、處理，如“聽訟”； ③任憑、放任，如“聽之任之”。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
[解析]　本題考查文言語句翻譯。我們在翻譯句子時要從三方面找賦分點，實詞、虛詞、文言句式。結合下面的材料《說文解字》“聽”的常見引申義應選②。本句的重點詞還有：政，政務；亡，無法；奸，邪惡的行為。
[答案]　他親自處理政務，底下的官吏就無法進行邪惡的行為。
【參考譯文】
王銳是永平府遷安縣人，是個進士。在景泰年間，他擔任彰德知府。王銳身材高大，長須飄飄，眼神里散發出威嚴和震懾力，懂得權謀的本領，崇尚嚴格的政務。監督和管理郡區的官吏和老百姓嚴格，他親自處理政務，底下的官吏就無法進行邪惡的行為。他深入探究事情本質，當地官吏和民眾對他就像神一樣敬畏。他命令靠近道路的房屋都修建寬敞的走廊，在屋檐外挖掘深溝，雨水能夠順暢地排泄出去，道路中間部分較高，讓水流立即流向溝渠中。巷子入口處有一扇樹木制成的柵欄門，需要鑰匙的，一到晚上就立刻關閉大門，并且用釘子固定木板加固，整個晚上都有人在敲柝，發出聲響，那些壞人不敢進入這個地區。特別關注學校教育，每月初一和十五參拜先師廟之后，坐在明倫堂，聆聽學生們講解經文。學生們都住在學宮，用小竹片標識學生的姓名。政事稍有空閑的時候，命令仆役拿著幾根竹簡(籌)，前往明倫堂。學生們拿著竹簡來到明倫堂，他親自考查學生，有的學生背誦書，有的學生完成作文，那些不遵守規矩、衣冠不整的人，將會受到鞭笞。在那個時候，學校里讀書的聲音洪亮而悅耳。在舉行丁祭時，他會安排鐘鼓齊鳴，弦歌交響，整個儀式顯得非常隆重。參政姚龍的高級官員在參觀了他的治理情況后，前往看到這一切，出來贊嘆道：“即使是在國家的最高學府，也未必能超過這里。”
方法指導
語句翻譯
翻譯句子要解釋出關鍵字詞的意思，應該在直譯的基礎上意譯。而具體翻譯時還需要掌握以下幾個技法：
1．留：國號、年號、地名、書名、人名、官名、物名、朝代名、政區名、典章制度及度量衡名稱等專有名詞保留原文，直接使用。現代漢語常用的熟語，如成語和習慣用語也保留原文。
2．替：用現代漢語雙音節詞替換古代漢語單音節詞，將古今異義的詞替換成古代漢語的意思，將詞類活用的詞換成活用后的詞，將通假字換成本字。
3．調：文言文中有些特殊句式(如主謂倒裝、賓語前置、狀語后置、定語后置等倒裝句)和現代漢語的語序不一樣，翻譯時要調整語序，使其符合現代漢語的表達習慣。
4．補：所翻譯的句子若是省略句，則要把省略的成分補出來，使其意思完整。
5．刪：句中沒有實在意義的某些虛詞應刪去。如一些句首的發語詞、句中表順接的連詞、起補充音節或停頓作用的助詞、句式標志詞等均可略過不譯。
6．變：以上方法難以準確翻譯時，則要靈活變通。主要是文言文中運用修辭或典故的地方。(詳見上面的知識梳理)
1．(2024·濱州中考)閱讀下面的文言文，完成后面的題目。(文本見“考點二　虛詞用法”之“即時訓練”3題)
將下列句子翻譯成現代漢語。
(1)其視下也，亦若是則已矣。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
(2)故決然舍去，求天下奇聞壯觀，以知天地之廣大。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
[解析]　本題考查文言句子翻譯。(1)重點詞：其，它，指大鵬；亦，也；是，這樣。(2)重點詞：故，所以；去，離開；之，的。
[答案]　(1)鵬往下看的時候，看見的大概也是這個樣子。
(2)所以斷然離開家鄉，去尋求天下的奇聞壯觀，以便了解天地的廣大。
2．(2024·濟寧中考)閱讀下面的文言文，完成后面的題目。[文本見“考點一　實詞理解(通假字、古今異義、一詞多義、詞類活用)”之“典題講解”]
用現代漢語翻譯下面的句子。
雖乘奔御風，不以疾也。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
[解析]　本題考查文言句子翻譯。重點詞：雖，即使；奔，飛奔的馬；御，駕著；不以，不如。
[答案]　即使騎著飛奔的馬駕著風，也沒有這么快。
3．(2024·煙臺中考)閱讀下面的文言文，完成后面的題目。[文本見“考點一　實詞理解(通假字、古今異義、一詞多義、詞類活用)”之“即時訓練”2題]
將下列句子翻譯成現代漢語。
不意其近而國人恐如此也。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
[解析]　本題考查語句翻譯。重點詞：意，料想；如此，像這樣。
[答案]　沒想到齊國的軍隊竟然如此之近，百姓恐慌到如此地步。
4．(2024·濰坊中考)閱讀下面的文言文，完成后面的題目。[文本見“考點一　實詞理解(通假字、古今異義、一詞多義、詞類活用)”之“即時訓練”1題]
將文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。
(1)博涉經史，雅好屬文。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
(2)孤知此人二十許年，明其不以利干義。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
[解析]　本題考查語句翻譯。(1)重點詞：涉，涉獵；好，喜好；屬，撰寫。(2)重點詞：知，知道；許，多；其，他；以，用；利，私利。
[答案]　(1)廣泛地涉獵經籍史書，平素喜好撰寫文章。
(2)我知道這個人來到已有二十多年，明白他不會以私利干犯道義。
考點五　文言斷句
文言文斷句必備標志詞
1．句首標志詞(在其后斷開)：(1)發語詞或嘆詞：夫、蓋、若夫、至若、至于、嗟夫、嗟乎、嘻、且夫、今夫、夫、嗚呼等。(2)時間詞：昔者、是時、既而、俄而、乃今、少頃、久之等。(3)謙辭：下官、寡人、鄙人、妾、愚等。(4)人稱代詞或指示代詞：吾、余、予、爾、女(汝)、彼、此等。(5)疑問詞：何、孰、安、胡、焉、奈何等。(6)復音虛詞：然則、是故、何以、得無、大抵、何其等。
2．句中標志詞：(1)連詞：以、于、為、而等，其前后一般不斷開。(2)復句中關聯詞：雖然、縱使、故、是故、則、且等，其前一般斷開。
3．句尾標志詞(在其后斷開)：(1)語氣詞：者、也、矣、哉、耳、焉、乎、與(歟)、耶(邪)等。(2)復音虛詞：而已、也夫、云爾、矣哉、云云等。(3)對話標志詞：曰、云、語、言、道、白、對、謂等。
1．(2024·山東省統考)文中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請將需斷句處相應的字母依次寫出來。
2．(2024·濱州中考)(2024·濟寧中考)(2024·煙臺中考)用“/”給下面的句子斷句。(限斷兩處)
3．(2024·四川廣元中考)對材料二中畫波浪線句子的斷句，正確的一項是(　　)
[考點溯源]
1．課文句式整齊，讀來朗朗上口。試為下列句子劃分節奏，在反復誦讀中，體會文言文的韻律美。(七上課后“積累拓展”)
(1)夫君子之行，靜以修身，儉以養德。　(2)非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。　(3)淫慢則不能勵精，險躁則不能治性。　(4)年與時馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復何及！
[答案]　(1)夫/君子之行，靜/以修身，儉/以養德。
(2)非淡泊/無以明志，非寧靜/無以致遠。　(3)淫慢/則不能/勵精，險躁/則不能/治性。　(4)年/與時馳，意/與日去，遂成/枯落，多/不接世，悲守/窮廬，將復/何及！
2．本文情辭懇切，感人肺腑。仿照示例，標示出下列語句中的停頓，有感情地朗讀并背誦課文。(九下課后“思考探究”)
示例：先帝創業未半/而中道崩殂，今/天下三分，益州/疲弊，此誠/危急存亡之秋也。
(1)愚以為營中之事，悉以咨之，必能使行陣和睦，優劣得所。　(2)先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，咨臣以當世之事，由是感激，遂許先帝以驅馳。　(3)先帝知臣謹慎，故臨崩寄臣以大事也。受命以來，夙夜憂嘆，恐托付不效，以傷先帝之明，故五月渡瀘，深入不毛。
[答案]　(1)愚以為/營中之事，悉/以咨之，必能使/行陣和睦，優劣得所。　(2)先帝/不以臣卑鄙，猥自/枉屈，三顧臣/于草廬之中，咨臣/以當世之事，由是感激，遂/許先帝/以驅馳。　(3)先帝/知臣謹慎，故/臨崩/寄臣/以大事也。受命以來，夙夜/憂嘆，恐/托付不效，以傷/先帝之明，故/五月渡瀘，深入/不毛。
典題　(2024·山東省統考)閱讀下面的文言文，完成后面的題目。(文本見“考點四　語句翻譯”之“典題講解”)
文中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請將需斷句處相應的字母依次寫出來。
銳A長身B修髯C顧眄D生威E有權F術G尚嚴政。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
[解析]　本題考查文言文斷句。畫波浪線句的句意：王銳身材高大，長須飄飄，眼神里散發出威嚴和震懾力，懂得權謀的本領，崇尚嚴格的政務。“銳長身修髯”是對王銳的外貌描寫，“顧眄生威”是對王銳的神態描寫，“有權術”寫的是王銳有謀略，“尚嚴政”寫的是王銳的治理特點；故斷為：銳長身修髯/顧眄生威/有權術/尚嚴政；故在CEG處斷句。
[答案]　CEG
方法指導
文言斷句題的解題方法
1．根據文意斷句
給文言文斷句，要閱讀全文，了解文意。然后通讀全句，聯系全文、全段的語境，弄清其寫了什么內容，想表達什么意思。斷句的時候，要句不離段，段不離文，必須結合全文內容來斷句。
2．根據標志詞斷句
(1)虛詞。在斷句時，虛詞是非常重要的標志，尤其是一些語氣詞和連詞的前后往往是該斷句的地方。①句首發語詞、時間詞，“夫”“蓋”等常用于一句話的開頭，在它們的后面一般要斷開。例句：夫/戰，勇氣也。②句尾詞，“也”“矣”“焉”“耳”等常用于句尾，在它們的后面一般要斷開。③復句中的關聯詞，“雖”“雖然”“縱”“縱使”“向使”“假使”“是故”“則”“然則”等，在它們的后面一般要斷開。例句：雖/乘奔御風。
(2)名詞或代詞。古人的名、字、封號、謚號、謙稱、自稱、別稱、尊稱、官名和地名、國名、朝代名、器物名、動植物名等名詞和人稱代詞、疑問代詞、指示代詞等代詞，在它們的后面一般要斷開。例句：①孤/常讀書。②廬陵/歐陽修也。
(3)動詞(特別是表示說話的動詞)。常見表示“說話”的動詞有：曰、云、言、謂、白、稟、告、啟等，在它們的后面一般要斷開。
(4)古今異義詞在古代是兩個單音節詞，而現代漢語中是一個雙音節詞的要斷開。如，①可/以一戰。②今齊地/方千里。
(5)句中轉折連詞“而”“則”前一般要停頓。如，①可遠觀/而不可褻玩焉。②鳴之/而不能通其意。
(6)駢句、排比句的朗讀節奏上下、前后句是相同的。如，沙鷗/翔集，錦鱗/游泳。
3．根據句子成分斷句
(1)主謂之間一般要斷開。如，先帝/不以臣卑鄙。
(2)動詞與它所帶的賓語之間往往要停頓。如，予獨愛/蓮之出淤泥而不染。
(3)動詞與后面的狀語之間常常要停頓。如，①駢死/于槽櫪之間。②生/于憂患，死/于安樂。
(4)前置狀語和主語之間要停頓。如，嘗/與人傭耕。
(5)句子中間成分省略處要停頓。如，①問/(漁人)所從來。②再/(鼓)而衰，三/(鼓)而竭。
1．(2024·濱州中考)閱讀下面的文言文，完成后面的題目。(文本見“考點二　虛詞用法”之“即時訓練”3題)
用“/”給下面的句子斷句。(限斷兩處)
雖無所不讀然皆古人之陳跡不足以激發其志氣。
[解析]　本題考查給文言句子斷句。句意：雖然無所不讀，但是都是古人過去的東西，不能激發自己的志氣。故應斷句為：雖無所不讀/然皆古人之陳跡/不足以激發其志氣。
[答案]　雖無所不讀/然皆古人之陳跡/不足以激發其志氣。
2．(2024·濟寧中考)閱讀下面的文言文，完成后面的題目。[文本見“考點一　實詞理解(通假字、古今異義、一詞多義、詞類活用)”之“典題講解”]
用“/”給下面的句子斷句。(限斷兩處)
青林綠筱倒生壁間圖畫有所不及。
[解析]　本題考查斷句。句意：青蔥的樹林和綠色的竹子倒映在墻壁之間，形成了一幅比圖畫還要美妙的景象。故可斷為：青林綠筱/倒生壁間/圖畫有所不及。
[答案]　青林綠筱/倒生壁間/圖畫有所不及。
3．(2024·煙臺中考)閱讀下面的文言文，完成后面的題目。[文本見“考點一　實詞理解(通假字、古今異義、一詞多義、詞類活用)”之“即時訓練”2題]
用“/”給下面的句子斷句。(限斷兩處)
又使人往視齊寇使者報如前宋王又怒詘殺之。
[解析]　本題考查斷句。句意：又派人去偵察齊國的軍隊，使者回報的情況和之前一樣，宋王又生氣，又冤枉殺死了使者。故斷句為：又使人往視齊寇/使者報如前/宋王又怒詘殺之。
[答案]　又使人往視齊寇/使者報如前/宋王又怒詘殺之。
4．(2024·四川廣元中考)閱讀回答問題。
徽宗立，以日食求言。渙之對曰：“求言非難，聽之難；聽之非難，察而用之難。今國家每下求言之詔，而下之報上，乃或不然以指陳闕失為訕①上以阿諛佞諂為尊君。志士仁人知言之無益也，不復有言，而小人肆為詭譎可駭之論。愿陛下虛心公聽，言無逆遜②，唯是之從；人無同異，唯正是用。則人心說，治道成，天意得矣。”帝欣然延納。
(選自《宋史·王渙之傳》，有刪改)
【注】　①訕：諷刺，挖苦。②遜：謙遜，恭順。
對文言文中畫波浪線句子的斷句，正確的一項是(　　)
A．乃或不然/以指陳闕失為訕/上以阿諛佞諂為尊君。
B．乃或不然/以指陳闕失為訕上/以阿諛佞諂為尊君。
C．乃或不然以指陳/闕失為訕上/以阿諛佞諂為尊君。
D．乃或不然以指陳/闕失為訕/上以阿諛佞諂為尊君。
B　[本題考查給文言句子斷句。句意：有時卻不是那樣，把指出政治的缺陷和失誤看作譏諷皇上，把阿諛看作是尊敬君主。故應斷句為：乃或不然/以指陳闕失為訕上/以阿諛佞諂為尊君。]
【參考譯文】
徽宗即位以后，因為出現日食而希望大家直率地說出意見。渙之回答說：“求直言不難，聽到直言難；聽到直言不難，審察而采用難。現在國家每次下達求直言的詔令，但下面報到上面的，有時卻不是那樣，把指出政治的缺陷和失誤看作譏諷皇上，把阿諛看作是尊敬君主。志士仁人知道說出來也沒有好處，就不再說話，而小人卻任意妄為地發表欺騙駭人的言論。希望陛下虛心公正，聽取意見，不論說的話是違逆還是恭順，只要是正確的就聽從；對人無論是見解與自己相同或者不同的，只要是正直的就任用。那么百姓心里就會高興，治理國家的措施就會卓有成效，就能符合天意。”皇上高興地采納意見。
考點六　內容理解
課外文言文閱讀常考文本類型及賦分點
1．人物傳記類文章
此類文章介紹某人的生平、事跡、評價等，贊美人物具備的精神、美德、品格，弘揚社會正能量。
一般開頭簡單介紹人物基本信息(姓名、字號、籍貫、朝代、祖上的情況等)；中間(文章主體)詳寫人物生平和主要事跡(一般從其讀書、習武、進入仕途寫起，圍繞官職變遷介紹其相應的功業事跡)，還有些傳記介紹世人或作者對人物的評價，包括人物的功績、性格、人品等；結尾交代人物或事件的結局(其中涉及人物死后的影響)。
閱讀這類文章要弄清主要人物是誰，次要人物是誰，與主人公是什么關系，圍繞著主人公發生了什么故事，文中人物有何特點或成就，表現人物品質的關鍵詞或關鍵句有哪些。
賦分點：分析人物形象、人物刻畫技巧、人物事件的概括、與課內文言文人物的比較、閱讀感悟。
2．生活情趣類文章
通過記錄生活中的事情來反映生活的情趣或生活中隱含的哲理。所寫內容有童年生活情趣、家庭生活情趣、朋友生活情趣等。文言文中的生活趣事一般寫得簡潔，淺顯易懂。
閱讀時重點關注文章講了哪些事，主人公都有哪些生活情趣，這些生活情趣對他有什么影響，這些生活趣事蘊含了什么道理。
賦分點：故事概括、人物情趣、蘊含道理、讀后感悟。
3．寫景游記類文章
大自然是我們人類情感的源泉，是人類心靈的最好寄托載體，文言文中以奇山異水、自然景觀為主要題材的文章，在作者的筆下，諸多地方的勝景盡收眼底，此類文章的作者常聯系自己的人生經歷，抒發思想感情和理想抱負。《圍爐夜話》中說得好：“觀朱霞，悟其明麗；觀白云，悟其卷舒；觀山岳，悟其靈奇；觀滄海，悟其浩瀚；則俯仰間皆文章也。”
閱讀時重點關注文章的寫作順序和景物描寫，理清什么人、什么時間去了哪些地方，結果如何，作者在游玩的過程中有什么感受，作者筆下的景物有何特點，作者通過游玩和寫景表達了怎樣的思想感情。
賦分點：景物特點、寫景手法、思想感情。
4．讀書學習類文章
介紹某人有關學習的事跡、品質等。贊美人物品質，給人以啟示。
閱讀時重點關注主人公是怎樣讀書治學的，可以看出主人公是一個怎樣的人，從他們身上能學到哪些讀書治學的方法。
賦分點：學習方法、學習態度、人物品質。
5．寓言故事類文章
以虛構的故事來闡述道德教育和生活智慧，常常采用動物或植物作為主角，通過這些人物的言行來傳遞一定的道德或人生哲理。故事通常簡潔明了，并蘊含著深刻的寓意，給人以啟發和思考。
閱讀時重點搞清故事情節，故事中的人物形象。
賦分點：情節概括、人物分析、寓意分析。
1．(2024·山東省統考)下列對文中相關內容的概述和分析，不正確的一項是(　　)
2．(2024·濱州中考)【甲】文借“大鵬”的形象含蓄地表達了人要有遠大的志向，這與【乙】文中蘇轍的“____________________________________”(用原文中的話回答)的觀點一致。
3．(2024·威海中考)請分別概括【甲】【乙】兩文作者愛蓮的主要原因。
4．(2024·東營中考)【乙】文子路、子貢、顏回都對孔子的提問作了回答，誰的言論最接近【甲】文“大丈夫”的標準？為什么？
5．(2024·東營中考)從下列人物中選擇一位，根據其生平事跡或詩詞作品寫一段文字，作為【甲】文“得志，與民由之；不得志，獨行其道”的事實論據。
①范仲淹　　　　②辛棄疾
6．(2024·煙臺中考)【甲】文中說“王之蔽甚矣”，這種“蔽”在【乙】文宋王身上的具體表現是____________________________________(用自己的話概括)。由齊威王與宋王治國的不同結局，我們獲得的啟示是__________________________________________。
7．(2024·濰坊中考)唐瑾身上有哪些優秀品質？請簡要概括。
[考點溯源]
1．課文主要寫了屠戶與狼斗智斗勇的經過。朗讀課文，說說其間經歷了哪幾次交鋒。(七上課后“思考探究”)
[答案]　課文中間的三段寫了三次交鋒。第一次：屠夫懼怕并且“投以骨”，不管用，狼仍跟隨；第二次：屠夫背倚麥秸垛，“弛擔持刀”，與兩狼對峙；第三次：屠夫奮起，殺死兩狼。
2．找出能夠概括文章中心的語句，說說這個故事告訴我們什么道理。(七上課后“思考探究”)
[答案]　“狼亦黠矣，而頃刻兩斃，禽獸之變詐幾何哉？止增笑耳。”
意思是人類富有智慧，一定能戰勝任何狡猾兇殘的動物。
3．朗讀課文，理解大意。說說孫權為什么要勸呂蒙學習，又是怎樣說服呂蒙的。(七下課后“思考探究”)
[答案]　孫權認為學習對執掌軍權的呂蒙來說，尤為重要。孫權勸說呂蒙，首先向呂蒙指出學習的必要性，“卿今當涂掌事，不可不學”。當呂蒙“以軍中多務”相推辭時，孫權指出學習的目的和方法，而且現身說法，以“卿言多務，孰若孤？”回應了呂蒙的推托，并用自己的體會強調學習的作用。最終，呂蒙無可推辭，“乃始就學”。
4．課文是怎樣表現呂蒙學識進步的？呂蒙的變化對你有什么啟示？(七下課后“思考探究”)
[答案]　課文主要是通過魯肅與呂蒙對話和“結友”，側面表現呂蒙學識進步的。魯肅與呂蒙論議，驚嘆呂蒙今昔的變化——“卿今者才略，非復吳下阿蒙”。呂蒙以當之無愧的坦然態度，表明自己確實學識進步很快、很大。魯肅為之折服，與其“結友”。
5．朗讀并背誦課文。說說作者是按什么順序寫三峽景物的，這樣寫有什么好處。(八上課后“思考探究”)
[答案]　作者先總體描繪三峽概貌，突出其雄偉氣象，接下來，按照特點的不同具體描繪三峽四季的不同景象。作者未按照四季更迭的順序寫，而是借著文脈之勢，先寫夏水襄陵之峻急雄壯，與第1段一脈相承；再寫春冬與秋天，轉為沉靜，雖氛圍、特色不同，但文脈轉緩，文氣相貫。
從另一方面看，三峽之所以稱為“峽”，是因為旁有群山約束，中有江水流淌，二者缺一不可。山為屏障，是峽之外圍，所以第1段先寫山，勾勒全貌；水是峽之筋骨，所以后兩段重點寫水，而又從動、靜兩方面寫其特色；最后又將目光聚焦于山，首尾呼應。
6．《愚公移山》這則寓言記敘了一件“改天換地(共247張PPT)
第二部分　閱讀與鑒賞
專題二　文言文閱讀
文言實詞考查的四種文言現象
1．通假字：“通”是通用之意，“假”是借用之意。所謂“通假”，就是兩個字通用或這個字借用為那個字。學習通假字，一方面要積累教材中出現的通假字，另一方面要根據通假特點去推斷語境中的通假字。如“不亦說乎”(《論語·學而》)中的“說(yuè)”同“悅”，愉快。
考點一　實詞理解(通假字、古今異義、一詞多義、詞類活用)
2．古今異義：指古文詞語或短語與現代漢語書寫相同而意義和用法不同的現象。
(1)詞義縮小：指詞義的范圍隨著時代的發展逐漸變得狹小。如“率妻子邑人來此絕境”(《桃花源記》)中的“妻子”，古代指“妻子兒女”，現在僅僅指男子的配偶。
(2)詞義擴大：有些詞語的應用范圍比原來廣泛了。如“長河落日圓”(《使至塞上》)中的“河”，古代特指黃河，現在成為河流的通稱。
(3)詞義感彩的變化：詞義在演變的過程中，有褒貶義相互轉化的現象。如“先帝不以臣卑鄙”(《出師表》)中的“卑鄙”，古義表示“社會地位低微，見識短淺”，是一個中性詞；今義指“品質惡劣”，為貶義詞。
(4)詞義轉換：古漢語中的一些詞，隨著歷史的發展，詞義發生了很大變化。如“一狼徑去”(《狼》)中的“去”，古義指離開；今義是從所在地到別的地方(跟“來”相對)。
3．一詞多義：在文言文中，同一個詞，在不同的語境中有不同義項，一般說來，各個義項之間均有一定的聯系。一詞多義現象是由詞的本義引申、比喻和假借而形成的，因此應該由本義入手，來理解和掌握它的引申義、比喻義和假借義，如“刑”，本義是“刑法”，基本義還包含對犯人的處罰，后來這個意義發展出“懲處”之意，如“皆刑其長吏”(《陳涉世家》)。
4．詞類活用：是文言文中某些詞語在特定的語言環境中臨時改變固有詞性，進而表達新的意義的語言現象。
(1)名詞作動詞：在文言文中，兩個名詞連用時，必有一個名詞活用為動詞；副詞后面如果直接帶名詞，名詞就活用為動詞。活用后的意義仍和這個名詞的本義密切相關，只是動作化了而已。如“一狼洞其中”(《狼》)中的“洞”，原為名詞“洞穴”，這里活用為動詞“挖洞”。
(2)一般名詞作狀語：用在動詞前面表示動作行為發生的處所，表示動作行為的依據、手段或工具，表示行為的身份或對待的方式，表示動作行為的特征或狀態等。如“失期，法皆斬”(《陳涉世家》)中的“法”，原意是“法律”，這里作狀語，修飾動詞“斬”，表示行為的依據，是“按照法律”的意思。“其一犬坐于前”(《狼》)中的“犬”，本是名詞“狗”，在這里作狀語，意思是“像狗似的”。
(3)方位名詞作狀語：方位名詞作狀語，表示動作行為發生的處所或表示動作的趨向。如“潭西南而望”(《小石潭記》)中的“西南”，是“向西南”的意思。
(4)時間名詞作狀語：時間名詞用于動詞前作狀語，表示行為變化的時間。如“朝而往，暮而歸”(《醉翁亭記》)中的“朝”“暮”，就是典型的時間名詞作狀語。它們往往用“而”或“以”同動詞相連接。
(5)動詞活用為名詞：動詞出現在主語或賓語的位置上，表示與這個動作行為有關的人或事，這時它就活用為名詞。如“吾射不亦精乎”(《賣油翁》)中的“射”，原意是動詞“射箭”，這里活用為名詞“射箭的本領”。
(6)形容詞活用為名詞：在句子中，形容詞如果處于主語或賓語的位置，具有明顯的表示人或身份的特征和意義，形容詞就活用為名詞。如“無鮮肥滋味之享”(《送東陽馬生序》)中的“鮮肥”，就是形容詞活用為名詞，作“新鮮肥美的東西”講。
(7)形容詞活用為動詞：形容詞后面如果有賓語，形容詞就活用為動詞。如“天下苦秦久矣”(《陳涉世家》)中的“苦”，因后面跟著賓語“秦”，在該句中作動詞用，意為“苦于(秦的統治)”。
(8)使動用法：是指謂語動詞具有“使……怎么樣”的意思。使動用法中的謂語動詞，有的是由名詞、形容詞活用來的，活用之后，它們所表示的語法意義也有所改變。如“凄神寒骨”(《小石潭記》)中的“凄”“寒”，本是形容詞“凄涼”“寒冷”，因其后帶賓語“神”“骨”，意為“使(人的心情)凄涼”“使(人的骨頭)寒冷”，為使動用法。
(9)意動用法：指謂語動詞有“認為(以為)……怎么樣”“對……怎么樣”的意思。如“漁人甚異之”(《桃花源記》)中的“異”為形容詞，活用作意動詞，意思是“對……感到驚異”。
1．(2024·濰坊中考)下列對文中加點(紅色)詞的解說，不正確的一項是(考查詞類活用、一詞多義、古今異義)(　　)
2．(2024·煙臺中考)下列加點(紅色)詞解釋有誤的一項是(解釋加點(紅色)詞)(　　)
3．(2023·淄博中考)根據表格提示的方法，解釋加點(紅色)詞。
[考點溯源]
1．解釋下列句中加點(紅色)的詞。(七上課后“積累拓展”)
(1)撒鹽空中差可擬　(2)太丘舍去，去后乃至　(3)與人期行，相委而去　(4)狼不敢前，眈眈相向　(5)一狼徑去，其一犬坐于前　(6)一狼洞其中，意將隧入以攻其后也
[答案]　(1)相比　(2)離開　(3)約定　舍棄　(4)前進　(5)像狗似的　(6)挖洞　從通道
2．解釋下列句中加點(紅色)的詞。(七下課后“積累拓展”)
(1)公亦以此自矜　(2)見其發矢十中八九，但微頷之　(3)爾安敢輕吾射　(4)康肅笑而遣之　(5)唐人尚未盛為之　其印為余群從所得　(6)自馮瀛王始印五經　其印自落　(7)火燒令堅　用訖再火令藥镕　(8)持就火煬之　瞬息可就
[答案]　(1)自夸　(2)點頭　(3)輕視　(4)打發　(5)做　被　(6)印刷　字印　(7)名詞作狀語，用火　動詞，燒　(8)靠近　完成
3．解釋下列加點(紅色)詞的含義。(八上課后“積累拓展”)
(1)自三峽七百里中　自非亭午夜分　孤常讀書，自以為大有所益　(2)沿溯阻絕　絕 多生怪柏　哀轉久絕　(3)素湍綠潭　可以調素琴，閱金經　(4)任意東西　(5)負勢競上　(6)橫柯上蔽　(7)以宗正劉禮為將軍，軍霸上　軍中不得驅馳　(8)上自勞軍　勞其筋骨　(9)居無何　居天下之廣居
[答案]　(1)在　如果　自己　(2)隔斷　極(高)　停止　(3)白色　不加裝飾　(4)名詞作動詞，向東或向西　(5)名詞作動詞，向上　(6)名詞作狀語，在上　(7)駐軍，駐扎　軍營　(8)慰勞　使……勞累　(9)經過　居住
4．古代漢語中有些詞語在現代漢語中仍然使用，但是意思已經發生了變化。解釋下列加點(紅色)的詞語，注意它們在句中的含義與現代漢語常用義的區別。(八下課后“積累拓展”)
(1)芳草鮮美，落英繽紛　(2)阡陌交通，雞犬相聞　(3)率妻子邑人來此絕境，不復出焉　(4)乃不知有漢，無論魏晉
[答案]　(1)新鮮美好。現代漢語中指食物味道好。(2)交錯相通。現代漢語中是各種交通運輸和郵電事業的總稱。　(3)妻子：妻子兒女。現代漢語中是對已婚男子的配偶的稱呼。絕境：與人世隔絕的地方。現代漢語中指沒有出路的境地。　(4)不要說，更不必說。現代漢語中是連詞，表示在任何條件下結果都不會改變。
5．解釋下列加點(紅色)的詞。(八下課后“積累拓展”)
(1)從小丘西行百二十步　(2)斗折蛇行，明滅可見　(3)其岸勢犬牙差互　(4)凄神寒骨　(5)怒而飛，其翼若垂天之云　(6)《齊諧》者，志怪者也　(7)請循其本
[答案]　(1)向西　(2)像北斗星那樣　像蛇那樣　(3)像狗的牙齒那樣　(4)使(人的心情)凄涼　使(人的骨頭)寒冷　(5)振奮，這里指用力鼓動翅膀　(6)記載　(7)追溯
6．解釋下列加點(紅色)的詞語，注意古今意義的區別和聯系。(八下課后“積累拓展”)
(1)故曰：教學相長也　(2)不獨子其子　(3)男有分，女有歸　(4)貨惡其棄于地也　(5)盜竊亂賊而不作
[答案]　(1)教與學。現代漢語中指“教書”或指教師把知識、技能傳授給學生的過程，大致相當于古代漢語中的“教”。　(2)子女。現代漢語中專指“兒子”，詞義范圍縮小。　(3)女子出嫁。現代漢語中用作“返回”“歸還”“由”“屬于”等意思，均由“出嫁”這個本義引申而來。　(4)財物。現代漢語中一般指貨物或商品，詞義范圍縮小。　(5)傷害。現代漢語中一般指偷東西的人，詞義發生了轉移。
7．解釋下列句中加點(紅色)的詞。(九上課后“積累拓展”)
(1)屬予作文以記之　(2)前人之述備矣　(3)然則北通巫峽，南極瀟湘　(4)薄暮冥冥，虎嘯猿啼　(5)去國懷鄉，憂讒畏譏
[答案]　(1)同“囑”，囑托　(2)完備，詳盡　(3)至、到達　(4)迫近　(5)國都
8．解釋下列加點(紅色)詞的含義。(九下課后“積累拓展”)
(1)今吾以十倍之地，請廣于君，而君逆寡人者，輕寡人與？　(2)色愈恭，禮愈至　(3)媵人持湯沃灌　(4)主人日再食
[答案]　(1)增廣、擴充　違背　(2)周到　(3)熱水　(4)兩(次)
9．解釋下列句子中加點(紅色)的詞，體會其古今意義的不同。(九下課后“積累拓展”)
(1)犧牲玉帛，弗敢加也，必以信　(2)忠之屬也可以一戰　(3)一鼓作氣，再而衰，三而竭　(4)誠宜開張圣聽　(5)宮中府中，俱為一體，陟罰臧否，不宜異同　(6)未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也　(7)先帝不以臣卑鄙　(8)由是感激，遂許先帝以驅馳
[答案]　(1)指祭祀用的純色全體牲畜　(2)可以憑借　(3)第二次　(4)擴大　(5)不同　(6)痛心、遺憾　(7)社會地位低微，見識短淺　(8)感奮激發
10．解釋下列各組加點(紅色)的詞的含義。(九下課后“積累拓展”)
(1)吾與徐公孰美　孰視之　(2)吾妻之美我者，私我也　徐公不若君之美也　(3)于是入朝見威王　燕、趙、韓、魏聞之，皆朝于齊　(4)陳勝、吳廣皆次當行　又間令吳廣之次所旁叢祠中　(5)等死，死國可乎　公等遇雨，皆已失期　(6)扶蘇以數諫故，上使外將兵　車六七百乘，騎千余，卒數萬人　(7)乃丹書帛曰“陳勝王”　卒買魚烹食，得魚腹中書
[答案]　(1)哪一個　同“熟”，仔細　(2)認為……美　美麗　(3)朝廷　朝見　(4)編次　軍隊駐扎　(5)同樣　(表示復數)們　(6)屢次　幾　(7)寫　字條
典題　(2024·濟寧中考)閱讀下面的文言文，完成后面的題目。
【甲】自三峽七百里中，兩岸連山，略無闕處。重巖疊嶂，隱天蔽日，自非亭午夜分，不見曦月。
至于夏水襄陵，沿溯阻絕。或王命急宣，有時朝發白帝，暮到江陵，其間千二百里，雖乘奔御風，不以疾也。
春冬之時，則素湍綠潭，回清倒影，絕 多生怪柏，懸泉瀑布，飛漱其間，清榮峻茂，良多趣味。
每至晴初霜旦，林寒澗肅，常有高猿長嘯，屬引凄異，空谷傳響，哀轉久絕。故漁者歌曰：“巴東三峽巫峽長，猿鳴三聲淚沾裳。”
【乙】自雷江口行大江，江南群山，蒼翠萬疊，如列屏障，凡數十里不絕。自金陵以西，所未有也。是日，便風張帆，舟行甚速，然江面浩渺，白浪如山，所乘二千斛舟①，搖兀掀舞，才如一葉。過獅子磯，一名佛指磯，蘚壁百尺，青林綠筱倒生壁間圖畫有所不及。猶恨舟行北岸，不得過其下。旁有數磯亦奇峭，□皆非獅子比也。至馬當，所謂上元水府②。山勢尤秀拔，正面山腳直插大江。廟依峭崖架空為閣，登降者皆自閣西崖腹小石徑，捫蘿側足而上，宛若登梯……舟至石壁下，忽晝晦，風勢橫甚，舟人大恐失色，急下帆，趨小港，竭力牽挽，僅能入港。
(選自陸游《入蜀記》，有刪改)
【注】　①二千斛舟：指載重二千斛的大船。斛，古代容量單位。②上元水府：長江水神廟之一。
對下列句子中加點(紅色)詞語的解釋，不正確的一項是(　　)
A．沿溯阻絕　　　　　　　 溯：逆流而上
B．空谷傳響 響：回聲
C．凡數十里不絕 絕：滅絕
D．猶恨舟行北岸 恨：遺憾
C　[本題考查實詞含義。C項，“絕”在文中的意思是“斷”。]
√
【參考譯文】
【乙】從雷江口出發航行在長江上，江南的群山蒼翠欲滴，層層疊疊，就像排列在一起的屏障，延綿數十里不斷。這樣的景色從金陵以西是看不到的。那天，趁著順風張開帆，船行得非常快，但江面寬廣浩渺，白浪如同山一樣高，我們乘坐的載重達二千斛的大船，在波浪中搖擺不定，就像一片樹葉。經過獅子磯，也叫作佛指磯，那里墻壁上長滿了青苔，高達百尺，青蔥的樹林和綠色的竹子倒映在墻壁之間，形成了一幅比圖畫還要美妙的景象。我遺憾船只
行駛在北岸，不能經過它的下面。旁邊還有幾個磯島，也十分奇特險峻，但都比不上獅子磯。到了馬當，就是所說的上元水府。山勢特別秀麗挺拔，正面山腳直插大江之中。廟宇依附著陡峭的懸崖建造，像是懸掛在空中。上下攀登的人都必須從西側山腰的小石徑上下，緊握著藤蔓，側著腳跟爬上去，就像登樓梯一樣……船到達石壁下面時，突然天色昏暗，風勢猛烈，船夫們非常害怕，臉色都變了。急忙降下帆，趕忙駛向小港口，使盡全力牽引，才勉強進入港口。
方法指導
文言實詞理解的突破方法
1．積累遷移法。即把教材中所學的古今異義、詞類活用、通假字、一詞多義字積累起來，以便自如地理解運用。這種方法既可以解決課內文言文閱讀，又可以遷移到課外文言文閱讀，想想它在哪篇課文中出現過，比照語境，辨其異同，然后推斷詞義。
2．推斷換詞法。結合語境將文言文中的單音節詞變成雙音節詞。
3．成語推斷法。即借助熟知的成語推斷詞義。成語中的很多實詞都保留了古漢語詞的本義，解題時可以聯系比照自己熟悉的成語典故中的詞義，便可分析推斷出實詞詞義。
4．語法分析法。即根據詞在句中的語法功能推斷詞義。詞在句中所處的語法位置，為我們推斷詞義提供了依據。如主語、賓語常由名詞、代詞充當，謂語大多由動詞、形容詞充當，狀語大多由副詞充當等。
5．語境揣測法。有些文言字詞，教材中沒有出現，這種情況只能聯系上下文揣測其意義，也可根據漢字的形旁判斷漢字的意思。用這種方法時切忌脫離文本，毫無根據地隨意猜測。
文言實詞語義理解辨析的解題步驟
第一步：理解文意，初步判斷句子的意思。
第二步：聯系課內所學，回憶詞語的基本用法，看詞語的課內意思在句中是否適用。
第三步：運用組詞法、語境推斷法推斷詞語意思。
第四步：帶入原句檢驗，看是否符合語境。
1．(2024·濰坊中考)閱讀下面的文言文，完成后面的題目。
唐瑾字附璘。性溫恭，博涉經史，雅好屬文。年十七，周文聞其名，因召拜尚書員外郎、相府記室參軍事。軍書羽檄，瑾多掌之。從破沙苑，戰河橋，并有功，累遷尚書右丞、吏部郎中。于時魏室播遷，庶務草創，朝章國典，瑾并參之。時燕公于謹勛高望重，朝野所屬。白文帝，言瑾學行兼修，愿與之同姓，結為兄弟。
于謹南伐江陵，以瑾為元帥府長史。軍中謀略，多出瑾焉。江陵既平，衣冠仕伍，并沒為仆隸。瑾察其才行，有片善者，輒議免之，賴瑾獲濟者甚眾。及軍還，諸將多因虜掠，大獲財物。瑾一無所取，唯得書兩車，載之以歸。或白文帝曰：“唐瑾大有輜重①，悉是梁朝珍玩。”文帝初不信之，密遣使檢閱之，唯見墳籍②而已。乃嘆曰：“孤知此人二十許年，明其不以利干義。向若不令檢視，恐常人有投杼③之疑，所以益明之耳。凡受人委任，當如此也。”
瑾性方重，有風格。退朝休假，恒著衣冠以對妻子。又好施與，家無余財，所得祿賜，常散之宗族。其尤貧者，又割膏腴田宇以賑之。朝野以此稱之。
(選自《周書》卷三十二，有刪改)
【注】　①輜重：出門攜帶的物資，常指軍用物資。②墳籍：古代典籍。③投杼：表示多謗能動搖信念。杼，織布的梭。
下列對文中加點(紅色)詞的解說，不正確的一項是(　　)
A．“于謹南伐江陵”中的“南”，與“手自筆錄”中“手”的用法不同。
B．“輒議免之”與成語“淺嘗輒止”中“輒”的意思相同，意為“就”。
C．“或白文帝曰”中的“或”，與“或遇其叱咄”中“或”的意思不同。
D．“恒著衣冠以對妻子”中的“妻子”是古今異義詞，意為“妻子兒女”。
√
A　[本題考查文言實詞的詞義理解。A項，于謹南伐江陵：于謹向南討伐江陵。南：向南，名詞作狀語。手自筆錄：親自用筆抄錄。手：親自，名詞作狀語。二者用法相同。]
【參考譯文】
唐瑾字附璘。唐瑾性格溫和恭順，廣泛地涉獵經籍史書，平素喜好撰寫文章。十七歲時，周文聽到他的名聲，于是召入任尚書員外郎、相府記室參軍事。軍事文書，多由唐瑾掌管。跟隨攻破沙苑，在河橋作戰，都有功勞，屢次升遷為尚書右丞、吏部郎中。當時魏室流離遷徙，各種事務剛剛創立，朝廷章程，國家典則，唐瑾都參與制定。當時燕公于謹功高望重，為朝野所矚目。他稟告文帝，說唐瑾學問品行修養都好，愿意與他同姓，結拜為兄弟。
于謹向南討伐江陵，以唐瑾為元帥府長史。軍隊中的謀劃策略，很多都出自唐瑾。江陵已經平定，世族、士人、兵士一起淪沒為仆人奴隸。唐瑾細察他們的才能品行，有一點可取的，就商議赦免他們，依賴唐瑾獲得救助的人很多。到大軍歸還，諸位將領多乘機搶劫，得到大量財物。唐瑾對錢財一無所取，只得到兩車書，載著歸還。有人稟告文帝說：“唐瑾有很多包裹箱籠，全是梁朝珍寶和玩賞的物品。”文帝本不相信，(但是想了解他的實際情況，)秘密派出使者檢查察看，只見到古書罷了。就嘆息說：“我知道這個人來到已有二十多年，明白他不會以私利干犯道義。如果不派人查看，恐怕普通人受謠言蠱惑而猜疑，這就是使他更加清白的方法了。凡是被人任用的人，應當這樣。”
唐瑾性格端方持重，很有風度品格。退朝休假，經常穿朝服戴官帽來面對妻子兒女。又喜好施舍給予，家中沒有多余的財產，所得到的俸祿賞賜，經常散發給宗族之人。對那些特別貧困的人，又割讓肥沃的田地來救濟他們。朝野都因此而稱許他。
2．(2024·煙臺中考)閱讀下面的文言文，完成后面的題目。
【甲】于是入朝見威王，曰：“臣誠知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齊地方千里，百二十城，宮婦左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之內莫不有求于王：由此觀之，王之蔽甚矣。”
王曰：“善。”乃下令：“群臣吏民能面刺寡人之過者，受上賞；上書諫寡人者，受中賞；能謗譏于市朝，聞寡人之耳者，受下賞。”令初下，群臣進諫，門庭若市；數月之后，時時而間進；期年之后，雖欲言，無可進者。燕、趙、韓、魏聞之，皆朝于齊。此所謂戰勝于朝廷。
(節選自《鄒忌諷齊王納諫》)
【乙】齊攻宋，宋王使人候①齊寇之所至。使者還曰：“齊寇近矣，國人恐矣。”左右皆謂宋王曰：“此所謂‘肉自生蟲②’者也。以宋之強，齊兵之弱，惡③能如此？”宋王因怒而詘④殺之。又使人往視齊寇使者報如前宋王又怒詘殺之。其后又使人往視。使者遇其兄，曰：“為王視齊寇。不意其近而國人恐如此也。今又私患，鄉之先視齊寇者，皆以寇之近也報而死。今也報其情，死；不報其情，又恐死。將若何？”其兄曰：“不若先夫亡者亡⑤。”于是報于王曰：“殊不知齊寇之所在，國人甚安。”王大喜。左右皆曰：“鄉之死者宜矣。”王多賜之金。寇至，王自投車上，馳而走。
(選自《呂氏春秋·壅塞》，有刪改)
【注】　①候：偵察。②肉自生蟲：比喻無中生有。③惡(wū)：哪里，怎么。④詘：枉曲，冤枉。⑤不若先夫亡者亡：不如在國家滅亡之前先逃走。
下列加點(紅色)詞解釋有誤的一項是(　　)
A．臣之妻私臣(偏愛)
B．群臣吏民能面刺寡人之過者(指責)
C．今又私患(災難，禍患)
D．鄉之死者宜矣(同“向”，先前、從前)
C　[本題考查對文言實詞語義的理解。C項，“今又私患”的句意：現在我又私下里擔憂。“患”應解釋為“擔憂”。]
√
【參考譯文】
【乙】齊國攻打宋國，宋王派人去偵察齊國的軍隊推進到了哪里。使者回來報告說：“齊國的軍隊快要接近了，國都里的人們都感到害怕。”宋王身邊的近臣都對宋王說：“這不過是‘肉自己生蟲’罷了。憑借宋國的強大和齊國軍隊的弱小，怎么可能這樣呢？”宋王因此生氣，便冤枉并殺死了使者。又派人去偵察齊國的軍隊，使者回報的情況和之前一樣，宋王又生氣，又冤枉殺死了使者。之后，宋王又派人去偵察。這次使者遇到了他的哥哥，他對哥哥說：“我為國王去偵察齊國的軍隊。沒想到齊國的軍隊竟然如此之近，百姓恐慌到如此地步。現在我
又私下里擔憂，之前那些去偵察齊國軍隊的人，都是因為報告說敵軍接近而都被處死了。現在如果我按照實際情況報告，我就會死；如果我不說實際情況，我又擔心會死。我該怎么辦？”他的哥哥說：“不如在國家滅亡之前先逃走。”于是，使者就報告給宋王說：“完全不知道齊軍在什么地方，國都的百姓人心十分安定。”宋王大喜。身邊的近臣都說：“之前那些被殺的人真是罪有應得。”宋王還賞賜了他很多金子。等到齊國的軍隊真的到來時，宋王自己跳上了車子，飛快地逃跑了。
考點二　虛詞用法
常見文言虛詞的意義及用法
分類 用法及意義 例句
之 結構助詞，相當于“的”。 予嘗求古仁人之心(《岳陽樓記》)
結構助詞，賓詞前置的標志，不譯。 何陋之有(《陋室銘》)
結構助詞，定語后置的標志，不譯。 馬之千里者(《馬說》)
分類 用法及意義 例句
之 結構助詞，用在主謂之間，取消句子獨立性，不譯。 當余之從師也(《送東陽馬生序》)
音節助詞，在句中起調節音節的作用，無實義。 鳴之而不能通其意(《馬說》)
助詞，用在“前、后、內、外、間”等詞前，表示對時間或方位的限制，不譯。 駢死于槽櫪之間(《馬說》)
分類 用法及意義 例句
之 第三人稱代詞，他(們)，她(們)，它(們)。 公與之乘(《曹劌論戰》)
指示代詞，譯為“這”“那”“這樣”“那樣”“這件事”“此”等。 屬予作文以記之(《岳陽樓記》)
動詞，往，到……去。 輟耕之壟上(《陳涉世家》)
分類 用法及意義 例句
以 介詞，介紹原因，可譯為“因為”
“由于”。 不以物喜，不以己悲
(《岳陽樓記》)
介詞，介紹條件，可譯為“憑借”
“按照”“依靠”“根據”“依照”等。 可以為師矣
(《〈論語〉十二章》)
介詞，表示方式，可譯作“把”
“拿”“用”等。 故臨崩寄臣以大事也
(《出師表》)
分類 用法及意義 例句
以 介詞，介紹時間，可譯為“從”
“在”。 受命以來(《出師表》)
連詞，表示目的，相當于“用來”
“來”。 屬予作文以記之(《岳陽樓記》)
連詞，表示結果，可譯作“以致”
“因而”。 以塞忠諫之路也(《出師表》)
動詞，可譯為“認為”。 吳廣以為然(《陳涉世家》)
分類 用法及意義 例句
而 連詞，表并列，相當于“和”“與”。 溪深而魚肥(《醉翁亭記》)
連詞，表順承，相當于“就”“才”。 奪而殺尉(《陳涉世家》)
連詞，表轉折，相當于“卻”“但
是”。 出淤泥而不染(《愛蓮說》)
連詞，表修飾(方式或狀態)。 朝而往，暮而歸(《醉翁亭記》)
連詞，表遞進，可譯為“并且”或“而且”。 而年又最高(《醉翁亭記》)
分類 用法及意義 例句
其 人稱代詞，相當于“我”“自己的”“他/她/它(們)”“他/她/它(們)的”。 食馬者不知其能千里而食也
(《馬說》)
指示代詞。表近指，可譯作“這”“這
個”“這些”“這里”；表遠指，可譯為“那”“那個”“那些”“那里”。 欲窮其林(《桃花源記》)
未復有能與其奇者(《答謝中書書》)
分類 用法及意義 例句
其 副詞，表推測，可譯為“大概”“或許”“恐怕”。 其真不知馬也(《馬說》)
副詞，表反詰，可譯為“豈”“難道”。 其真無馬邪(《馬說》)
副詞，表祈使，可譯為“可要”“當”。 安陵君其許寡人(《唐雎不辱使命》)
連詞，表假設，可譯為“如果”。 其業有不精(《送東陽馬生序》)
連詞，表選擇，可譯為“或者，還是”。 其遠而無所至極邪(《北冥有魚》)
分類 用法及意義 例句
于 介詞，表示處所、時間，譯作“從”“在”等。 戰于長勺(《曹劌論戰》)
介詞，表示動作的對象，譯作“向”“對、對于”“同”“給”“到”等。 故天將降大任于是人也(《生于憂患，死于安樂》)
介詞，用在形容詞后，表示比較，一般可譯為“比”。 皆以美于徐公(《鄒忌諷齊王納諫》)
連詞，組成詞語“于是”“至于”，表示承接提起相關的另一件事。 于是入朝見威王(《鄒忌諷齊王納諫》)
分類 用法及意義 例句
乃 表順接，于是，便，就。 乃大驚(《桃花源記》)
表情理相悖或事出意外，譯為“卻，反而，竟然”。 乃不知有漢(《桃花源記》)
表肯定，可譯為“就是，原來是”。 當立者乃公子扶蘇(《陳涉世家》)
表兩事順承，可譯為“才”。 久而乃和(《送東陽馬生序》)
分類 用法及意義 例句
為 介詞，wéi，表被動，被。 士卒多為用者(《陳涉世家》)
介詞，wèi，對，向。 為天下唱，宜多應者(《陳涉世家》)
介詞，wèi，替，給。 為人謀而不忠乎(《〈論語〉十二章》)
介詞，wèi，為了，為著。 為宮室之美(《魚我所欲也》)
動詞，wéi，以為，認為。 或以為死，或以為亡(《陳涉世家》)
分類 用法及意義 例句
為 動詞，wéi，當作，作為。 全石以為底(《小石潭記》)
動詞，wéi，成為，變成。 為坻，為嶼，為嵁，為巖(《小石潭記》)
動詞，wéi，表示動作或行為，做，干。 則凡可以辟患者何不為也(《魚我所欲也》)
動詞，wéi，擔任，充當。 吳廣為都尉(《陳涉世家》)
動詞，wéi，表判斷，是。 中軒敞者為艙(《核舟記》)
名詞，wéi，表現。 或異二者之為(《岳陽樓記》)
分類 用法及意義 例句
則 副詞，表判斷，相當于“乃”“即”
“就是”。 此則岳陽樓之大觀也(《岳陽樓記》)
連詞，表承接，相當于“就”“便”
“那么”。 得之則生(《魚我所欲也》)
連詞，表轉折，相當于“然而”
“反倒”“卻”。 余則缊袍敝衣處其間(《送東陽馬生序》)
連詞，表假設，相當于“如果”
“假如”。 入則無法家拂士(《生于憂患，死于安樂》)
分類 用法及意義 例句
焉 代詞，表疑問，“哪里”“怎么”。 且焉置土石(《愚公移山》)
兼詞，相當于介詞結構，于是，于此，譯為“在其中”“在這里”“在那里”。 不復出焉(《桃花源記》)
必有我師焉(《〈論語〉十二章》)
語氣詞，不譯，或譯為“啊”“呀”。 有子存焉(《愚公移山》)
語氣詞，表疑問或反問，相當于“呢”。 又何間焉(《曹劌論戰》)
分類 用法及意義 例句
雖 連詞，表讓步，雖然。 雖有千里之能(《馬說》)
連詞，表假設，即使、縱使。 雖我之死(《愚公移山》)
然 代詞，這樣，那樣。 世有伯樂，然后有千里馬(《馬說》)
形容詞，是的，對的。 吳廣以為然(《陳涉世家》)
助詞，表狀態，可譯為“……的樣子”。 燁然若神人(《送東陽馬生序》)
分類 用法及意義 例句
然 連詞，表轉折，可譯為“然而，但是”。 然侍衛之臣不懈于內(《出師表》)
連詞，與固定結構“然則”，表“如此，那么”的意思。 然則北通巫峽(《岳陽樓記》)
分類 用法及意義 例句
且 連詞，表示并列，相當于
“和”“又”。 蓋余之勤且艱若此(《送東陽馬生序》)
連詞，表示遞進，相當于“而且”“況且”。 且焉置土石(《愚公移山》)
連詞，表示讓步，相當于
“猶”“尚且”。 且欲與常馬等不可得(《馬說》)
副詞，將要。 天子且至(《周亞夫軍細柳》)
副詞，姑且，暫且。 存者且偷生(《石壕吏》)
副詞，將近。 年且九十(《愚公移山》)
分類 用法及意義 例句
若 動詞，像，好像，如同。 蓋余之勤且艱若此(《送東陽馬生序》)
動詞，及，比得上。 不知口體之奉不若人也(《送東陽馬生序》)
代詞，你，你的。 若為傭耕(《陳涉世家》)
連詞，假如，如果。 若有作奸犯科及為忠善者(《出師表》)
1．(2024·濰坊中考)(2024·煙臺中考)下列句中加點(紅色)詞的意義和用法，相同的一項是(　　)
2．(2024·濟寧中考)最適合填入下面句子□中的一項是(　　)
3．(2024·濱州中考)在【乙】文中括號內依次填入下列詞語，正確的一項是(　　)
4．(2023·臨沂中考)(2023·濟寧中考)下列句子中，加點(紅色)“之”字的意義和用法與例句相同的一項是(　　)
[考點溯源]
1．解釋下列句中加點(紅色)的詞。(七上、七下課后“積累拓展”“思考探究”)
(1)去后乃至　(2)孤豈欲卿治經為博士邪　(3)但當涉獵，見往事耳　(4)大兄何見事之晚乎
[答案]　(1)副詞，才　(2)語氣詞，同“耶”　(3)表示限止語氣，可譯為“罷了”　(4)表示反問語氣，可譯為“呢”
2．“之”有時充當代詞；有時相當于助詞“的”；有時用于標明前置賓語；有時用在主語和謂語之間，取消句子獨立性。辨析下列句子中的“之”字各屬于哪種用法。(七下課后“積累拓展”)
(1)何陋之有　(2)水陸草木之花，可愛者甚蕃　(3)予獨愛蓮之出淤泥而不染……　(4)友人慚，下車引之　(5)知之者不如好之者，好之者不如樂之者
[答案]　(1)結構助詞，賓語前置標志　(2)結構助詞，“的”　(3)結構助詞，取消句子獨立性　(4)代詞，他，代指陳元方　(5)代詞，它，指學問和事業
3．解釋下列加點(紅色)詞的含義。(八上、八下課后“積累拓展”“思考探究”)
(1)年且九十　且焉置土石　(2)已而之細柳軍　軍中聞將軍令，不聞天子之詔　(3)武陵人捕魚為業　不足為外人道也　(4)見漁人，乃大驚　乃不知有漢，無論魏晉
[答案]　(1)副詞，將近　連詞，況且　(2)動詞，到，往　結構助詞，的　(3)動詞，作為　介詞，對　(4)副詞，于是，就　副詞，竟然，居然
4．《醉翁亭記》全文用了21個“也”字，有的表示判斷，有的表示陳述。朗讀下列語句，結合上下文體會“也”字表達的語氣。(九上課后“積累拓展”)
(1)環滁皆山也　(2)望之蔚然而深秀者，瑯琊也　(3)作亭者誰？山之僧智仙也　(4)名之者誰？太守自謂也　(5)醉翁之意不在酒，在乎山水之間也　(6)山水之樂，得之心而寓之酒也
[答案]　(1)(2)(3)(4)句表示判斷，語氣更為肯定；第(5)(6)句表示陳述，語氣較為和緩。
5．辨析下列各組加點(紅色)詞的意義和用法。(九下課后“積累拓展”)
(1)所欲有甚于生者　萬鐘于我何加焉　(2)則凡可以辟患者何不為也　鄉為身死而不受　(3)呼爾而與之，行道之人弗受　所識窮乏者得我與
[答案]　(1)介詞，比　介詞，對　(2)動詞，做　介詞，為了　(3)動詞，給　語氣詞，表示推測語氣，嗎
6．朗讀下列各組句子，體會加點(紅色)詞的語氣。(九下課后“思考探究”)
(1)安陵君不聽寡人，何也　此庸夫之怒也，非士之怒也　(2)雖千里不敢易也，豈直五百里哉　予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉　(3)大王嘗聞布衣之怒乎　士別三日，即更刮目相待，大兄何見事之晚乎　(4)與臣而將四矣　甚矣，汝之不惠
[答案]　(1)表示反問語氣　表示陳述語氣　(2)表示反問語氣　表示疑問語氣　(3)表示疑問語氣　表示感嘆語氣　(4)表示陳述語氣　表示感嘆語氣
典題　(2024·濰坊中考)閱讀下面的文言文，完成后面的題目。[文本見“考點一　實詞理解(通假字、古今異義、一詞多義、詞類活用)”之“即時訓練”1題]
下列句中加點(紅色)詞的意義和用法，相同的一項是(　　)
A．于時魏室播遷　　 故天將降大任于是人也(《生于憂患，死于安樂》)
B．愿與之同姓 遂與外人間隔(《桃花源記》)
C．其尤貧者 其此之謂乎(《雖有嘉肴》)
D．朝野以此稱之 策之不以其道(《馬說》)
√
B　[本題考查文言虛詞的意義和用法。A項，不同，介詞，表示某個時間或情況下/介詞，給，對于；B項，相同，都是介詞，和；C項，不同，指示代詞，指那些特別貧困的人/副詞，表示推測，大概、也許的意思；D項，不同，介詞，因為/介詞，按照。]
方法指導
理解虛詞意義與用法的四個方法
1．交換理解法。如果給出兩個句子，讓我們判斷句中某個虛詞的用法是否相同，我們可以將其中能確定的一句中的虛詞意義和用法代入另一句來理解，看句子是否講得通，如果講得通，那意義和用法就是一樣的，如果講不通，意義和用法就不一樣。
2．代入檢驗法。在熟記某個虛詞的意義和用法基礎上，將它的每個用法代入句子中，挑選其中講得通的一項，從而獲得正確答案。(詳見“常見文言虛詞的意義及用法”)
3．句意分析法。結合語境、上下文和整個句子的意思，在總體把握文意的基礎上推斷虛詞在文中的意義和用法。
4．語境推斷法。文言虛詞的意義要聯系上下文來理解，首先找到虛詞在句中的位置，依據相關語句的內容和語氣，判斷虛詞的用法。常要揣摩語境義的虛詞有“其”“之”“者”等，常要揣摩其間關系的虛詞有“而”“以”“于”等。
1．(2024·濟寧中考)閱讀下面的文言文，完成后面的題目。[文本見“考點一　實詞理解(通假字、古今異義、一詞多義、詞類活用)”之“典題講解”]
最適合填入下面句子□中的一項是(　　)
旁有數磯亦奇峭，□皆非獅子比也。
A．故 B．以
C．乃 D．然
√
D　[本題考查虛詞選擇填空。“旁有數磯亦奇峭”，這是說旁邊還有幾個磯島，也是十分奇峭；“皆非獅子比也”，這是說(這些磯島)都比不上獅子磯。從句子結構來看，“皆非獅子比也”的主語應該是“數磯”，這就排除B、C兩項；A項的“故”是“所以”的意思，一般用于上文是原因，下文是結果的句子，顯然此句不符合這種關系。故選D。]
2．(2024·煙臺中考)閱讀下面的文言文，完成后面的題目。[文本見“考點一　實詞理解(通假字、古今異義、一詞多義、詞類活用)”之“即時訓練”2題]
下列句中加點(紅色)詞的意義和用法，相同的一項是(　　)
A．皆以美于徐公　 　　 于是報于王曰
B．以宋之強，齊兵之弱 　　 固國不以山溪之險
C．王自投車上，馳而走 　　 濯清漣而不妖
D．其后又使人往視 　　 其真不知馬也
√
B　[本題考查對文言虛詞意思和用法的把握。A項，不同，介詞，比/介詞，對。B項，相同，介詞，憑借。C項，不同，連詞，表修飾/連詞，表轉折。D項，不同，代詞，那/副詞，表推測，恐怕。]
3．(2024·濱州中考)閱讀下面的文言文，完成后面的題目。
【甲】北冥有魚，其名為鯤。鯤之大，不知其幾千里也；化而為鳥，其名為鵬。鵬之背，不知其幾千里也；怒而飛，其翼若垂天之云。是鳥也，海運則將徙于南冥。南冥者，天池也。《齊諧》者，志怪者也。《諧》之言曰：“鵬之徙于南冥也，水擊三千里，摶扶搖而上者九萬里，去以六月息者也。”野馬也，塵埃也，生物之以息相吹也。天之蒼蒼，其正色邪？其遠而無所至極邪？其視下也，亦若是則已矣。
(節選自《逍遙游》)
【乙】轍生十有九年(　　)。其居家所與游者，不過其鄰里鄉黨之人；所見不過數百里之間，無高山大野可登覽以自廣；百氏之書，雖無所不讀然皆古人之陳跡不足以激發其志氣。恐遂汩沒，故決然舍去，求天下奇聞壯觀，以知天地之廣大。
(　　)夫人之學也，不志其大，雖多而何為？轍之來也，于山見終南、嵩、華之高，于水見黃河之大且深，于人見歐陽公，而猶以為未見太尉也。故愿得觀賢人之光耀，聞一言以自壯，然后可以盡天下之大觀而無憾者矣。
(節選自蘇轍《上樞密韓太尉書》)
在【乙】文中括號內依次填入下列詞語，正確的一項是(　　)
A．也　且 B．矣　且
C．也　若 D．矣　若
√
B　[本題考查虛詞選詞填空。第一處：也，句末語氣詞，表示判斷或肯定。矣，語氣詞，多表示感嘆。結合上文，“轍生十有九年”是感嘆自己十九歲了還見識淺薄。故應填“矣”。第二處：且，況且，句首助詞，表示下文是更進一步的議論。若，表假設。故應填“且”，引出“夫人之學也，不志其大，雖多而何為”的議論。]
【參考譯文】
【乙】蘇轍出生已經十九年了。我住在家里時，所交往的，不過是鄰居同鄉這一類人；所看到的，不過是幾百里之內的景物，沒有高山曠野可以登臨觀覽以開闊自己的心胸；諸子百家的書，雖然無所不讀，但是都是古人過去的東西，不能激發自己的志氣。我擔心就此而被埋沒，所以斷然離開家鄉，去尋求天下的奇聞壯觀，以便了解天地的廣大。
況且一個人的學習，如果不是有志于大的方面，即使學了很多又有什么用呢？蘇轍這次來，對于山，看到了終南山、嵩山、華山的高峻；對于水，看到了黃河的深廣；對于人，看到了歐陽公；可是仍以沒有謁見您而為一件憾事。所以希望能夠一睹賢人的風采，就是聽到您的一句話也足以激發自己的雄心壯志，這樣就算看遍了天下的壯觀而不會再有什么遺憾了。
考點三　句式判斷
八種常見文言句式
一、判斷句——翻譯成含有“是”的句子
就是以名詞、動詞、代詞或名詞性短語等為謂語，對主語進行判斷的句子。翻譯時采用“……是……”的句式。
1．用“……者，……也”句表判斷。“者”表停頓，“也”表判斷。如：(1)陳勝者，陽城人也。(《陳涉世家》)(2)望之蔚然而深秀者，瑯琊也。(《醉翁亭記》)
2．單用“者”“也”“者也”表判斷。如：(1)夫戰，勇氣也。(《曹劌論戰》)(2)予謂菊，花之隱逸者也。(《愛蓮說》)
3．用動詞“為”“是”表判斷。如：(1)中軒敞者為艙。(《核舟記》)(2)斯是陋室，惟吾德馨。(《陋室銘》)
4．用副詞“乃”“則”“皆”等表判斷。如：(1)當立者乃公子扶蘇。(《陳涉世家》)(2)此則岳陽樓之大觀也。(《岳陽樓記》)(3)水皆縹碧。(《與朱元思書》)
5．用否定詞“非”表示否定判斷。如：城非不高也。(《得道多助，失道寡助》)
6．無判斷詞表判斷的句子。如：此悉貞良死節之臣。(《出師表》)
二、省略句——補充成完整的句子(加括號)
有些句子在一定的語言環境中，省略了句子的某些成分，這種句子叫省略句。翻譯時需補充完整省略的成分，補充的內容加括號。
1．主語省略。如：(1)(漁人)便舍船，從口入。(《桃花源記》)(2)(滕子京)屬予作文以記之。(《岳陽樓記》)
2．謂語省略。如：一鼓作氣，再(鼓)而衰，三(鼓)而竭。(《曹劌論戰》)
3．賓語省略。如：上使(扶蘇)外將兵。(《陳涉世家》)
4．介詞省略。如：得之(于)心而寓之(于)酒也。(《醉翁亭記》)
三、被動句——看清標志詞，翻譯成“被”
文言文中，主語是動作的承受者，這種句式叫被動句。翻譯時采用被字句。
1．用“為……所……”表示被動。如：其印為余群從所得。(《活板》)
2．用“為＋動詞”表示被動。如：吳廣素愛人，士卒多為用者。(《陳涉世家》)
3．用“于”表示被動。如：管夷吾舉于士。(《生于憂患，死于安樂》)
4．無標志被動句，動詞本身表被動。如：帝感其誠。(《愚公移山》)
四、賓語前置句——調整賓語到動詞后
文言文中，動詞或介詞的賓語一般在動詞或介詞之后，但在一定條件下，賓語會前置。
1．否定句中，代詞作賓語，賓語前置，句中有否定詞“不、弗、未、毋、無、莫”等。如：(1)忌不自信，而復問其妾。(正常語序為“忌不信自，而復問其妾”)(《鄒忌諷齊王納諫》)(2)手指不可屈伸，弗之怠。(正常語序為“手指不可屈伸，弗怠之”)(《送東陽馬生序》)
2．疑問句中，疑問代詞作介詞的賓語，賓語置于介詞前。如：(1)何以戰？(正常語序為“以何戰”)(《曹劌論戰》)(2)微斯人，吾誰與歸？(正常語序為“微斯人，吾與誰歸”)(《岳陽樓記》)
3．用“之”或“是”為標志，把賓語提到動詞前，突出強調賓語。如：(1)何陋之有？(正常語序為“有何陋之”)(《陋室銘》)(2)唯利是圖。(正常語序為“唯圖利是”)(成語)
4．陳述句中，“以”“與”等介詞的賓語位于介詞前，起強調作用。如：全石以為底。(正常語序為“以全石為底”)(《小石潭記》)
五、狀語后置句(介賓短語后置句)——調整狀語到動詞前
介詞結構作狀語時，本該放在謂語動詞前，但文言文句式中介賓短語往往都會置于句后作補語。翻譯時，習慣上把它當作狀語。標志詞有“于”“以”。
1．由介詞“于”組成的介賓短語置于動詞之后造成狀語后置。如：(1)茍全性命于亂世，不求聞達于諸侯。(正常語序為“于亂世茍全性命，不求于諸侯聞達)”(《出師表》)(2)每假借于藏書之家。(正常語序為“每于藏書之家假借”)(《送東陽馬生序》)
2．由介詞“以”組成的介賓短語置于動詞之后造成狀語后置。如：(1)咨臣以當世之事。(正常語序為“以當世之事咨臣”)(《出師表》)(2)醉能同其樂，醒能述以文者，太守也。(正常語序為“醉能同其樂，醒能以文述者，太守也”)(《醉翁亭記》)
六、定語后置句——查找標志詞，譯成定語修飾中心詞
一般情況下，定語應放在中心詞前，起修飾限制的作用。但在文言文中，有時為了突出、強調定語，會把定語放在中心詞之后，這種情況叫作“定語后置”。
1．中心詞＋定語＋者。如：但少閑人如吾兩人者耳。(正常語序為“但少如吾兩人閑人者耳”)(《記承天寺夜游》)
2．中心詞＋之＋定語＋者。如：馬之千里者，一食或盡粟一石。(正常語序為“千里馬者，一食或盡粟一石”)(《馬說》)
3．中心詞＋之＋形容詞(定語)。如：居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠則憂其君。(正常語序為“居高廟堂則憂其民，處遠江湖則憂其君”)(《岳陽樓記》)
4．中心詞＋數量詞(定語)。如：嘗貽余核舟一。(正常語序為“嘗貽余一核舟”)(《核舟記》)
七、主謂倒裝句——調換主語、謂語位置
有時為了強調謂語而將謂語置于主語之前，形成主謂倒裝句。這類句式在翻譯時，應把謂語還原到主語之后。如：(1)賢哉，回也！(正常語序為“回也，賢哉”)(《〈論語〉十二章》)(2)甚矣，汝之不惠！(正常語序為“汝之不惠，甚矣”)(《愚公移山》)
八、課文中的固定句式——固定句式固定翻譯
1．“不亦……乎”相當于“不也是……嗎”。如：學而時習之，不亦說乎？(《〈論語〉十二章》)
2．“如……何”相當于“對……該怎么辦”“把……怎么樣”。如：如太行、王屋何？(《愚公移山》)
3．“以……為……”相當于“把……當作……”。如：以順為正者，妾婦之道也。(《富貴不能淫》)
4．“無以”相當于“沒有……的”。如：非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。(《誡子書》)
1．(2023·威海中考)與【甲】文中“魚，我所欲也”句式不同的一項是
(　　)
2．(2022·泰安中考)下列對各句的句式判斷錯誤的一項是(　　)
3．(2024·青海中考)《岳陽樓記》中“微斯人，吾誰與歸？”一句是____________的文言句式，意思是______________________，含蓄地表達了作者愿與“古仁人”一樣，具有曠達的胸襟和遠大的抱負。文本三中“遇餓者則賑之，死者則葬之”一句意思是____________________，表現了張養浩的濟世情懷。
[考點溯源]
1．翻譯下列句子。(八上課后“積累拓展”)
(1)寡助之至，親戚畔之；多助之至，天下順之。
(2)一怒而諸侯懼，安居而天下熄。
(3)富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。
(4)困于心，衡于慮，而后作；征于色，發于聲，而后喻。
(5)入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡。
[答案]　(1)幫助他的人少到了極點，內外親屬都會背叛他；幫助他的人多到了極點，全天下的人都會歸順他。
(2)(他們)一生氣，諸侯就都害怕；他們安靜下來，戰爭停息，天下便平安無事。(說明：省略句)
(3)富貴不能使他迷惑，貧賤不能使他動搖，威武不能使他屈服。
(4)內心憂困，思慮堵塞，然后才能有所作為；(一個人的想法，只有)從臉色上顯露出來，流露在言談中，才能為人們所了解。(說明：省略句、狀語后置句)
(5)(一個國家)內部如果沒有堅持法度的大臣和輔佐君王的賢士，外部沒有能匹敵的鄰國和外患的侵擾，這個國家就往往容易滅亡。
2．翻譯句子，體會智叟和愚公兩人對話背后的心理。(八上課后“思考探究”)
(1)甚矣，汝之不惠！以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何？
(2)子子孫孫無窮匱也，而山不加增，何苦而不平？
[答案]　(1)譯文：你也太不聰明了！就憑你老邁的年紀和殘余的氣力，連山上的一棵草都動不了，又能把泥土石頭怎么樣呢？(說明：主謂倒裝句式)
智叟的心理：愚公大概是老糊涂了，竟然想憑著這把年紀和這點力氣把山移走，這是無論如何都不可能辦到的。聰明如我，決不可能去做這樣的蠢事！
(2)譯文：子子孫孫無窮無盡，可是山不會增高加大，還怕挖不平嗎？
愚公的心理：我雖然年邁，但我還有眾多的子孫，子孫還會有他們的子孫，這樣一代代堅持挖下去，總有可以挖平的一天！智叟竟連這個道理都不明白，真是枉稱一個“智”字！
典題　(2024·德州夏津縣模擬)課內外文言文閱讀。
【甲】余幼時即嗜學。家貧，無從致書以觀，每假借于藏書之家，手自筆錄，計日以還。天大寒，硯冰堅，手指不可屈伸，弗之怠。錄畢，走送之，不敢稍逾約。以是人多以書假余，余因得遍觀群書。既加冠，益慕圣賢之道。又患無碩師名人與游，嘗趨百里外，從鄉之先達執經叩問。先達德隆望尊，門人弟子填其室，未嘗稍降辭色。余立侍左右，援疑質理，俯身傾耳以請；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復；俟其欣悅，則又請焉。故余雖愚，卒獲有所聞。
(節選自宋濂《送東陽馬生序》)
【乙】予少時讀書，一見輒能誦。然負此自放，喜從滑稽①飲酒者游。旬朔②之間，把卷無幾日。故雖有強記之力，而常廢于不勤。比數年來，頗發憤自懲艾，而聰明衰耗，殆不如曩③時十一二。每閱一事，必尋繹④數終，掩卷茫然，輒復不省⑤。故雖有勤苦之勞，而常廢于善忘。噫！少而不勤，無如之何矣。長而善忘，庶幾以此補之。
(節選自秦觀《〈精騎集〉序》)
【注】　①滑稽：比喻能言善辯。②旬朔：十天為一旬，每月初一為朔，此處指一個月。③曩(nǎnɡ)：以往，從前。④尋繹：推求探索。⑤省：記。
下列句式不同于其他三項的一項是(　　)
A．每假借于藏書之家 B．弗之怠
C．常廢于不勤 　　 D．頗發憤自懲艾
D　[本題考查句式的分析。A項，每假借于藏書之家：每向藏書之家借書。是倒裝句中的狀語后置句。B項，弗之怠：即“弗怠之”，不敢稍微放松(抄書)這件事。是倒裝句中的賓語前置句。C項，常廢于不勤：經常因為不勤奮而廢棄。是倒裝句中的狀語后置句。D項，頗發憤自懲艾：(我)非常努力學習以自責。省略句。]
√
【參考譯文】
【乙】我年輕的時候讀書，看一遍就能背誦。然而我因此而自負，喜歡和那些能言善辯、喜歡飲酒的人交往。一個月內，也沒有幾天時間看書。因此，盡管我有很強的記憶力，但常常因為不勤奮而廢棄。近年來，我努力學習，自我反省，但我的聰明才智已經大大衰退，幾乎不如從前的十分之一二。每當我閱讀一篇文章，必須反復推敲探索，最終合上書卷，卻感到茫然無所得。所以即使付出了辛勤的努力，也常常因為善忘而廢棄。唉！年輕時不勤奮，真是無可奈何。年紀大了善忘，也許可以用這個來彌補吧。
方法指導
辨析文言句式的步驟
第一步：梳理所學文言文中的各類文言句式，找到每種句式的特點，進一步形成辨析能力。
如初中賓語前置句全梳理：(1)白雪紛紛何所似？　(2)何陋之有？　(3)其此之謂乎!　(4)吾誰與歸？　(5)弗之怠。　(6)何以戰？　(7)忌不自信。
第二步：牢記常見文言句式的特征和特定標志。(1)判斷句式：用“……者，……也”“乃”“則”“即”“為”“皆”“是”等幫助判斷。(2)被動句式：用“為”“為……所”“見”“于”“被”等標志詞表示被動。(3)倒裝句式。著重關注賓語前置、定語后置、狀語后置等。(4)省略句式：多為承前省略。
第三步：結合句子結構，抓住句式特征對應分析，確定句式。
第四步：翻譯句子，進行檢驗，對句式做出判斷。
1．(2024·德州市夏津縣一模)閱讀回答問題。
予自錢塘移守膠西，釋舟楫之安而服車馬之勞，去雕墻之美而庇采椽之居，背湖山之觀而行桑麻之野。始至之日，歲比不登①，盜賊滿野，獄訟充斥，而齋廚索然，日食杞菊。人固疑予之不樂也，處之期年而貌加豐，發之白者，日以反黑。予既樂其風俗之淳，而其吏民亦安予之拙也。于是治其園囿，潔其庭宇，伐安丘、高密之木，以修補破敗，為茍完②之計。
園之北，因城以為臺者舊矣，稍葺而新之。時相與登覽，放意肆志焉。臺高而安，深而明，夏涼而冬溫。雨雪之朝，風月之夕，予未嘗不在，客未嘗不從。擷園蔬，取池魚，釀秫③酒，瀹④脫粟而食之，曰：“樂哉！游乎！”
方是時，予弟子由適在濟南，聞而賦之，且名其臺曰“超然”，以見予之無所往而不樂者，蓋游于物之外也。
(選自蘇軾《超然臺記》，有刪改)
【注】　①登：莊稼成熟豐收。②茍完：大致完備。③秫(shú)：黏高粱，可釀酒。④瀹(yuè)：煮。
下列與例句句式相同的一項是(　　)
例句：發之白者
A．何陋之有
B．居廟堂之高則憂其民
C．蒙辭以軍中多務
D．甚矣，汝之不惠
√
B　[本題考查文言句式辨析。例句：定語后置句，正常語序為“白之發者”。A項，賓語前置句，正常語序為：有何陋之；B項，定語后置句，正常語序為：居高廟堂則憂其民；C項，狀語后置句，正常語序為：蒙以軍中多務辭；D項，主謂倒裝句，正常語序為：汝之不惠，甚矣。]
【參考譯文】
我從杭州調移到密州任知州，放棄了乘船的舒適快樂，而承受坐車騎馬的勞累，放棄墻壁雕繪得華美漂亮的住宅，而棲身在粗木造的屋舍里，遠離杭州湖光山色的美景，行走在桑麻叢生的荒野。剛到之時，連年收成不好，盜賊到處都有，案件也多不勝數，而廚房里空蕩無物，每天都以枸杞、野菊充饑。人們自然都懷疑我會不快樂，可我在這里住了一年后，面腴體豐，頭發白的地方，也一天天變黑了。我既喜歡這里風俗的淳樸，這里的官吏百姓也習慣了我的愚拙無能。于是，在這里修整花園菜圃，打掃干凈庭院屋宇，砍伐安丘、高密的樹木，用來修補破敗的房屋，做大致完備的打算。
在園子的北面，靠著城墻筑起的高臺已經很舊了，稍加整修，讓它煥然一新。我不時和大家一起登臺觀覽，在那兒盡情抒情言志。這樓臺高大又安穩，幽深又明亮，夏涼冬暖。雨落雪飛的早晨，風清月明的夜晚，我沒有不在那里的，朋友們也沒有不在這里跟隨著我的。我們采摘園子里的蔬菜，釣取池塘里的游魚，釀造米酒，煮食糙米粗飯，大家一邊吃一邊贊嘆：“在這里游玩，多么快活啊！”
在這個時候，我的弟弟子由恰好在濟南做官，聽說了這件事，寫了一篇賦，并且給這個臺子取名“超然”，以說明我之所以到哪兒都快樂，大概是因為我的心能超乎事物之外啊！
2．(2024·青島市市南區二模)閱讀下面的文言文，完成后面的題目。
李士謙，自以少孤，未嘗飲酒食肉，口無殺害之言。家富于財，躬處節儉，每以振施為務。州里有喪事不辦者，士謙輒奔走赴之，隨乏供給。有兄弟分財不均，至相鬩①訟，士謙聞而出財，補其少者，令與多者相埒②。兄弟愧懼，更相推讓，卒為善士。有牛犯其田者，士謙牽置涼處飼之，過于本主。望見盜刈其禾黍者，默而避之。其家僮嘗執盜粟者，士謙慰諭之曰：“窮困所致，義無相責。”遽令放之。
其后出粟數千石，以貸鄉人，值年谷不登，債家無以償，皆來致謝。士謙曰：“吾家余粟，本圖振贍，豈求利哉！”于是悉召債家，為設酒食，對之燔③契，曰：“債了矣，幸勿為念也。”各令罷去。明年大熟，債家爭來償謙，謙拒之，一無所受。他年又大饑，多有死者，士謙罄竭家資，為之糜④粥，賴以全活者將萬計。收埋骸骨，所見無遺。至春，又出糧種，分給貧乏。趙郡農民德之。
(選自《隋書·李士謙傳》)
【注】　①鬩(xì)：爭斗；爭吵。②埒(liè)：相等。③燔：焚燒。④糜：粥。
下列選項，與“于是悉召債家，為設酒食”句式相同的一項是
(　　)
A．有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也(《醉翁亭記》)
B．可以一戰(《曹劌論戰》)
C．王之蔽甚矣(《鄒忌諷齊王納諫》)
D．賢哉，回也(《〈論語〉十二章》)
√
B　[本題考查句式的分析。例句是省略句，應為“于是悉召債家，為(之)設酒食”，省略賓語。A項，判斷句，“……者，……也”表判斷。B項，省略句，應為“可以(之)一戰”，省略賓語。C項，被動句，“蔽”意思是受蒙蔽，表被動。D項，主謂倒裝，應為“回也，賢哉”。]
【參考譯文】
李士謙，自認為小時候失去父親，因此從未喝酒吃肉，也從不說傷害他人的話。他的家庭非常富有，但他自己的生活非常節儉，總是以幫助他人為目標。當地有家庭辦喪事辦不起的時候，士謙總是急忙前往，根據自己的能力提供幫助。有兄弟之間因為分財產不均而爭吵，甚至到了打官司的地步，士謙聽說后拿出自己的錢財，補給較少的一方，讓他們財產相等。兄弟倆感到慚愧和害怕，互相推讓，最終都成了有道德的人。有牛誤入他的田地，士謙把牛牽到涼快的地方喂養，甚至比牛的主人還要細心。看到有人偷割他的稻谷，他默默地避開。他的家仆曾經抓住了一個偷糧食的人，士謙安慰他說：“這是因為窮困所導致的，我沒有責怪你的意思。”然后立即放了他。
后來，士謙拿出了幾千石糧食，借給家鄉的人，正遇到年成不好，債務人家無法償還，都來表達歉意。士謙說：“我家的余糧，本來就是為了接濟有困難的人，難道是為了求利嗎？”于是召集所有欠債的人，為他們設宴飲酒，當著他們的面燒掉債券，說：“債務已經了結，希望你們不要放在心上。”讓大家放心離開。第二年收成很好，債務人家爭著來償還，士謙拒絕接受，一概不收。又過了幾年，遇上嚴重的饑荒，很多人餓死，士謙耗盡家產，為他們提供粥食，靠他救助的人將要達到萬人。他收集并埋葬了死者的尸骨，沒有遺漏一個。到了春天，他又拿出糧食種子，分給貧窮的人。趙郡的農民都感激他。
考點四　語句翻譯
文言文翻譯的基本原則
1．直譯：字字落實
所謂“直譯”就是字字落實，不可憑大意去翻譯。就是在翻譯時，要將文言語句中的每個詞都落實到譯文中，譯出原文用詞造句的特點，甚至在表達方式上也要求與原文保持一致。需要注意的是遇到發語詞、語氣詞、特殊虛詞這些無法直接譯出的詞，不用翻譯。
(1)“對譯法”，逐字落實，將大部分文言單音節詞翻譯成白話雙音節詞。在粗知全文大意，把握文意傾向性的基礎上，按白話習慣的雙音節說法逐字落實，逐字對應翻譯。
(2)“保留法”，使文言內容保持原汁原味。即對文言文中的人名、地名、官職、器物、典章、謚號、紀年、科舉、宗法等不必翻譯。
2．意譯：靈活變通
文言文句式靈活，省略句、倒裝句較多，而且詞類經常活用，有時直譯會使句子不通順或表意不夠明確。在這種情況下，應采用意譯，使句子語氣順暢，意思明確。意譯，多用于一詞或短語的翻譯。翻譯中需要意譯的多是使用固定詞語或修辭手法(互文、用典、借代、婉曲)的地方。
(1)互文：上下文各有交錯而又相互補足，交互見義并合而完整達意。如“將軍百戰死，壯士十年歸”可翻譯為“將軍和壯士身經百戰，有的戰死沙場，有的勝利而歸”。
(2)借代：文言文中的借代應該譯為它所指代的人或物。如“臣本布衣”中的“布衣”代平民，“萬鐘于我何加焉”中的“萬鐘”代優厚的俸祿，“黃發垂髫，并怡然自樂”中的“黃發”代指老人，“垂髫”代指孩子等。
(3)婉曲：主要是避諱。如把君王的死說成“崩殂”。
文言文翻譯的基本要求
文言文翻譯的基本要求是信、達、雅。信，就是指譯文要準確地表達原文意思，不誤譯，不漏譯，不贅譯；達，就是指譯文要通暢順達，符合現代漢語的表達習慣，沒有語病；雅，指譯文優美自然，生動形象，完美地表現原文的寫作風格，這是翻譯較高層次的要求，在考試中一般不作強制要求。
明確文言文翻譯的三大賦分點
賦分點1：重要實詞
要求翻譯的句子中的重要實詞，以動詞居多，其次是形容詞和名詞。把這些實詞翻譯到位，就是把句中的通假字、古今異義詞、偏義復詞、活用詞語和借助語境推斷詞義的多義詞準確理解，并且在譯文中正確地體現出來。需要說明的是，這些重要實詞大部分在課內文言文中學過。翻譯時，如果按照該字的一般意思翻譯實在翻譯不通，就要考慮它是否為通假字。偏義復詞一般由兩個相反相對或相近的語素(字)組成，當按慣常逐字翻譯后，總覺得別扭，就要思考它們是否為偏義復詞。而當舍去一字不譯只譯另一字時，覺得很順暢，那就說明你判斷準確并翻譯到位了。
賦分點2：關鍵虛詞
虛詞主要指文言語句中的副詞、連詞、介詞。虛詞的翻譯要注意兩點：(1)必須譯出的：有實詞義項的，如作代詞的“之”“其”等；現代漢語中有與之相對應的虛詞進行互換的，如“之”“而”“以”“于”等。(2)不必譯出的：在句中起語法作用的“之”、發語詞及句末語氣助詞等。翻譯虛詞時，要仔細辨明詞性及意義，能譯則譯，不需要譯出的不可強行譯出。
賦分點3：文言句式
翻譯時判斷出譯句中的文言句式類型是關鍵，準確判斷文言句式的方法有以下三個技巧：(1)抓標志。判斷句標志有“……者，……也”“乃”“皆”“則”“為”“非”等；被動句標志有“為……所”“見”“于”等；倒裝句標志有介詞結構、否定副詞、“之”“是”等。(2)重語感。有些沒有標志的特殊句式，我們可以邊讀原文邊試著翻譯，如果感覺語意不順，或者不合情理，就要特別留意。如果感覺主語不是施事者，就要考慮其是不是被動句。(3)析結構。對句子進行語法結構分析是判斷省略句的重要方法，如在文言文中，缺少主語、賓語甚至謂語的語句是十分常見的，翻譯時就要補譯出省略的部分。如“以”作介詞時，在不少情況下省略“之”，地名前往往省略“于”等，通過結構分析可以發現。
靈活運用學過的文言句式的翻譯格式完成翻譯。各種句式的翻譯格式有：(1)判斷句必須加上“是”“就是”等詞語；(2)被動句必須加上“被”字；(3)倒裝句必須用“調”的方法將固定的句式調到位，如狀語后置句翻譯時要將狀語調到動詞前，定語后置句和賓語前置句，翻譯時要將定語和賓語恢復原位；(4)省略句必須用“補”的方法補出省略的成分，確保句意通順；(5)固定句式千萬不要生硬地翻譯，它有固定的譯法，須在平時掌握好。
文言特殊句式有多種，省略句已成為考查最多的特殊句式。不少考生對此重視不夠，在翻譯中只是滿足于字字落實，對省略成分缺少足夠的分析，省略的成分在譯文中沒有補充，導致譯出的語句不通順，自然難得高分。
1．(2024·山東省統考)借助下面資料，把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。
自聽其政，吏亡得為奸。
《說文解字》：“聽(聽)，聆也。從耳，壬聲”，“聲音通順于耳”。
“聽”的常見引申義有：
①順從、接受，如“言聽計從”；
②治理、處理，如“聽訟”；
③任憑、放任，如“聽之任之”。
2．(2024·濱州中考)將下列句子翻譯成現代漢語。
3．(2024·威海中考)用現代漢語翻譯文中畫橫線句子。
4．(2023·泰安中考)對下列句子翻譯正確的一項是(　　)
[考點溯源]
1．下列句子都是關于修身的，參考課文注釋，理解其意思。(七上課后“思考探究”)
(1)人不知而不慍，不亦君子乎？　(2)吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？　(3)一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。　(4)不義而富且貴，于我如浮云。　(5)三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。
[答案]　(1)人家不了解我，并不因此惱怒，不也是君子嗎？　(2)我每天多次地反省自己：替別人辦事是不是盡心盡力呢？跟朋友交往是不是真誠呢？老師傳授的知識是否復習過了呢？　(3)一竹筐飯，一瓢水，住在簡陋的巷子里，別人都不能忍受那種困苦，顏回卻不改變他自有的快樂。　(4)用不正當的手段得來的富貴，對于我來講就像是天上的浮云一樣。　(5)一國軍隊可以改變其主帥，一個人的志向卻是不能改變的。
2．說說你對以下兩句話的理解。(七上課后“思考探究”)
(1)靜以修身，儉以養德。　(2)非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。
[答案]　(1)以寧靜心緒來涵養德行，以節儉生活來培養品德。　(2)不能夠恬淡寡欲就不能明確自己的志向，不能夠平和安靜就不能實現自己遠大的理想。
3．參考下面的提示，把課文《孫權勸學》翻譯為現代漢語。(七下課后“積累拓展”)
翻譯提示：
留——國號、年號、地名、書名、人名等可以保留，直接使用；
替——用現代漢語雙音詞替換古代漢語單音詞；
調——調整語序，使其符合現代漢語的表達習慣；
補——補充省略部分，使意思完整；
刪——刪去無實在意義的詞，不譯。
[答案]　當初孫權對呂蒙說：“你現在當權管事了，不可不學習！”呂蒙以軍中事務多來推辭。孫權說：“我難道想要你鉆研經書當博士嗎？只應當粗略地閱讀，了解歷史罷了。你說事物多，比起我來怎么樣？我經常讀書，自以為大有益處。”呂蒙于是開始學習。到了魯肅經過尋陽的時候，魯肅和呂蒙論議，十分驚奇地說：“以你現在的才干、謀略來看，你不再是原來那個吳下阿蒙了！”呂蒙說：“士別三日，就要重新拭目相看，長兄知道這件事怎么這么晚呢！”魯肅于是叩拜呂蒙的母親，與呂蒙結為朋友，然后分別了。
4．翻譯下列句子，注意句子的語氣特點。(八下課后“思考探究”)
(1)馬之千里者，一食或盡粟一石。　(2)且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？　(3)鳴之而不能通其意……　(4)嗚呼！其真無馬邪？其真不知馬也！
[答案]　(1)日行千里的馬，一頓有時能吃下一石糧食。(陳述語氣)　(2)想要跟普通的馬相等尚且不能辦到，又怎么能要求它日行千里呢？(反問語氣)　(3)(它)鳴叫，卻不能通曉它的意思。(轉折語氣)　(4)唉！真的沒有千里馬嗎？其實是他們真不識得千里馬啊！(詰問、感嘆語氣)
5．用現代漢語翻譯下列句子，注意加點(紅色)詞語的意義。(九下課后“思考探究”)
(1)寡人欲以五百里之地易安陵，安陵君其許寡人！(2)雖然，受地于先王，愿終守之，弗敢易！　(3)今吾以十倍之地，請廣于君，而君逆寡人者，輕寡人與？　(4)夫韓、魏滅亡，而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也。
[答案]　(1)我要用方圓五百里的土地交換安陵，安陵君就答應我吧！　(2)雖然如此，但我從先王那里接受了封地，愿意始終守護它，不敢交換！　(3)現在我用十倍的土地讓安陵君擴大領土，但是他違背我的意愿，是輕視我嗎？　(4)韓國、魏國滅亡，而安陵國卻憑借五十里的土地幸存下來，只是因為有先生啊。
典題　(2024·山東省統考)閱讀下面的文言文，完成后面的題目。
王公政教
[明]沈德符
王銳，永平府遷安縣人，進士。景泰間，為彰德知府，銳長身修髯顧眄生威有權術尚嚴政。治察郡中吏民，自聽其政，吏亡得為奸。深究事情，吏民畏之如神。令民臨道屋俱作修廊，檐外浚深溝，雨潦得泄，中道隆，立令水赴溝中。巷口樹柵門，有鑰，甲夜即闔門釘板，柝竟夜嗚，奸人莫敢入郡地也。尤留心學校，凡朔望①
謁先師廟已，坐明倫堂②，聽諸生說經。諸生皆居學宮，籌識姓名。政少暇，令隸持數籌，造明倫堂。諸生持籌來，自臨試，或背誦書，或作義。其他出及不衣冠居者，受笞。當是時，黌序③間讀書聲洋洋盈耳。丁祭④，陳鐘鼓，鳴弦管，升降揖遜甚都。參政姚龍行部至府，往見之，出而嘆曰：“此雖國學⑤，亦無以加也。”
(選自《萬歷野獲編》，有刪節)
【注】　①朔望：農歷每月的初一日和十五日。②明倫堂：古代講學、弘道、研究之所。③黌(hóng)序：古代學校。④丁祭：舊時每年于仲春及仲秋上旬丁日祭祀先師孔子。⑤國學：國子監。
借助下面資料，把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。
自聽其政，吏亡得為奸。
《說文解字》：“聽(聽)，聆也。從耳，壬聲”，“聲音通順于耳”。
“聽”的常見引申義有：
①順從、接受，如“言聽計從”；
②治理、處理，如“聽訟”；
③任憑、放任，如“聽之任之”。
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___________________________________________________________
[解析]　本題考查文言語句翻譯。我們在翻譯句子時要從三方面找賦分點，實詞、虛詞、文言句式。結合下面的材料《說文解字》“聽”的常見引申義應選②。本句的重點詞還有：政，政務；亡，無法；奸，邪惡的行為。
[答案]　他親自處理政務，底下的官吏就無法進行邪惡的行為。
【參考譯文】
王銳是永平府遷安縣人，是個進士。在景泰年間，他擔任彰德知府。王銳身材高大，長須飄飄，眼神里散發出威嚴和震懾力，懂得權謀的本領，崇尚嚴格的政務。監督和管理郡區的官吏和老百姓嚴格，他親自處理政務，底下的官吏就無法進行邪惡的行為。他深入探究事情本質，當地官吏和民眾對他就像神一樣敬畏。他命令靠近道路的房屋都修建寬敞的走廊，在屋檐外挖掘深溝，雨水能夠順暢地排泄出去，道路中間部分較高，讓水流立即流向溝渠中。巷子入口處有一扇樹木制成的柵欄門，需要鑰匙的，一到晚上就立刻關閉大門，并且用釘子固定木板加
固，整個晚上都有人在敲柝，發出聲響，那些壞人不敢進入這個地區。特別關注學校教育，每月初一和十五參拜先師廟之后，坐在明倫堂，聆聽學生們講解經文。學生們都住在學宮，用小竹片標識學生的姓名。政事稍有空閑的時候，命令仆役拿著幾根竹簡(籌)，前往明倫堂。學生們拿著竹簡來到明倫堂，他親自考查學生，有的學生背誦書，有的學生完成作文，那些不遵守規矩、衣冠不整的人，將會受到鞭笞。在那個時候，學校里讀書的聲音洪亮而悅耳。在舉行丁祭時，他會安排鐘鼓齊鳴，弦歌交響，整個儀式顯得非常隆重。參政姚龍的高級官員在參觀了他的治理情況后，前往看到這一切，出來贊嘆道：“即使是在國家的最高學府，也未必能超過這里。”
方法指導
語句翻譯
翻譯句子要解釋出關鍵字詞的意思，應該在直譯的基礎上意譯。而具體翻譯時還需要掌握以下幾個技法：
1．留：國號、年號、地名、書名、人名、官名、物名、朝代名、政區名、典章制度及度量衡名稱等專有名詞保留原文，直接使用。現代漢語常用的熟語，如成語和習慣用語也保留原文。
2．替：用現代漢語雙音節詞替換古代漢語單音節詞，將古今異義的詞替換成古代漢語的意思，將詞類活用的詞換成活用后的詞，將通假字換成本字。
3．調：文言文中有些特殊句式(如主謂倒裝、賓語前置、狀語后置、定語后置等倒裝句)和現代漢語的語序不一樣，翻譯時要調整語序，使其符合現代漢語的表達習慣。
4．補：所翻譯的句子若是省略句，則要把省略的成分補出來，使其意思完整。
5．刪：句中沒有實在意義的某些虛詞應刪去。如一些句首的發語詞、句中表順接的連詞、起補充音節或停頓作用的助詞、句式標志詞等均可略過不譯。
6．變：以上方法難以準確翻譯時，則要靈活變通。主要是文言文中運用修辭或典故的地方。(詳見上面的知識梳理)
2
4
3
題號
1
1．(2024·濱州中考)閱讀下面的文言文，完成后面的題目。(文本見“考點二　虛詞用法”之“即時訓練”3題)
將下列句子翻譯成現代漢語。
(1)其視下也，亦若是則已矣。
_________________________________________________________
(2)故決然舍去，求天下奇聞壯觀，以知天地之廣大。
_________________________________________________________
鵬往下看的時候，看見的大概也是這個樣子。
所以斷然離開家鄉，去尋求天下的奇聞壯觀，以便了解天地的廣大。
2
4
3
題號
1
[解析]　本題考查文言句子翻譯。(1)重點詞：其，它，指大鵬；亦，也；是，這樣。(2)重點詞：故，所以；去，離開；之，的。
2
4
3
題號
1
2．(2024·濟寧中考)閱讀下面的文言文，完成后面的題目。[文本見“考點一　實詞理解(通假字、古今異義、一詞多義、詞類活用)”之“典題講解”]
用現代漢語翻譯下面的句子。
雖乘奔御風，不以疾也。
_________________________________________________________
[解析]　本題考查文言句子翻譯。重點詞：雖，即使；奔，飛奔的馬；御，駕著；不以，不如。
即使騎著飛奔的馬駕著風，也沒有這么快。
2
4
3
題號
1
3．(2024·煙臺中考)閱讀下面的文言文，完成后面的題目。[文本見“考點一　實詞理解(通假字、古今異義、一詞多義、詞類活用)”之“即時訓練”2題]
將下列句子翻譯成現代漢語。
不意其近而國人恐如此也。
_________________________________________________________
[解析]　本題考查語句翻譯。重點詞：意，料想；如此，像這樣。
沒想到齊國的軍隊竟然如此之近，百姓恐慌到如此地步。
2
4
3
題號
1
4．(2024·濰坊中考)閱讀下面的文言文，完成后面的題目。[文本見“考點一　實詞理解(通假字、古今異義、一詞多義、詞類活用)”之“即時訓練”1題]
將文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。
(1)博涉經史，雅好屬文。
_________________________________________________________
(2)孤知此人二十許年，明其不以利干義。
_________________________________________________________
廣泛地涉獵經籍史書，平素喜好撰寫文章。
我知道這個人來到已有二十多年，明白他不會以私利干犯道義。
2
4
3
題號
1
[解析]　本題考查語句翻譯。(1)重點詞：涉，涉獵；好，喜好；屬，撰寫。(2)重點詞：知，知道；許，多；其，他；以，用；利，私利。
考點五　文言斷句
文言文斷句必備標志詞
1．句首標志詞(在其后斷開)：(1)發語詞或嘆詞：夫、蓋、若夫、至若、至于、嗟夫、嗟乎、嘻、且夫、今夫、夫、嗚呼等。(2)時間詞：昔者、是時、既而、俄而、乃今、少頃、久之等。(3)謙辭：下官、寡人、鄙人、妾、愚等。(4)人稱代詞或指示代詞：吾、余、予、爾、女(汝)、彼、此等。(5)疑問詞：何、孰、安、胡、焉、奈何等。(6)復音虛詞：然則、是故、何以、得無、大抵、何其等。
2．句中標志詞：(1)連詞：以、于、為、而等，其前后一般不斷開。(2)復句中關聯詞：雖然、縱使、故、是故、則、且等，其前一般斷開。
3．句尾標志詞(在其后斷開)：(1)語氣詞：者、也、矣、哉、耳、焉、乎、與(歟)、耶(邪)等。(2)復音虛詞：而已、也夫、云爾、矣哉、云云等。(3)對話標志詞：曰、云、語、言、道、白、對、謂等。
1．(2024·山東省統考)文中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請將需斷句處相應的字母依次寫出來。
2．(2024·濱州中考)(2024·濟寧中考)(2024·煙臺中考)用“/”給下面的句子斷句。(限斷兩處)
3．(2024·四川廣元中考)對材料二中畫波浪線句子的斷句，正確的一項是(　　)
[考點溯源]
1．課文句式整齊，讀來朗朗上口。試為下列句子劃分節奏，在反復誦讀中，體會文言文的韻律美。(七上課后“積累拓展”)
(1)夫君子之行，靜以修身，儉以養德。　(2)非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。　(3)淫慢則不能勵精，險躁則不能治性。　(4)年與時馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復何及！
[答案]　(1)夫/君子之行，靜/以修身，儉/以養德。　(2)非淡泊/無以明志，非寧靜/無以致遠。　(3)淫慢/則不能/勵精，險躁/則不能/治性。　(4)年/與時馳，意/與日去，遂成/枯落，多/不接世，悲守/窮廬，將復/何及！
2．本文情辭懇切，感人肺腑。仿照示例，標示出下列語句中的停頓，有感情地朗讀并背誦課文。(九下課后“思考探究”)
示例：先帝創業未半/而中道崩殂，今/天下三分，益州/疲弊，此誠/危急存亡之秋也。
(1)愚以為營中之事，悉以咨之，必能使行陣和睦，優劣得所。　(2)先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，咨臣以當世之事，由是感激，遂許先帝以驅馳。　(3)先帝知臣謹慎，故臨崩寄臣以大事也。受命以來，夙夜憂嘆，恐托付不效，以傷先帝之明，故五月渡瀘，深入不毛。
[答案]　(1)愚以為/營中之事，悉/以咨之，必能使/行陣和睦，優劣得所。　(2)先帝/不以臣卑鄙，猥自/枉屈，三顧臣/于草廬之中，咨臣/以當世之事，由是感激，遂/許先帝/以驅馳。　(3)先帝/知臣謹慎，故/臨崩/寄臣/以大事也。受命以來，夙夜/憂嘆，恐/托付不效，以傷/先帝之明，故/五月渡瀘，深入/不毛。
典題　(2024·山東省統考)閱讀下面的文言文，完成后面的題目。(文本見“考點四　語句翻譯”之“典題講解”)
文中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請將需斷句處相應的字母依次寫出來。
銳A長身B修髯C顧眄D生威E有權F術G尚嚴政。
___________________________________________________________
CEG
[解析]　本題考查文言文斷句。畫波浪線句的句意：王銳身材高大，長須飄飄，眼神里散發出威嚴和震懾力，懂得權謀的本領，崇尚嚴格的政務。“銳長身修髯”是對王銳的外貌描寫，“顧眄生威”是對王銳的神態描寫，“有權術”寫的是王銳有謀略，“尚嚴政”寫的是王銳的治理特點；故斷為：銳長身修髯/顧眄生威/有權術/尚嚴政；故在CEG處斷句。
方法指導
文言斷句題的解題方法
1．根據文意斷句
給文言文斷句，要閱讀全文，了解文意。然后通讀全句，聯系全文、全段的語境，弄清其寫了什么內容，想表達什么意思。斷句的時候，要句不離段，段不離文，必須結合全文內容來斷句。
2．根據標志詞斷句
(1)虛詞。在斷句時，虛詞是非常重要的標志，尤其是一些語氣詞和連詞的前后往往是該斷句的地方。①句首發語詞、時間詞，“夫”“蓋”等常用于一句話的開頭，在它們的后面一般要斷開。例句：夫/戰，勇氣也。②句尾詞，“也”“矣”“焉”“耳”等常用于句尾，在它們的后面一般要斷開。③復句中的關聯詞，“雖”“雖然”“縱”“縱使”“向使”“假使”“是故”“則”“然則”等，在它們的后面一般要斷開。例句：雖/乘奔御風。
(2)名詞或代詞。古人的名、字、封號、謚號、謙稱、自稱、別稱、尊稱、官名和地名、國名、朝代名、器物名、動植物名等名詞和人稱代詞、疑問代詞、指示代詞等代詞，在它們的后面一般要斷開。例句：①孤/常讀書。②廬陵/歐陽修也。
(3)動詞(特別是表示說話的動詞)。常見表示“說話”的動詞有：曰、云、言、謂、白、稟、告、啟等，在它們的后面一般要斷開。
(4)古今異義詞在古代是兩個單音節詞，而現代漢語中是一個雙音節詞的要斷開。如，①可/以一戰。②今齊地/方千里。
(5)句中轉折連詞“而”“則”前一般要停頓。如，①可遠觀/而不可褻玩焉。②鳴之/而不能通其意。
(6)駢句、排比句的朗讀節奏上下、前后句是相同的。如，沙鷗/翔集，錦鱗/游泳。
3．根據句子成分斷句
(1)主謂之間一般要斷開。如，先帝/不以臣卑鄙。
(2)動詞與它所帶的賓語之間往往要停頓。如，予獨愛/蓮之出淤泥而不染。
(3)動詞與后面的狀語之間常常要停頓。如，①駢死/于槽櫪之間。②生/于憂患，死/于安樂。
(4)前置狀語和主語之間要停頓。如，嘗/與人傭耕。
(5)句子中間成分省略處要停頓。如，①問/(漁人)所從來。②再/(鼓)而衰，三/(鼓)而竭。
2
4
3
題號
1
1．(2024·濱州中考)閱讀下面的文言文，完成后面的題目。(文本見“考點二　虛詞用法”之“即時訓練”3題)
用“/”給下面的句子斷句。(限斷兩處)
雖無所不讀然皆古人之陳跡不足以激發其志氣。
[解析]　本題考查給文言句子斷句。句意：雖然無所不讀，但是都是古人過去的東西，不能激發自己的志氣。故應斷句為：雖無所不讀/然皆古人之陳跡/不足以激發其志氣。
[答案]　雖無所不讀/然皆古人之陳跡/不足以激發其志氣。
2
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3
題號
1
2．(2024·濟寧中考)閱讀下面的文言文，完成后面的題目。[文本見“考點一　實詞理解(通假字、古今異義、一詞多義、詞類活用)”之“典題講解”]
用“/”給下面的句子斷句。(限斷兩處)
青林綠筱倒生壁間圖畫有所不及。
[解析]　本題考查斷句。句意：青蔥的樹林和綠色的竹子倒映在墻壁之間，形成了一幅比圖畫還要美妙的景象。故可斷為：青林綠筱/倒生壁間/圖畫有所不及。
[答案]　青林綠筱/倒生壁間/圖畫有所不及。
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題號
1
3．(2024·煙臺中考)閱讀下面的文言文，完成后面的題目。[文本見“考點一　實詞理解(通假字、古今異義、一詞多義、詞類活用)”之“即時訓練”2題]
用“/”給下面的句子斷句。(限斷兩處)
又使人往視齊寇使者報如前宋王又怒詘殺之。
[解析]　本題考查斷句。句意：又派人去偵察齊國的軍隊，使者回報的情況和之前一樣，宋王又生氣，又冤枉殺死了使者。故斷句為：又使人往視齊寇/使者報如前/宋王又怒詘殺之。
[答案]　又使人往視齊寇/使者報如前/宋王又怒詘殺之。
2
4
3
題號
1
4．(2024·四川廣元中考)閱讀回答問題。
徽宗立，以日食求言。渙之對曰：“求言非難，聽之難；聽之非難，察而用之難。今國家每下求言之詔，而下之報上，乃或不然以指陳闕失為訕①上以阿諛佞諂為尊君。志士仁人知言之無益也，不復有言，而小人肆為詭譎可駭之論。愿陛下虛心公聽，言無逆遜②，唯是之從；人無同異，唯正是用。則人心說，治道成，天意得矣。”帝欣然延納。
(選自《宋史·王渙之傳》，有刪改)
【注】　①訕：諷刺，挖苦。②遜：謙遜，恭順。
2
4
3
題號
1
對文言文中畫波浪線句子的斷句，正確的一項是(　　)
A．乃或不然/以指陳闕失為訕/上以阿諛佞諂為尊君。
B．乃或不然/以指陳闕失為訕上/以阿諛佞諂為尊君。
C．乃或不然以指陳/闕失為訕上/以阿諛佞諂為尊君。
D．乃或不然以指陳/闕失為訕/上以阿諛佞諂為尊君。
B　[本題考查給文言句子斷句。句意：有時卻不是那樣，把指出政治的缺陷和失誤看作譏諷皇上，把阿諛看作是尊敬君主。故應斷句為：乃或不然/以指陳闕失為訕上/以阿諛佞諂為尊君。]
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【參考譯文】
徽宗即位以后，因為出現日食而希望大家直率地說出意見。渙之回答說：“求直言不難，聽到直言難；聽到直言不難，審察而采用難。現在國家每次下達求直言的詔令，但下面報到上面的，有時卻不是那樣，把指出政治的缺陷和失誤看作譏諷皇上，把阿諛看作是尊敬君主。志士仁人知道說出來也沒有好處，就不再說話，而小人卻任意妄為地發表欺騙駭人的言論。希望陛下虛心公正，聽取意見，不論說的話是違逆還是恭順，只要是正確的就聽從；對人無論是見解與自己相同或者不同的，只要是正直的就任用。那么百姓心里就會高興，治理國家的措施就會卓有成效，就能符合天意。”皇上高興地采納意見。
考點六　內容理解
課外文言文閱讀常考文本類型及賦分點
1．人物傳記類文章
此類文章介紹某人的生平、事跡、評價等，贊美人物具備的精神、美德、品格，弘揚社會正能量。
一般開頭簡單介紹人物基本信息(姓名、字號、籍貫、朝代、祖上的情況等)；中間(文章主體)詳寫人物生平和主要事跡(一般從其讀書、習武、進入仕途寫起，圍繞官職變遷介紹其相應的功業事跡)，還有些傳記介紹世人或作者對人物的評價，包括人物的功績、性格、人品等；結尾交代人物或事件的結局(其中涉及人物死后的影響)。
閱讀這類文章要弄清主要人物是誰，次要人物是誰，與主人公是什么關系，圍繞著主人公發生了什么故事，文中人物有何特點或成就，表現人物品質的關鍵詞或關鍵句有哪些。
賦分點：分析人物形象、人物刻畫技巧、人物事件的概括、與課內文言文人物的比較、閱讀感悟。
2．生活情趣類文章
通過記錄生活中的事情來反映生活的情趣或生活中隱含的哲理。所寫內容有童年生活情趣、家庭生活情趣、朋友生活情趣等。文言文中的生活趣事一般寫得簡潔，淺顯易懂。
閱讀時重點關注文章講了哪些事，主人公都有哪些生活情趣，這些生活情趣對他有什么影響，這些生活趣事蘊含了什么道理。
賦分點：故事概括、人物情趣、蘊含道理、讀后感悟。
3．寫景游記類文章
大自然是我們人類情感的源泉，是人類心靈的最好寄托載體，文言文中以奇山異水、自然景觀為主要題材的文章，在作者的筆下，諸多地方的勝景盡收眼底，此類文章的作者常聯系自己的人生經歷，抒發思想感情和理想抱負。《圍爐夜話》中說得好：“觀朱霞，悟其明麗；觀白云，悟其卷舒；觀山岳，悟其靈奇；觀滄海，悟其浩瀚；則俯仰間皆文章也。”
閱讀時重點關注文章的寫作順序和景物描寫，理清什么人、什么時間去了哪些地方，結果如何，作者在游玩的過程中有什么感受，作者筆下的景物有何特點，作者通過游玩和寫景表達了怎樣的思想感情。
賦分點：景物特點、寫景手法、思想感情。
4．讀書學習類文章
介紹某人有關學習的事跡、品質等。贊美人物品質，給人以啟示。
閱讀時重點關注主人公是怎樣讀書治學的，可以看出主人公是一個怎樣的人，從他們身上能學到哪些讀書治學的方法。
賦分點：學習方法、學習態度、人物品質。
5．寓言故事類文章
以虛構的故事來闡述道德教育和生活智慧，常常采用動物或植物作為主角，通過這些人物的言行來傳遞一定的道德或人生哲理。故事通常簡潔明了，并蘊含著深刻的寓意，給人以啟發和思考。
閱讀時重點搞清故事情節，故事中的人物形象。
賦分點：情節概括、人物分析、寓意分析。
1．(2024·山東省統考)下列對文中相關內容的概述和分析，不正確的一項是(　　)
2．(2024·濱州中考)【甲】文借“大鵬”的形象含蓄地表達了人要有遠大的志向，這與【乙】文中蘇轍的“__________________”(用原文中的話回答)的觀點一致。
3．(2024·威海中考)請分別概括【甲】【乙】兩文作者愛蓮的主要原因。
4．(2024·東營中考)【乙】文子路、子貢、顏回都對孔子的提問作了回答，誰的言論最接近【甲】文“大丈夫”的標準？為什么？
5．(2024·東營中考)從下列人物中選擇一位，根據其生平事跡或詩詞作品寫一段文字，作為【甲】文“得志，與民由之；不得志，獨行其道”的事實論據。
①范仲淹　　　　②辛棄疾
6．(2024·煙臺中考)【甲】文中說“王之蔽甚矣”，這種“蔽”在【乙】文宋王身上的具體表現是_____________________(用自己的話概括)。由齊威王與宋王治國的不同結局，我們獲得的啟示是__________________________________________。
7．(2024·濰坊中考)唐瑾身上有哪些優秀品質？請簡要概括。
[考點溯源]
1．課文主要寫了屠戶與狼斗智斗勇的經過。朗讀課文，說說其間經歷了哪幾次交鋒。(七上課后“思考探究”)
[答案]　課文中間的三段寫了三次交鋒。第一次：屠夫懼怕并且“投以骨”，不管用，狼仍跟隨；第二次：屠夫背倚麥秸垛，“弛擔持刀”，與兩狼對峙；第三次：屠夫奮起，殺死兩狼。
2．找出能夠概括文章中心的語句，說說這個故事告訴我們什么道理。(七上課后“思考探究”)
[答案]　“狼亦黠矣，而頃刻兩斃，禽獸之變詐幾何哉？止增笑耳。”
意思是人類富有智慧，一定能戰勝任何狡猾兇殘的動物。
3．朗讀課文，理解大意。說說孫權為什么要勸呂蒙學習，又是怎樣說服呂蒙的。(七下課后“思考探究”)
[答案]　孫權認為學習對執掌軍權的呂蒙來說，尤為重要。孫權勸說呂蒙，首先向呂蒙指出學習的必要性，“卿今當涂掌事，不可不學”。當呂蒙“以軍中多務”相推辭時，孫權指出學習的目的和方法，而且現身說法，以“卿言多務，孰若孤？”回應了呂蒙的推托，并用自己的體會強調學習的作用。最終，呂蒙無可推辭，“乃始就學”。
4．課文是怎樣表現呂蒙學識進步的？呂蒙的變化對你有什么啟示？(七下課后“思考探究”)
[答案]　課文主要是通過魯肅與呂蒙對話和“結友”，側面表現呂蒙學識進步的。魯肅與呂蒙論議，驚嘆呂蒙今昔的變化——“卿今者才略，非復吳下阿蒙”。呂蒙以當之無愧的坦然態度，表明自己確實學識進步很快、很大。魯肅為之折服，與其“結友”。
5．朗讀并背誦課文。說說作者是按什么順序寫三峽景物的，這樣寫有什么好處。(八上課后“思考探究”)
[答案]　作者先總體描繪三峽概貌，突出其雄偉氣象，接下來，按照特點的不同具體描繪三峽四季的不同景象。作者未按照四季更迭的順序寫，而是借著文脈之勢，先寫夏水襄陵之峻急雄壯，與第1段一脈相承；再寫春冬與秋天，轉為沉靜，雖氛圍、特色不同，但文脈轉緩，文氣相貫。
從另一方面看，三峽之所以稱為“峽”，是因為旁有群山約束，中有江水流淌，二者缺一不可。山為屏障，是峽之外圍，所以第1段先寫山，勾勒全貌；水是峽之筋骨，所以后兩段重點寫水，而又從動、靜兩方面寫其特色；最后又將目光聚焦于山，首尾呼應。
6．《愚公移山》這則寓言記敘了一件“改天換地”的事，描寫了兩個對比鮮明的人。熟讀并背誦課文，想一想它的寓意是什么。和同學討論交流。(八上課后“思考探究”)
[答案]　只要認識客觀事物發展的規律，充分發揮人的主觀能動性，不怕艱難困苦，堅持不懈地奮斗，就能夠成功改造客觀世界。
7．背誦《北冥有魚》，說說文中講了哪幾層意思，作者筆下的“鵬”是個什么樣的形象。(八下課后“思考探究”)
[答案]　《北冥有魚》講了三層意思。第一層，從開頭到“其翼若垂天之云”，寫北冥之魚由鯤到鵬的變化：鯤、鵬形體之大，氣象之宏，令人瞠目。第二層，從“是鳥也”到“生物之以息相吹也”，引用《齊諧》之言，寫大鵬遷徙南冥的氣勢——乘風而起擊水三千，扶搖九萬。第三層，從“天之蒼蒼”到結尾，作者仰觀蒼天，擬想大鵬俯瞰大地，抒發了一種天地渾茫的感慨。作者筆下

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