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變形記
卡夫卡
“不斷運(yùn)動(dòng)的生活把我們拖向某個(gè)地方，至于拖向哪里，我們自己是不得而知的。我們就像物品，物件，而不像活人”
——弗蘭茨·卡夫卡
活動(dòng)一：我來(lái)述故事
請(qǐng)同學(xué)們以“格里高爾”為主語(yǔ)簡(jiǎn)單概述小說(shuō)的故事內(nèi)容。
某天早上醒來(lái)，格里高爾發(fā)現(xiàn)自己竟然變成了一只丑陋的大甲蟲，最后帶著對(duì)家人的責(zé)任和擔(dān)憂在絕望中死去。
活動(dòng)二：我來(lái)辨“常變”
(一)尋“變”——文章中除了“格里高爾變成大甲蟲”之外，還有什么也變了 完成下列任務(wù)單。
變了
結(jié)合文本具體解說(shuō)：
《變形計(jì)》之“變”
1.格里高爾從全家的收入來(lái)源變成全家的累贅
“他父母哪里會(huì)明了這一切 他們長(zhǎng)期以來(lái)就形成了這樣的信念: 兒子在這家公司里干活兒，一輩子生活都無(wú)須憂慮的”
“大家都習(xí)以為常了嘛，人們感激的接過錢，他樂意交付這錢可是一種特殊的溫暖感卻怎么也生不出來(lái)了”。
2.家人對(duì)格里高爾的態(tài)度變了。
父親的態(tài)度從“迎候”他到用蘋果“轟炸”它;母親的態(tài)度由牽掛到冷漠;妹妹的態(tài)度由關(guān)愛到厭棄，想要“設(shè)法擺脫他”。
《變形計(jì)》之“變”
3.格里高爾的家人生存狀態(tài)從“寄生蟲”變成“人”。
父親到銀行當(dāng)上了雜役;母親當(dāng)上了老媽子，給人縫制內(nèi)衣;妹妹當(dāng)上了售貨員;房子出租了一部分。
4.格里高爾生存狀態(tài)從奮力抗?fàn)幾兂芍饾u放棄
絕望的格里高爾感到了不可思議的驚恐，被妹妹關(guān)進(jìn)了黑暗的臥室，而后“長(zhǎng)時(shí)間的什么也沒吃”平靜的死去。
活動(dòng)二：我來(lái)辨“常變”
(二)于“變”中尋“不變”——在這眾多的變化中有沒有什么東西是始終沒變
1.家人對(duì)格里高爾的態(tài)度變了，但小說(shuō)中人物被物欲 (權(quán)利、金錢) 控制的現(xiàn)狀始終沒變。
格里高爾家人態(tài)度前后差距之大也始終都是因?yàn)椤板X”這個(gè)字，在格里高爾成為家庭生活的負(fù)擔(dān)后，親情必然會(huì)被利害關(guān)系擠壓得粉碎。
活動(dòng)二：我來(lái)辨“常變”
(二)于“變”中尋“不變”——在這眾多的變化中有沒有什么東西是始終沒變
2.小說(shuō)主人公變形前后所面對(duì)的社會(huì)壓力從來(lái)沒變過。
《變形記》中格里高爾來(lái)自工作的焦慮感以及人與人之間的隔膜和由隔膜所造成的孤獨(dú)、絕望始終困著他。
活動(dòng)二：我來(lái)辨“常變”
(二)于“變”中尋“不變”——在這眾多的變化中有沒有什么東西是始終沒變
3.格里高爾的外形變成了“蟲”，但人性中的善良、忠厚沒有變。
格里高爾變成甲殼蟲后，依舊保持人類的思維與情感，這表現(xiàn)在他首先在意的不是自己異化為“蟲”的現(xiàn)實(shí)，而更在意自己的“遲到”可能會(huì)失業(yè)以及由此帶給父母、妹妹生活的影響，甚至在臨死之前他還懷著深情和愛意回憶已經(jīng)嫌棄并厭惡自己的家人。
活動(dòng)二：我來(lái)辨“常變”
(二)于“變”中尋“不變”——在這眾多的變化中有沒有什么東西是始終沒變
4.無(wú)論外形變成了什么，小人物不幸的命運(yùn)是不變的。
《變形記》以悲劇結(jié)尾，直接表現(xiàn)了人性的冷漠。
活動(dòng)二：我來(lái)辨“常變”
(三)“變”與“不變”的背后
《變形記》中“人變甲蟲”，在“變化”中總有一些東西始終未變，在這“變”與“不變”之中你看到了什么？談?wù)勀愕目捶ā?br/>活動(dòng)二：我來(lái)辨“常變”
“變”與“不變”的背后
在這“變”與“不變”中深刻揭示了社會(huì)現(xiàn)實(shí)的黑暗和人性的復(fù)雜冷漠，表現(xiàn)出作者對(duì)人在面對(duì)黑暗社會(huì)時(shí)的無(wú)能為力的一種思考。
活動(dòng)二：我來(lái)辨“常變”
“變”與“不變”的背后
“人”的困境
格里高爾的遭遇，向我們展示了“一個(gè)人的遭遇”，探討了在不合理的社會(huì)中“人”的生存困境。
人的“異化”
《促織》《變形記》都把“異化”的對(duì)象選擇為微小的低等昆蟲
《促織》《變形記》 促織、甲殼蟲
《老人與海》 老人夢(mèng)到“獅子”
力量的象征，精神的支柱。
沒有回手之力，沒有招架之功
人的“異化”
·物對(duì)人的統(tǒng)治，死的勞動(dòng)對(duì)活的勞動(dòng)的統(tǒng)治，產(chǎn)品對(duì)
生產(chǎn)者的統(tǒng)治。
——馬克思
·不斷運(yùn)動(dòng)的生活把我們拖向某個(gè)地方，至于拖向哪里，
我們自己是不得而知的。我們就像物品，物件，而不
像活人。
——弗蘭茨·卡夫卡
失卻真心，便失卻真人。
——李卓吾
小結(jié)
變
態(tài)度
地位
形態(tài)
心理
……
不變
命運(yùn)
環(huán)境
名利
善良
……
“異化”
人
課后任務(wù)
有人評(píng)論說(shuō)《促織》和《變形記》描述了一個(gè)荒誕而真實(shí)的世界。既然小說(shuō)是“荒誕”的，為何又是“真實(shí)”的呢 請(qǐng)寫一則不少于200字的文學(xué)短評(píng)，談?wù)勀愕目捶ā?/p>

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