資源簡介

(共44張PPT)
桃
花
源
記
陶
淵
明
學習目標：
1.準確流利的朗讀文章并背誦課文。
2.了解作者陶淵明和有關“記”的文學常識。
3.掌握相關的重點文言詞語及句子翻譯（重點）
4.理清文章的敘事線索，理解作者的思想感情。
（重點 難點）
陶淵明，又名潛，字元亮，東晉詩人、散文家。私謚靖節(jié)，因宅邊曾有五棵柳樹，又自號“五柳先生”。
潯陽柴桑（今江西九江)人。長于詩文辭賦，語言質樸自然而又極為精煉，具有獨特風格，被稱為“中國第一位田園詩人”，代表作有《歸園田居》《飲酒》《五柳先生傳》等。
走進作者
時值東晉和宋的易代之際，社會動蕩不安，壯志難酬，二十歲開始，先后做過幾任小官，他在幾次仕途中，深感官場污濁、仕途兇險，終于在41歲辭官回鄉(xiāng)，并作《歸去來兮辭》以明其志。從此過著“躬耕自資”的隱居生活。
他所做的詩文多描寫農村生活情趣，表現田園風光，抒發(fā)他熱愛田園生活，愿與農民來往,而不愿為五斗米折腰，不愿與統治者同流合污的高尚情操，但又包含了消極遁世的因素。
“記”,是古代的一種文體。主要是記載事物,并通過記事、記物、寫景、記人來抒發(fā)作者的感情或見解,即景抒情,托物言志。桃花源記：敘述了漁人進出桃花源的所見、所聞。
記
文學常識
文體介紹：
《桃花源記》的主體本是“詩”，而“記”僅是詩的一個序言，一個注腳，原題是《桃花源詩并記》。但因為這個“記”有著生動的故事，完整的結構和完美的表達形式，所以它不但獨立成篇，而且比“詩”流傳更為廣泛，更為人們所喜愛。
“記”，是古代的一種文體?？梢杂浫撕褪拢梢杂浬酱麆伲梢杂浧魑锝ㄖ?，故又稱“雜記”。在寫法上大多以記述為主而兼有議論、抒情成分。抒發(fā)作者的感情或見解，即景抒情，托物言志。
分類：
①碑記：古代一種刻在石碑上記敘人物生平事跡的文體。
②游記：是一種描寫旅行見聞的散文體裁。
③雜記：是古代因事見義，雜寫所見所聞不多加議論的散文體裁。
④記……事：是古代記載人物生平事跡的文體。
元熙二年（420年）六月，劉裕廢晉恭帝為零陵王，次年，劉裕采取陰謀手段，用毒酒殺害晉恭帝。這些不能不激起陶淵明思想的波瀾。他無法改變、也不愿干預這種現狀，只好借助創(chuàng)作來抒寫情懷，以寄托自己的政治理想與美好情趣。《桃花源記》由此產生，它是《桃花源詩》的序言，選自《陶淵明集》。
寫作背景
晉/太原中,武陵人/捕魚為業(yè)，緣溪/行，忘/路之遠近。忽逢/桃花林，夾岸/數百步，中無/雜樹，芳草/鮮美，落英/繽紛，漁人/甚/異之；復/前行，欲/窮其林。
林盡/水源，便得/一山，山有/小口，仿佛/若有光。便/舍船，從/口入。初/極狹，才/通人。復行/數十步，豁然/開朗。土地/平曠，屋舍/儼然，有/良田/美池/桑竹之屬。阡陌/交通，雞犬/相聞。其中/往來種作，男女/衣著，悉如/外人。黃發(fā)/垂髫，并/怡然自樂。
朗讀節(jié)奏
見/漁人，乃/大驚，問/所從來，具/答之，便要/還家，設酒/殺雞/作食，村中/聞有此人，咸來/問訊。自云/先世避秦時亂，率/妻子邑人/來此絕境，不復/出焉；遂/與/外人間隔。問/今是何世，乃/不知有漢，無論/魏晉。此人/一一/為具言所聞，皆/嘆惋。余人/各復/延至其家，皆出/酒食。停數日/辭去，此中人/語云：“不足/為外人道也！”
既出，得/其船，便扶/向路，處處/志之。及/郡下，詣/太守,說/如此。太守/即遣人/隨其往，尋/向所志，遂迷，不復/得路。
南陽劉子驥，高尚士也，聞之，欣然/規(guī)往，未果，尋/病終。后/遂無問津者。
1、捕魚為業(yè)（wéi） 2、夾岸（ji?。?br/>3、豁然開朗（huò） 4、屋舍儼然（shè yǎn）
5、阡陌（qiān mò ） 6、黃發(fā)垂髫（tiáo )
7、怡然自樂（yí ） 8、便要還家（ yāo ）
9、遂與外人間隔（ suì jiàn ）
10、為具言所聞（ wèi ）11、此中人語云（yù）
12、不足為外人道也（ wèi）
13、南陽劉子驥（jì ） 14、詣太守（yì）
讀準字音
朗讀課文
1.自由讀
2.指名讀
3.全班齊讀
自學提示：
1.請同學們借助資料書 課 下注釋學習文言字詞 疏通文意
2.不懂之處小組交流解決
作為
沿著，順著
新鮮美好
盡
落花
繁多的樣子
疏通文意
晉太原中，武陵人捕魚為業(yè)，緣溪行，忘路之遠近。忽逢桃花林，夾岸數百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛，漁人甚異之；復前行，欲窮其林。
對……感到詫異
又，再
向前
東晉太元年間，有個武陵人以捕魚為職業(yè)，(有一天)他順著小溪行船，忘記了路程的遠近。忽然遇到(一片)桃花林，生長在溪流的兩岸，長達幾百步， 中間沒有別的樹。地上芳草新鮮美好，落花紛紛。漁人對此感到很詫異。再往前走，想走到這林子的盡頭。
隱隱約約，形容看不真切。
僅僅、只
形容由狹窄幽暗突然變得開闊敞亮
類
田間小路
可以互相聽到
全，都
指老人和小孩
到頭
整齊的樣子
林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復行數十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。
舍棄、放棄
發(fā)現
房屋
交錯相通
全，都
桃林在溪水發(fā)源的地方就沒有了， 于是便出現了一 座小山，山上有個小洞口，(里面)隱隱約約好像有光亮。(漁人)就丟下小船，從洞口進去。剛開始洞里很狹窄，僅容一個人通過。又走了幾十步，突然變得開闊敞亮了。(這里)土地平坦開闊，房屋整整齊齊，有肥沃的田地，美麗的池塘和桑樹竹子之類。田間小路交錯相通，村落間能聽到雞鳴狗叫的聲音。那里面的人們來來往往耕田勞作，男女的穿戴完全像桃花源外面的人。老人和小孩都悠閑愉快，自得其樂。
詳細
全，都
同“邀”，邀請
竟然，居然
yù
告訴
不值得，不必
于是，就
妻子兒女
與人世隔絕的地方
于是、就
隔絕、不通音訊
不要說，更不必說
對、向
感嘆
邀請
見漁人，乃大驚，問所從來，具答之，便要還家，設酒殺雞作食，村中聞有此人，咸來問訊。自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復出焉；遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復延至其家，皆出酒食。停數日辭去，此中人語云：“不足為外人道也！”
(桃源中的人)看見漁人，于是很驚訝，問漁人從哪里來。(漁人)詳盡地回答了他。他就邀請漁人到自己家里去,擺酒殺雞做飯菜(來款待他)。村子里的人聽說有這樣一個人，都來打聽消息。他們自己說祖先為了躲避秦朝時候的禍亂，帶領妻子兒女和同鄉(xiāng)人來到這與人世隔絕的地方，不再從這里出去，于是和桃花源以外的人隔絕了。他們問現在是什么朝代，竟不知道有過漢朝，更不必說魏晉。 漁人為他們詳細地說出自己知道的情況，那些人聽罷都感嘆惋惜。其他的人各自又邀請漁人到自己的家中，都拿出酒和飯菜來款待他。漁人住了幾天， 告辭離去。這里的人告訴他說:(這里的情況) 不值得對桃花源以外的世人說。
已經
沿著、順著
到
做記號
打算，計劃
名詞，標志
先前的
拜訪
沒有實現
隨即，不久
問路。這里是“訪求、探求”的意思。津，渡口。
既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復得路。
南陽劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往，未果，尋病終。后遂無問津者。
(漁人)出來后，找到了他的船，就沿著舊路(回去),(一路上)處處作了標記。回到郡里，去拜見太守， 報告了這些情況。太守立即派人跟著他前去， 尋找先前做的標記，競迷失了方向，再也沒找到原來的路。
南陽劉子驟，是個高尚的名士，聽到這件事，高高興興地計劃前往，沒有實現，不久病了。后來就沒有探訪的人了。
古今異義
2.芳草鮮美
味道鮮美。
1.緣溪行
緣故、緣分。
3.說如此
這樣。
緣
鮮美
如此
古義：
今義：
古義：
今義：
古義：
今義：
沿著，順著。
新鮮美好?！?br/>像這樣。
詞語整理
4.阡陌交通
往來通達，或各種運輸的總稱。
5.率妻子邑人來此絕境
沒有出路的地方。
6.乃不知有漢，無論魏晉
是表條件關系的關聯詞
交通
古義：
今義：
妻子，
絕境，
專指男子的配偶。
古義：
今義:
與人世隔絕的地方；
古義：
今義:
無論
古義：
今義：
指妻子和兒女；
交錯相通　
不要說，更不必說
古今異義
8.遂與外人間隔
隔絕、不通音訊?！?br/>7.村中聞有此人，咸來問訊
詢問消息。
9.各人復延至其家
延長，延伸。
問訊
古義：
今義：
間隔
古義：
今義：
延
古義：
今義：
詢問
距離
邀請。
古今異義
(放棄、舍棄，動詞)
(房屋，名詞)
(做記號，動詞)
(標記、記號，名詞）
(尋找，動詞)
(隨即、不久，副詞)
（這、那）
（他的，代漁人的）
（作為）
（對，向）
（對，向）
①武陵人捕魚為業(yè)
②不足為外人道
③此人一一為具言所聞
①便舍船，從口入
②屋舍儼然
①處處志之
②尋向所志
①尋向所志
②未果，尋病終
①復前行，欲窮其林
②既出，得其船
①見漁人，乃大驚
②乃不知有漢，無論魏晉
(于是、就)
(竟然、居然)
1．全文是以什么為線索？
以漁人的行蹤為線索，
發(fā)現桃源 在桃源 離開桃源 尋桃源 再尋桃源
整體感知
全文分為四個部分：
第一部分（1）：漁人發(fā)現桃花林。（開端）
第二部分（2、3）：進入桃花源的見聞和經歷。（發(fā)展）
第三部分（4）：太守派人尋找桃花源未果。（結局）
第四部分（5）：桃花源無人問津。（尾聲）
2.劃分文章層次，總結大意
一、請用一句話概括桃花源是個什么樣的世界？有哪些吸引人的地方？
二、漁人“一 一為具言所聞”，“具言”指什么？桃源人為什么“皆嘆惋”？
三、此中人語云“不足為外人道也”的原因是什么？
四、“詣太守，說如此”這句話中的“如此”包括哪些內容？如果把這些內容一一寫出來，表達效果會有什么不同？
五、 漁人離開桃花源“處處志之”，目的是想今后再訪，可人們再去尋找時卻“遂迷”“未果”，這樣寫的目的是什么？
小組合作思考討論以下問題
第一問：課文中的桃花源是作者虛構的一個環(huán)境優(yōu)美、沒有戰(zhàn)亂、沒有剝削和壓迫、人民生活自給自足，和平安定的理想社會。
第二問答案：
1、景色優(yōu)美，人與自然和諧相處。
2、生活安樂，人們日出而作日落而息，與世無爭，怡然自得。3、民風淳樸，人與人之間和平共處，一派寧靜祥和的景象。
一、請用一句話概括桃花源是個什么樣的世界？有哪些吸引人的地方？
二、漁人“一 一為具言所聞”，“具言”指什么？桃源人為什么“皆嘆惋”？
合作學習
　1、漁人講完重大歷史事件，如陳勝、吳廣起義，楚漢相爭，劉邦建立漢朝，三國鼎立，赤壁之戰(zhàn)，三國歸晉……（幾百年間的朝代更迭）；
2、當時動亂、黑暗的社會現實和人民痛苦的生活。桃花源人為外面世界如此動亂、黑暗而嘆惋，為桃源外的人沒有過上安定和平的生活而嘆惋。
三、此中人語云“不足為外人道也”的原因是什么？
合作學習
桃源人生活和平安靜且安居樂業(yè)，人與人和睦相處，他們害怕世人知道此地，擾亂、破壞他們和平安寧的生活，暗示了桃花源中人不愿也不屑與世俗交往的心情。
四、“詣太守，說如此”這句話中的“如此”包括哪些內容？如果把這些內容一一寫出來，表達效果會有什么不同？
合作學習
第一問：1、發(fā)現桃花源的經過；2、桃花源中的生活情狀；3、在歸途中做記號
第二問：如果把這些內容一一寫出來，就有啰嗦煩冗之嫌，有損文章簡潔凝練的表達。
五、 漁人離開桃花源“處處志之”，目的是想今后再訪，可人們再去尋找時卻“遂迷”“未果”，這樣寫的目的是什么？
合作學習
使人覺得桃花源是一個似有似無、似真似幻的存在，暗示桃花源是虛構的境界，同時增加文章的神秘色彩。
聯系時代背景，說說本文表達了作者怎樣的主題思想？
探究學習
　　本文借武陵漁人偶然發(fā)現桃花源的故事，表現作者對理想的桃花源生活的向往和對現實動亂、黑暗生活的不滿。
文章主題
1.下列句子的朗讀停頓正確的一項是（　?。?br/>A.復/行數十/步，豁然開朗
B.余人各復/延至其/家，皆出酒食
C.緣溪/行，忘/路之遠近
D.太守即/遣人隨/其往
【解析】解答這類題，可以根據句子結構和意義來劃分。A項，正確的斷句為“復行/數十步，豁然開朗”；B項，正確的斷句為“余人/各復延至其家，皆出/酒食”；D項，正確的斷句為“太守/即遣人/隨其往”。
C
課堂檢測
2.下列句子中有通假字的一項是（　　）
A.芳草鮮美，落英繽紛
B.便要還家，設酒殺雞作食
C.不足為外人道也
D.尋向所志，遂迷，不復得路
【解析】B項，“要”同“邀”，邀請。
B
課堂檢測
3.下列句中畫線的詞不是古今異義詞的一項是（　?。?br/>A.芳草鮮美，落英繽紛
B.仿佛若有光
C.率妻子邑人來此絕境
D.此人一一為具言所聞，皆嘆惋。
【解析】A項，“鮮美”古義是鮮艷美麗，今義是形容食物的味道好；B項，“仿佛”古義是隱隱約約，今義是指差不多，好像的意思。C項，“妻子”古義是指妻子和兒女，今義指男子的配偶。
D
課堂檢測
4.對下列語句中畫線的詞解釋不正確的一項是（　　）
A.遂與外人間隔（隔斷，隔絕）
B.阡陌交通（互相通達）
C.乃不知有漢（副詞，竟，竟然）
D.不足為外人道也（介詞，對，向）
【解析】B項，“交通”意思是“交錯相通”。
B
課堂檢測
桃花源是朦朧飄忽的世界，充滿了種種神秘色彩，表面上是描寫了桃花源的隱蔽，實質上，作者是暗示：桃花源，本來就是子虛烏有的，它只是作者追求的一種美好境界，一種對現實生活不滿的精神寄托。
試一試：你能找到幾個出自本文的成語？
世外桃源
落英繽紛
無人問津
豁然開朗
與世隔絕
阡陌交通
怡然自樂
黃發(fā)垂髫
雞犬相聞
拓展
世外桃源------原指與現實社會隔絕、生活安樂的理想境界。后也指環(huán)境幽靜生活安逸 的地方。借指一種空想的脫離現實斗爭的美好地方。
無人問津------沒人探問渡口。比喻事物已被人冷落。津：渡口
豁然開朗------豁然：形容開闊敞亮的樣子。開朗：開闊明亮。（總意）：從狹隘幽暗一轉而為開闊明亮。今指一下子就明白了或指眼界一下子變開闊。比喻突然領悟了一個道理。
怡然自樂------怡然：喜悅的樣子。形容高興而滿足。
落英繽紛------落英 ：墜落的花瓣。 繽紛：繁多而紛亂的樣子。 形容落花紛紛飄落的美麗情景。
拓展
解析:A.與世隔絕的/到極點的,不能超越的;B.表判斷/這,這種;C.出去/在國外;D.盡
下列各組句子中,加點詞語意思相同的一項是( )
D
A.文章以漁人行蹤為線索,敘述了發(fā)現桃源、做客桃源、離開桃源、再尋桃源的過程。
B.文章第三段描述桃源人招待客人的細節(jié),突出桃源人真誠淳樸、熱情好客的民風。
C.文章結尾寫劉子驥“欣然規(guī)往”,由此可以看出,本文記述的是一個真實的故事。
D.文章描述了一個世外桃源,寄托了作者的政治理想,也暗含對黑暗現實的批判。
C
解析:并不能由此看出本文是一個真實的故事
判斷下列說法的正誤
A.作者在文中虛構了一個與黑暗現實社會相對立的美好境界，寄托了自己的政治理想，反映了廣大人民的意愿。但這樣的理想社會是不可能存在的。（ ）
B.村人“皆嘆惋”是為漁人費了這么多周折才找到他們而嘆惋，為自己住在這里與世隔絕而嘆惋。（ ）
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