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(共30張PPT)
我國(guó)歷史上有很多明馬，你知道哪些呢？
呂布坐騎——赤兔馬
項(xiàng)羽坐騎——烏騅馬
劉備坐騎——的盧馬
.......
“說(shuō)”，是古代的一種議論文體裁，用以陳述作者對(duì)某些問(wèn)題的看法。
解題：“馬說(shuō)”即“說(shuō)說(shuō)千里馬”或者“說(shuō)說(shuō)千里馬的問(wèn)題”。
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一讀課文，讀準(zhǔn)字音，讀出節(jié)奏
世有伯樂(lè)，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂(lè)不常有。故雖有名馬，祇辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。
馬之千里者，一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里而食也。是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見(jiàn)，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？
策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之，曰：“天下無(wú)馬！”嗚呼！其真無(wú)馬邪？其真不知馬也。
馬 說(shuō)
韓 愈
1.【祗（zhǐ ）辱】 同“衹（只）”，只、僅。
2.【外見(jiàn)（xiàn）】 見(jiàn)，同“現(xiàn)”，顯現(xiàn)。
3.【其真無(wú)馬邪（yé）】
·讀準(zhǔn)字音
4.食
一食或盡粟一石
食不飽
食馬者
食之不能盡其材
shí 吃
shí 吃
sì 同“飼”，喂
sì 同“飼”，喂
故/雖有名馬，祗辱于/奴隸人之手，駢死于/槽櫪之間，不以/千里稱也。
食馬者/不知其能千里/而食也。
嗚呼！其/真無(wú)馬邪？其/真不知馬也！
·讀出節(jié)奏
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再讀課文，讀懂文意
小組合作，疏通文意。
同桌為一組，疏通全文，有問(wèn)題的地方做出標(biāo)注。
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再讀課文，讀懂文意
世有伯樂(lè)，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂(lè)不常有。故雖有名馬，祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。
本名孫陽(yáng)，字伯樂(lè)，春秋時(shí)秦國(guó)人，擅長(zhǎng)相馬
表轉(zhuǎn)折
日行千里的馬，本文指人才
同“只”，僅
這里指受屈辱而埋沒(méi)才能
奴仆
的
(和普通馬）一同死。駢：本義為兩馬并駕，引申為并列
馬槽
不以千里馬而著稱，指人們并不知道
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再讀課文，讀懂文意
　 世上有了伯樂(lè)，然后才會(huì)有千里馬。千里馬經(jīng)常有，可是伯樂(lè)卻不會(huì)經(jīng)常有。所以雖然有好馬，也只能在仆役的手下受屈辱，和普通的馬一起死在馬廄里，不會(huì)因?yàn)樗招星Ю锒Q。
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再讀課文，讀懂文意
馬之千里者，一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里而食也。是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見(jiàn)，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也
定語(yǔ)后置的標(biāo)志
定語(yǔ)后置，即“千里之馬者”
吃一次
有時(shí)
泛指糧食
容量單位，十斗為一石
同“飼”，喂
表修飾
名詞用作動(dòng)詞，日行千里
表現(xiàn)在外面 見(jiàn)，同“現(xiàn)”
猶，尚且
等同，一樣
代詞。代千里馬
怎么
才能
能夠
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再讀課文，讀懂文意
日行千里的馬，一頓有時(shí)能吃下一石糧食。喂馬的人不懂得要根據(jù)它日行千里的本領(lǐng)來(lái)喂養(yǎng)它。(所以)這樣的馬，雖然有日行千里的才能，吃不飽，力氣不足，它的才能和美好的素質(zhì)也就表現(xiàn)不出來(lái)，想要和普通的馬等同尚且不能夠，又怎么能要求它日行千里呢
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再讀課文，讀懂文意
策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之，曰：“天下無(wú)馬！”嗚呼！其真無(wú)馬邪？其真不知馬也！
用馬鞭趕它，
策：名詞用作動(dòng)詞，用馬鞭驅(qū)趕
按照
正確的方法
才能，才干
表轉(zhuǎn)折
音節(jié)助詞，無(wú)實(shí)義
名詞，馬鞭
表修飾
面對(duì)
副詞，表示加強(qiáng)詰問(wèn)語(yǔ)氣
副詞，表示推測(cè)語(yǔ)氣，恐怕
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再讀課文，讀懂文意
　　鞭打它，不能按照駕馭千里馬的方法，喂養(yǎng)它，又不能充分施展出它的才能，馬嘶鳴，卻不能通曉它的意思，還拿著鞭子面對(duì)著它說(shuō)：“天下沒(méi)有千里馬！”唉!難道果真沒(méi)有千里馬嗎 恐怕是他們真不識(shí)得千里馬啊!
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梳理文本，理清對(duì)象
1.縱觀全文，尋找出現(xiàn)次數(shù)最多的關(guān)鍵字。
千里馬常有，而伯樂(lè)不常有。
不以千里稱也。
食馬者不知其能千里而食也，食不飽，力不足，才美不外見(jiàn)，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也
策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，
其真無(wú)馬邪 其真不知馬也。
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梳理文本，理清對(duì)象
2．齊讀這些句子，并思考提到了哪些對(duì)象？
千里馬常有，而伯樂(lè)不常有。
故雖有名馬，祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間不以千里稱也。
食馬者不知其能千里而食也，食不飽，力不足，才美不外見(jiàn)，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也
策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，
其真無(wú)馬邪 其真不知馬也。
伯樂(lè)
千里馬
奴隸人
食馬者韓愈
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探究文本，讀懂情感
伯樂(lè)——千里馬常有，而伯樂(lè)不常有。
千里馬、奴隸人——故雖有名馬，祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，
不以千里稱也。
千里馬——是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見(jiàn)，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？
食馬者——食馬者不知其能千里而食也。
食馬者——策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之，曰：“天下無(wú)馬！”
韓愈——其真不知馬也！
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探究文本，讀懂情感
（一）伯樂(lè)之“不”
“千里馬常有，而伯樂(lè)不常有。”
你能在這句話中找出一組對(duì)比的詞嗎？
讀出遺憾，讀出惋惜。
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探究文本，讀懂情感
（二）千里馬之“不”
千里馬遭遇了哪些不平呢？請(qǐng)聯(lián)系這幾個(gè)含“不”的句子，用“我是一匹千里馬，但是……”的句式來(lái)描述。
讀出無(wú)奈，讀出悲涼。
示例：我是一匹千里馬，但是卻不能以千里馬的名聲著稱。
故雖有名馬，祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見(jiàn)，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？
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探究文本，讀懂情感
千里馬的悲劇是誰(shuí)造成的呢？請(qǐng)結(jié)合相關(guān)含“不”的句子，用“我是一個(gè)食馬者，我哪里知道……”描述食馬者的表現(xiàn)。
食馬者不知其能千里而食也，食不飽，力不足，才美不外見(jiàn)，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也
策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意
這是一個(gè)________的食馬者。
讀出惱怒，讀出憤懣。
（三）食馬者之“不”
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探究文本，讀懂情感
（四）韓愈之“不”
伯樂(lè)難尋，千里馬竟被食馬者埋沒(méi)，對(duì)此，作者發(fā)出了怎樣的慨嘆？慨嘆背后又包含了作者怎樣的情感？
①感慨惋惜、渴求期盼
②憐憫同情
③憤恨諷刺
①千里馬常有，而伯樂(lè)不常有
②雖有名馬，不以千里稱也。
③食馬者不知其能，但曰：“天下無(wú)馬！”
嗚呼！其真無(wú)馬邪？其真不知馬也！
《馬說(shuō)》中韓愈僅僅是在為千里馬鳴不平嗎？
·走進(jìn)韓愈
韓愈，字退之，世稱“韓昌黎”、“昌黎先生”。唐代文學(xué)家、思想家、哲學(xué)家、政治家。
古文運(yùn)動(dòng)倡導(dǎo)者，“唐宋八大家”之首。詩(shī)文大家，著有大量詩(shī)文作品。教育上，重視教書(shū)育人，三進(jìn)國(guó)子監(jiān)做博士，不遺余力提攜后人。
政治上，中央地方都曾為官。做縣令時(shí)開(kāi)展縣政建設(shè)，造福一方，深得百姓擁戴。做行軍司馬時(shí)，在平定淮西時(shí)立下大功。
愈之待命，四十余日矣。
書(shū)再上，而志不得通。
足三及門(mén)，而閽人（閽（hūn）人：守門(mén)人）辭焉。
——韓愈《后廿九日復(fù)上宰相書(shū)》
貞元十一年至十六年之間，韓愈初登仕途，很不得志。曾經(jīng)三次上書(shū)宰相求擢用，很可惜有“憂天下之心”的他，終未被采納。甚至三次登門(mén)被守門(mén)人擋在門(mén)外。后來(lái)又相繼依附于一些節(jié)度使幕下，依然不受重視，郁郁不得志。
文中的千里馬、伯樂(lè)、奴隸人和食馬者各比喻什么人？
千里馬
韓愈
人才
伯樂(lè)
能發(fā)現(xiàn)、賞識(shí)、任用人才的人
奴隸人
食馬者
愚妄淺薄、不識(shí)人才的統(tǒng)治者
世有明君，然后有賢才。賢才常有，而明君不常有。故雖有賢才，祗辱于昏君之手，駢死于市井之間，不以賢才稱也。
賢才說(shuō)
托物寓意
托物寓意：
一種文學(xué)作品的寫(xiě)作手法，它借客觀事物或景物來(lái)抒述主觀的情思，蘊(yùn)含文題的主旨，把一個(gè)深刻的道理通過(guò)對(duì)某一物的記敘、描寫(xiě)、議論等表達(dá)出來(lái)。
本文運(yùn)用了托物寓意的寫(xiě)作手法，以千里馬不遇伯樂(lè)，比喻賢才難遇明主，以食馬者不知千里馬，比喻統(tǒng)治者埋沒(méi)人才，寄寓了作者對(duì)人才遭屈辱、被埋沒(méi)的感慨、悲憤之情。
提出
論點(diǎn)
馬 說(shuō)
分析
問(wèn)題
歸納
中心
懷才不遇
痛惜
滿腔悲憤
譴責(zé)
卒章顯志
嘲諷
食馬者不知
安求其能千里也
其真無(wú)馬邪——
其真不知馬也
世有伯樂(lè)
然后有千里馬
伯樂(lè)不常有——
不以千里稱也
埋沒(méi)原因
痛斥無(wú)知
正面提出問(wèn)題
反面議論
主旨
托
物
寓
意
，
懷
才
不
遇
1
教師寄語(yǔ)
千里神駿善馳騁
人中伯樂(lè)最愛(ài)才
前程似錦
：初語(yǔ)文

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