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八年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)3.《安塞腰鼓 》課件(共40張ppt)

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八年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)3.《安塞腰鼓 》課件(共40張ppt)

資源簡(jiǎn)介

(共40張PPT)
安塞腰鼓
1.積累重點(diǎn)字詞,有感情地反復(fù)朗讀課文,感受安塞腰鼓的恢宏氣勢(shì)。(重點(diǎn))
2.體會(huì)長(zhǎng)短句式交錯(cuò)使用的節(jié)奏、韻律美,學(xué)習(xí)多種表達(dá)方式、修辭手法的綜合運(yùn)用。(難點(diǎn))
3.感受安塞腰鼓的雄渾氣勢(shì),感悟中華傳統(tǒng)文化和文明,感受生命的壯美。(素養(yǎng))
第一課時(shí)
學(xué)習(xí)目標(biāo)
劉成章
中國(guó)當(dāng)代詩(shī)人、散文家
劉成章(1937年-),出生于陜西省延安,畢業(yè)于陜西師范大學(xué)。當(dāng)代詩(shī)人、散文家、陜西省作家協(xié)會(huì)副主席、中國(guó)作家協(xié)會(huì)會(huì)員。
劉成章在中學(xué)時(shí)代就開(kāi)始文學(xué)創(chuàng)作,后轉(zhuǎn)寫(xiě)詞、戲劇和散文。代表作品有《羊想云彩》《安塞腰鼓》《陜北剪紙》等。其散文嫻熟于綜合運(yùn)用各種修辭手法,善用并且愛(ài)用鋪敘排比、重章復(fù)沓、擬人擬物等修辭手法。曾獲首屆《散文》一等獎(jiǎng)、首屆魯迅文學(xué)獎(jiǎng)、陜西省雙五文學(xué)獎(jiǎng)特別獎(jiǎng)等
作者簡(jiǎn)介
腰鼓,打擊樂(lè)器,短圓柱形,兩頭略小,掛在腰間敲打。是中國(guó)漢族古老的民族樂(lè)器,它來(lái)源于生活,又很好地表現(xiàn)了生活。腰鼓是民族棰擊膜鳴樂(lè)器,歷史悠久,發(fā)音脆亮,在民間廣泛流傳,獨(dú)具魅力的安塞腰鼓掀起了黃土地上的狂飆,展示出西北黃土高原農(nóng)民樸素而豪放的性格,張揚(yáng)出獨(dú)特的藝術(shù)性。
關(guān)于腰鼓
本文選自1986年10月3日《人民日?qǐng)?bào)》。略有改動(dòng)。20世紀(jì)80年代初,我們的祖國(guó)在改革開(kāi)放中呈現(xiàn)出日新月異的景象,人到中年的劉成章先生此時(shí)也遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)來(lái)到省城,腦際里回閃著安塞腰鼓那氣吞山河的壯麗景象,耳畔回旋著黃土高原那在沉默中爆發(fā)。
背景資料
瞳仁 恬靜 亢奮 晦暗 束縛 羈絆 閉塞 冗雜 嚴(yán)峻 震撼 磅礴 輻射 渺遠(yuǎn) 大徹大悟 嘆為觀止 戛然而止
字詞積累
tóng
tián
kàng
huì



rǒng
jùn
hàn
páng bó

miǎo
chè
tàn
jiá
sāi
塞車

閉塞

jiě
jiè

xiè
xuán
旋轉(zhuǎn)
xuàn
旋風(fēng)

sài
安塞腰鼓
字詞積累

chuí
捶打

chuí
鐵錘


驀然


銀幕

huì
晦暗

huì
教誨


欺侮

huǐ
后悔


募捐

chuí
邊陲
字詞積累
【亢奮】
【晦暗】
【束縛】
【羈絆】
【驀然】
【冗雜】
【輻射】
【恬靜】
【驚心動(dòng)魄】
【渺遠(yuǎn)】
【燒灼】
指高溫炙燙。文中比喻安塞腰鼓強(qiáng)烈地感染著觀眾。
從中心向各個(gè)方向沿著直線伸展出去。
安靜。
形容使人感受很深,震動(dòng)很大。
同“邈遠(yuǎn)”,遙遠(yuǎn)。
極度興奮。
昏暗。文中是迷惘、糊涂的意思。
使受到約束限制;使停留在狹窄的范圍內(nèi)。
纏住不能脫身,束縛。羈,約束。
突然,猛然。
繁雜。
字詞積累
例句:這些蜜蜂從一朵花飛向另一朵花,忽上忽下,來(lái)回穿梭,嚶嚶嗡嗡,不停地歌唱。在明媚的陽(yáng)光下,宛如金星飛濺,令人嘆為觀止。
意思相近的成語(yǔ)有“拍案叫絕”“擊節(jié)嘆賞”等。
【嘆為觀止】
贊美看到的事物好到了極點(diǎn)。
【戛然而止】
聲音突然中止。
例句:原本沉浸在歡聲笑語(yǔ)中的同學(xué)們看到班主任板著臉站在門(mén)口,教室內(nèi)的聲音頓時(shí)戛然而止。
意思相近的成語(yǔ)有“中道而止”“如丘而止”等。
字詞積累
聽(tīng)讀課文
朗讀課文,回答:
1.安塞腰鼓的總體特征是什么?(用原文中三個(gè)連續(xù)的詞語(yǔ)回答)
壯闊 豪放 火烈
2.簡(jiǎn)單說(shuō)說(shuō)安塞腰鼓給了你什么樣的感受。(可以用自己的話說(shuō),也可以用原文中的話說(shuō))
示例:生命的強(qiáng)健剛勁、旺盛的生命力、強(qiáng)大的力量、氣勢(shì)宏大、氣勢(shì)磅礴,等等。
整體感知
課文是從哪幾個(gè)方面來(lái)描寫(xiě)腰鼓表演的美的?作者抑制不住自己飛揚(yáng)的激情,不時(shí)地用同一句話來(lái)直接抒發(fā)自己的情感,你能把這句話找出來(lái)嗎?
好一個(gè)安塞腰鼓!
5-13
宏偉場(chǎng)面
23-27
綺麗舞姿
18-22
擊鼓后生
14-17
雄壯聲響
精讀細(xì)研
精讀細(xì)研
“好一個(gè)安塞腰鼓”中的“好”體現(xiàn)在哪兒?結(jié)合課文中具體的段落或語(yǔ)句,來(lái)談?wù)勀銓?duì)文章的理解。
一捶起來(lái)就發(fā)狠了,忘情了,沒(méi)命了!
運(yùn)用排比的修辭手法,表現(xiàn)了生命沸騰、力量噴涌、不可遏止的情景。
百十個(gè)斜背響鼓的后生,如百十塊被強(qiáng)震不斷擊起的石頭,狂舞在你的面前。
運(yùn)用比喻的修辭手法,把后生比作被強(qiáng)震不斷擊起的石頭,既寫(xiě)出了百十個(gè)人捶鼓的場(chǎng)景,又突出了現(xiàn)場(chǎng)震天動(dòng)地的聲響和氣勢(shì),表現(xiàn)了生命沸騰、力量噴涌、不可遏止的情景。
精讀細(xì)研
精讀細(xì)研
驟雨一樣,是急促的鼓點(diǎn);旋風(fēng)一樣,是飛揚(yáng)的流蘇;亂蛙一樣,是蹦跳的腳步;火花一樣,是閃射的瞳仁;斗虎一樣,是強(qiáng)健的風(fēng)姿。
運(yùn)用排比、比喻的修辭手法,把急促的鼓點(diǎn)比作驟雨,把飛揚(yáng)的流蘇比作旋風(fēng),把蹦跳的腳步比作亂蛙,把閃射的瞳仁比作火花,把強(qiáng)健的風(fēng)姿比作斗虎,寫(xiě)出了安塞腰鼓的火熱與激情。
運(yùn)用排比的修辭手法,用三組反義詞形象地描繪出腰鼓表演的熱烈場(chǎng)面。它讓世界有了熱度、高度、力度,也有了動(dòng)感的節(jié)奏和抖擻的精神,展示了生命的活力。
精讀細(xì)研
這腰鼓,使冰冷的空氣立即變得燥熱了,使恬靜的陽(yáng)光立即變得飛濺了,使困倦的世界立即變得亢奮了。
容不得束縛,容不得羈絆,容不得閉塞。是掙脫了、沖破了、撞開(kāi)了的那么一股勁!
運(yùn)用排比,高度概括了安塞腰鼓所宣泄的生命的力量,展示了黃土高原人的性格——粗獷豪邁。
百十個(gè)腰鼓發(fā)出的沉重響聲,碰撞在四野長(zhǎng)著酸棗樹(shù)的山崖上,山崖驀然變成牛皮鼓面了,只聽(tīng)見(jiàn)隆隆,隆隆,隆隆。
運(yùn)用反復(fù)的修辭手法,突出了腰鼓聲音的強(qiáng)烈和力量的奔放。
精讀細(xì)研
這句話運(yùn)用排比的修辭手法,層層遞進(jìn),突出了安塞腰鼓排山倒海的氣勢(shì)。
精讀細(xì)研
后生們的胳膊、腿、全身,有力地搏擊著,疾速地搏擊著,大起大落地搏擊著。它震撼著你,燒灼著你,威逼著你。
運(yùn)用排比的修辭手法,使文章節(jié)奏鮮明。從力量、聲響、光和影的變幻、藝術(shù)享受四個(gè)方面來(lái)寫(xiě)安塞腰鼓的舞姿帶給人蓬勃的想象力。
精讀細(xì)研
每一個(gè)舞姿都充滿了力量。每一個(gè)舞姿都呼呼作響。每一個(gè)舞姿都是光和影的匆匆變幻。每一個(gè)舞姿都使人戰(zhàn)栗在濃烈的藝術(shù)享受中,使人嘆為觀止。
段落排比,安塞腰鼓是生命宣泄、升華的體現(xiàn),更讓人產(chǎn)生一種崇高、向上的精神。
精讀細(xì)研
愈捶愈烈!形體成了沉重而又紛飛的思緒!
愈捶愈烈!思緒中不存任何隱秘!
愈捶愈烈!痛苦和歡樂(lè),生活和夢(mèng)幻,擺脫和追求,都在這舞姿和鼓點(diǎn)中,交織!旋轉(zhuǎn)!凝聚!奔突!輻射!翻飛!升華!人,成了茫茫一片;聲,成了茫茫一片……
不能調(diào)換。因?yàn)檫@七個(gè)詞的詞義遞進(jìn),語(yǔ)勢(shì)也隨之增強(qiáng),暗含著這舞姿和鼓點(diǎn)不僅是生命宣泄與升華的體現(xiàn),更是崇高向上的生命境界的展現(xiàn)。
“交織、旋轉(zhuǎn)、凝聚、奔突、輻射、翻飛、升華”這七個(gè)詞語(yǔ)的順序能否調(diào)換?為什么?
精讀細(xì)研
方法指導(dǎo)
1.什么是排比
排比是把三個(gè)或三個(gè)以上意義相關(guān)或相近、結(jié)構(gòu)相同或相似、語(yǔ)氣相同的詞組或句子并排在一起用來(lái)加強(qiáng)語(yǔ)勢(shì)、強(qiáng)調(diào)內(nèi)容、加重感情的一種修辭手法。分為并列式排比和遞進(jìn)式排比兩類。
2.考查形式
①這個(gè)句子運(yùn)用了什么修辭手法?有什么作用?
②從修辭角度賞析下面的句子。
3.答題模式
運(yùn)用了排比的修辭手法,強(qiáng)調(diào)了(突出了、說(shuō)明了)+對(duì)象+特性。
排 比
精讀細(xì)研
上節(jié)課我們感受了安塞腰鼓表演的雄渾氣勢(shì)及獨(dú)特的魅力,感受了長(zhǎng)短句式交錯(cuò)使用的節(jié)奏美、韻律美。表演前后的安塞腰鼓又有何特點(diǎn)呢?請(qǐng)跟隨老師走進(jìn)今天的課堂。
第二課時(shí)
安塞腰鼓表演前是一番什么樣的景象呢?
表演前:靜靜地積蓄著力量
他們的神情沉穩(wěn)而安靜。緊貼在他們身體一側(cè)的腰鼓,呆呆的,似乎從來(lái)不曾響過(guò)。
“呆呆的”運(yùn)用擬人的修辭手法,形象地寫(xiě)出了安塞腰鼓安靜時(shí)的狀態(tài)。“似乎從來(lái)不曾響過(guò)”,與下文熱烈的腰鼓表演場(chǎng)面形成對(duì)比,同時(shí)也為下文寫(xiě)腰鼓表演蓄勢(shì)。
精讀細(xì)研
作者開(kāi)頭用“一群茂騰騰的后生”這幾個(gè)字獨(dú)立成段有什么作用?
將人物直接推到讀者面前,兀立于天地之間,令人為之震撼。描寫(xiě)人物的整體風(fēng)貌為下文寫(xiě)安塞腰鼓的粗獷、豪放奠定了基調(diào)。
精讀細(xì)研
“咝溜溜的南風(fēng)吹動(dòng)了高粱葉子,也吹動(dòng)了他們的衣衫。”這里把“咝溜溜”刪去好不好?為什么?
不好。“咝溜溜”是一個(gè)方言擬聲詞,形象地表現(xiàn)出風(fēng)吹高粱葉子的速度很快,親切而富有韻味。
精讀細(xì)研
“但是:”“看!——”在文中獨(dú)立成段,有什么好處?
1.用轉(zhuǎn)折連詞過(guò)渡,吸引讀者的注意力。
2.運(yùn)用詞語(yǔ)獨(dú)立成段,巧妙地運(yùn)用了標(biāo)點(diǎn)符號(hào),使語(yǔ)調(diào)鏗鏘有力,能很好地吸引讀者的注意力,且增強(qiáng)了語(yǔ)言的美感。
安塞腰鼓表演后是一番什么樣的景象呢?
當(dāng)它戛然而止的時(shí)候,世界出奇地寂靜,以至使人感到對(duì)她十分陌生了。
簡(jiǎn)直像來(lái)到另一個(gè)星球。
耳畔是一聲渺遠(yuǎn)的雞啼。
這是人們對(duì)鼓聲的一種感受,當(dāng)鼓聲突然停止的時(shí)候,人們會(huì)感到特別靜。這句話運(yùn)用以靜襯動(dòng)的手法,收到了很好的藝術(shù)效果。
“雞啼”是新的一天的開(kāi)始,預(yù)示著新生活的希望。
精讀細(xì)研
因?yàn)樗麄冘|體里涌動(dòng)著旺盛的生命力量,更因?yàn)樗麄児亲永锍錆M著新生活的強(qiáng)烈渴望!因此,當(dāng)安塞腰鼓表演“戛然而止”的時(shí)候,人們的思想得到升華,人們不由得用新的眼光認(rèn)識(shí)這個(gè)世界,看待眼前的生活:落后是暫時(shí)的,貧窮也并不可怕,只要生命在有力地搏擊,就一定會(huì)迎來(lái)新生活的曙光!
在黃土地上貧窮地生活著的人們,為什么能將自己的腰鼓敲得這么響?
精讀細(xì)研
課文最后以“耳畔是一聲渺遠(yuǎn)的雞啼”結(jié)尾,有怎樣的表達(dá)效果?
開(kāi)篇仿佛呈現(xiàn)一群高原后生的雕塑,安然不動(dòng),“神情沉穩(wěn)而安靜”。當(dāng)鼓聲停止后,人們?nèi)猿两诩で橹校孟駸狒[后突來(lái)的沉寂,這時(shí)以“雞啼”反襯寂靜(也可認(rèn)為這是實(shí)寫(xiě))。再結(jié)合它前面一句“簡(jiǎn)直像來(lái)到另一個(gè)星球”,情境突變,讀來(lái)感覺(jué)異樣陌生,正是作者追求的表達(dá)效果。再聯(lián)系全文看,開(kāi)篇說(shuō)一群后生,腰鼓“呆呆的,似乎從來(lái)不曾響過(guò)”,表現(xiàn)了一種“靜”的氛圍;接下來(lái)是文章的主體,一直寫(xiě)腰鼓激情喧響;到最后鼓聲“戛然而止”,這樣由靜到響,再由響到靜,文章起伏跌宕,結(jié)構(gòu)回環(huán)完整。
合作探究
“多水的江南是易碎的玻璃,在那兒,打不得這樣的腰鼓。”為什么“多水的江南”打不得這樣的腰鼓?
把多水的江南比作易碎的玻璃,生動(dòng)形象地表現(xiàn)了江南的柔美秀麗,與文中氣勢(shì)磅礴、震天動(dòng)地的安塞腰鼓形成了鮮明的對(duì)比,所以只有黃土高原這樣原始粗獷的生命力量的“厚土”,才能承載安塞腰鼓雄偉、豪邁的氣勢(shì)。
合作探究
中國(guó)西北相對(duì)貧窮落后,作者為什么這樣歌頌西北漢子?
西北,是中華民族的主要發(fā)源地,曾有過(guò)秦、漢、唐的強(qiáng)盛,擁有雄睨世界的輝煌文明。在今天,凝重的土地,貧困的生活,西北好像落伍了。但“那消化著紅豆角角老南瓜的軀體”,并沒(méi)有因生活的貧苦和封閉而喪失希望,復(fù)生的生命能量就在這沉重的軀殼內(nèi)奔突,終有一天會(huì)噴發(fā)的。這里的人們是有希望的,這里的土地是有希望的。落后是暫時(shí)的,只要生命還在期盼“搏擊”,重生之日并不遙遠(yuǎn)。
合作探究
作者以激情四射的語(yǔ)言,描寫(xiě)了安塞腰鼓的熱烈豪放、激越亢奮以及它所蘊(yùn)含的蓬勃的生命力,贊美了黃土高原上樸實(shí)堅(jiān)韌的勞動(dòng)人民,更贊美了一種自由坦
誠(chéng)、熱烈奔放、堅(jiān)韌頑強(qiáng)的生命狀態(tài),催人奮進(jìn)。
主題歸納
形象像詩(shī)一樣生動(dòng)。
一是“安塞腰鼓”,這是物的形象;二是“一群茂騰騰的后生”,這是人的形象。安塞腰鼓是激情與活力的象征,如今在作者筆下仿佛是活生生的形象,有生命,有靈性,有語(yǔ)言。高原后生們的物質(zhì)生活雖然貧乏,但他們竟能散發(fā)出強(qiáng)大的生命力,跳出讓世人驚奇的高原舞蹈。作者用詩(shī)意的眼光,看出他們身上的激情與活力,看到他們生命的質(zhì)量。
寫(xiě)作特色
多種表達(dá)方式的綜合運(yùn)用。
首先,靜態(tài)描寫(xiě)與動(dòng)態(tài)描寫(xiě)相結(jié)合,真實(shí)描寫(xiě)與想象描寫(xiě)相結(jié)合,既呈現(xiàn)了安塞腰鼓的表演畫(huà)面,又激發(fā)了讀者的想象。
其次,課文中多處使用議論和抒情的語(yǔ)句,揭示了高原后生的精神、胸襟、激情,抒發(fā)了對(duì)高原后生和高原腰鼓的贊美之情。
寫(xiě)作特色
生命的宣泄
自由的揮灑
表演前——似乎從來(lái)不曾響過(guò)
激昂的腰鼓
宏偉的場(chǎng)面
雄壯的聲響
擊鼓的后生
奇麗的舞姿
寂靜的腰鼓——像來(lái)到另一個(gè)星球
板書(shū)設(shè)計(jì)
一、注音或填字并解釋在文中的含義
(    )恬靜:
huì(    )暗:
jī(    )絆:
嘆為觀(    )zhǐ:
jiá(    )然而止:
tián 
安靜。

昏暗
羈 
纏住不能脫身,束縛。
止  指贊美看到的事物好到了極點(diǎn)。
戛  形容聲音突然中止。
課堂檢測(cè)
二、理解下列句子的含義
1.多水的江南是易碎的玻璃,在那兒,打不得這樣的腰鼓。
________________________________。
2.“在這舞姿和鼓點(diǎn)中”能感受到“擺脫和追求”,其深刻含義是:
________________________________。
3.“痛苦和歡樂(lè)”能“在這舞姿和鼓點(diǎn)”中“交織”、“旋轉(zhuǎn)”、“翻飛”,這
指的是:________________________________。
運(yùn)用比喻、夸張和襯托手法,突出黃土高原人民粗獷、奔放、豪壯的氣質(zhì)。
這是歷史和現(xiàn)實(shí)在腰鼓藝術(shù)中的反映,反映了擺脫愚昧貧窮,
思想解放的農(nóng)民奔向小康生活的時(shí)代風(fēng)貌。
歷史上的地域封閉、思想保守、生活貧窮已經(jīng)有了很大改變,
黃土高原上的人民正以高漲的熱情建設(shè)改革開(kāi)放的新農(nóng)村。
謝謝觀看!

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