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八年級語文下冊 9《 桃花源記 》課件(共35張PPT)

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  1. 二一教育資源

八年級語文下冊 9《 桃花源記 》課件(共35張PPT)

資源簡介

(共35張PPT)
桃花源記
部編版八年語文下冊
學習目標
積累文言詞語,疏通文意,結(jié)合時代背景理解文章內(nèi)容。(重點)
理清文章的敘事線索,學習本文虛實結(jié)合的寫作手法。(難點)
領會桃花源的“美”與桃花源人的“樂”,理解“世外桃源”所寄托的作者的社會理想。(重點)
創(chuàng)作背景
本文選自《陶淵明集》卷六(中華書局1979年版),約作于南朝宋永初二年(421年)。陶淵明所生活的東晉末年,政治極端黑暗,人民生活在水深火熱之中。陶淵明因?qū)Ξ敃r政權不滿卻又無力改變,只好辭官歸田,借助創(chuàng)作來抒發(fā)情懷。此文虛構(gòu)了一個與當時污濁的黑暗社會相對立的美好世界,以寄托作者的政治理想與美好情趣。
陶淵明(約365—427),東晉詩人。一名潛,字元亮,世稱“靖節(jié)先生”,自號“五柳先生”,潯陽柴桑(今江西九江)人。
詩多描繪田園風光及其在農(nóng)村生活的情景;也每寫及對人生短暫的焦慮和順應自然、樂天安命的人生觀念,有較多哲理成分。
代表作有散文《桃花源記》,辭賦《歸去來兮》《閑情賦》。
作者簡介
文體知識
記 是古代的一種文體,可敘事、寫景、狀物,抒發(fā)情懷抱負,闡述某些觀點。

碑記 刻在石碑上記敘人物生平事跡的問題
游記 描寫旅行途中見聞的散文體裁
雜記 雜寫所見所聞不多加議論的散文體裁
筆記 以記事為主、篇幅短小、內(nèi)容豐富的
文體
字詞積累
邑人( ) 間隔( ) 儼然( )
屋舍( ) 問津( ) 詣( )
黃發(fā)垂髫( ) 繽紛( )
怡然自樂( ) 阡陌( )
豁然開朗( huò)

jiàn
yǎn
shè
jīn

tiáo
bīn fēn

qiān mò
朗讀感知
晉/太原中,武陵人/捕魚為業(yè),緣溪/行,忘/路之遠近。忽逢/桃花林,夾岸/數(shù)百步,中無/雜樹,芳草/鮮美,落英/繽紛,漁人/甚/異之;復/前行,欲/窮其林。
林盡/水源,便得/一山,山有/小口,仿佛/若有光。便/舍船,從/口入。初/極狹,才/通人。復行/數(shù)十步,豁然/開朗。土地/平曠,屋舍/儼然,有/良田/美池/桑竹之屬。阡陌/交通,雞犬/相聞。其中/往來種作,男女/衣著,悉如/外人。黃發(fā)/垂髫,并/怡然自樂。
見/漁人,乃/大驚,問/所從來,具/答之,便要/還家,設酒/殺雞/作食,村中/聞有此人,咸來/問訊。自云/先世避秦時亂,率/妻子邑人/來此絕境,不復/出焉;遂/與/外人間隔。問/今是何世,乃/不知有漢,無論/魏晉。此人/一一/為具言所聞,皆/嘆惋。余人/各復/延至其家,皆出/酒食。停數(shù)日/辭去,此中人/語云:“不足/為外人道也!”
既出,得/其船,便扶/向路,處處/志之。及/郡下,詣/太守,說/如此。太守/即遣人/隨其往,尋/向所志,遂迷,不復/得路。
南陽劉子驥,高尚士也,聞之,欣然/規(guī)往,未果,尋/病終。后/遂無問津者。
  晉太元中,武陵人捕魚為業(yè)。緣溪行,忘路之遠近。忽
逢桃花林,夾岸數(shù)百步,中無雜樹,芳草鮮美,落英繽紛。
漁人甚異之,復前行,欲窮其林。
疏通文意
郡名,今湖南常德一帶。
沿著,順著。
遇到,碰見。
溪水的兩岸。
落花。一說,初開的花。
新鮮美好。
形容詞的意動用法,對......感到驚訝。
形容詞作動詞,盡。
【譯文】東晉太元年間,武陵郡有個人以打魚為生。一天他順著溪水劃船,忘記了路程的遠近。忽然遇到一片桃花林,生長在溪水的兩岸,長達幾百步,中間沒有別的樹,芳草遍地,鮮嫩而美麗,落花紛紛。漁人對此非常詫異,繼續(xù)往前走,想要走到那片林子的盡頭。
疏通文意
林盡水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光。便舍
船,從口入。初極狹,才通人。復行數(shù)十步,豁然開朗。
土地平曠,屋舍儼然,有良田、美池、桑竹之屬。阡陌交
通,雞犬相聞。其中往來種作,男女衣著,悉如外人。黃
發(fā)垂髫,并怡然自樂。
林盡于水源,意思是桃林在溪水發(fā)源的地方就到頭了。
隱隱約約,形容看不真切。
僅容一人通過。才,僅僅、只。
形容由狹窄幽暗突然變得開闊敞亮。
整齊的樣子。

田間小路交錯相通。阡陌,田間小路。
可以互相聽到。
全,都。
垂下來的頭發(fā),用來指小孩。
疏通文意
【譯文】桃林的盡頭正是溪水的發(fā)源地,便出現(xiàn)一座山,山上有個小洞口,洞里隱隱約約有點兒光亮。漁人于是下了船,從洞口進去。起初,洞口很狹窄,僅容一個人通過。又走了幾十步,突然變得開闊敞亮了。呈現(xiàn)在他眼前的是一片平坦寬廣的土地,一排排整齊的房舍,還有肥沃的田地、美麗的池沼、桑樹、竹林之類。田間小路交錯相通,村落間雞鳴狗叫之聲都處處可以聽到。人們在田野里來來往往耕種勞作,男女穿戴,都跟桃花源外面的人一樣。老人和小孩都安閑快樂。
疏通文意
見漁人,乃大驚,問所從來。具答之。便要還家,設酒
殺雞作食。村中聞有此人,咸來問訊。自云先世避秦時亂,
率妻子邑人來此絕境,不復出焉,遂與外人間隔。問今是何
世,乃不知有漢,無論魏晉。此人一一為具言所聞,皆嘆
惋。余人各復延至其家,皆出酒食。停數(shù)日,辭去。此中人
語云:“不足為外人道也。”
詳細。
于是,就。
同“邀”,邀請。
全,都。
妻子兒女。
與人世隔絕的地方。
隔絕、不通音訊。
竟然,居然。
不要說,更不必說。
向(桃花源中人)詳細地說出。為,對、向。
感嘆惋惜。
邀請。
不值得,不必。
告訴
疏通文意
【譯文】那里的人看見了漁人,感到非常驚訝,問他是從哪兒來的。漁人詳細地做了回答。有人就邀請他到自己家里去,擺酒殺雞做飯來款待他。村里的人聽說來了這么一個人,都來打聽消息。他們說他們的祖先為了躲避秦時的戰(zhàn)亂,領著妻子兒女和鄉(xiāng)鄰們來到這個與人世隔絕的地方,不再出去,于是就跟外面的人斷絕了來往。他們問現(xiàn)在是什么朝代,竟然不知道有過漢朝,就更不必說魏晉了。漁人把自己聽到的事一一詳細地告訴了他們,他們都很感嘆惋惜。其余的人各自又把漁人請到自己家中,都拿出酒飯來款待他。漁人逗留了幾天后,向村里人告辭離去。村里人囑咐他說:“這里的事不值得對外邊的人說啊!”
疏通文意
既出,得其船,便扶向路,處處志之。及郡下,詣太
守,說如此。太守即遣人隨其往,尋向所志,遂迷,不復
得路。
就順著舊路(回去)。扶,沿著、順著。向,先前的。
做記號。
拜訪。
疏通文意
【譯文】漁人出來以后,找到了他的船,就順著來時的路劃回去,處處都做了記號。到了郡城,去拜見太守,報告了這番經(jīng)歷。太守立即派人跟著他去,尋找先前所做的記號,竟然迷失了方向,再也找不到通往桃花源的路了。
疏通文意
南陽劉子驥,高尚士也,聞之,欣然規(guī)往。未果,尋病
終。后遂無問津者。
打算,計劃。
沒有實現(xiàn)。
隨即,不久。
詢問渡口。這里是“訪求、探求”的意思。
疏通文意
【譯文】南陽人劉子驥是個志向高潔的隱士,聽說這件事后,高高興興地打算前往,但沒有實現(xiàn),不久就因病去世了。此后就再也沒有人探尋桃花源了。
疏通文意
文言知識
古今異義
2.芳草鮮美
味道鮮美。
1.緣溪行
緣故、緣分。
3.說如此
這樣。

鮮美
如此
古義:
今義:
古義:
今義:
古義:
今義:
沿著,順著。
新鮮美好。 
像這樣。
文言知識
4.阡陌交通
往來通達,或各種運輸?shù)目偡Q。
5.率妻子邑人來此絕境
沒有出路的地方。
6.乃不知有漢,無論魏晉
是表條件關系的關聯(lián)詞
交通
古義:
今義:
妻子,
絕境,
專指男子的配偶。
古義:
今義:
與人世隔絕的地方;
古義:
今義:
無論
古義:
今義:
指妻子和兒女;
交錯相通 
不要說,更不必說
古今異義
文言知識
8.遂與外人間隔
隔絕、不通音訊。 
7.村中聞有此人,咸來問訊
詢問消息。
9.各人復延至其家
延長,延伸。
問訊
古義:
今義:
間隔
古義:
今義:

古義:
今義:
詢問
距離
邀請。
古今異義
文言知識
(放棄、舍棄,動詞)
(房屋,名詞)
(做記號,動詞)
(標記、記號,名詞)
(尋找,動詞)
(隨即、不久,副詞)
(這、那)
(他的,代漁人的)
(作為)
(對,向)
(對,向)
①武陵人捕魚為業(yè)
②不足為外人道
③此人一一為具言所聞
①便舍船,從口入
②屋舍儼然
①處處志之
②尋向所志
①尋向所志
②未果,尋病終
①復前行,欲窮其林
②既出,得其船
①見漁人,乃大驚
②乃不知有漢,無論魏晉
(于是、就)
(竟然、居然)
文本探析
1.全文是按什么順序?qū)懙模?br/>以武陵漁人進出桃源的行蹤為線索,
發(fā)現(xiàn)桃源 在桃源 離開桃源 尋桃源 再尋桃源
文本探析
2.桃花源神秘在何處?
桃林神秘:“忽逢桃花林,夾岸數(shù)百步,中無雜樹。”
山洞神秘:“仿佛若有光”
“初極狹,才通人。復行數(shù)十步,豁然開朗”。
林中人神秘:“乃不知有漢,無論魏晉。”
結(jié)局神秘:“不復得路”“未果”。
文本探析
3.桃花源的幸福表現(xiàn)在何處?
(1)黃發(fā)垂髻:“怡然自樂”(和平安定、豐衣足食)
(2)住民:“往來種作”(沒有戰(zhàn)亂,安居樂業(yè))
(3)漁人(側(cè)面烘托):“設酒殺雞作食”、“咸來問訊”、“余人各復延至其家,皆出灑食”(民主平等,民風淳樸)
合作探究
1.作者在這篇文章里寄托了怎樣的社會理想?
反對戰(zhàn)亂,追求和平、幸福、自由生活的社會理想。
合作探究
2.桃花源這一人間樂園能找到嗎?
不能,這是作者虛構(gòu)的。
3.陶淵明為何要進行這樣的虛構(gòu)?
反襯黑暗現(xiàn)實,寄托自己的生活理想。
文本探析
4.桃花源美在何處?
桃林美;土地美;屋舍美;
田池美;桑竹美;阡陌美。
歸納:桃花源美在環(huán)境幽雅,風景優(yōu)美。
合作探究
4、為什么說作者所寫的桃花源是當時的理想社會?我們今天應當怎樣評價?
作者虛構(gòu)的世外桃源是與所處的現(xiàn)實社會相對照的。這里景色優(yōu)美,土地肥沃,資源豐富,風俗淳樸;這里沒有壓迫,沒有戰(zhàn)亂,社會平等,和平安寧,確實是當時乃至整個封建社會人民理想的世界。反映了廣大人民的愿望,但在當時的條件下是不可能實現(xiàn)的,只能是一種空想。
板書設計
虛構(gòu)幻境
寄托理想
逢桃源(無意)——神奇
生活環(huán)境(寧靜祥和)
社會風尚(淳樸友好)
訪桃源
尋桃源(有意)——虛幻
桃花源記
課文主旨
  本文借武陵漁人偶然發(fā)現(xiàn)桃花源的故事,表現(xiàn)作者對理想的桃花源生活的向往和對現(xiàn)實動亂、黑暗生活的不滿。
1.下列句中畫線的詞不是古今異義詞的一項是(  )
A.芳草鮮美,落英繽紛
B.仿佛若有光
C.率妻子邑人來此絕境
D.此人一一為具言所聞,皆嘆惋。
【解析】A項,“鮮美”古義是鮮艷美麗,今義是形容食物的味道好;B項,“仿佛”古義是隱隱約約,今義是指差不多,好像的意思。C項,“妻子”古義是指妻子和兒女,今義指男女兩人結(jié)婚后,女子是男子的妻子。
D
課堂檢測
2.對下列語句中畫線的詞解釋不正確的一項是(  )
A.遂與外人間隔(隔斷,隔絕)
B.阡陌交通(互相通達)
C.乃不知有漢(副詞,竟,竟然)
D.不足為外人道也(介詞,對,向)
【解析】B項,“交通”意思是“交錯相通”。
B
課堂檢測
3.下列句子中有通假字的一項是(  )
A.芳草鮮美,落英繽紛
B.便要還家,設酒殺雞作食
C.不足為外人道也
D.尋向所志,遂迷,不復得路
【解析】B項,“要”同“邀”,邀請。
B
課堂檢測
4.下列句子的朗讀停頓正確的一項是(  )
A.復/行數(shù)十/步,豁然開朗
B.余人各復/延至其/家,皆出酒食
C.緣溪/行,忘/路之遠近
D.太守即/遣人隨/其往
【解析】解答這類題,可以根據(jù)句子結(jié)構(gòu)和意義來劃分。A項,正確的斷句為“復行/數(shù)十步,豁然開朗”;B項,正確的斷句為“余人/各復延至其家,皆出/酒食”;D項,正確的斷句為“太守/即遣人/隨其往”。
C
課堂檢測
課程結(jié)束
再見!

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